學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家一定都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編整理的學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文，歡迎大家分享。
學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文 篇1
“學(xué)問”，就應(yīng)該多學(xué)多問，問就是要質(zhì)疑，只有發(fā)現(xiàn)問題，通過努力解決問題，學(xué)問才能有進(jìn)步，所以學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑。 人們將知識比作海洋，海洋是無邊無際的，所以知識也是無止境的。一個(gè)人知識再多也有不知道的地方，而質(zhì)疑就是探索知識的一種途徑。基于這點(diǎn)，法國偉大作家雨果說過：“打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。” 事實(shí)的確如此：達(dá)爾文如果沒有在人類起源問題上對《圣經(jīng)》中的“神創(chuàng)論”提出質(zhì)疑，就不會(huì)有“人猿同祖論”的誕生；如果哥白尼不懷疑“地心說”，也不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立…… 可是我們的許多青年人并不善于質(zhì)疑，更不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信書本上的內(nèi)容是對的，凡是書本上的東西也是對的，凡是前人說的的，就是正確的。他們過于依賴于書，崇拜前人，不敢越雷尺一步。事實(shí)上，這些人不可能有創(chuàng)新。像這樣的人多了，人類的文明就會(huì)停滯不前。 即使我們的質(zhì)疑是錯(cuò)誤的，不對的，那也并不是壞事。敢于質(zhì)疑，就會(huì)充分表現(xiàn)出自己的缺點(diǎn)，從而改正。而那些敢疑不敢言的人也只有將疑問永藏心底。
在這競爭激烈的社會(huì)中要增長知識，就必須質(zhì)疑，只有這樣，我們的學(xué)習(xí)才有進(jìn)步，才能打開科學(xué)的大門。
學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文 篇2
一位著名文學(xué)家曾經(jīng)說過：“對周遭事物保持好奇，學(xué)會(huì)質(zhì)疑，這樣才是學(xué)習(xí)最快最好的辦法，也是獲得知識的重要途徑，學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑。”
人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，是廣闊無垠的，而知識也是無邊無際，永無止境的，作家巴爾扎克曾說過，打開一切科學(xué)的鑰匙毫不疑問就是句號，而生活的智慧，大概就在于逢事就問一個(gè)為什么，這段時(shí)間很有體會(huì)，也想到了高一上通用技術(shù)，紀(jì)老師所說的話，不要讓筆代替了腦子，或許很多文科生在老師說什么的時(shí)候會(huì)習(xí)慣的把它寫下來，在數(shù)學(xué)老師講題的`時(shí)候，我們也會(huì)習(xí)慣性的把步驟抄下來，要是有很大弊端的，因?yàn)槲疑钍芷浜Γ袝r(shí)候我聽不懂，想著把它記下來再琢磨，但事實(shí)證明這很不科學(xué)，因?yàn)槲疑踔炼伎床欢易约簩懙氖鞘裁矗恢狼耙蚝蠊茈y理解。
質(zhì)疑，縮小一點(diǎn)就是提出自己的疑惑，學(xué)會(huì)用腦子去思考，讓腦子來成為學(xué)習(xí)的總指揮，而不是讓腦子變成學(xué)習(xí)的機(jī)器，我深有感觸，數(shù)學(xué)老師講題的時(shí)候跟上速度遠(yuǎn)比私下刷很多題收獲要多得多，課堂戰(zhàn)勝困意的最好辦法，其實(shí)也是專注，提出問題，用腦子去思考，而不是不懂裝懂，附和大家，假讀書，假努力。
魯迅在《狂人日記》中提到，要學(xué)會(huì)去質(zhì)疑，地質(zhì)學(xué)家李四光也曾說，不懷疑就不能見真理，對于我們也同樣受用，提出問題，用腦子思考，讓枯燥無味的學(xué)習(xí)變得妙趣橫生。
學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文 篇3
我們說有成就的人有“學(xué)問”既然是“學(xué)問”那么就要既“學(xué)”且“問”。“問”從何來？從疑而來，只有多疑、善疑、探疑，才能獲得淵博的知識。
人們常把知識比作海洋，海洋是無邊無際的，知識也是無邊無際，無止境的。一個(gè)人無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方。正是基于這一點(diǎn)，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙毫無疑問的是句號。而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果沒有達(dá)爾文沒有對“勝創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇說”的確立。所以說，只有疑問才能使我們得智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果實(shí)。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考上的，絕不是無端的猜測或懷疑。達(dá)爾文對“神創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)地質(zhì)資料，才向根深蒂固的“神創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對世事的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。
可是，我們有許多青年，他們不善于懷疑，不善于發(fā)展。他們迷信書本，崇拜前任，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么創(chuàng)見。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一精神。當(dāng)今，我們也早該拿起反向思維這把鋼板，作為我們向科學(xué)進(jìn)攻的武器。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑，就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。要增長知識，尋找真理，就必須多疑、善疑，而且質(zhì)疑、探疑、。這是打開只是大門的金鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！
學(xué)習(xí)貴在質(zhì)疑作文 篇4
人們說有成就的人有“學(xué)問”，既然是“學(xué)問”，那么就要既“學(xué)”且“問”。“問”從何來？從疑而來。只有多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑，才能獲得淵博的學(xué)識，用之于我們的事業(yè)。所以我們說：學(xué)貴質(zhì)疑。明朝學(xué)者陳獻(xiàn)章說：“學(xué)貴置疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)。疑者，覺悟之機(jī)也。”說的正是這個(gè)道理。
人們常常把知識比作海洋，海洋是無邊際的，知識也是無止境的。一個(gè)人，無論他有多大的學(xué)問，總會(huì)有無知的地方，而多疑、善疑、質(zhì)疑、探疑則是獲取新知識的途徑。正是基于這一點(diǎn)，法國偉大作家巴爾扎克說：“打開一切科學(xué)的鑰匙就毫無疑義地是問號，而生活的智慧，大概就在于逢事都問個(gè)為什么。”的確如此，如果達(dá)爾文沒有對“特創(chuàng)論”的懷疑，就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說”的確立；如果哥白尼沒有對“地心說”的懷疑，也不會(huì)有“日心說”的創(chuàng)立。所以說，只有“疑”才能使得我們的智慧之樹開出艷麗的花，結(jié)出豐碩的果。
但是，我們必須明白，“疑”是建立在豐富的知識和認(rèn)真思考的基礎(chǔ)之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)的心血來潮，而是他隨“貝格爾”號帆船環(huán)球旅行五年，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場真理對謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對事實(shí)的仔細(xì)分析和對理論的深入研究。
可是我們有許多青年，他們不善于發(fā)現(xiàn)。他們相信，凡是書上寫的便是正確的，凡是前人說的便是真理。他們迷信書本，崇拜前人，不敢越雷池一步。這樣的人，自然不會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，更不可能有什么創(chuàng)見。他們對于社會(huì)的進(jìn)步?jīng)]什么貢獻(xiàn)，還可能成為社會(huì)前進(jìn)的絆腳石，阻礙人類文明的發(fā)展。這樣的人多了，我們的社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步，人類的文明就會(huì)停滯不前。所以我們必須提倡懷疑精神。半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生就曾通過《狂人日記》倡導(dǎo)這一種精神。如今，歷史的年輪已轉(zhuǎn)過一周又一周，我們也早該拿起反向思維這把鋼槍，作為我們向科學(xué)進(jìn)軍的武器了。
地質(zhì)學(xué)家李四光曾對他的學(xué)生說：“不懷疑就不能見真理。”這句話對我們也同樣適用。我們要增長知識，尋求真理，就必須多疑、善疑，而且要質(zhì)疑、探疑。這才是我們打開知識大門的金鑰匙。年輕的朋友們，勇敢地拿起這把鑰匙，去打開科學(xué)的大門吧！
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