我與傳統(tǒng)文化記敘文
相信大家在學習、工作中總少不了接觸作文吧，尤其是寫作中最基本、最常見的記敘文，記敘文的六要素是指：時間、地點、人物、事件（經(jīng)過）、原因、結(jié)果等。那么什么樣的記敘文才是好的呢？以下是小編為大家收集的我與傳統(tǒng)文化記敘文，歡迎閱讀與收藏。
我與傳統(tǒng)文化記敘文1
傳統(tǒng)文化，是中華民族的精神瑰寶，是五千年歷史長河沉淀的最耀眼的明珠。它們久經(jīng)打磨而更加韻味悠長。行走在過去和現(xiàn)在，我從地上拾起一顆美麗的珍寶——詩詞。
很小很小的時候，我便在媽媽的影響下接觸了唐詩。它們比兒歌更加朗朗上口，比音樂更加婉轉(zhuǎn)動聽。手捧一本《唐詩三百首》，我喜歡指尖劃過書頁上帶有淡淡墨香的詩句，喜歡從唇間輕輕吟出兩句詩，“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”，“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，我與詩詞的緣分，大概就是那時結(jié)下的。
現(xiàn)在，我仍然喜歡詩詞，那份最初的，純粹的愛。學業(yè)壓力漸漸增大，我讀詩、寫詩的時間少了，我便愈加珍惜地品味我與它一起的時光。
獨坐床邊，拿起一本詩詞翻閱。比起詩，我更喜歡詞，因為律詩雖然工整，但總給我一種束縛感，而且相似的句式與詞相比，略顯乏味。特別喜歡宋朝女詞人李清照的詞，婉轉(zhuǎn)柔美，淡淡的，淡淡的，引起千絲萬縷的愁緒。“凄凄慘慘戚戚”幾個疊字就傾盡心頭所有的愁，“載不動，許多愁”，愁重舟輕，舴艋舟都載不動的愁，這痛苦該多大，哀愁該多深啊！李清照的詞多是傷感的，這與她的經(jīng)歷密切相關。她國破家亡的悲傷，通過哀婉凄苦的詩句直抵人心。多數(shù)時候，我讀詩并不完全懂其中之意，但這并不影響我對它的喜愛。像柳永“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”，不需多言，一切盡在不言中。對于唐詩，我最喜歡的一是那句“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。”雖然后來得知作者的人品與詩句不符不免失望，但對詩本身仍十分喜愛。二是“此情可待成追憶，只是當時已惘然。”這些詩句引起了我內(nèi)心深處的感動與震撼，又難以言表。或許我與詩詞就是這樣，一切盡在不言中，心靈的感觸勝過了千言萬語。
詩詞，是無比美麗動人的.，它是一種情感的美麗載體。把它傳承下去，不僅僅是這樣一種形式的學習，而是學會如何用最美的方式表述內(nèi)心的情感。我有時有了靈感，便常常寫些詩保留下來。往后再看時，回味無窮。我們都應傳承這種美好的文化，讓它們永久在歷史長河中閃耀。
我與傳統(tǒng)文化記敘文2
冬天，是許多傳統(tǒng)節(jié)日聚集的季節(jié)，臘八，春節(jié)都在冬日。天津，擁有著無數(shù)文化的影子，無數(shù)文化在此傳承，在此凝聚。我有幸去往了天津，見識到了天津街道胡同的絢麗色彩。
糖融化以后運用形象的繪畫，從古至今，從人到物，刻畫的淋漓盡致也栩栩如生。糖葫蘆當然是哪里必不可少的食物文化，紅糖葫蘆當然是最傳統(tǒng)的，糖漿無論何時都是晶瑩剔透的，撒上一層白芝麻，增加了一層韻味。當時我去的那一家店是現(xiàn)做的，因此我也學習到了它的制作步驟。自己竟也有膽量親手制作了一串，雖然賣相不是極好的，但吃在嘴里卻比平時吃店家賣的好吃。
糖人的制作方法與糖花類似。不得不說那真是一門手藝。糖人攤旁的大多都是小朋友，攤上擺滿了已用糖漿做好的事例的人與動物。糖人大多都是立體的，因此如何把它吹立體了也是一門學問，我當時去時店主正在給一個小女孩制作糖牛。小女孩就在旁邊看。說來也神奇，店主把融化好的一堆糖放在吹氣口上，一邊吹氣一邊捏捏敲敲，似乎很認真，但我卻看不出一點牛的樣子來。小女孩似乎也有一點失望。店主拿著捏的差不多的牛來到小女孩的人旁，把出氣口那里換了一個吹口頭，叫小女孩吹。小女孩聽著店長的指揮吹起，店家一邊指導小女孩一邊繼續(xù)捏捏敲敲。不到片刻的功夫這頭牛便非常逼真了!
泥人張里的泥人是那條街道我非常感興趣的一家店。里面是大大小小的泥人，有胖胖的娃娃，有身姿曼妙的少女，也有古時酒家的店員。也有許多寓意美好的動物泥人。名叫年年有余的那個泥塑就是由兩條魚組成的，中間有一個火紅的福字，看上去喜氣洋洋。重要的是那里的泥人都是純手工制作的。作品都是孤品，是獨一無二的。
傳統(tǒng)文化其實無處不在，在我們身邊就有很多傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化也會持續(xù)發(fā)展，發(fā)揚光大。
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