關(guān)于選擇的記敘作文
導語：為自己做的決定，這是一件重要的事情。因為誰都不能給你選擇。下面是小編搜集關(guān)于選擇的作文。
篇一、關(guān)于選擇的記敘作文
一位藝術(shù)家說：“你不能延長生命的長度，但你可以擴展它的寬度。”同樣，你不能改變今天天氣，但可以左右自己的心情；你不可以控制周圍的環(huán)境，但可以享受環(huán)境帶來意外驚喜。給心靈一個華麗的轉(zhuǎn)身，才能駕馭自己的心。
這讓我想起英國詩人拜倫的一件軼事。有一年春天，他看見一位盲人在街上乞討，旁邊立著一個牌子“自幼失明，沿街乞討”。但用來收攏行人施舍錢幣的盆里沒有多少錢，拜倫在同情之余，馬上給他改了幾個字：“春天來了，我卻看不見她！”世上哪里還有比看不見春天更痛苦的事情呢？路人見到這簡短明了富含人情味的幾個字，紛紛慷慨解囊。
詩人的幾個字，把春天蘊含的幸福降臨到盲人的心靈世界，盡管他看不見，但是我相信，他一定能夠感覺到，他感覺到的是一種被呵護的溫情和幸福，這幸福像一束亮光，直透心底。給心靈轉(zhuǎn)身，這美好的信念猶如陽光萬道溫暖心靈。
南宋末年，文天祥兵敗被俘。面對敵軍的戰(zhàn)船，稀疏的蘆葦，冰冷的雨水，還有那漂浮不定的浮萍。。。。。。一位詩人正在經(jīng)受著精神的洗禮。國破家亡，身不由己是人生巨大的挫折，凡人不可避免地萬念俱灰，痛心不已。面對敵人多次的勸降和高官俸祿的誘惑，文天祥毅然的選擇堅持對祖國的忠誠，以死報國。他讓心靈華麗的轉(zhuǎn)身，留給世人憾動心弦的篇章“人生自古誰無死？留取丹心照汗青。”。古今中外亦不乏志同道合者。
仍記得《亂世佳人》中黑篷車從大火中沖出的場景：房子沒了，財物沒了，金錢沒了，而女主角斯嘉麗卻一臉堅毅：“明天，會是新的一天！”人財兩空是人生大挫折，凡人不可避免的心痛許久。但整日戚戚汲汲，囿于往日回憶的'桎梏中，挫折終是挫折，毫無意義。倘若換個角度，將之看作通往光榮的荊棘路，明天終會是新的一天。讓心靈轉(zhuǎn)身，生命會為你打開另一扇窗。若因前方險峻的高山而心生退意，因處境荒涼而唉聲嘆息，那樣生活只會給我們帶來更多的困頓與無奈。給心靈一個轉(zhuǎn)身，擁抱真正的光芒。
作家史鐵生曾寫道：“生病的經(jīng)驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽。咳嗽了，才能體會不咳嗽的嗓子多么安詳。后來又患尿毒癥，經(jīng)常昏昏然不能思想，就更加懷戀往日的時光。” 這一刻，我頓悟：其實每時每刻我們都是幸運的，因為在任何災難面前都可能再加一個“更”字！心靈就像掌紋，雖然彎彎曲曲，不奪人眼目，卻握在了自己的手中。
擷一手高枝的果珍，讓夢境延伸與現(xiàn)實交匯！請帶著期待讓心靈華麗的轉(zhuǎn)身吧！
篇二、關(guān)于選擇的記敘作文
今天的選擇，決定明天的生活，這話說得一點沒錯。有多少人因為一時的疏忽而毀掉了自己的`生活？有多少人因為猶豫不決而斷送了自己的人生目標？該舍的就要舍，但要把握好自己的選擇。
老師給我們講了一個故事：有三個犯人被關(guān)進了監(jiān)獄，他們的刑期是三年。監(jiān)獄長在把他們關(guān)押進前，說要滿足三個人每個人一個要求。第一個美國人喜歡抽煙，所以要了三箱香煙；第二個法國人喜歡浪漫，所以要了三箱浪漫小說；而第三個猶太人卻要了一部通訊用的手機。三年后，美國人的嘴里、鼻孔里、耳朵里都塞滿了香煙，瘋狂地跑了出來。原來，他忘記了向監(jiān)獄長要火柴了。接著，法國人扔掉了手里的浪漫小說，跑了出來，找到一臺電腦，寫起了自己編的小說。這時，猶太人從容地走了出來，握住了監(jiān)獄長的手，說：“謝謝您，這部手機不但沒讓我的生意垮臺，還漲了一百分之二百！為了報答您，我送給您一輛寶馬汽車！”這個故事告訴我們，一個人不要只考慮眼前的利益，要想想以后該怎樣做。
接著，老師又要和我們做一個游戲。她讓我們寫上五個東西，什么都可以。我首先寫了米飯和可樂兩樣食品，又寫了電話和電腦兩樣通訊用具，又寫了書這五樣東西。老師說：“現(xiàn)在，你們都駕駛著作家的生活小舟在海上航行，你寫的五樣東西就是你的五樣行李，現(xiàn)在海面風浪太大，你們要扔掉兩種東西。”我想：食品可以不要，在海上能打些魚上來吃。所以，我毫不猶豫地劃掉了兩樣食物。老師說：“現(xiàn)在又起了風浪，你們還要扔掉一樣東西。”我想：電腦比電話功能多，我扔掉電話吧！老師又說：“船太小了，你們還要扔掉一樣東西。”我忍痛割愛，最后劃掉了書。
篇三、關(guān)于選擇的記敘作文
我們每個人都有選擇的權(quán)利，每個人都有不同的選擇。因為所處的環(huán)境不同，他們的選擇也會有所不同。而不同的選擇會給他們帶來不同的前程，你的選擇也會決定你是死是生。
我們不一定要選擇平順的生活，然而有些人覺得困難造就人才。例如，司馬遷本可以隱退江湖，平平安安的過完下半輩子，但是他依然選擇了不同尋常的道路，最終著作史記；還有李時珍，你可以說他明明可以看別的醫(yī)書來查找藥的藥性但是他卻拿自己當試驗品，自己食用，最終著作了本草綱目；其實你也可以想想抗戰(zhàn)英雄，他門本可以全身而退，但是卻用生命來換取了國家的存亡……這些都可以體現(xiàn)出他們的勇敢，他們雖然選擇了困難，但是給我們后人帶來了更多輝煌的選擇。
或許人們的一個小小的選擇，會給他們帶來一大筆財富。有這么一則故事，說是一個寒冷的冬天，一家三口過著省吃儉用的日子，生活也勉強過得去。有一天女兒聽到門口有敲門聲，她匆匆的去開了門。發(fā)現(xiàn)門口有三個老人，這三個老人看上去像是乞丐。女兒問他們要干什么，其中一個老人開始介紹了自己。原來這三個老人分別叫幸福、財富和地位，但他們想要住在這個人家中，但只能進去一個。女兒想了想交上爸爸媽媽一起商議，首先媽媽說讓財富進來，因為這樣就不再過艱苦的日子了。但爸爸說有了財富會沒有地位的，所以應(yīng)該讓全家都要有一個好的地位。但女兒卻說這些都不是什么，她選擇了幸福，因為她覺得這一切都要比物質(zhì)上的事物更重要。全家人一致決定選擇幸福，他們敞開了大門讓幸福進來。但沒有想到的是，三個老人一起進來了。原來有了幸福，其他的東西都會具有，所以他們的選擇是正確的。真是因為它們正確的選擇，才換取了全家人更加幸福。
人們對于未知的道路一片渺茫，因為他們有時候會面對前方的分岔口茫然。然而上帝對待每個人都是有回報的，如果你在此之前，有著不懈的努力，那么他就會給你一雙可以透視的慧眼。這雙眼睛會給你帶來前方的路端，讓你清楚的明白你該選擇哪一條道路。而對自己的人生沒有努力的'人，則會對此作出錯誤的選擇，最終導致他的碌碌無為。
人們最終都會有相同的選擇，就像我們剛出生時候一樣，走向同一條道路：生者選擇死亡，死者選擇長眠。但我們?yōu)槭裁床辉谖覀冇猩曜鞒稣_的選擇，讓我們在活著的時候綻放輝煌呢？因為這樣才能使碌碌無為的人感受到當年他錯誤的選擇，回想起最初的選擇，真的很重要。
篇四、關(guān)于選擇的記敘作文
云選擇山，水選擇海。人往高處走，鳥向亮處飛。世上萬生萬物，都有個選擇的問題。作為萬物之靈的人，選擇更為廣泛、迫切、實在。大如治國安幫，小到治家立業(yè)，無不面臨選擇。世上千條路，你選擇走哪條？事有三百六十行，你選擇干哪行？“男怕干錯行，女怕嫁錯郎”，說明選擇的重要。選擇得當，“好風憑借力，送我上青云”；選擇失當，如逆風行船，阻力重重難達目地，甚至還有風打船的危險。
選擇之要在知慧。人生之旅如何選擇？是走水路，還走旱路？是走擁擠的大路，還是走僻靜的小路？決斷時，當開啟智慧之窗，用“優(yōu)選法”選擇便捷、好走、適合自己的道路。不妨舉個例子：
從前沒有鞋，不論貧窮貴賤，都亦腳走路。一次國王外出視察，走在路上被石子割了腳，鮮血直流。國王下令：將全國的路鋪上牛皮。他認為這樣，全國臣民走路便不會被石子傷腳了。此令一下，舉國驚愕，那該多少牛皮？行得通嗎？一大臣建議：只將人們的腳包上牛皮就行了。這樣，不是既方便又節(jié)省嗎。國王想了想，覺得有理，更改詔令，按這位大臣的建議辦。久而久之，便衍生出牛皮鞋了。
選擇牛皮包腳，替代在路上鋪牛皮，自然更合理、劃算、實用。智慧是一把神奇的鑰匙，用它選擇立身之業(yè)，不難找到創(chuàng)業(yè)的樂園。
選擇，當“量材而為”。詩仙李白說“天生我材必有用”。人皆可成才，但人與人稟賦不同，才氣不同，境況不同，機遇不同。如何人盡其才，才盡其用？這就需要有“自知之明”，要有認清自己的才能是什么的智慧，自量身材自栽衣。能夠跳起來摘著的果子不放棄，跳起來也夠不著的'果子不強求。路有百條，才有差異，“橋”太擁擠，就繞開它，發(fā)揮自己的才能和特長，或乘船而過，或直接泅渡。
加拿大有個名叫瓊尼·馬汶的孩子，讀書很用功，成績卻總是上不去，他苦惱極了。在他16歲那年，一位心理學家撫摸著他的肩膀說：“樹不傲高，草不卑矮。工程師不識簡譜，畫家背不全九九表，這都是可能的，但每個人都有特長——你也不例外，終有一天，你會發(fā)現(xiàn)自己的特長，到那時，同樣可以做出驕人的業(yè)績來的。”后來，馬汶放棄考大學，從事他喜歡的園藝工作。不久，雇主們便開始注意到這個小伙子的手藝，夸他為“綠拇指”——因為凡經(jīng)他修剪的花草無不出奇繁茂美麗。自認為“笨鳥”一個的馬汶，直至今天也沒有學會說法語，也不懂拉丁文，微積分對他來說更是天數(shù)。但色彩和園藝是他的特長，二十多年后，他已經(jīng)成為一名頗有名氣的頂級園藝家，受到人們的贊譽和敬重。
遭遇危難，應(yīng)選擇“和衷共濟”。人生旅途上，難免會遇到無法預料的兇險困厄。當此之際，一個人的力量終歸有限，“同舟共濟，安危勢同”，選擇同心協(xié)力，共渡難關(guān)，亦是一種智慧。
澳大利亞有一個“漁竿和漁簍”的故事：兩個年輕人外出旅行，走到一個人跡罕至的地方迷了路。正在絕望之時，遇到一個釣魚的老人，他們向老人求救。老人說，從這里出去，走到有人煙的地方，至少有七八天的路程，我手里有兩樣東西分頭送給你們，一是釣魚竿，一是漁婁，簍里有幾條魚，你們自己選擇吧。兩個年輕人，一個選擇了漁婁，暗想，吃著簍的里的魚，便可以走出去；一個選擇了釣魚竿，以為有漁竿可以釣魚吃，自然餓不著。沒幾天，拿漁婁的年輕人把魚吃光了，餓死在路上；拿釣竿的青年，當他距離有魚可釣的地方還有十幾里時，再也爬不動了，也餓死了。很多年以后，又有兩個年輕人同樣因為迷路來到這里，在山窮水盡的時候遇到釣魚老人，他們也向老人求救。老人依然是分別送給他們裝有魚的魚簍和釣魚竿。這兩個年輕人比先前那兩個人陪明，他們商量，我們不能分開，兩個人的力量和智慧肯定比一個人大，我們共同吃著這些魚去尋找釣魚的地方。他們一路釣魚一路前行，10天后，他們成功地走出了死亡之地。
澳大利亞人把這個故事作為他們的座右銘，告訴自己的子孫，不論做什么事情，都要精誠合作，不能自私狹隘：合作可以可以把成功無限放大，自私狹隘只會毀掉前程。這是陪明的格言，這是智慧的結(jié)晶。
人生之旅需要兩個寶——激情和智慧。激情激勵人奮進，智慧保事業(yè)有成。
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