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關(guān)于崇德向善的作文（精選20篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編精心整理的關(guān)于崇德向善的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。
崇德向善的作文 篇1
文明和禮儀在我們生活中處處可見，一句問候，一個(gè)微笑，一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)。作為新時(shí)代的小學(xué)生，講文明，懂禮儀尤為重要。首先作為一名學(xué)生要著裝得體，符合學(xué)生身份，體現(xiàn)出新世紀(jì)朝氣蓬勃的風(fēng)采。因?yàn)閮x容儀表一看就能讓別人知道你個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。不要被社會(huì)上一些不良風(fēng)氣影響，追求所謂時(shí)尚，失了自己身份。升旗儀式最為莊嚴(yán)、隆重，而此時(shí)此刻在國(guó)旗下的我們嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，高唱國(guó)歌，這才能表示我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩，不負(fù)于先賢們用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得“禮儀之邦”這個(gè)美譽(yù)。
五千年的歷史文明，不但創(chuàng)造了燦爛的文化，而且形成了講文明，懂禮貌的傳統(tǒng)美德。課堂禮儀對(duì)我們的教學(xué)影響很大，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。校園禮儀就更重要了，不要亂扔紙屑，隨地吐痰；不要在樓梯間打鬧，高聲喧嘩，上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能聽見臟話等等。我認(rèn)為只有這樣的校園氛圍才有助于我們健康快樂的'成長(zhǎng)。
同學(xué)之間也離不開禮儀，大家同在一所學(xué)校，同在一個(gè)班級(jí)，大家就像親兄弟姊妹一樣，要團(tuán)結(jié)友愛，和睦相處，遇到困難和挫折要共同戰(zhàn)勝。如遇到矛盾多自我反思，做到互相寬容，互相理解，千萬不要激發(fā)矛盾。要知道同學(xué)之間應(yīng)該互相幫助，樂于助人，爭(zhēng)做文明使者的種子，做一個(gè)奮發(fā)向上，崇德向善的好學(xué)生。同時(shí)也能以一顆明理的心對(duì)待身邊的每一個(gè)人，這樣能使班級(jí)更加團(tuán)結(jié)，更加長(zhǎng)久，朋友之間更有默契。文明禮儀就像一滴水，許多人的一滴水匯集起來就會(huì)成為文明禮儀的海洋。祖國(guó)這艘巨輪在這海洋里前行，定能一帆風(fēng)順，越走越遠(yuǎn)！祝愿我們的祖國(guó)明天更輝煌！
崇德向善的作文 篇2
古人云：“國(guó)無德不興，人無德不立”。這就是說，無論是個(gè)人修身立業(yè)、百姓生活，還是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)安定，道德都如土壤和空氣一樣不可或缺。
改革開放三十多年，我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，目前，我國(guó)已躍居為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，廣大人民衣食住行已得到了充分改善，但我們的社會(huì)也正遭受著快速成長(zhǎng)所帶來的煩惱——道德建設(shè)正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。我們看到，只愿人人為我，卻不舍得我為人人的自私自利人群在增多；拜金主義、享樂主義正日漸滋長(zhǎng)；見利忘義、誠(chéng)信缺失等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生；就連公交車上讓座，都能成為點(diǎn)燃拳打腳踢暴力事件的導(dǎo)火索；道德缺失的現(xiàn)象不勝枚舉!在此我想請(qǐng)大家共同思考下列的問題：如果一個(gè)社會(huì)不能激發(fā)人們形成善良的道德情感，不能構(gòu)建正確的道德標(biāo)準(zhǔn)，不能促使人們肩負(fù)起道德責(zé)任，何談社會(huì)文明與和諧呢？如果一個(gè)民族連道德底線都不能堅(jiān)守，談何民族振興、長(zhǎng)久不衰呢？其實(shí)，如此“高大上”的社會(huì)問題、民族難題，答案并不難尋。我想，只要全社會(huì)、全民族高度重視精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)我中華民族之優(yōu)良傳統(tǒng)，尤其是崇德向善的優(yōu)良品質(zhì)；并不斷凝聚向上向善的正能量，社會(huì)風(fēng)氣將日漸好轉(zhuǎn)，國(guó)民道德素質(zhì)將逐步提高，我中華民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”將指日可見。
崇德向善應(yīng)是一種文化信仰。我中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，但放眼當(dāng)下，中華兒女正在丟失這些優(yōu)良的傳統(tǒng)文化，崇洋族、哈韓族正逐漸增多，而熱愛中華傳統(tǒng)文化、國(guó)學(xué)禮儀的人并不多。同學(xué)們：你們知道嗎？我們的鄰國(guó)日本、韓國(guó)卻將我中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)進(jìn)行了學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)，比如我們的傳統(tǒng)節(jié)日——中秋節(jié)、端午節(jié)。大家千萬不要認(rèn)為，他們只是喜歡熱鬧、喜歡過節(jié)，才和我們一起湊熱鬧。其實(shí)，他們是在利用節(jié)日文化宣揚(yáng)民族精神，凝聚民意。據(jù)媒體報(bào)道，我們的這兩家鄰居，已經(jīng)向世界教科文組織申請(qǐng)了多項(xiàng)有關(guān)漢文化的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，一部分已經(jīng)獲得了批準(zhǔn)，這其中就有我中華傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)——中醫(yī)。這難道不能給我們中華兒女帶來心頭一顫嗎？我們不要總是嘴上批評(píng)人家剽竊我們的文化成果，而是應(yīng)該盤點(diǎn)下改革開放以來我們?cè)谖幕⒌赖路矫鎭G失了多少，應(yīng)該警醒反思，應(yīng)該重新掀起“國(guó)學(xué)熱”、“傳統(tǒng)文化熱”。
崇德向善也是一種生活方式。“善有善報(bào)、惡有惡報(bào)”、“積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”。敬業(yè)成為習(xí)慣，奉獻(xiàn)成為生活，既平凡卻又不簡(jiǎn)單。道德的力量和榜樣是每個(gè)人心中的一盞明燈，德行善舉是每個(gè)人心靈中最樸素的情感，也是一種平常的生活方式。
崇德向善更是一種社會(huì)責(zé)任。對(duì)個(gè)人來說，要始終堅(jiān)持把修徳律己、修身與修德并重，達(dá)到各安其分、各守其位；要把崇德向善、積德行善時(shí)刻裝在心里、成為行動(dòng)，能在關(guān)鍵時(shí)刻、危難之時(shí)豪不猶豫的去給予、毫不吝惜去付出；要把小事做好，把平凡的工作崗位，當(dāng)作自己不平凡的人生舞臺(tái)，干出不平凡的業(yè)績(jī)。中華歷史上具有偉大善舉、名垂青史的仁者義士不勝枚舉，而當(dāng)代的焦裕祿、雷鋒、楊善洲、郭明義這些道德榜樣所踐行的社會(huì)責(zé)任、無私奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)守品格，恰恰代表了時(shí)代的進(jìn)步和向上向善的道德主流。
凝聚向上向善之力量，就是要大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華大地，自古崇尚以德化人。古代圣賢倡導(dǎo)“仁、義、禮、智、信”，追求“修身齊家治國(guó)平天下”，
追求“忠厚良善、崇禮尚義、正直勇敢、勤勞智慧”，這是代代相傳的'優(yōu)良品質(zhì)，正是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中生生不息、不斷發(fā)展壯大的堅(jiān)定基石，
其中所蘊(yùn)涵的積極向上的道德追求，在今天依然具有重要價(jià)值。
古人云：“上善如水”。在當(dāng)今物欲橫流、心靈浮躁的時(shí)代，唯有崇尚優(yōu)良道德品質(zhì)、虔誠(chéng)向善才能根治人性的丑陋與邪惡、洗滌心靈的污垢與黑暗 。只要我們一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的中華民族就能永遠(yuǎn)充滿希望和活力。
崇德向善的作文 篇3
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
作為小學(xué)生的我們，是祖國(guó)的花朵，是22世紀(jì)的接班人。我們應(yīng)該努力弘揚(yáng)中華民族的.傳統(tǒng)美德，而一切美德的基礎(chǔ)就是愛。愛是生命的強(qiáng)光心存愛別人的心，去做力所能及的事。看到老人摔倒就勇敢去扶，要相信世間總不是傷害好人，讓其受到譴責(zé)，人都是會(huì)老的，難道你愿意哪天自己老了以后，一個(gè)人摔倒在街道上，卻無人問津？我們應(yīng)該有愛。在校園內(nèi)更是如此，從身邊的小事做起，不亂扔垃圾、不罵人、尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、不做違紀(jì)的事。這些事并不難，只是自己的意念之差。我們?yōu)槭裁床荒茉趯W(xué)校努力學(xué)習(xí)，積極進(jìn)取，崇德向上那？有了這些，一些不可能的事也皆為可能。記得魯迅說過這樣一句話：唯有民魂是值得寶貴的，唯有他發(fā)揚(yáng)起來，中國(guó)才有進(jìn)步。這句話是說我們每個(gè)人都是應(yīng)該積極向上的。所以，我們要以身作則，從我做起。
最后重在堅(jiān)持，培育的踐行奮發(fā)向上、崇德向善的精神。對(duì)這種精神要崇尚和堅(jiān)守。就一個(gè)人而言，是一種良好的品性習(xí)慣。就一個(gè)班級(jí)而言，是一種健康向善的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。就一所學(xué)校而言，是一個(gè)和諧文明的精神家園。修身利己，才會(huì)有朝氣蓬勃的生命，才會(huì)有不斷出彩的人生。我們每個(gè)人心底要蘊(yùn)藏著善良道德意愿，建設(shè)我們共有的精神家園，廣大青少年學(xué)生都應(yīng)該自覺成為傳統(tǒng)美德的傳承者，和良好社會(huì)道德風(fēng)范的建設(shè)者，讓我們滿懷信心，奮發(fā)向上，匯聚起推動(dòng)社會(huì)前行的強(qiáng)大動(dòng)力，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力吧！
崇德向善的作文 篇4
我是初一、八班的徐思雨同學(xué)。我演講的題目是《奮發(fā)向上，崇德向善》。
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄形成的核心精神;崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展;崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強(qiáng)大，帶領(lǐng)人民趕走了侵略者，建立了新中國(guó)，維護(hù)了中華民族的'尊嚴(yán);中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領(lǐng)全國(guó)人民建設(shè)新家園，構(gòu)建幸福生活，懲惡揚(yáng)善，維護(hù)了世界和平。
在我國(guó)歷史上，用人標(biāo)準(zhǔn)一直是按照德與才兩個(gè)大的方面來考慮的，這就很自然地要牽涉到如何處理兩者的關(guān)系。劉邦打天下時(shí)，是把才能放在第一位的，陳平“盜嫂受金“照舊得到重用。曹操明確提出“唯才是舉“看才能。唐太宗曾就用人問題與魏征交談，魏征很明確地講了一番話：“大體意思是說，在亂世爭(zhēng)雄的時(shí)候，用人往往顧不了許多，只求其才能，有利于打天下就行;但在治理國(guó)家時(shí)，就必須是德才兼?zhèn)洳拍苡谩５搅怂纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才關(guān)系有了更精確的論述，他說：“才者，德之資也;德者，才之帥也。
意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用;才能是德行的輔助，有了好的才能才可民不屈的精神靈魂，先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
同時(shí)，優(yōu)秀的民族搜索文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
崇德向善的作文 篇5
文明禮貌不僅給他人、給社會(huì)帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習(xí)慣要從小抓起。“人的生命是有限的。可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。”——雷鋒《雷鋒日記》相信每個(gè)人不會(huì)不熟悉這句話。雷鋒精神像春風(fēng)一樣拂過了同學(xué)們的心靈，播下了樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。
先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。其實(shí)，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學(xué)身體力行，已經(jīng)成了我們學(xué)校一道明禮的獨(dú)特風(fēng)景線。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
國(guó)無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對(duì)個(gè)人是品德修養(yǎng)，融入到社會(huì)生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會(huì)公德，是維系社會(huì)正常生活和良好風(fēng)氣的.豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領(lǐng)，講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人;講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤勞節(jié)儉的人;講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人;講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人;講秩序，樹禮讓和諧之風(fēng)，做遵紀(jì)守法的人;講奉獻(xiàn)，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
“倉廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”希望每個(gè)人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出積極貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
崇德向善的作文 篇6
古人云：“勿以惡小而為之，勿以善小而不為。”在我們平凡的生活中，惡小、善小從來不曾缺位。有人好惡小不以為意，有人鄙善小置若罔聞。殊不知它們就如“蝴蝶效應(yīng)”一般，一經(jīng)發(fā)生，就會(huì)對(duì)周圍的事物產(chǎn)生較大的影響。
在一個(gè)星期六的早晨，陽光明媚，春意盎然，一切都是那樣的美好，我和媽媽在公交站臺(tái)等車，我們都很享受彼此在一起的這趟旅程。公交車來了，我和媽媽上了車坐在最靠窗邊的位置上。車開了幾站，一位孕婦上來了，可是車上坐滿了人，我看到她那焦急的神情時(shí)，心里立刻想著要給她讓座，但是想到我要站到太倉，我的身體卻猶豫了。媽媽仿佛看穿了我的心思，撫摸著我的頭微笑著對(duì)我說：“小幽穎，你現(xiàn)在可是一名少先隊(duì)員哦！”是的，我是一名少先隊(duì)員，我每天都佩帶著鮮艷的紅領(lǐng)巾，無時(shí)無刻都在聆聽著老師的諄諄教導(dǎo)，現(xiàn)在正是我作出實(shí)際行動(dòng)的時(shí)候了，我還在猶豫什么呢？我堅(jiān)定了自己內(nèi)心的想法，立刻起身將座位讓給了那位阿姨。雖然一路下來，我的身體受了一點(diǎn)點(diǎn)苦，但心里別提有多甜了，因?yàn)槲覍?shí)踐了老師教給我的道理，也履行了自己要做好孩子的承諾。
現(xiàn)實(shí)生活中有許多人將其當(dāng)做自己的格言，固守著內(nèi)心的善良，保持著最初的純真。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)的變化，曾經(jīng)火熱的心靈現(xiàn)在卻慢慢的變得冷漠，有些本不應(yīng)該變得東西也在變；親情冷了，許多兄弟為爭(zhēng)家產(chǎn)大打出手；友情冷了，多少朋友為了利益分道揚(yáng)鑣；感情冷了，雖為鄰居碰面互不相識(shí)。誠(chéng)然，現(xiàn)在我們的社會(huì)確實(shí)有著陰暗的一面，但是，“生活正能量”也在我們身邊廣為流傳，每一年“感動(dòng)中國(guó)十大人物”，“道德模范”，他們的出現(xiàn)就如冬日的一縷暖陽，沙漠里的一汪甘泉，總是給我們帶來不期而遇的溫暖和生生不息的希望。作為有著五千年文明史的泱泱大國(guó)，我們不僅要發(fā)揚(yáng)中華民族的'傳統(tǒng)美德，更是要將社會(huì)主義道德牢記心間。
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”這是出自《孟子滕文公下》的名言。富貴不能使心智迷亂，貧賤不能使節(jié)操改變，武力不能使人格屈服。這是孟子心目中有氣節(jié)的人物形象。是的，生活中存在著許多的美好，但是在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，無盡的誘惑也在等著我們，保持著一時(shí)一地的善良是很容易的，可是固守永遠(yuǎn)的德行卻并不是那么容易。多少人贏得了一時(shí)卻輸在了一世。所以不管處在什么樣的境況下，我們都需要保留自己的獨(dú)立人格，都要經(jīng)受住種種考驗(yàn)。
在父母的陪同下，我也追完了這部劇。里面塑造了很多鮮明的人物形象，那些有著完美人格的人物已無需贅言。他們的內(nèi)心都住著一個(gè)天使，一直在人間演繹著真、善、美，他們的人生無需討論，只要學(xué)習(xí)就夠了。但是，劇里也有一些壞人，確切的說應(yīng)該叫反面人物，這些人的心里，曾經(jīng)也住過天使，后來終被惡魔所取代，他們的結(jié)局雖然是咎由自取，卻也令人無限噓唏。劇集開篇，一個(gè)“小官大貪”的案件就叫人瞠目結(jié)舌。趙德漢以一個(gè)農(nóng)民兒子的身份坐上了處長(zhǎng)的位置，后來卻以貪贓巨款被判無期徒刑，曾經(jīng)的他也是一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)在人群中脫穎而出的優(yōu)秀學(xué)子，只是他后來卻“迷了路”，愿他在牢房中能脫胎換骨，變回那個(gè)曾經(jīng)擁有赤子之心的少年。另一個(gè)悲劇人物祁同偉開始時(shí)也是優(yōu)秀善良的人，還是一名緝毒英雄，但是后來一步錯(cuò)步步錯(cuò)，泥足深陷不能自拔，墮入了犯罪的深淵，最終飲彈自盡，結(jié)束了悲愴的一生。這些人的變壞固然有一些社會(huì)上的原因，但究其根本，還是自己的信念缺失，個(gè)人修為不夠，沒有守住最后的底線。
作為一名學(xué)生，我要從小養(yǎng)成做好事的習(xí)慣，俗話說的好“不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江河。”從小事做起，從身邊的點(diǎn)滴做起，最終成為一名優(yōu)秀的好學(xué)生。作為一個(gè)合法守法的公民，我們更要擁有一顆崇德向善之心，只有這樣，我們的思想才會(huì)光芒四射，我們的家園才會(huì)更加和諧，我們的民族才會(huì)愈加強(qiáng)盛。
崇德向善的作文 篇7
文明無處不在，但它也往往有缺陷，人們稱它為“不完美”。
這些不完美往往是誰造成的呢？當(dāng)然是我們自己。
世界好比是一把美麗的扇子，不良習(xí)慣會(huì)讓這扇子有欠缺，我們要用改正錯(cuò)誤的真誠(chéng)來凈化這混濁的扇子，并且給它增添五彩繽紛的色彩，使它變得不枯燥。往小處說，身邊的不良習(xí)慣，比如有些同學(xué)隨地吐痰，有些同學(xué)在樓梯間打鬧，有些同學(xué)隨地丟垃圾等等，造成了“不完美”。
媽媽的微信圈里轉(zhuǎn)發(fā)了一張圖片：一只小鳥，因?yàn)槌粤巳藗兺碌目谙闾牵匙×撕韲担荒芎人荒艹詵|西，最終死去了。這個(gè)小生命在世上活得那么短暫，是被我們的惡習(xí)給害死的。害死生靈，和神話里的妖怪沒有兩樣。
“人的生命是有限的`，為人民服務(wù)卻是無限的，我們要把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)中去。”是的，我們應(yīng)該用純潔的心靈去凈化污濁，讓世界充滿愛。
希望我們改正不良習(xí)慣，讓世界更加美好！
崇德向善的作文 篇8
誠(chéng)信是一種人人必備的優(yōu)良品格，一個(gè)人講誠(chéng)信，就代表了他是一個(gè)講文明的人。講誠(chéng)信的人，處處受歡迎；不講誠(chéng)信的人，人們會(huì)忽視他的存在；所以，我們每個(gè)人都要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本。
那人為什么要誠(chéng)信呢？因?yàn)檎\(chéng)信處處在我們的身邊。
首先呢，誠(chéng)信是立人之本，子曰：人而無信，不知其可也。認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無立足之地，什么事情也做不成。
其次呢，誠(chéng)信是齊家之道，唐代著名大臣魏微說過夫婦有恩矣，不誠(chéng)則離。只要夫妻、父子和兄弟之間以誠(chéng)相待，誠(chéng)實(shí)守信，就能和睦相處，達(dá)到家和萬事興的目的。若家人彼此缺乏誠(chéng)信、互不信任，家庭便會(huì)逐漸四分五裂。然后呢，誠(chéng)信是交友之基，只有與朋友交，言而有信，才能達(dá)到朋友信之、推心置腹、無私幫助的目的。否則，朋友之間充滿虛偽、欺騙，就絕不會(huì)有真正的朋友，朋友是建立在誠(chéng)信的基礎(chǔ)上。
接著呢，《左傳》云：信，國(guó)之寶也。指出誠(chéng)信是治國(guó)的根本法寶。孔子在足食、足兵、民信三者中，寧肯去兵、去食，也要堅(jiān)持保留民信。因?yàn)榭鬃诱J(rèn)為民無信不立，如果人民不信任統(tǒng)治者，國(guó)家朝政根本立不住腳。因此，統(tǒng)治者必須取信于民，正如王安石所言：自古驅(qū)民在信誠(chéng)，一言為重百金輕。然后呢，誠(chéng)信是經(jīng)商之魂，在現(xiàn)代社會(huì)，商人在簽訂合約時(shí)，都會(huì)期望對(duì)方信守合約。誠(chéng)信更是各種商業(yè)活動(dòng)的最佳競(jìng)爭(zhēng)手段，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂，是企業(yè)家的一張真正的金質(zhì)名片。
最后呢，古語云：反身而誠(chéng)，樂莫大焉。只有做到真誠(chéng)無偽，才可使內(nèi)心無愧，坦然寧靜，給人帶來最大的精神快樂，是人們安慰心靈的良藥。人若不講誠(chéng)信，就會(huì)造成社會(huì)秩序混亂，彼此無信任感，后患無窮。正如《呂氏春秋·貴信》篇所說，如果君臣不講信用，則百姓誹謗朝廷、國(guó)家不得安寧；做官不講信用，則少不怕長(zhǎng)，貴賤相輕；賞罰無信，則人民輕易犯法，難以施令；交友不講信用，則互相怨恨，不能相親；百工無信，則手工產(chǎn)品質(zhì)量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可見失信對(duì)社會(huì)的`危害何等大啊！綜觀而言，誠(chéng)信對(duì)于自我修養(yǎng)、齊家、交友、營(yíng)商以至為政，都是一種不可缺少的美德，可見誠(chéng)信在人類社會(huì)中是非常重要的。
誠(chéng)信是科學(xué)研究的根基。科學(xué)研究的第一要素不是精密的儀器，不是成熟的理論，更不是實(shí)驗(yàn)室得到的經(jīng)費(fèi)，而是存在于科學(xué)工作者腦中的對(duì)科學(xué)、對(duì)真理的承諾，如同醫(yī)務(wù)工作者從醫(yī)前的宣誓，這個(gè)承諾同樣是神圣不可侵犯的，同那些偽學(xué)術(shù)、假科學(xué)相比，布魯諾堅(jiān)持日心說，被教會(huì)關(guān)押，迫害長(zhǎng)達(dá)八年！但也無法改變他對(duì)科學(xué)和真理的忠誠(chéng)。如果每個(gè)科研工作者都對(duì)自己的誓言恪守，誠(chéng)信地做每次的研究，不弄虛作假，這樣才能創(chuàng)造一個(gè)真正高效的科研環(huán)境，為祖國(guó)做出更具震撼力的貢獻(xiàn)！
我們?cè)S諾，所以我們遵從，我們約定，所以我們信。讓我們懷著互誠(chéng)互信的心態(tài)去面對(duì)每一件小事，我們必將成功！
因?yàn)橹琳\(chéng)，所以至成。
評(píng)語：這篇議論文開頭提出誠(chéng)信是為人之道，是立身處事之本的觀點(diǎn)。接著從誠(chéng)信是立人之本誠(chéng)信是齊家之道誠(chéng)信是為政之法誠(chéng)信是心靈良藥四方面論證了誠(chéng)信的重要性。論述語言有理有據(jù)、有力、富有文采、形象生動(dòng)具體，很有說服力。
崇德向善的作文 篇9
中國(guó)人自古以來就追求“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，就是說，你將來無論成家立業(yè)，還是安邦定國(guó)，都要先修養(yǎng)自己。
在華夏歷史的長(zhǎng)河中，有一種文化，尤如一道霹靂，貫穿了中華兒女的思想；有一種道德，猶如一彎彩虹，鑄就了中華兒女的品德。它，又似一種元素，融入了中華兒女的血液；它，更似一盞明燈，點(diǎn)亮了中華兒女前進(jìn)的方向……是什么，用它獨(dú)具的內(nèi)涵征服了一個(gè)又一個(gè)民族？是什么，令一個(gè)民族在幾千年的歷史長(zhǎng)河中脫穎而出？
是什么，閃爍著如此鮮明華麗的光芒？是禮儀，是先賢用他們的思想和智慧為我們這個(gè)民族贏得了“禮儀之邦”的美稱；是知恥，凡為善之心，皆起自人正確的榮辱觀念；凡為惡之念，皆起自人羞恥感的喪失；是行善，像春風(fēng)一樣播下樂于奉獻(xiàn)、樂于助人、爭(zhēng)做文明使者的種子。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、誠(chéng)實(shí)守信的道德規(guī)范鑄就了中國(guó)人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的.性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠(chéng)信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報(bào)國(guó)的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長(zhǎng)期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。
同時(shí)，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長(zhǎng)，有三顧茅廬的恭敬，有負(fù)荊請(qǐng)罪的謙讓團(tuán)結(jié)等等。所以，希望每一個(gè)人都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的人。
然而，在時(shí)代飛速發(fā)展的今天，有些人丟棄了它，對(duì)待嘔心瀝血的師者，少了幾分尊敬，多了幾分挑剔；對(duì)身邊有殘疾的同學(xué)，少了幾分關(guān)懷，多了幾分疏遠(yuǎn)；對(duì)待他人的演講，少了幾分尊重，多了幾分評(píng)頭論足。當(dāng)中國(guó)的孩子開始變得倔犟的時(shí)候，韓國(guó)的孩子們正恭恭敬敬地聆聽父母的教誨；當(dāng)中國(guó)的孩子邊看電視邊大聲指揮父母干這干那時(shí)，美國(guó)的孩子正打掃房間、修剪草坪；當(dāng)中國(guó)的孩子連上學(xué)都要坐轎車的時(shí)候，日本的孩子正獨(dú)自背著背包去高山旅行當(dāng)日、韓、美正學(xué)著我們的傳統(tǒng)美德時(shí)，我們自己卻在一點(diǎn)點(diǎn)地丟棄。孟子曾說過：“愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”你注意禮儀，尊重他人，他人自然會(huì)向你投以尊重的目光。
明禮如一面鏡子，照出的是個(gè)人的素質(zhì)與涵養(yǎng)。其實(shí)，做到明禮并不難，在日常生活和學(xué)習(xí)中，只要你做個(gè)有心人，從身邊的點(diǎn)滴小事做起就行：與人交往，張張口，說聲：“您好！請(qǐng)！對(duì)不起！”；公共場(chǎng)所，動(dòng)動(dòng)手，隨手揀起地上的紙屑果皮；生活中不挑不揀不攀比，做個(gè)恪守孝道的好孩子；課堂上，專心聽講，發(fā)言積極，爭(zhēng)做尊師守禮的好學(xué)生。只要堅(jiān)持做到這些，你就是一個(gè)“明禮”之人，如此簡(jiǎn)單，又可雙贏，何樂而不為？我們將挑起傳承禮儀、發(fā)揚(yáng)榮辱的使命，無負(fù)于未來，無負(fù)于這教育我們的美麗校園。放出你的熱情，放出你的愛，讓我們擁抱美好明天。在此，希望所有的同學(xué)都能以一顆明禮的心對(duì)待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個(gè)明禮知恥崇德向善的好學(xué)生。
崇德向善的作文 篇10
4月10日，全市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)電視電話會(huì)議召開。市委常委、市委秘書長(zhǎng)、宣傳部長(zhǎng)王開俊出席并作重要講話。
會(huì)議的主要任務(wù)是，傳達(dá)貫徹3月27日中央、省召開的2014年組織推動(dòng)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀電視電話會(huì)議精神，全面部署我市培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的工作任務(wù)，重點(diǎn)啟動(dòng)“明禮知恥崇德向善”在機(jī)關(guān)、在校園、在家庭、在社區(qū)、在鄉(xiāng)村、在窗口、在企業(yè)、在商戶、在交通、在旅游十個(gè)領(lǐng)域教育實(shí)踐活動(dòng)。積極引導(dǎo)人們講道德、尊道德、守道德，追求高尚的道德理想，唱響主旋律，共筑中國(guó)夢(mèng)，傳遞正能量，為試驗(yàn)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速健康可持續(xù)發(fā)展提供有力的道德支撐。
會(huì)議指出，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程，開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)是我市培育和踐行核心價(jià)值觀的`重要舉措。全市將通過開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全市人民樹立社會(huì)主義榮辱觀，確定價(jià)值取向，逐步形成諒解寬容、和睦相處、誠(chéng)信友善的社會(huì)風(fēng)尚和和諧穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，全市各級(jí)各部門要認(rèn)真貫徹落實(shí)中央和省委有關(guān)精神，大力宣傳普及，做好結(jié)合融入，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)道德教育實(shí)踐，突出重點(diǎn)群體，大力開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)，推薦評(píng)選表彰一批“身邊好人”、“最美畢節(jié)人”和“道德模范”，引導(dǎo)廣大人民群眾“積小善為大善”、“積小德為大德”。大力倡導(dǎo)敬業(yè)奉獻(xiàn)、誠(chéng)信有禮，大興讀書學(xué)習(xí)之風(fēng)、文明禮儀之風(fēng)、勤儉節(jié)約之風(fēng)，把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀落到實(shí)處。
會(huì)議要求，各級(jí)各部門要統(tǒng)一思想，提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)的緊迫感和責(zé)任感，把開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)擺到重要日程上來，迅速掀起開展主題實(shí)踐活動(dòng)熱潮，確保活動(dòng)取得實(shí)實(shí)在在的效果；各負(fù)責(zé)單位要強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)，把開展“明禮知恥崇德向善”主題實(shí)踐活動(dòng)作為文明創(chuàng)建的重要指標(biāo)，建立完善檢查督導(dǎo)、情況通報(bào)等一系列工作制度，強(qiáng)化督導(dǎo)檢查，保證工作任務(wù)落實(shí)；各級(jí)有關(guān)單位和各行業(yè)主管部門要發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)協(xié)調(diào)配合，形成工作合力，發(fā)揮先進(jìn)典型的影響、示范、激勵(lì)和帶動(dòng)作用，形成全民崇尚先進(jìn)、學(xué)習(xí)先進(jìn)、爭(zhēng)當(dāng)先進(jìn)的良好社會(huì)風(fēng)氣。
崇德向善的作文 篇11
文明禮儀在我們生活中處處可見。
一個(gè)微笑一份關(guān)愛，都是文明的表現(xiàn)，我們作為中學(xué)生更要講文明。
我們作為一名中學(xué)生要有一個(gè)學(xué)生身份，因?yàn)槎Y儀一看就能讓別人知道個(gè)人的修養(yǎng)和素質(zhì)。升旗儀式也很重要，在國(guó)旗下我們要嚴(yán)肅認(rèn)真，昂首挺胸，不能亂說話。這才能表現(xiàn)出了我們對(duì)革命先輩的尊敬和欽佩。課堂禮儀對(duì)我們也很重要，我們應(yīng)該集中精神，專心致志聽老師講課，并積極思考，大膽發(fā)言，課堂禮儀也直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)，體現(xiàn)這個(gè)班的班風(fēng)班貌。一個(gè)講規(guī)矩懂禮儀的班級(jí)一定能走在時(shí)代發(fā)展的前沿。
校園禮儀也很重要，不要亂扔紙屑、隨地吐痰。不要在樓梯、走廊里打鬧、大聲喧嘩這些都是不文明的。上下樓梯要靠右行；見到老師要主動(dòng)問好；要愛護(hù)花草樹木，愛護(hù)學(xué)校的`公共財(cái)物；同學(xué)之間要團(tuán)結(jié)互助，校園中不能說臟話……只有這樣的校園才有助于我們健康快樂的成長(zhǎng)。
我們同學(xué)之間的也不開禮儀，同學(xué)之間好好相處、共同進(jìn)步，同學(xué)之間不能打鬧。爭(zhēng)取做一名文明的中學(xué)生。
崇德向善的作文 篇12
中國(guó)自古以來就有許多圣人，他們品德高尚，志向遠(yuǎn)大，給中國(guó)歷史增添光彩、創(chuàng)造輝煌。
春秋時(shí)期，越國(guó)與吳國(guó)交戰(zhàn)，吳國(guó)大敗越國(guó)，越王被抓，在吳國(guó)受盡了恥辱，最終被放回了越國(guó)。回到越國(guó)后，越王勾踐暗中訓(xùn)練精兵，每次睡覺不用褥，只鋪些干草，并在屋里掛了一只苦膽，每天都會(huì)去嘗嘗苦膽的味道，不讓自己忘掉過去的恥辱。最后終于東山再起，打敗了吳國(guó)。
俗話說“臥薪嘗膽，三千鐵甲可吞吳”，說的正是如此。只有發(fā)奮圖強(qiáng)，學(xué)會(huì)隱忍、等待適合的時(shí)機(jī)才能有成功的機(jī)會(huì)。
唐代大詩人李白小時(shí)候頑皮搗蛋，不喜歡讀書，總是趁老師不在時(shí)，偷偷溜出去玩。有一次，他跑到了山下的一條小河邊上玩，看見一位老婆婆在石頭上磨一根鐵杵，他上前問道：“老婆婆，您在干什么？磨鐵杵干嘛？”“我在磨繡花針。”李白十分吃驚：“鐵杵怎么可以磨成繡花針呢？”老婆婆笑著說：“只要功夫深，鐵杵磨成針。”李白聽后，想到了自己，心中十分愧疚，馬上跑回書屋讀書去了。從此，他牢記老婆婆說過的.話，發(fā)奮讀書，最后成為唐朝大詩人。
鐵杵磨成針的故事告訴我們：只要肯下苦功夫，沒有什么事情是做不成的，在生活中遇到困難，不能向困難低頭，成功永遠(yuǎn)只會(huì)屬于努力堅(jiān)持下去的人。
中國(guó)歷史中還有許多這樣的故事，這些故事可以激勵(lì)我們。崇德向善是中國(guó)自古以來都擁有的好品質(zhì)。我們要學(xué)習(xí)先祖?zhèn)冇靡粋�(gè)個(gè)成功的事例告訴我們的道理。有了這些品質(zhì)，社會(huì)才能更加和諧，中國(guó)才會(huì)更加輝煌。
崇德向善的作文 篇13
中華民族有著幾千年的歷史，在這幾千年的歷史長(zhǎng)河中，從盤古開天辟地起，造就了無數(shù)中華兒女，有的文韜武略，有的尊老愛幼，有的才華橫溢，為后人所贊嘆。
自古以來，有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢嚎兹谧尷妗?/p>
孔融小時(shí)候家里有五個(gè)哥哥，一個(gè)弟弟，有一次，家里吃梨，一盤梨放在大家面前，哥哥讓孔融先拿，只見孔融拿了一個(gè)最小的梨，父親看見了，就問孔融：“這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只挑了一個(gè)最小的呢？”孔融回答道：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿小的。”父親又問他：“你還有一個(gè)弟弟，你不是比他大嗎？”孔融說：“我是哥哥，應(yīng)該把大的梨留給弟弟吃。”從中可見，孔融是一個(gè)尊老愛幼，懂事的人。
十大元帥之一陳毅也是一位孝順的人：他出國(guó)訪問回來，路過家鄉(xiāng)，抽空去探望身患重病的母親，陳毅的母親癱瘓?jiān)诖玻荒茏岳怼ＫM(jìn)家門時(shí)，母親非常高興，剛要和兒子打招呼，忽然想起了換下來的.褲子還在床邊，便示意身邊的人把它藏在床下，陳毅知道后，要報(bào)答母親的養(yǎng)育之恩，把那條藏在床下的褲子和臟衣服洗得干干凈凈。
所以，讓我們從我做起，從現(xiàn)在做起，學(xué)習(xí)歷史偉人的先進(jìn)事跡，做一名向善、向上的好少年，為振興祖國(guó)、振興中華而努力，讓中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)在世界的每一個(gè)角落都熠熠生輝。
崇德向善的作文 篇14
一個(gè)國(guó)家的君主想要治理好一個(gè)國(guó)家，也離不開這八個(gè)字。既然當(dāng)上了一個(gè)國(guó)家的主宰，必然是人中龍鳳，可這樣就足以治理一個(gè)國(guó)家了嗎？當(dāng)然不夠，每一個(gè)不曾放棄進(jìn)取、愛民如子的統(tǒng)治者，不必說，都是一代明君。像紂這種荒淫無道，放棄追求的主君，治理不好國(guó)家；像桀這樣荒淫無度，暴虐無道的主君，更治理不好國(guó)家。
中國(guó)是個(gè)大國(guó)，中國(guó)出名的不僅有“大”，更是這種奮發(fā)向上、崇德向善的精神。可是現(xiàn)在的中國(guó)是怎么了，現(xiàn)在的中國(guó)人是怎么了。各種碰瓷、誆騙他人的現(xiàn)象為何會(huì)如此之多？我曾親眼見到一位老太太摔倒在地后被好心人扶起，當(dāng)面時(shí)謝謝一直不絕于口，可是轉(zhuǎn)身后為何就變了一番摸樣？好心扶老太太去醫(yī)院檢查身體，卻被老太太一口咬定是自己撞了人，多么令人寒心啊。老人這樣也就算了，更可氣的是來到醫(yī)院的子女，更加變本加厲，滿口都是“你裝了我們家的老人，必須要賠醫(yī)藥費(fèi)……”諸如此類的話語。可是為什么你們就不想想，如果你也遇到這樣的事，你心情又如何，是否也一樣的寒心？
中國(guó)也曾有過落魄，可是落魄中國(guó)的國(guó)民們卻從未曾放棄過。八年的'抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，千千萬萬個(gè)日日夜夜，雖說也有些許個(gè)叛國(guó)者，但更多的是無數(shù)的民族英雄們。即使在那樣困難的條件下，他們都不曾放棄過奮發(fā)向上，把侵略者趕出中國(guó)的決心，身在平安盛世的我們，又有何理由忘卻！人，不能忘本，作為中國(guó)人，更不能忘掉這些個(gè)屈辱，因此，我們絕對(duì)不能懈怠。面對(duì)歷史，我們依舊堅(jiān)強(qiáng)，我們依舊奮發(fā)向上！
今天，我們的國(guó)家就是憑借著奮發(fā)向上的進(jìn)取精神一躍成為世界生產(chǎn)總值第二大國(guó)；今天，我們的民族就是憑借著崇德向善的高尚品德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揚(yáng)光大。所以，我們不能丟棄，不能忘卻，自古流傳至今的光榮崇高的品德和精神，不應(yīng)在我們這一代埋沒。
我們作為這個(gè)歷史悠久國(guó)家的子民，這些基本的素養(yǎng)我們不應(yīng)丟掉。崇德向善，帶給自己的是一份份歡樂，是一句句感謝，更是一張張笑臉。帶給他人的，是一份欣賞，一份滿意，更是一份自豪，為了你而自豪。為了錢，這些都可以丟嗎？千金難買品德高尚，又有幾個(gè)人能懂得？我呼吁，作為新時(shí)代祖國(guó)未來的我們，必須要撐起這面大旗，奮發(fā)進(jìn)取，不斷向上；崇尚品德，從善如流！
崇德向善的作文 篇15
什么是“奮發(fā)向上，崇德向善”？怎么理解“奮發(fā)向上，崇德向善”？怎么才能“奮發(fā)向上，崇德向善”？不是一句話的事。那他是什么呢？
他是一個(gè)小小的文明舉動(dòng)會(huì)給人帶來快樂;他是一名老師公平對(duì)待一個(gè)學(xué)生；他是用誠(chéng)信變信任;他是……
當(dāng)我們站在五星紅旗下，我們看到的是什么？你看到的只有鮮艷的.五星紅旗嗎？我看到的不是，而是用鮮血染成的五星紅旗。我仿佛看到15歲的劉胡蘭在威逼利誘的敵人面前心中不動(dòng)搖；我仿佛看到“頭可斷，肢可折，革命精神不可滅”的周文雍和陳鐵軍；我仿佛看到江姐和戰(zhàn)友們含著淚繡出五星紅旗……
什么是誠(chéng)信？誠(chéng)信是人之根本，是社會(huì)之基。人生的長(zhǎng)河里，誠(chéng)信是槳；成長(zhǎng)的路上，誠(chéng)信是燈；理想的天空中，誠(chéng)信是翅膀。無論何時(shí)何地，誠(chéng)信不能丟。朋友是會(huì)在你困難時(shí)幫你的那個(gè)人，在快樂時(shí)一起分享的那個(gè)人。想要交到一個(gè)知心朋友很難，如果帶著一顆真誠(chéng)的心，交個(gè)朋友不難。如果一個(gè)人處處都在欺騙別人，那就沒有用誠(chéng)信說話；如果一個(gè)人一直在答應(yīng)別人，卻不做到，那就沒有用誠(chéng)信做事；如果一個(gè)人不在你困難的時(shí)候幫你，那就沒有用誠(chéng)信幫助。有了誠(chéng)信才會(huì)取得成功，有了誠(chéng)信才會(huì)取得信任，有了誠(chéng)信才會(huì)擁有更多的朋友。誠(chéng)信是一個(gè)包裹，背上它，就背上了信任。誠(chéng)信不能丟。
用我的話，三天三夜也說不完。其實(shí)“奮發(fā)向上，崇德向善”很簡(jiǎn)單，用我們的行動(dòng)來完善“奮發(fā)向上，崇德向善”。努力學(xué)習(xí)，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的國(guó)家，去爭(zhēng)做愛國(guó)、友善、誠(chéng)信的公民，去完善自由、平等、公正的社會(huì)。
崇德向善的作文 篇16
何以奮發(fā)向上，作為新世紀(jì)少先隊(duì)員的我，作為下一代祖國(guó)棟梁的我，只有具備自強(qiáng)不息的品格才能立足于社會(huì)。那么，要樹立遠(yuǎn)大的理想，奮發(fā)向上的性格，崇德向善的信念，就必須要保持一顆向善理念的心。
奮發(fā)向上是中華兒女幾千年以來與大自然拼搏而儲(chǔ)蓄的精神，崇德向善是中華文明發(fā)展史的光輝結(jié)晶。
我們要以奮發(fā)向上，崇德向善的精神為引領(lǐng)。講道德，樹明禮向善之風(fēng)。講學(xué)習(xí)，樹崇文尚善之風(fēng)。做一個(gè)遵紀(jì)守法的人，樹互助友愛之風(fēng)。
奮發(fā)向上，是促進(jìn)文明發(fā)展的前提。崇德向善，是增進(jìn)人類自然的精神。
紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑，五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥潭讀了《長(zhǎng)征》后，我仿佛看到紅軍兩萬五千里的艱辛，見證了中國(guó)的輝煌。屹立起長(zhǎng)征者勇往直前，不畏險(xiǎn)阻的精神。作為新一代少先隊(duì)員的我們，更應(yīng)該好好發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神。
我們只要艱苦奮斗和不畏艱險(xiǎn)，積極向上的態(tài)度，就一定能夠創(chuàng)造輝煌。
在學(xué)校，我們要關(guān)心同學(xué)，互相幫助，和睦相處；在家里，我們要孝敬父母，尊敬長(zhǎng)輩我們現(xiàn)在美好和平的生活，都是革命者艱苦奮斗，用無數(shù)的`生命換來的啊。我們更應(yīng)該珍惜現(xiàn)在的生活，好好學(xué)習(xí)。為人生道路奮斗。在學(xué)習(xí)的道路上，我們要奮發(fā)向上，就像那革命精神。
羅丹說過，為了生活中努力發(fā)揮自己的作用，熱愛生活。希望每個(gè)都積極努力，為崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚作出貢獻(xiàn)。讓我們共造和諧新風(fēng)范。
崇德向善的作文 篇17
從古至今，許許多多的人們?yōu)樽鎳?guó)的富強(qiáng)而奮斗著、努力著；也有一群群品德高尚的人，發(fā)揚(yáng)著、傳承著中華民族的美德。他們有的為祖國(guó)奮勇犧牲，有的為和平而努力……他們只為了讓社會(huì)和諧，國(guó)家興旺而奮斗著。
在繁華的21世紀(jì)，有些人為了得到榮華富貴而把中華民族的美德，拋到腦后，便成了一個(gè)毫無同情心的人；而有的人即使享受著榮華富貴，也念念不忘中華美德，當(dāng)看到老人不慎跌倒時(shí)，他們總會(huì)刻不容緩地去扶起他；當(dāng)別人有困難時(shí)，有會(huì)向他伸出援手。我們作為祖國(guó)的'花朵，又何嘗不這樣做呢？又為何不去擁有這種高尚的品德呢？
人與人之間需要有愛，愛是做人的基礎(chǔ)，唯有愛才能使人間充滿溫暖；唯有愛才能化解人與人之間的矛盾；唯有愛才能使戰(zhàn)爭(zhēng)遠(yuǎn)離我們。愛，是美好的，我們應(yīng)該從一點(diǎn)一滴做起，從小事做起。尊重師長(zhǎng)，孝敬父母，幫助他人，這些都是一些輕而易舉的小事，都是在一念之間。我們應(yīng)該多做善事、崇尚美德，讓中華美德繼續(xù)傳承發(fā)揚(yáng)下去。我非常敬佩譚海美姐姐，她雖然曾經(jīng)和她的奶奶一起撿垃圾維持生計(jì)，還要幫爸爸還債，生活得很艱辛，但她從不因此而仇恨社會(huì)，反而在她長(zhǎng)大以后為了留守兒童而在2004年成立了第一個(gè)“留守兒童小隊(duì)”，她們專門幫助后進(jìn)生提高成績(jī)，幫助生活中有困難的同學(xué)解決困難……譚海美姐姐的事跡不可計(jì)數(shù)，她的種種行為讓我極為敬佩。她的事跡讓我不由自主地想到雷鋒叔叔曾經(jīng)說過的一句話：人的生命是有限的，但為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命投入到無限地為人民服務(wù)中去。正因?yàn)樗兄卒h叔叔一樣的奉獻(xiàn)精神，所以我才會(huì)如此的敬佩她。我覺得我們應(yīng)該向雷鋒叔叔學(xué)習(xí)、向譚海美姐姐學(xué)習(xí)，做個(gè)樂于助人的好學(xué)生。
我們不僅要有高尚的品德、樂于助人的精神，還要有文明禮儀。文明禮儀很重要，它能來進(jìn)我們?nèi)伺c人之間的距離，我們應(yīng)該常用“您”、“請(qǐng)”、“再見"等文明用語，而不應(yīng)該使用一些不文明的用語，我們要做個(gè)講文明的好學(xué)生。不在建筑物上亂涂亂畫，不隨地吐痰和扔垃圾等。爭(zhēng)當(dāng)文明好學(xué)生，拒絕不文明行為。
前輩給我們樹立了一個(gè)個(gè)好榜樣，我們要向他們一樣勇攀德善之峰，向高尚進(jìn)取，不斷進(jìn)步，做個(gè)有道德、講文明的社會(huì)新人。
崇德向善的作文 篇18
奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏儲(chǔ)蓄而形成的核心精神，崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結(jié)晶。奮發(fā)向上的精神，促進(jìn)了社會(huì)人文的發(fā)展。崇德向善的品德，增進(jìn)了人類與自然、國(guó)與國(guó)、人與人之間的和諧發(fā)展。
我對(duì)于“奮發(fā)向上、崇德向善”有著自己的理解，“崇德向善”突出一個(gè)“德”，有德方能向善，“奮發(fā)向上”突出一個(gè)“上”字，我把它理解為才能的“才”字，奮發(fā)向上方能成才，合起來說就是一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕Ｋ纬顿Y治通鑒》的主編司馬光對(duì)德才的關(guān)系有著很深的理解，他說：“才者，德之資也。德者，才之帥也。”意思是德行是才能的向?qū)В辛撕玫牡滦校拍芫蜁?huì)得到善用。才能是德行的輔助，有了好的才能才可以發(fā)揚(yáng)大德。
所謂“德”不在于“大”，而在于“心”，人心向善，感動(dòng)常青，冰心老人曾說過：“愛在左，情在右，在生命的路兩旁，隨時(shí)播種，隨時(shí)開花，將這一徑長(zhǎng)途點(diǎn)綴得花香彌漫，使采花拂葉的人，踏著荊棘不覺得痛苦，有淚可揮，不覺得凄涼。”一句來自陌生人的“謝謝”就能讓你回味許久。
當(dāng)?shù)卣鸬臑?zāi)難降臨在同胞身上，我會(huì)在電視機(jī)前不可抑制地掉下眼淚。當(dāng)年邁的總理在記者發(fā)布會(huì)上一字一句堅(jiān)定地說道：“中國(guó)的改革，只要我還有一口氣，就會(huì)奮斗到底”的時(shí)候，我會(huì)真真切切地感受到來自責(zé)任感的.大愛無言，這是一個(gè)生命對(duì)另一個(gè)生命的敬重，是每一個(gè)人心中一直深深流淌著的善良，更是國(guó)家和社會(huì)不能也不會(huì)缺少的向前的動(dòng)力。這就是“心”，是“德”！
奮發(fā)向上、崇德向善，是中華民族發(fā)展的寶貴財(cái)富，是興國(guó)的基礎(chǔ)，是做人立業(yè)的根本。五千年來，中華民族培育了優(yōu)秀的道德文化，自強(qiáng)不息，厚德載物，從價(jià)值追求、人生哲學(xué)、處世原則、自我規(guī)范，到民族氣節(jié)、品格情操、愛國(guó)氣節(jié)。古往今來，無論帝王將相，高官貴胄，抑或詩圣文豪，平民百姓，涌現(xiàn)出許許多多奮發(fā)向上、崇德向善的典型人物，他們的故事光耀中華，傳頌千古。程嬰救孤，犧牲了自己的親生兒子，救下了趙氏孤兒。蘇武持節(jié)，十余載大漠牧羊，吃下千辛萬苦。
精忠報(bào)國(guó)，岳飛舉氣壯山河。保家衛(wèi)國(guó)，楊家將英勇殺敵。天下為先，范仲淹名言傳世。氣節(jié)高尚，文天祥浩然正氣。國(guó)家有難，匹夫有責(zé)，八年抗戰(zhàn)中，涌現(xiàn)出無數(shù)中華好兒女，同仇敵愾，可歌可泣，光耀日月。在改革開發(fā)的今天，奮發(fā)向上、崇德向善的好人好事如雨后春筍。舍己救人，拾金不昧，無私奉獻(xiàn)，孝敬老人，愛崗敬業(yè)，廉潔為民……一樁樁，一件件，舉不勝舉。
奮發(fā)向上、崇德向善，一個(gè)又一個(gè)感動(dòng)中國(guó)的故事，在中華大地傳頌。一個(gè)又一個(gè)英雄模范的名字，輝映日月山河。
改革開放需要奮發(fā)向上，時(shí)代呼喚崇德向善，作為二十一世紀(jì)的中學(xué)生，是祖國(guó)的未來，我們更應(yīng)該“奮發(fā)向上、崇德向善”。從我做起，從身邊小事做起，從今天做起。講道德，樹明禮向善之風(fēng)，做正直友善的人。講學(xué)習(xí)，樹艱苦奮斗之風(fēng)，做勤儉節(jié)約的人。講健康，樹崇文尚潔之風(fēng)，做健康開朗的人。講誠(chéng)信，樹誠(chéng)實(shí)守信之風(fēng)，做正義坦蕩的人。講秩序，樹互助友愛之風(fēng)，做熱心志愿服務(wù)的人。
人之初，性本善，繼承和發(fā)揚(yáng)了中華民族道德文化精髓的中華兒女，在改革開放的今天，尤其要更好的立德、立學(xué)、立言、立行，時(shí)時(shí)刻刻保持著一顆“奮發(fā)向上、崇德向善”的心，不斷提高和完善自己，勤奮學(xué)習(xí)，敢于創(chuàng)新，為實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。
崇德向善的作文 篇19
奮發(fā)向上，是人類發(fā)展的重要精神，是人類能與世間萬物抗衡的根源，更是中華民族一筆寶貴的財(cái)富；崇德向善，是人類發(fā)展史上的瑰寶，是中華民族壯大的基礎(chǔ)，能讓人與人、人與自然和諧發(fā)展。有這樣一個(gè)故事：有一個(gè)人發(fā)現(xiàn)一個(gè)盲人正在茫茫黑夜中提著一盞明亮的燈行走。盲人的生命里，沒有紅花綠草，沒有壯麗多姿的山河，更沒有晝夜之分。那又何必點(diǎn)燈熬油地提盞燈呢？真是可笑！那個(gè)人便去問盲人：“晝夜對(duì)你來說，毫無差別，又何必提盞明亮的燈呢？”盲人一字一頓地說：“我深知失明的痛苦，有人對(duì)我說，在黑夜里，所有人都像我一樣什么也看不見，所以我點(diǎn)燃了一盞燈，為別人照亮前方的路。”
這不正是一種美德嗎？這不正是一種溫暖人心的善舉嗎？媽媽在醫(yī)院上班，她是一名手術(shù)室護(hù)士。整天忙著照顧病人、配合手術(shù)，加班是常有的事。我最不喜歡讓媽媽加班了。媽媽回到家，只要手術(shù)室一個(gè)電話，不管多累，她都會(huì)第一時(shí)間趕到醫(yī)院里去。那個(gè)周末，媽媽聽班，家中的.氣氛最像一個(gè)炮仗，電話鈴聲就是火焰，一有媽媽的電話，炮仗馬上就要被點(diǎn)燃。電話鈴聲還是響了。我們正吃著晚餐。我不由自主的念說：千萬不要是醫(yī)院里的電話呀！全家人的心情和我大概一樣吧。很不幸，炮仗爆了。我知道，媽媽手托的是病人的性命，可是晚飯還沒吃完呢。我還是小聲的說：“媽媽，飯還沒吃完呢。”“沒事，回來再吃。”關(guān)門聲—媽媽去加班了。我從窗子里向外望著，直至媽媽的背影消失在落日的余輝下。媽媽為什么這么敬業(yè)呢？“剛正讓誰人都平易近人，潔靜讓誰人都卓然不群”讓大家都積極努力，為樹立奮發(fā)向上、崇德向善的社會(huì)風(fēng)尚努一把力，讓我們共造和諧新風(fēng)范！
崇德向善的作文 篇20
一個(gè)人不管有多聰明，多能干，條件或背景有多么好，但如果他不懂得如何去做人，那他最終肯定也會(huì)一事無成。做事之前先學(xué)好做人，在良好人際關(guān)系的幫助下，那他做事肯定是一帆風(fēng)順。
做事是一門藝術(shù)，做人更是一門學(xué)問，這需要細(xì)細(xì)揣摩，認(rèn)真體會(huì)。我們?cè)谧鋈魏我患碌臅r(shí)候，都要分清好與壞，善與惡，什么是對(duì)的，什么是錯(cuò)的，要學(xué)會(huì)自我判斷，這樣，才能不斷吸收正能量，向著正確的目標(biāo)前行。在河南省鄭州市豐產(chǎn)路和政七街交叉口附近，近三個(gè)月的時(shí)間里，每天都能看到一位開面包車的男子，滿載著一箱箱的雞蛋在路邊靜靜等候。
３個(gè)月前，鄭州市對(duì)市區(qū)的臨街商鋪進(jìn)行整頓，這位叫任慶河的`男子的店鋪也因?yàn)樵谡D范圍內(nèi)而被拆除。可是，他已預(yù)售的6000多斤雞蛋票還沒有給顧客兌現(xiàn)，他擔(dān)心顧客找不到店家著急，便每天開著面包車售后在舊址上，等顧客來取。許多顧客都以為店被拆了，人也肯定找不到了，沒想到，他是如此誠(chéng)實(shí)守信。這個(gè)看似很是尋常的等待，引起了眾人的關(guān)注和贊賞，他也因此被網(wǎng)民親切地稱為“誠(chéng)信雞蛋哥”。人活一輩子，有兩樣?xùn)|西任何時(shí)候都不能丟：一是信譽(yù)；二是良心。高爾基就曾說過：“誠(chéng)信是人生永遠(yuǎn)最美好的品格。”誠(chéng)信滲透在我們生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴之中，無論做什么事都離不開誠(chéng)信。誠(chéng)信是極其寶貴的，人無信則不立，這是一個(gè)人成大事，立大業(yè)的根本，是一個(gè)城市發(fā)展繁榮富強(qiáng)的前提，是一個(gè)國(guó)家穩(wěn)固的基準(zhǔn)，更是我們生生不息的民族之魂。只有彼此之間以誠(chéng)相待，才能夠維護(hù)國(guó)與國(guó)之間友好合作的關(guān)系，才能使我們浩瀚的民族之林屹立不倒，才能使我們的民族之魂永世傳承。
社會(huì)是一個(gè)多棱鏡，你的一言一行，都反映著你自身的良好品德。誠(chéng)是試金石，信是金鑰匙。我們生活在這兒，就必定要與周圍的人以及社會(huì)產(chǎn)生關(guān)系。要想維持這種關(guān)系就得遵從社會(huì)的規(guī)章制度，真正做到真誠(chéng)待人，與人保持互相信任的關(guān)系，唯有誠(chéng)信，才能在人際交往中，贏得他人的尊重。
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