學(xué)習(xí)與思考作文（精選16篇）
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編收集整理的學(xué)習(xí)與思考作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
學(xué)習(xí)與思考作文 1
第一次對那位老師有點(diǎn)印象，是因?yàn)樗麑懥艘恍┖芊e極的文章，看著倒是挺感同身受，很有感觸。所以對他初印象不賴。
后來看到他通過寫文章的獲得了很不一樣的生活，整個人就是自力更生，很獨(dú)立，對他有更多的了解是在看他又發(fā)了些他幫助之下的學(xué)員一起提升寫作能力的文字，覺得他應(yīng)該是會和之前自己了解的一些老師有所不同，于是就加入了他的學(xué)習(xí)陣營。
真正的加入的時候，也許正是期望越大，失望愈明顯，因?yàn)橹皩τ谒挠∠缶褪且恢庇X得他是一個靠單槍匹馬獨(dú)闖的人物，他的課程會比其他老師會更不一樣，與眾不同，然而事實(shí)上就是換湯不換藥的效果。
與其說是他之前所自己所標(biāo)榜的那些在我們看來，相較于其他課程來說，更為認(rèn)真，更為負(fù)責(zé)的方式，也并沒有體現(xiàn)多少，更多的'也只是統(tǒng)一的講一下，然后接下來所有的工作都是扔給一些以前他認(rèn)為比較優(yōu)秀的學(xué)員來做。除非你本身就是非常優(yōu)秀的，然后就給他一些文章，讓你幫推薦一下而已。
但是如果一個人真有如此優(yōu)秀的了，那也應(yīng)該不用再交學(xué)費(fèi)向他學(xué)習(xí)吧，這也是后來后期班內(nèi)的學(xué)員越來越少交流的原因，很多人似乎都已經(jīng)看透了這一點(diǎn)，但是說實(shí)在話，對于他來說并沒有多大的損失，因?yàn)樗摰玫降模呀?jīng)得到了。
通過這件事情，我更加明白了，其實(shí)更重要的提升，不能只靠外力督促，而是要靠自己去學(xué)習(xí)，很多當(dāng)期就上稿的學(xué)員，他們并不是一定說，就是通過這個時間學(xué)習(xí)就突飛猛進(jìn)的進(jìn)步，而是他們本身就有非常好的基礎(chǔ)知識。這些在學(xué)習(xí)過程中，他們只是借由老師一些得當(dāng)?shù)姆椒ǎ倬毩?xí)才會一下子得到了很好的成績，并非是老師的一點(diǎn)即通的，點(diǎn)石成金的技能，所以說更重要的還是自己的努力。
所以與其去報很多課程的話，如果你自己沒有很好的靜下心去學(xué)習(xí)的，那課程也并不會給你太多的的收獲，所以最為關(guān)鍵的還是在于你自己！
學(xué)習(xí)與思考作文 2
人生總在日升月落中一晃而過了許多歲月，我們都學(xué)過和時間賽跑，可是我們都賽不過時間。匆匆那些年我們記下了童年，卻忘了那是一個怎樣的開始，更多的是怎樣用你的時間去緬懷那些我們曾一起逝去的青春。
穿過走廊，走過同樣熟悉又陌生的班級，是否還記得那些已發(fā)生的故事。看著操場上那一個個狂奔的生命，都在揮灑著他們那青春的汗水，是否你也感嘆過年輕就是好。國旗在旗臺上迎風(fēng)飛舞，是否又讓你想起每個星期一早上的那首運(yùn)動員進(jìn)行曲呢？還是你還在為你遺失的那一年而雀躍，你確實(shí)應(yīng)該雀躍因?yàn)槟阌辛诵碌腵班級，新的同學(xué)，新的老師，所有一切都是新的包括新的開始，因?yàn)槟憔褪且粋�徹頭徹尾喜新厭舊的人。
想，我是該好好的去想想了。如果我放棄童年，我的未來又從哪里開始，我的世界會不會就此成為沒有過去也沒有未來的人呢？我不知道！我一直以為放棄童真，學(xué)會冷漠那就是成熟，孰不知那是多么幼稚的想法。人生本來就是一個思考的過程，每一個過程也許我們犯過錯后悔過，但那就是成長。因?yàn)檎l也不能保證誰能不犯錯，我們只要在那錯了的基礎(chǔ)把它做好來就行了。
開學(xué)了也許你還在叛逆，也許你突然長大了。現(xiàn)在的你是不是敢站在你爸爸的面前和他直視了，也學(xué)會了和你的媽媽吵架了。這些看似叛逆的結(jié)果，其實(shí)也是你成長的證明。人本來就是一個很矛盾的綜合體，很多事看著可能會是一個很壞的結(jié)果可事實(shí)并不一定就是一個很壞的結(jié)果。這告訴我們看事情不能單看事物的表面，也要認(rèn)真的去思考造成這一結(jié)果的原因。
我是一個很不喜歡思考的人因?yàn)槟菢訒屪约豪@進(jìn)了一個死胡同里面，很多事情看不開越想你就會陷得越深。如果你一直在想著未來前景和未來壓力，那么我可以很明確的告訴你你會更有壓力的，這種壓力用一顆蛋來說從內(nèi)打破和從外打破結(jié)果是不一樣的，從內(nèi)打破那是一個新生命，而從外打破也許它會成為一顆煎蛋。
思考只是讓你想出一個結(jié)果，并不是讓你越想越多可能與不可能的事情。學(xué)會正確的思考，才更有利于你的成長。
學(xué)習(xí)與思考作文 3
我喜歡思考，一片悄悄劃落的樹葉也會引起我無盡的聯(lián)想，思想被帶到遠(yuǎn)方，于是我快樂。
秋天來了，大雁南飛。
在我的家鄉(xiāng)，秋風(fēng)并不像北國的秋風(fēng)一樣帶著刀剝般的寒冷，但分明帶來一絲寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”難道正是因?yàn)檫@秋的寒而引發(fā)詩人們無盡的哀愁？秋風(fēng)的勁舞卷起片片黃葉，禿禿的樹林只剩幾只孤獨(dú)的麻雀在鳴叫，無人照料的野草也顯出憔悴的枯黃……秋的蕭條讓人觸目傷懷。
但我要這樣去質(zhì)問大地：“難道這秋真的是被束縛在詩人手中的一片黃葉上而不剩下一絲的希望和溫暖？”我深深陷入秋的思考中了，這哲學(xué)般的'思考。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。”時間流逝，歲月變遷，世間的萬事萬物生生滅滅都有著自己生命的意義。若說秋的蕭條在于那飛落的黃葉，那便未免過于悲觀。我要為黃葉喝彩。那被埋藏在泥土下的無聲無息的黃葉變化自己的生命形態(tài)，為樹的生長貢獻(xiàn)著養(yǎng)料，它們的生長雖然停止，但它們卻將自己的最后一點(diǎn)價值毫不保留地送給大地。這消失的落葉不也是第二個“春蠶”嗎？黃葉不僅是美麗的終點(diǎn)，更是美的起點(diǎn)，我要為黃葉喝彩。
在這逐漸寧靜的秋中也有些事物綻放著生命的光彩和希望。當(dāng)秋風(fēng)來臨的時候，你一定不會忘記菊花。設(shè)若單單欣賞盆中之菊，情趣未免過于單調(diào)。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花團(tuán)錦簇，這一朵朵像太陽般的“金花”如勇敢的斗士。這些秋菊不求盆中之貴，只愿在荒山野嶺、在百花凋謝的秋天默默開放，也只有它才具備那種與寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更顯它的高潔，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的紅日，郁郁蔥蔥的油菜田，自由自在的魚兒……這不也構(gòu)成一幅和諧的圖畫？
秋并不是悲涼的，我要一反古人之情去高聲贊美這秋。
站在高堤上，對于這秋的思考讓我忘乎所以，我深深知道思考帶來思緒，思緒帶來思想，思想帶來對世間一切事物美的詮釋。
我思考，我收獲，我快樂。
學(xué)習(xí)與思考作文 4
人生是一場孤獨(dú)的旅行，有挫折，有阻礙，有孤獨(dú)，有迷茫，有黑暗，還有黑暗后的光明。
——題記
人生，是一個既簡單又復(fù)雜的詞。有的人說：“人生，不就是生下來，活下去嗎?”而有的人說：“人生，是充滿各種色彩的，人生這兩個字里包含了酸甜苦辣，人生不應(yīng)只是渾渾噩噩的活著，活的有意義那才叫人生。”
沒有人一生下來就是順順利利，或多或少的都會經(jīng)歷一些挫折或阻礙。當(dāng)我們經(jīng)歷挫折時會惱怒、會抱怨，可是當(dāng)我們一路走來再回頭來看這些挫折阻礙時，我們會發(fā)現(xiàn)，那也是值得懷念的，是我們?nèi)松胁豢扇鄙俚摹Ｌ热魶]有挫折，我們?nèi)绾误w會那種克服困難的喜悅。
人生是由兩種顏色構(gòu)成的，象征光明的白和陰影的黑。白與黑，構(gòu)成了這個世界的主旋律;白與黑，譜寫了華麗的人生的篇章;白與黑，這兩個極端的顏色可以描繪出人生的一切魅力變化。白與黑，組成了白天和黑夜，白與黑，成為畫家筆下生動的作品。白與黑，成為詩人筆下流傳千古的絕句。白色象征純潔，象征光明，而黑色象征著黑暗，象征著挫折。可以將白色與黑色變得鮮活起來的'人也一定是經(jīng)過黑暗而后升起的太陽。
《史記》被我國一代文豪評價為“史家之絕唱，無韻之離騷。”《史記》的作者司馬遷為何能獲得如此成就，因?yàn)樗褪悄墙?jīng)歷過黑暗而后升起的太陽。司馬遷，曾因?yàn)楸鴶⊥督档睦盍昵笄槎换实蹥埲痰奶幰浴案獭倍箨P(guān)進(jìn)牢獄，這是他人生中的黑暗陰影，可他卻沒有因此而沉淪在那無盡的黑暗之中。在牢中他仍堅(jiān)持自己的夢想，不畏艱苦，終于完成了自己的作品《史記》。他的人生因此而變得充滿意義，而他的名字，至今還流傳在我們耳中，他的精神也流傳在我們心中。
黑暗并不可怕，可怕的是心中沒有光明。黑暗也可以很美，夜空中的黑暗被那柔柔的月光打碎，光與暗相輔相成構(gòu)成了美麗的夜景。白日里那耀眼的陽光用薄薄的窗簾遮住，帶來一點(diǎn)的黑暗，為我們的眼睛帶來舒適。光明與黑暗，讓我們的光明變得更加完美。
人生就像白天與黑夜。不經(jīng)歷夜的黑暗與陰影怎能感受到太陽的溫暖與光明。不要畏懼人生中的黑暗，因?yàn)槟鞘枪饷鲗⒁獊砼R。
學(xué)習(xí)與思考作文 5
論語中有一句這樣的話，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，這句話就闡釋了學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系，也就是說只是學(xué)習(xí)不思考，或者是只是思考不學(xué)習(xí)，這兩者都不行，所以我們要兼顧學(xué)習(xí)與思考，在學(xué)習(xí)的同時思考，在思考的同時學(xué)習(xí)。
老師們常常都告訴我們說在學(xué)習(xí)中要有自己的思想，要去思想一些問題，思考這個問題到底為什么這么問？該怎樣解決，并且從這個問題中得到一些啟示和啟發(fā)，也就是說我們要在學(xué)習(xí)的過程中多加思考，要變成主動學(xué)習(xí)，老師們一般都會非常提倡我們?nèi)ハ蛩麄儐枂栴}。他們也不會覺得煩，因?yàn)橐坏┪覀兿蛩麄冋f出我們自己的問題，就說明我們是思考了他們說的話的.，因此才能提出來問題，所以能提出問題的人就是愛思考的人，愛思考的人在學(xué)習(xí)中也是最有效率的，我們可以設(shè)想一下，如果一個學(xué)生他在學(xué)習(xí)的過程中只是去為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，只是為了完成作業(yè)而學(xué)習(xí)，那么他怎么能跟一個一邊思考一邊學(xué)習(xí)的人比呢？如果有一個學(xué)生他每天不止在思考還在學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的時候還會經(jīng)常向老師問問題，想這個問題到底是為什么，那么這兩個人的學(xué)習(xí)效率的差距就分得很清楚了。或許有的時候不是智力的問題，也不是別的什么問題，就是因?yàn)楹猛瑢W(xué)他們在學(xué)習(xí)的時候會勤加思考，會加上自己的東西，把被動學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，而學(xué)習(xí)不好的同學(xué)，永遠(yuǎn)都是老師牽引著他走，他不想主動的去思考去學(xué)習(xí)，認(rèn)為思考是一件非常累的事情，因此好學(xué)生和壞學(xué)生的成績差距也很明顯了。
我們要在學(xué)習(xí)的時候多加思考多加上一些自己的東西，在接受能力范圍之內(nèi)的東西，我們可以多想想他到底為什么這么做，在接受知識的同時，我們也想為什么是這樣的，不能總是說別人告訴我們什么就是什么，我們不提出任何質(zhì)疑，這樣沒有質(zhì)疑精神也是不行的，所以我們要將學(xué)習(xí)與思考結(jié)合在一起，只有將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合在一起，我們才能將學(xué)習(xí)的效率擴(kuò)到最大化。
學(xué)習(xí)與思考作文 6
孔子云：“學(xué)而不思則闊，思而不學(xué)則殆。”它揭示了為學(xué)的奧秘：“學(xué)”與“思”是相輔相成的，學(xué)貴在思。
一只猴子撿到一把刀，得知要使刀鋒利就必須磨。于是想也不想就磨起來，直磨到刀口差不多和刀背一樣厚，刀變得更鈍了。這就是一個典型的學(xué)而不思的例子。假如，當(dāng)它拿到刀時思考一下，磨刀是要把刀口磨薄，這樣才能利刃。也許它就不會費(fèi)時費(fèi)力的把刀口磨得和刀背一樣厚了。
不思考往往是事倍功半，甚至事與愿違。可見“思考”在生活、學(xué)習(xí)中起著多么重要的作用。縱觀古今中外，哪一個偉人的成功，哪一項(xiàng)新發(fā)明的創(chuàng)造，不是人們在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，反反復(fù)復(fù)地深人思考、研究而得來的呢?
如果當(dāng)馬列主義傳播到中國的時候，以毛澤東為首的中國領(lǐng)導(dǎo)人，沒有結(jié)合中國國情，認(rèn)真思考，而是生搬硬套蘇聯(lián)“城市包圍農(nóng)村”的道路，哪還有新中國的建立?如果哥白尼沒有深人思考，發(fā)現(xiàn)“地心說”中的許多漏洞，而是像其他人一樣墨守成規(guī)，也就沒有‘舊心說”的創(chuàng)立。人類科學(xué)不知要停滯幾百年。
居里夫人很小的`時候，就很注重“思考”。每每讀書，她都會想：如果我是作者，我會怎樣安排文章結(jié)構(gòu)的詳略?每每做題，她都會問：還有沒有別的方法?每每老師講到定理公式，她都會自己算一算：真是這樣嗎?她對別人說：“我成功的‘秘訣’就是：思考、思考、再思考。”學(xué)而思、思而學(xué)，這正是偉人成功的經(jīng)驗(yàn)。
蘋果落地，一個司空見慣的自然現(xiàn)象，而牛頓卻由此深人思考，從而發(fā)現(xiàn)了“萬有引力”。開水會向上頂壺蓋，這個現(xiàn)象幾乎人人都見過，而瓦特卻對此進(jìn)一步研究，從而發(fā)明了蒸汽機(jī)。可見只有深人思考，認(rèn)真研究，才能在平凡的事物中發(fā)現(xiàn)不平凡的東西，創(chuàng)造不平凡的業(yè)績。伽利略的“兩個鐵球同時著地”的試驗(yàn)，達(dá)爾文的“進(jìn)化論”皆同理。
“思考”是通向成功的一把金鑰匙。“吾生也有涯，而知也無涯。”面臨浩瀚的知識海洋，處在“知識激增”的今天，學(xué)會獨(dú)立思考，對于當(dāng)今社會的每一個人都已迫在眉睫。不讀書，走馬觀花似的讀書，一目十行似的讀書，在競爭日趨激烈的今天就等于放棄明天。“學(xué)貴在思”，它是偉人成功的經(jīng)驗(yàn)，是人類進(jìn)步的動力源泉，是中國在明天崛起的希望，它應(yīng)該成為我們這一代每一個人的座右銘。
學(xué)習(xí)與思考作文 7
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)而貽。”——《論語》
用楊絳先生的話來說，我的問題在于讀書太少而想的太多。不知道有多少人會像我這樣，一天到晚胡思亂想，又有一些悲觀主義，總是懷疑人生。其實(shí)在身邊少有這樣的人，或者少有會承認(rèn)自己是這樣的人。在許多瞬間，我知道我不是一個人，但仍然覺得自己很孤僻和愚蠢。思考是一件好事，在小時候，我是一個對學(xué)習(xí)無感的人，不會多想，像個機(jī)器，沒有過多感情，書上說什么就是什么，只是為了解題而學(xué)習(xí)，所以算是過了一個無聊的童年，也算是一個不會學(xué)習(xí)的人。那時我自然是看不清這回事的，但是老師卻是能夠看透的，只是我當(dāng)時并不懂，只是在意了，后來才明白了些。
長大一些，經(jīng)歷多了，想的也多了，多到與書本無關(guān)，與學(xué)習(xí)無關(guān)，也常常在自己的胡思亂想中痛苦和偏執(zhí)。那段時光真是不堪回首，總是在原地停滯不前，似乎在人群中就像一個神經(jīng)病一樣。其實(shí)每個人都不同，我雖然討厭自己，但好在沒有過多計(jì)較。
只沉浸在自己的精神世界是危險的，就像是阿Q用精神勝利法，讓自己活得“快活”些，卻不能夠真正解決什么，改變什么。都說做人要有點(diǎn)阿Q精神，可是過分了就不行，尤其阿Q總是能夠勝利，而有的人最后只能傷害自己。
并不是讀了簡介就讀懂了一本書，很多時候我們讀過一些書，看過一些故事，了解更多的別人的想法和看法，而感覺自己了解了這個世界，然而，我們不懂世界，我們只是痛苦自己的無能，只是在思想中認(rèn)為世界沒有救了。時代好壞多少會影響人的命運(yùn)，但不去爭，不去努力，去改變，安于自己討厭的現(xiàn)狀。不論在哪個時代，都不會幸福的。
在從一段胡思亂想的時期跳出來之后，總能夠從書中看到自己的一些幻想的.答案，這時才明白，我并不特別，我所思慮的事情，早在千百年前，就已經(jīng)被人所解答。真正愚蠢的人未必是不去思考的人，而是不讀書的人，我才真正開始明白這道理。而在看書的同時，思緒亂飛而不能夠集中注意力有時會讓我覺得頭疼，大概是空想的后遺癥。學(xué)習(xí)和思想應(yīng)當(dāng)是并行的。
至于人生應(yīng)當(dāng)如何，世界是什么樣子，何必時刻都要問，又非要找到答案才能夠活下去呢。學(xué)習(xí)本是無止境的東西，思考也是無邊無際的，人總歸會有一個答案的，凡事不都有個時機(jī)嘛。更何況，就算我們得到了答案，也未必是唯一的答案，時光是很無情的，現(xiàn)實(shí)也是。何不重心于眼前的日子，充實(shí)每一天，每一個時刻，而不是那早該放下的過去，也不是那沒來到的未來。
學(xué)習(xí)與思考作文 8
我們每走一步，都在抒寫自己的歷史。昨天有你奮斗的一步，就會有今天你輝煌的人生。昨天有你虛度的一步，就會有你今天悔恨的一生。今天有你精彩的一步，明天就會有你卓越的人生。走不一樣的路，做不同的人。一步，有時候，就是一人生。
有賢者曰：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。”古人就十分重視通過內(nèi)心的自我反省來達(dá)到完美的人生形式，通過加強(qiáng)自身的思想修養(yǎng)來注重對人生道路的影響和選擇。這何嘗不是一步一人生的折射?穿過歷史廣袤無垠的時空隧道去追尋，追尋漫漫長河中不同的一小步所產(chǎn)生的人生一大步。“壯士不死則已，死則舉大名爾”。陳勝、吳廣的揭竿而起的第一步，抒寫了他們轟轟烈烈的人生，他們的革命首創(chuàng)精神，深深影響著后來者。被魯迅稱之為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記 》，其作者司馬遷在遭受宮刑之后，曾想把自己從此消失在歷史的音符中。在經(jīng)過復(fù)雜的思想斗爭后作出了這樣一步選擇：把自己活著下去的一步成就一部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的作品之決定。正是他這一步，成就了一個史學(xué)家輝煌的一生。一步一天堂，一步一地獄。我們應(yīng)該從細(xì)微處著眼，去走好人生每一步。自古就有很多英雄毀在了一步之上。項(xiàng)羽鴻門宴時若無婦人之仁，聽從亞父的建議，恐怕那漢朝要改姓吧!神明如諸葛，恐怕也未想到街亭失守!拿破侖若考慮到了俄羅斯的冬天是那么寒冷，恐怕那一仗，也不見得就輸?shù)媚敲蠢仟N。諸多的一步，怎么能不讓我們擦亮眼睛?
人生一世，看似要經(jīng)歷許許多多的片段，是由它們一幕幕地拼接成的，路是一步步地走出來的，有時候，盡管步履艱難，困難重重，可我們還是會走出去的，只要我們堅(jiān)信自己，只要我們的心總是向前的`，只要我們不放棄自己，哪怕是微不足道的一個小小足跡，也能造就一部不同質(zhì)的人生形式。例如有人因以身試法而造成終身遺恨。有人因在關(guān)鍵的時刻走好一步，而后成就了一個色彩斑斕的人生歷程。“一著不慎，全盤皆輸”，棋盤上的一著決定著整盤的命運(yùn)，人生的一步何嘗不決定著不同的人生形式。失敗的人生形式，源于當(dāng)初輕率的一步，輝煌的人生形式，就源于當(dāng)初英明的一步，因而在人生旅途中，看似小小的一步，其實(shí)與一生的形式是源與流的關(guān)系，是主與次的關(guān)系，也是成與敗的關(guān)系。
要獲得創(chuàng)造天堂的人生模式，就要有經(jīng)歷煉獄一般的磨難的一步，要有鮮花和掌聲的人生模式，就必須有汗水和勤勞的一步。
學(xué)習(xí)與思考作文 9
學(xué)習(xí)與思考有著很巧妙的關(guān)系。在兩千年就揭露了學(xué)習(xí)與思考之間的關(guān)系，在思想道路上這兩者缺一不可，缺學(xué)則只能成腐朽的“書本”，缺思則成為腐爛的“肉塊”！
學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆
在學(xué)習(xí)上如果不思考，一味的追求書本的知識那么就會陷入迷茫時期，甚至面對知識會不知所措。但只是思考不去學(xué)習(xí)，只是一味的空想不去實(shí)踐，那么只是紙上談兵，毫無作用。在《自然哲學(xué)與數(shù)學(xué)原理》一書中記載：有一個小孩從小喜歡實(shí)踐自己的思想成果，將其轉(zhuǎn)變?yōu)榭茖W(xué)研究，有一天他看到一個風(fēng)車，心想：“能不能將風(fēng)車的能量進(jìn)行轉(zhuǎn)化呢？”。于是就看著風(fēng)車制造了一個風(fēng)車模型，在晚上家里實(shí)踐，結(jié)果發(fā)現(xiàn)可以將風(fēng)能轉(zhuǎn)變?yōu)槠渌哪芰浚虼巳藗兇篌@。以及在一次夜幕降臨的晚上，他制作了一個燈籠，想模仿彗星的狀態(tài)，后來燈籠升到空中。被人們發(fā)現(xiàn)，誤以為真的是彗星來襲，于是非常驚恐。后來這個小孩成為了物理學(xué)的奠基人，三大定律的創(chuàng)始者——牛頓。可見學(xué)習(xí)與思考是一個互幫互助的關(guān)系，在思想這條大道上，無限的人們成功確定了這個關(guān)系！
同時在清朝中期，也是如此，腐朽的書生只懂得將書中的知識記住，只懂得了“學(xué)”，卻不懂“思”，來參加已經(jīng)被腐蝕的科舉制度考試，書生無論是“榜眼”，還是“探花”，他們都沒有自己的思想，只會生拉硬套式的處理問題，最終造就了清朝末年的腐敗與不堪，造就了落后就要挨打，弱國無外交的情況，造就了無數(shù)平民百姓流離失所的情況，這揭示學(xué)習(xí)不可少了思考，思考也不能失去的學(xué)習(xí)的關(guān)系。
感性無知性則盲，知性無感知則空
在學(xué)習(xí)與思考的路上，存在著很多的`“定理”與方法，例如“學(xué)習(xí)A+思考B=個人境界C。學(xué)習(xí)=思考”等一些，但是其中最好的就是兩者統(tǒng)一起來，偉大的哲學(xué)家康德就說過：“學(xué)習(xí)如果沒有思考則會流失在思想這條大河之中，只是思考而不學(xué)習(xí)什么也都不會學(xué)到”。所以我們需要養(yǎng)成一般汲取課本與生活中各類的知識，一般思考日常之中的各類現(xiàn)象，這樣才能確定所有知識。例如物理與化學(xué)兩學(xué)科就是如此，他們將學(xué)習(xí)與思考統(tǒng)一起來，后來為人類歷史的發(fā)展做出了極大的貢獻(xiàn)。
如果不能做到統(tǒng)一起來，那么就會陷入一個短暫的空虛，因?yàn)椴荒艿玫狡渲袑W(xué)習(xí)的含義，思想的靈魂。但是隨著時間的推移，很快也會被自我所迷惑，所以要做到此點(diǎn)。
學(xué)習(xí)與思考有著莫大的關(guān)聯(lián)與統(tǒng)一性，如有能人異士將兩者統(tǒng)一起來，那么干什么事情都會事半功倍，好如切菜澆花一般輕松無比！
學(xué)習(xí)與思考作文 10
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功”,勤奮學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你對勤奮學(xué)習(xí)的認(rèn)識與思考,并提出希望與建議。
屏棄雜念，成功只向勤中求
漢代的張衡說：“人生在勤，不索何獲？”作為一名求學(xué)者，為了不斷在知識學(xué)習(xí)上不斷提升，為了在不斷提升后遇到更好的自己，我們除了秉持勤奮刻苦的精神之外，幾乎別無他法。只有屏除勤奮學(xué)習(xí)過程中偶爾冒出的質(zhì)疑、動搖和懈怠，堅(jiān)定信念，恒久如初，才能獲得巨大的成功。
只有真正的勤奮才能出成績。整日刷題卻換不來理想的成績，很可能是因?yàn)樾牟辉谘桑粔蛘J(rèn)真。浮皮潦草的積累無異于應(yīng)付差事，自欺欺人的結(jié)果當(dāng)然不值一哂，假的勤奮培育不出真的碩果。書法家啟功先生說：“練字不是盲目的時間加數(shù)量，而是準(zhǔn)確的重復(fù)以達(dá)到熟練。譬如用槍打靶，每天盲目地放百粒子彈，不如精心用手眼俱準(zhǔn)地打一槍。”理學(xué)家就尤為注重“誠”的重要性，所謂“精誠所至，金石為開”，只有在勤奮學(xué)習(xí)中真誠付出，才會有巨大收獲。
走向成功，沒有捷徑，勤奮是惟一的.必經(jīng)之路。泰戈?duì)栒f：“只有流過血的手指，才能彈奏出世間的絕響。”無論是學(xué)校里的考試科目，還是世界上其他的學(xué)習(xí)項(xiàng)目，無不遵循同一個規(guī)律：從生疏到熟練，從淺薄到深厚，從量變到質(zhì)變，都必須勤字當(dāng)頭，毫不動搖。長久依賴搜題軟件無異于竹籃打水，投機(jī)取巧反而會事倍功半，偷懶耍滑只能坑害自己，大巧若拙、勤而后工才是聰明人的選擇。
意志不堅(jiān)分明是不爭氣的表現(xiàn)，哪里是勞逸結(jié)合的代名詞？看見別人跟自己一樣懈怠下來，反而得到了某種安慰，這種弱者心理的不斷鞏固只能令成績繼續(xù)滑坡；對勤奮好學(xué)之人冷嘲熱諷，恰好反映出內(nèi)心的脆弱，于人于己有害無益。“試玉要燒三日滿，辯才須待七年期”，我們都該牢記白居易的告誡，讓持久不變的努力去驗(yàn)證成功的必然到來。
無論是德拉格威爾筆下的“一萬小時定律”，還是科比眼中凌晨四點(diǎn)半的太陽，都從理論與實(shí)踐向世人證實(shí)了勤學(xué)苦練的重要性。“莫等閑，白了少年頭，空悲切。”正值青春歲月的我們，就應(yīng)該牢記理想，屏除雜念，甘于吃苦，分秒必爭，將勤奮學(xué)習(xí)進(jìn)行到底。在不遠(yuǎn)的未來，一定可以推開那扇成功之門。
學(xué)習(xí)與思考作文 11
在求知的漫漫長路上，學(xué)習(xí)與思考宛如車之兩輪、鳥之雙翼，共同推動著我們不斷探索未知，駛向智慧的彼岸。
學(xué)習(xí)，是我們開啟知識寶庫的鑰匙。它貫穿于生活的方方面面，從牙牙學(xué)語時對母語的模仿，到學(xué)生時代在課堂上對各類學(xué)科知識的系統(tǒng)汲取，再到踏入社會后在工作與人際交往中積累的經(jīng)驗(yàn)與技能。我們通過閱讀書籍，在文字的海洋里遨游，與古今中外的智者對話，領(lǐng)略歷史的興衰、科學(xué)的奧秘、文學(xué)的魅力；我們借助參加培訓(xùn)課程，在專業(yè)導(dǎo)師的引領(lǐng)下，深入鉆研特定領(lǐng)域的知識，提升自己的專業(yè)素養(yǎng)；我們還在日常的觀察與實(shí)踐中，從自然現(xiàn)象到社會百態(tài)，不斷豐富自己的認(rèn)知。例如，科學(xué)家們通過對大量實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的學(xué)習(xí)與分析，總結(jié)出自然規(guī)律，從而推動科技的`進(jìn)步；工匠們在長期的實(shí)踐學(xué)習(xí)中，掌握精湛技藝，創(chuàng)造出巧奪天工的藝術(shù)品。然而，若僅僅停留在學(xué)習(xí)的表面，一味地接受知識的灌輸，而缺乏深入的思考，我們就如同被填滿的容器，雖看似滿載知識，實(shí)則難以將其融會貫通，轉(zhuǎn)化為自身的智慧。
思考，則是對所學(xué)知識的消化與升華。它是我們在面對紛繁復(fù)雜的知識體系時，內(nèi)心深處進(jìn)行的一場深度探索之旅。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了歷史事件后，思考會引導(dǎo)我們?nèi)ヌ骄渴录澈蟮纳顚哟卧颍治銎鋵Ξ?dāng)時及后世的影響，以及從中學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。比如在研究工業(yè)革命時，思考讓我們不僅僅了解到機(jī)器的發(fā)明與生產(chǎn)方式的變革，更能領(lǐng)悟到科技發(fā)展對社會結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)模式以及人類思想觀念所帶來的巨大沖擊，從而為我們理解當(dāng)今社會的發(fā)展趨勢提供有益的借鑒。思考能讓我們在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)公式時，不只是機(jī)械地記憶，而是去理解公式的推導(dǎo)過程，思考其在解決實(shí)際問題中的應(yīng)用場景，進(jìn)而能夠靈活運(yùn)用公式解決各種變化多端的數(shù)學(xué)難題。沒有思考的學(xué)習(xí)，知識只是孤立的點(diǎn)，而思考能將這些點(diǎn)串聯(lián)成線，編織成網(wǎng)，構(gòu)建起屬于我們自己的知識體系。
學(xué)習(xí)與思考相互依存，彼此促進(jìn)。豐富的學(xué)習(xí)為思考提供了充足的素材與廣闊的視野。我們學(xué)習(xí)的知識越廣博、越深入，思考就越有深度和廣度。一個熟讀經(jīng)典文學(xué)作品的人，在思考人性、社會等問題時，能夠旁征博引，從不同的文學(xué)形象與情節(jié)中獲取靈感，提出獨(dú)到的見解。反之，深刻的思考又能為學(xué)習(xí)指引方向。當(dāng)我們在思考中發(fā)現(xiàn)知識的漏洞或疑惑時，便會有針對性地去學(xué)習(xí)，去探索未知的領(lǐng)域。例如，在思考宇宙的起源與邊界時，會促使我們?nèi)W(xué)習(xí)天文學(xué)、物理學(xué)等多方面的知識，不斷拓寬自己的知識邊界。在學(xué)習(xí)與思考的良性互動中，我們的認(rèn)知水平不斷提升，逐漸從懵懂走向成熟，從膚淺走向深刻。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，不少人往往忽視了學(xué)習(xí)與思考的緊密聯(lián)系。有些人盲目地追求知識的數(shù)量，整日埋頭于書本或各種學(xué)習(xí)資料中，卻從不曾停下腳步，靜下心來思考所學(xué)內(nèi)容的內(nèi)涵與意義，最終導(dǎo)致知識的消化不良，無法將所學(xué)運(yùn)用到實(shí)際生活中。而另一些人則好高騖遠(yuǎn)，空談思考，缺乏扎實(shí)的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，其所謂的思考也只是空中樓閣，缺乏依據(jù)和深度，難以產(chǎn)生有價值的成果。這兩種傾向都不利于我們個人的成長與發(fā)展。
我們應(yīng)當(dāng)正確處理學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，在學(xué)習(xí)中積極思考，在思考中深化學(xué)習(xí)。既要廣泛涉獵各類知識，不斷充實(shí)自己的頭腦，又要善于對所學(xué)知識進(jìn)行分析、綜合、比較、抽象與概括，挖掘知識背后的本質(zhì)與規(guī)律。唯有如此，我們才能在學(xué)習(xí)與思考的道路上不斷前行，收獲智慧的碩果，為個人的成長、社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。讓我們以學(xué)習(xí)為基石，以思考為燈塔，在知識的海洋里乘風(fēng)破浪，駛向光明的未來。
學(xué)習(xí)與思考作文 12
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。” 早在千年之前，孔子便已深刻地揭示了學(xué)習(xí)與思考之間相輔相成的關(guān)系，這一至理名言如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵，穿越時空的長河，至今仍熠熠生輝，指引著我們在求知的道路上砥礪前行。
學(xué)習(xí)，是人類進(jìn)步的階梯，是我們認(rèn)識世界、探索未知的重要途徑。它猶如一場盛大的旅行，帶領(lǐng)我們穿越古今中外的知識殿堂，領(lǐng)略自然科學(xué)的神奇奧秘，感受人文社科的深邃魅力。從幼年時在父母的引導(dǎo)下學(xué)習(xí)簡單的生活常識，到學(xué)生時代在學(xué)校里系統(tǒng)地學(xué)習(xí)語文、數(shù)學(xué)、外語等各類學(xué)科知識，再到成年后在工作崗位上不斷學(xué)習(xí)專業(yè)技能和行業(yè)知識，學(xué)習(xí)貫穿了我們生命的始終。通過學(xué)習(xí)，我們知曉了地球繞著太陽轉(zhuǎn)的天文知識，明白了歷史長河中王朝更迭的興衰變遷，掌握了計(jì)算機(jī)編程的邏輯與技巧。它拓寬了我們的視野，豐富了我們的頭腦，讓我們能夠站在巨人的肩膀上，眺望更為廣闊的世界。然而，如果只是機(jī)械地學(xué)習(xí)，像一個沒有靈魂的知識儲存器，將所學(xué)的知識堆砌在大腦中，而不加以思考，那么這些知識就如同散落在沙灘上的貝殼，雖然繁多，卻難以串成精美的項(xiàng)鏈。我們會陷入迷茫與困惑之中，面對實(shí)際問題時，無法有效地運(yùn)用所學(xué)知識去分析和解決，最終導(dǎo)致學(xué)習(xí)的意義大打折扣。
思考，是學(xué)習(xí)的靈魂伴侶，是對所學(xué)知識的深度加工與提煉。它是一場內(nèi)心的對話，是我們與知識、與自我的思想碰撞。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一篇優(yōu)美的文學(xué)作品時，思考會引領(lǐng)我們?nèi)テ肺段淖直澈蟮那楦惺澜纾テ饰鲎髡叩膭?chuàng)作意圖，去探究作品所反映的社會現(xiàn)象與人性光輝。例如，在閱讀《紅樓夢》時，思考讓我們不僅僅看到賈寶玉與林黛玉之間纏綿悱惻的愛情悲劇，更能深入到封建社會的家族興衰、禮教束縛、人性復(fù)雜等多層面的內(nèi)涵之中。在學(xué)習(xí)科學(xué)知識時，思考幫助我們理解科學(xué)原理的本質(zhì)，質(zhì)疑既有的理論，推動科學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展。牛頓因思考蘋果落地的現(xiàn)象，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，這便是思考在學(xué)習(xí)過程中催生偉大發(fā)現(xiàn)的典型例證。缺乏思考的學(xué)習(xí)是膚淺的、被動的，而有了思考的參與，學(xué)習(xí)才會變得鮮活而富有生命力，知識才能真正內(nèi)化為我們自身的智慧與力量。
學(xué)習(xí)與思考相互交織，共同編織出智慧的錦緞。廣泛而深入的學(xué)習(xí)為思考提供了豐富的素材與堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一個飽讀詩書、學(xué)富五車的人，在思考問題時往往能夠旁征博引，從不同的知識領(lǐng)域中汲取靈感，使思考更加全面、深入、獨(dú)到。同時，深刻而敏銳的思考又為學(xué)習(xí)開辟了新的路徑與方向。當(dāng)我們在思考中對某個領(lǐng)域產(chǎn)生疑問或興趣時，便會激發(fā)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力，促使我們?nèi)ヌ剿魑粗钛a(bǔ)知識的空白。在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，思考數(shù)學(xué)公式與定理的推導(dǎo)過程，會讓我們發(fā)現(xiàn)其中的邏輯之美，進(jìn)而更加主動地去學(xué)習(xí)相關(guān)的數(shù)學(xué)知識，拓展數(shù)學(xué)思維。這種學(xué)習(xí)與思考的'良性互動，使我們的知識體系不斷完善，認(rèn)知水平持續(xù)提升，讓我們逐漸從無知走向有知，從懵懂走向睿智。
在當(dāng)今信息爆炸的時代，各種知識如潮水般涌來，我們更應(yīng)重視學(xué)習(xí)與思考的協(xié)同發(fā)展。不能僅僅滿足于碎片化知識的快速獲取，而要在學(xué)習(xí)的過程中，保持清醒的頭腦，學(xué)會思考，善于思考。通過思考，篩選有價值的知識，將其整合到自己的知識體系中，并運(yùn)用到實(shí)際生活中，解決實(shí)際問題。只有這樣，我們才能在知識的海洋中不迷失方向，真正駕馭知識的力量，實(shí)現(xiàn)自我價值的提升，為個人的成長與社會的發(fā)展貢獻(xiàn)出自己的智慧與力量。
學(xué)習(xí)與思考作文 13
在人類認(rèn)知世界、追尋真理的漫長征程中，學(xué)習(xí)與思考恰似兩顆交相輝映的星辰，共同照亮了我們前行的道路，其重要性不言而喻。
學(xué)習(xí)，是我們與外部世界建立緊密聯(lián)系的橋梁，是知識傳承與積累的基石。它以多種多樣的形式存在于我們的生活之中。我們可以在莊嚴(yán)肅穆的教室里，聆聽老師的諄諄教誨，學(xué)習(xí)系統(tǒng)的學(xué)科知識，從基礎(chǔ)的數(shù)學(xué)運(yùn)算到深奧的哲學(xué)原理，從優(yōu)美的文學(xué)經(jīng)典到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)理論；我們也能夠在靜謐的圖書館中，沉浸于書海，與先哲對話，與智者交流，通過閱讀汲取人類智慧的精華，無論是古老的歷史典籍，還是前沿的科研報告，都能成為我們學(xué)習(xí)的源泉；亦或是在廣袤的社會大課堂里，在人際交往中，在工作實(shí)踐中，學(xué)習(xí)為人處世的技巧，積累豐富的社會經(jīng)驗(yàn)，了解不同文化的差異與魅力。例如，一位初入職場的新人，通過觀察同事的工作方式、參加公司組織的培訓(xùn)以及在實(shí)際項(xiàng)目中的鍛煉，逐漸掌握了專業(yè)技能和職場規(guī)則，這便是學(xué)習(xí)在現(xiàn)實(shí)生活中的生動體現(xiàn)。然而，倘若學(xué)習(xí)僅僅停留在表面的接收與記憶，而缺乏深入內(nèi)心的思考，那么所學(xué)知識就只是過眼云煙，難以在我們的腦海中留下深刻的印記，更無法轉(zhuǎn)化為指導(dǎo)我們行動的智慧。我們可能會在面對復(fù)雜多變的實(shí)際情況時，感到束手無策，因?yàn)槟切┪唇?jīng)思考消化的.知識，無法為我們提供有效的應(yīng)對策略。
思考，是人類思維的引擎，是對所學(xué)知識進(jìn)行深度加工和創(chuàng)新的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。它是一種內(nèi)省的過程，是我們在知識的海洋中探索未知、挖掘本質(zhì)的潛水艇。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了地理知識中關(guān)于地球板塊運(yùn)動的理論后，思考會促使我們?nèi)ヌ骄堪鍓K運(yùn)動的動力來源，去思考它對地球氣候、生態(tài)環(huán)境以及人類文明發(fā)展的深遠(yuǎn)影響；在學(xué)習(xí)藝術(shù)作品時，思考引導(dǎo)我們?nèi)ジ惺芩囆g(shù)家的創(chuàng)作靈感，去解讀作品所蘊(yùn)含的情感密碼，去理解藝術(shù)風(fēng)格的演變與社會文化背景之間的內(nèi)在聯(lián)系。比如，在欣賞梵高的《向日葵》時，思考讓我們超越了對畫面色彩和線條的直觀感知，深入到梵高的內(nèi)心世界，體會他對生命的熱愛與渴望，以及在當(dāng)時社會環(huán)境下他獨(dú)特的藝術(shù)追求。沒有思考的學(xué)習(xí)，就如同沒有指南針的航行，容易迷失在知識的茫茫大海中；而有了思考的助力，學(xué)習(xí)才能成為一次有目的、有深度的探索之旅，才能真正讓知識為我所用。
學(xué)習(xí)與思考猶如鳥之雙翼、車之兩輪，相互依存，不可分割。學(xué)習(xí)為思考提供了豐富的原材料，如同肥沃的土壤，滋養(yǎng)著思考的種子生根發(fā)芽。一個擁有廣泛知識儲備的人，在思考問題時往往能夠從多個角度、多個層面進(jìn)行分析，從而得出更具洞察力和前瞻性的結(jié)論。反之，思考為學(xué)習(xí)注入了活力與動力，它像一把銳利的鋤頭，能夠幫助我們在知識的田野里深耕細(xì)作，挖掘出更深層次的內(nèi)涵。當(dāng)我們在思考中對某個領(lǐng)域產(chǎn)生新的疑問或興趣時，就會激發(fā)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的熱情，促使我們?nèi)ふ掖鸢福钛a(bǔ)知識的空白，從而推動我們的知識體系不斷完善和拓展。在學(xué)習(xí)與思考的良性互動中，我們逐漸構(gòu)建起屬于自己的知識大廈，提升自己的認(rèn)知水平和思維能力，從一個知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�主動的探索者和創(chuàng)造者。
在當(dāng)今這個知識飛速更新、科技日新月異的時代，學(xué)習(xí)與思考的重要性愈發(fā)凸顯。我們每天都面臨著海量的信息沖擊，如果不能正確處理學(xué)習(xí)與思考的關(guān)系，就很容易被信息的洪流淹沒。我們要學(xué)會在紛繁復(fù)雜的知識海洋中篩選出有價值的信息，并通過深入思考將其轉(zhuǎn)化為自己的智慧財富。只有這樣，我們才能在時代的浪潮中站穩(wěn)腳跟，不斷適應(yīng)社會的發(fā)展變化，為個人的成長和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)出自己的力量。
學(xué)習(xí)與思考作文 14
于浩渺的知識宇宙中，學(xué)習(xí)與思考是兩把神奇的鑰匙，共同開啟著一扇扇通往智慧圣殿的大門，二者的協(xié)同作用，鑄就了人類不斷探索、進(jìn)步的偉大歷程。
學(xué)習(xí)，是一場跨越時空的知識盛宴，是人類文明傳承與發(fā)展的紐帶。它承載著歷史的厚重，從遠(yuǎn)古時期人類在勞動實(shí)踐中積累的生存技能，到古代文明中璀璨的哲學(xué)思想、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)發(fā)明，再到現(xiàn)代社會高度專業(yè)化、多元化的知識體系，學(xué)習(xí)如同一條奔騰不息的河流，匯聚了無數(shù)智慧的涓涓細(xì)流。我們通過課堂上老師的講解，學(xué)習(xí)到了語言文字的規(guī)范用法、數(shù)學(xué)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)推理、自然科學(xué)的客觀規(guī)律；借助互聯(lián)網(wǎng)的便捷，我們能夠突破地域與時間的限制，學(xué)習(xí)世界各地的優(yōu)秀文化成果、前沿科研動態(tài)以及各種實(shí)用技能。例如，一個對歷史感興趣的人，可以通過在線課程學(xué)習(xí)古代文明的興衰歷程，深入了解不同歷史時期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的狀況，仿佛穿越時空，與古人對話。然而，學(xué)習(xí)若僅僅是信息的堆積，而缺乏思考的深度參與，就如同建造一座沒有根基的高樓大廈，看似雄偉壯觀，實(shí)則搖搖欲墜。那些未經(jīng)思考消化的知識，只是碎片化的信息片段，無法在我們的心靈深處留下持久的痕跡，更難以在實(shí)際應(yīng)用中發(fā)揮作用。
思考，是知識盛宴中的調(diào)味品，是對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行品味、消化與升華的過程。它是我們心靈深處的一場思想風(fēng)暴，是在知識的海洋里尋找珍珠的尋寶之旅。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一種新的哲學(xué)理論時，思考讓我們?nèi)ケ嫖銎浜侠硇耘c局限性，去思考它與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)聯(lián)，以及如何運(yùn)用其指導(dǎo)我們的人生選擇；在學(xué)習(xí)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的過程中，思考促使我們?nèi)ベ|(zhì)疑實(shí)驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性，去探索實(shí)驗(yàn)背后可能隱藏的未知因素，去嘗試改進(jìn)實(shí)驗(yàn)方法以獲得更精確的結(jié)論。以學(xué)習(xí)物理學(xué)中的相對論為例，思考不僅讓我們理解相對論的基本概念和公式，更能引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎妓鼘θ祟悤r空觀的顛覆意義，以及在航天、核能等領(lǐng)域的實(shí)際應(yīng)用價值。沒有思考的學(xué)習(xí)，是枯燥乏味的，是缺乏靈魂的；而有了思考的`點(diǎn)綴，學(xué)習(xí)才會變得豐富多彩，充滿樂趣與挑戰(zhàn)，知識才能真正融入我們的血液，成為我們智慧的一部分。
學(xué)習(xí)與思考相互交融，彼此促進(jìn)，編織出人類智慧的絢麗畫卷。豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為思考提供了廣闊的素材庫和深厚的背景知識。一個知識面廣博的人，在思考問題時猶如一位技藝高超的廚師，能夠從豐富的食材中挑選出最合適的原料，運(yùn)用巧妙的烹飪方法，烹制出美味佳肴。他可以在文學(xué)、歷史、科學(xué)、藝術(shù)等多個領(lǐng)域的知識中自由穿梭，為思考提供多角度、多層次的視角，從而使思考更加全面、深入、獨(dú)到。反過來，深刻的思考又為學(xué)習(xí)指明了方向，如同航海中的燈塔，照亮了我們在知識海洋中前行的道路。當(dāng)我們在思考中發(fā)現(xiàn)自己知識結(jié)構(gòu)的薄弱環(huán)節(jié)或?qū)δ硞�未知領(lǐng)域產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心時，就會激發(fā)我們有針對性地去學(xué)習(xí)，去探索未知的奧秘，從而不斷完善和豐富自己的知識體系。在學(xué)習(xí)與思考的良性循環(huán)中，我們的認(rèn)知水平如芝麻開花節(jié)節(jié)高，逐漸從知識的淺灘走向智慧的深海。
在當(dāng)今這個充滿機(jī)遇與挑戰(zhàn)的時代，學(xué)習(xí)與思考更是我們立足社會、實(shí)現(xiàn)自我價值的必備武器。面對瞬息萬變的世界，我們需要不斷學(xué)習(xí)新知識、新技能，以適應(yīng)社會的發(fā)展變化；同時，我們更要善于思考，培養(yǎng)批判性思維和創(chuàng)新思維能力，在學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題，為推動社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的智慧與力量。只有將學(xué)習(xí)與思考緊密結(jié)合，我們才能在知識經(jīng)濟(jì)的浪潮中乘風(fēng)破浪，駛向成功的彼岸。
學(xué)習(xí)與思考作文 15
在人類智慧的花園里，學(xué)習(xí)是辛勤的園丁，不斷播撒知識的種子，而思考則是那溫潤的春雨，滋養(yǎng)著種子發(fā)芽、開花、結(jié)果，二者共同培育出絢麗多彩的智慧之花。
學(xué)習(xí)，是開啟知識寶庫的鑰匙，是人類認(rèn)識世界、改造世界的重要手段。它的形式豐富多樣，涵蓋了我們生活的方方面面。在家庭環(huán)境中，我們從長輩那里學(xué)習(xí)基本的生活禮儀和道德規(guī)范，這些最初的學(xué)習(xí)塑造了我們的人格雛形；在學(xué)校里，系統(tǒng)的課程設(shè)置讓我們有機(jī)會深入學(xué)習(xí)各個學(xué)科領(lǐng)域的知識，語文教會我們用優(yōu)美的語言表達(dá)情感、傳承文化，數(shù)學(xué)培養(yǎng)我們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嬎季S和解決問題的能力，科學(xué)讓我們了解自然的奧秘、探索宇宙的規(guī)律；步入社會后，我們在工作崗位上學(xué)習(xí)專業(yè)技能和職場經(jīng)驗(yàn)，在人際交往中學(xué)習(xí)溝通技巧和社會規(guī)則。例如，一位醫(yī)生通過多年的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)，掌握了人體生理病理知識、各種疾病的診斷治療方法以及手術(shù)操作技能，這是學(xué)習(xí)賦予他救死扶傷的能力。然而，如果學(xué)習(xí)只是單純的記憶和模仿，而缺乏思考的深度加工，那么學(xué)到的知識就只是空洞的理論和機(jī)械的操作流程，難以應(yīng)對復(fù)雜多變的實(shí)際情況。就像一個只會按照菜譜做菜而不理解烹飪原理的廚師，一旦遇到食材或烹飪條件的變化，就可能束手無策。
思考，是知識轉(zhuǎn)化為智慧的催化劑，是對所學(xué)知識進(jìn)行反思、質(zhì)疑、整合與創(chuàng)新的思維過程。它是我們內(nèi)心深處的思想實(shí)驗(yàn)室，在這個實(shí)驗(yàn)室里，我們對所學(xué)知識進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)、分析和提煉。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了經(jīng)濟(jì)學(xué)原理后，思考讓我們?nèi)ヌ骄窟@些原理在不同國家、不同歷史時期的適用性，去思考如何運(yùn)用這些原理解決現(xiàn)實(shí)中的經(jīng)濟(jì)問題，如通貨膨脹、失業(yè)等；在學(xué)習(xí)文學(xué)作品時，思考引導(dǎo)我們?nèi)ネ诰蜃髌繁澈蟮纳鐣尘啊⑽幕瘍?nèi)涵以及作者的創(chuàng)作心境，去比較不同作品之間的風(fēng)格差異和思想深度，從而提升我們的文學(xué)鑒賞能力和文化素養(yǎng)。以學(xué)習(xí)《論語》為例，思考不僅讓我們記住孔子的.名言警句，更能讓我們理解其中蘊(yùn)含的儒家思想核心價值觀，如 “仁”“禮”“信” 等，并思考這些思想在現(xiàn)代社會中的傳承與創(chuàng)新，如何將其融入到現(xiàn)代社會的道德建設(shè)和人際關(guān)系處理中。沒有思考的學(xué)習(xí)，知識是僵化的、死板的；而有了思考的助力，知識才能活靈活現(xiàn)地運(yùn)用到生活實(shí)踐中，成為我們智慧的源泉。
學(xué)習(xí)與思考猶如太極圖中的陰陽兩極，相互依存、相互轉(zhuǎn)化，共同推動著人類認(rèn)知的發(fā)展與進(jìn)步。學(xué)習(xí)為思考提供了素材和基礎(chǔ)，使思考有物可依、有源可溯。廣泛而深入的學(xué)習(xí)能夠拓寬我們的思維視野，讓我們在思考問題時能夠站得更高、看得更遠(yuǎn)，從不同的知識層面和角度去審視問題。反之，思考為學(xué)習(xí)注入了活力和動力，促使我們不斷地對所學(xué)知識進(jìn)行重新審視和探索。當(dāng)我們在思考中發(fā)現(xiàn)知識的矛盾或不足時，就會激發(fā)我們進(jìn)一步學(xué)習(xí)的欲望，去尋找新的知識來彌補(bǔ)這些缺陷，從而推動知識體系的不斷完善和更新。在學(xué)習(xí)與思考的良性互動中，我們逐漸從知識的被動接受者轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃犹剿髡吆蛣?chuàng)造者，不斷提升自己的智慧境界，為個人的成長和社會的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
在當(dāng)今這個知識爆炸的時代，信息如潮水般涌來，我們更應(yīng)珍視學(xué)習(xí)與思考的價值，學(xué)會在海量信息中篩選有價值的知識，并通過深入思考將其內(nèi)化為自己的智慧。只有這樣，我們才能在這個瞬息萬變的世界中保持敏銳的洞察力和強(qiáng)大的適應(yīng)能力，用智慧的光芒照亮前行的道路，書寫屬于自己的精彩人生篇章。
學(xué)習(xí)與思考作文 16
在知識的廣袤蒼穹之下，學(xué)習(xí)是那熠熠生輝的繁星，照亮了我們認(rèn)知的天空；思考則是那深邃無垠的宇宙，賦予繁星以秩序和意義，二者交織共舞，奏響了人類智慧進(jìn)化的激昂樂章。
學(xué)習(xí)，是一場永無止境的心靈之旅，是我們跨越無知、邁向淵博的堅(jiān)實(shí)步履。它貫穿于生命的每一個細(xì)微縫隙，從呱呱墜地時對周圍環(huán)境的本能感知，到牙牙學(xué)語中對語言奧秘的初步探索；從校園里對課本知識的刻苦鉆研，到社會大熔爐中對人情世故、專業(yè)技能的深刻領(lǐng)悟。課堂上，老師的言傳身教如同一盞明燈，引領(lǐng)我們在文學(xué)的花園里漫步，感受詩詞歌賦的優(yōu)美韻律，領(lǐng)略散文小說的精妙絕倫；在科學(xué)的殿堂中穿梭，驚嘆于物理定律的神奇力量，著迷于生物現(xiàn)象的神秘莫測。課外，我們通過閱讀經(jīng)典名著，與古圣先賢促膝長談，汲取歷史的智慧精華，體會不同文化的獨(dú)特魅力；借助參加學(xué)術(shù)講座、培訓(xùn)課程，緊跟時代的脈搏，掌握前沿的知識動態(tài)，拓寬自己的視野邊界。例如，一位熱愛繪畫的人，通過學(xué)習(xí)繪畫技巧、研究色彩理論、觀摩大師作品，不斷提升自己的藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)作能力，用畫筆描繪出心中的五彩斑斕。然而，倘若學(xué)習(xí)僅僅是盲目地追逐知識的表象，而忽視了思考的內(nèi)在驅(qū)動力，那么這場旅行就會迷失方向，淪為毫無目的的游蕩。我們可能會在知識的迷宮中徘徊，雖積累了大量的信息，卻無法將其轉(zhuǎn)化為解決實(shí)際問題的有效工具，就像一個擁有無數(shù)食材卻不懂烹飪的人，面對豐富的資源卻只能望洋興嘆。
思考，是知識海洋中的導(dǎo)航燈塔，是對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深度剖析、融會貫通的智慧引擎。它是一場靈魂深處的自我對話，是在知識的崇山峻嶺中挖掘?qū)毑氐钠D辛征程。當(dāng)我們學(xué)習(xí)了歷史事件，思考會驅(qū)使我們?nèi)ヌ綄な录澈箅[藏的社會矛盾、文化根源以及人性的光輝與黑暗；在鉆研數(shù)學(xué)難題時，思考引導(dǎo)我們突破常規(guī)思維的束縛，嘗試從不同的角度、運(yùn)用多種方法去尋找解決方案，挖掘數(shù)學(xué)概念之間的內(nèi)在聯(lián)系和邏輯之美；對于文學(xué)作品的學(xué)習(xí)，思考讓我們不僅僅滿足于故事的情節(jié)發(fā)展，而是深入剖析人物的內(nèi)心世界、作者的創(chuàng)作意圖以及作品所反映的時代精神，從而在文字的海洋中暢游得更深更遠(yuǎn)。以學(xué)習(xí)世界歷史為例，思考能讓我們在了解各國歷史發(fā)展進(jìn)程的基礎(chǔ)上，分析不同文明之間的交流與碰撞、沖突與融合，思考?xì)v史發(fā)展的規(guī)律和趨勢，以及如何從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)今社會的發(fā)展提供有益的借鑒。沒有思考的學(xué)習(xí)，知識如同散落在沙灘上的貝殼，雖然繁多卻雜亂無章；而有了思考的引領(lǐng)，學(xué)習(xí)則變成了一場精心策劃的尋寶之旅，每一個知識點(diǎn)都成為構(gòu)建智慧寶庫的珍貴磚石。
學(xué)習(xí)與思考相互滲透、相得益彰，共同勾勒出人類智慧成長的宏偉藍(lán)圖。豐富多元的學(xué)習(xí)成果為思考提供了肥沃的土壤和充足的養(yǎng)分，使思考能夠茁壯成長、枝繁葉茂。廣泛涉獵不同領(lǐng)域知識的人，在思考問題時往往能夠左右逢源，將不同學(xué)科的知識融會貫通，形成獨(dú)特而全面的見解。例如，在探討環(huán)境保護(hù)問題時，既需要運(yùn)用自然科學(xué)知識了解生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行機(jī)制和環(huán)境污染的成因，又需要借助社會科學(xué)知識分析人類行為模式、政策法規(guī)的.制定與實(shí)施以及社會輿論的引導(dǎo)作用。反之，深刻敏銳的思考為學(xué)習(xí)開辟了新的路徑和維度，如同在茂密的知識森林中開辟出一條條捷徑。當(dāng)我們在思考中對某個領(lǐng)域產(chǎn)生濃厚的興趣或疑問時，就會激發(fā)我們主動地去學(xué)習(xí)相關(guān)知識，探索未知的領(lǐng)域，填補(bǔ)知識的空白，從而推動學(xué)習(xí)向更深層次、更廣領(lǐng)域拓展。在學(xué)習(xí)與思考的良性互動中，我們的認(rèn)知水平如破土而出的春筍，節(jié)節(jié)攀升，不斷突破自我，實(shí)現(xiàn)從量變到質(zhì)變的飛躍，逐漸成長為具有獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的智慧個體。
在當(dāng)今這個信息如洪流般洶涌澎湃的時代，學(xué)習(xí)與思考的重要性愈發(fā)凸顯。我們每天都被海量的信息所包圍，如果不能在其中甄別篩選，有針對性地學(xué)習(xí)，并通過深入思考將知識內(nèi)化為自己的智慧，就很容易被信息的浪潮淹沒，陷入迷茫與困惑之中。因此，我們要學(xué)會在信息的漩渦中保持清醒的頭腦，以學(xué)習(xí)為舟，以思考為槳，在知識的海洋中乘風(fēng)破浪，駛向智慧的彼岸，為個人的成長、社會的進(jìn)步以及人類文明的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
【學(xué)習(xí)與思考作文】相關(guān)文章：
學(xué)習(xí)與思考的作文07-18
學(xué)習(xí)與思考作文01-09
學(xué)習(xí)與思考03-07
關(guān)于思考的作文：勤思考，善學(xué)習(xí)03-17
勤思考，善學(xué)習(xí)05-05