廉潔在我心中征文

時間：2022-01-27 16:47:15 敘事我要投稿

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廉潔在我心中征文

　　廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻終生。下面是相關(guān)的作文范文，快來看看吧。

廉潔在我心中征文

　　廉潔在我心中征文【篇一】

　　古往今來，有多少人們把“廉潔”這兩個字看得比生命還重要。他們從來不收禮，當(dāng)官當(dāng)?shù)谜F面無私地秉公斷案，從來不懼對方是什么人物，就算是上級的親戚，只要犯了罪都照辦。他們不但留下了美名，獲得了百姓的贊美，也留下了兩袖清風(fēng)、高風(fēng)亮節(jié)、廉潔從政等詞語，讓我們明白了應(yīng)該怎樣做人。

　　《三字經(jīng)》的第一段說:“人之初，性本善。性相近，習(xí)相遠。”意思是說，人在剛出生時，本性都是善良的，性情也很相近。但隨著各自生存環(huán)境的不同變化和影響，每個人的習(xí)性就會產(chǎn)生差異。記得那一次，我和爸爸在家里看電視，看“今日說法”，一個高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也很能干，是同學(xué)們的榜樣。但是他為了讓自己的生活過得更加富裕、充實，走上了犯罪的道路--偷竊罪，后來的日子都是在鐵窗里度過的。這是多么令人心痛的事情啊。

　　可以說，所有的犯罪，都是因為貪心導(dǎo)致的。因為心里有了“貪”字，有人干起了偷雞摸狗的事情，有人干上了攔路搶劫的事情，有人甚至殺人放火。“廉潔”二字不只是屬于當(dāng)官的人的品質(zhì)，也是每個公民應(yīng)該具有的品質(zhì)。“君子愛財，取之有道”，只要記住了這句話，你就不會再眼紅別人的富有。我們小學(xué)生或許還談不上收禮、貪污那樣，但我知道做到清政廉潔最主要的基礎(chǔ)就是:誠實，守信。要想清政廉潔，也必須從生活中點點滴滴的小事做起，我們在生活中要做到不隨便拿別人的東西、關(guān)心他人、樂于助人、撿到別人的東西要主動歸還……不管做什么事，更要堅持不懈，否則之前的努力就會白費。

　　我相信，如果我們堅持下去，清政廉潔的品質(zhì)就會在我們心中扎根，清正廉潔之花將會開遍祖國大江南北。

　　廉潔在我心中征文【篇二】

　　說起廉潔，我想談四個問題。姑且就戲稱為“廉潔四問”吧。這第一個問題嘛，那就是：什么是廉潔?

　　也許有人會說，廉潔嘛，誰不知道，它是中華民族的傳統(tǒng)美德呀。也許更有人說，廉潔還是衡量一個人品德的重要尺度呢。當(dāng)然，我以為這些說法理論上都對，但仔細一琢磨，卻又叫人迷茫。比如說，你講廉潔是中華民族的傳統(tǒng)美德，那么試問外國人難道就不提倡廉潔?咱們中國自古以來難道就只有廉潔的傳統(tǒng)，沒有不廉潔的傳統(tǒng)?那為什么翻開歷史的長卷，貪污腐化代不乏人?再比如，你說廉潔是衡量一個人品德的重要尺度，但是如果在一個“笑貧不笑貪”的日漸功利日漸物欲化的商業(yè)社會里，有人也許會問：品德多少錢一斤?品德有什么好處?它抵得過物欲的享受嗎?

　　抱著種種疑慮，我去查了《現(xiàn)代漢語詞典》，關(guān)于“廉潔”這一詞條，詞典上界定得簡單而明確，那就是:不損公肥私，不貪污。

　　接下來，我們需要弄清楚的第二個問題是：什么人才需要廉潔自律?一直以來，有一種流行的看法是：僅僅把廉潔視為對領(lǐng)導(dǎo)干部這一特殊群體的要求，覺得廉潔不廉潔跟咱們一般群眾扯不上關(guān)系，持這種看法的人不是常常用這樣的口吻來互相調(diào)侃嗎：談廉潔呀，我們的級別低了點。或者說什么“你有腐敗的資格嗎?”諸如此類，這種認識顯然是偏頗的。事實上，只要想清楚了什么人有可能不廉潔，那么什么樣的人才需要廉潔這個問題就很容易明白了。其實，具有不廉潔的可能性的又何止是政府官員，只要是手中握有公權(quán)力的人，都有可能拿手中的公權(quán)力去牟取私利，套用時髦一點的說法，就是都有權(quán)力尋租的空間。所以倡廉的對象絕不能僅僅囿于領(lǐng)導(dǎo)干部的狹小范圍。事實上，哪一個領(lǐng)導(dǎo)干部不是來自咱老百姓呢，如果我們?nèi)罕姸疾恢v廉潔，群眾都不是廉潔的群眾，那么試問，從這樣的土壤中產(chǎn)生的領(lǐng)導(dǎo)又如何能成為廉潔的領(lǐng)導(dǎo)?所以我認為，只有在全社會大力提倡廉潔自律的意識，才能更好地監(jiān)督和有效遏止官員的腐敗。

　　我要談的第三個問題是：我為什么要廉潔?或者換一種表述，我為什么非得廉潔不可?是為了把中華民族的美德傳承下去嗎?是為了社會的公平正義、和諧穩(wěn)定嗎?又或者是為了維護企業(yè)形象，謀求企業(yè)的健康發(fā)展、基業(yè)長青嗎?我想，或許都有吧，但又好像不盡然。說或許都有，是因為一定時期社會的某種普遍價值觀之所以得以確立，得到大家的認同，一定是由于這種價值觀有利于社會整體的健康運行，各位試想，如果人人都不講廉潔，那么維系社會穩(wěn)定和保持社會發(fā)展的成本和代價將會變得極其高昂，這個社會就會處于危險的邊緣。從這個意義上講，一定的社會道德和價值觀念的形成，其實本質(zhì)上都是出于一種整體的功利性選擇的結(jié)果。

　　那么，我們?yōu)槭裁匆疂崳松鲜鲞@些大道理，還有別的原因嗎?我認為有。那就是：如果我們不廉潔，我們個人就要受到輿論的譴責(zé)、道德的審判，甚至是法律的懲處、心靈的拷問，我們還將可能承受心理的失衡、貪欲的折磨，有時候也要犧牲身體的健康，放逐精神的快樂，抵押家庭的幸福，典當(dāng)生活的平靜與和諧。您說，有如此之多的風(fēng)險，我有必要不廉潔嗎?

　　我的第四個也是最后一個問題，就簡單了，那就是怎么做到廉潔?我的答案是，大處著眼，小處著手;弄清大道理，把牢小行為，注意細節(jié)，小處不可隨便。劉備曾說“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，關(guān)于廉潔，也當(dāng)作如是觀。有道是“小惡不謹，大惡必隨”，在區(qū)區(qū)小利面前也要動心的人，是很難做到在大的利益面前心如止水的。所以即便是一包煙、一瓶飲料的小事，當(dāng)我們選擇拒絕的時候，我們堅守的是自己做人的原則。

　　還是東坡居士說得通達，“天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取”;還是陳毅元帥說得警醒，“手莫伸，伸手必被捉”。所以，廉潔應(yīng)是對每一個手中握有公權(quán)力者的當(dāng)然要求。只有個體廉潔了，才談得上社會的廉潔;也只有廉潔的社會，才是真正綠色的社會、環(huán)保的社會、清潔的社會。

　　最后，讓我們大聲說：

　　廉潔，從小處著手;

　　廉潔，從你我做起;

　　廉潔，從現(xiàn)在開始!

　　廉潔在我心中征文【篇三】

　　孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。

　　廉潔是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古往今來，有許多杰出的先人把廉潔二字看得像生命一樣，情愿為廉潔奉獻終生。

　　孔子曾說過：“人之初，性本善”，也就是說，人在小的時候，心靈是純潔的，但隨著年齡的增長，欲望的膨脹，思想也隨之復(fù)雜。

　　意志堅強的人，就能夠始終把廉潔放在心上，能經(jīng)受得住利益，和種種考驗，成為人們敬仰的榜樣。也有許許多多意志脆弱，思想不健康，自私自利的人，雖然也知道廉潔是人生的最高境界，卻經(jīng)不起利益的誘惑，人心不足，貪圖享樂。

　　記得那一次，我和爸爸在家里看電視。無意間，我和爸爸看到了一片法制節(jié)目。一個由高學(xué)歷的大學(xué)生，從小被家人稱為“天才”，在學(xué)校里也十分能干，是同學(xué)的榜樣。但是為了讓自己的生活過得更加的富裕和充實，走上了犯罪的道路——偷竊罪。

　　看到這里，爸爸語重心長地對我說道：“你看，一個人做到廉潔有多么的難，只要一有不好的念頭，就會走上歪路。一個人必須從小就要養(yǎng)成好的習(xí)慣，不貪財，不自私自利，不貪圖享樂，才可以當(dāng)一個廉潔的人。要是小時候不學(xué)好，長大了就有可能會犯罪，嚴(yán)重的可能會殺人!”

　　爸爸的話十分有道理，我也講這段話銘刻在腦子里，它時時提醒著我，要當(dāng)一個清正，廉潔，不受賄賂的好學(xué)生!

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