【熱門】寫選擇的作文四篇

　　在學習、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編幫大家整理的寫選擇的作文4篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

寫選擇的作文 篇1

　　人生在世，有寒窗苦讀后的功名利祿，也有漠視一切的自由自在；有姹紫嫣紅的良辰美時，也有安貧樂道的無拘無束；有名利場上的勾心斗角，也有平淡生活中的鶯歌燕舞……選擇什么，是你的自由。

　　選擇正直，你能感受生活的真真切切；選擇信任，你能暢享人與人之間的真誠；選擇自由，你能因生活的無與倫比而微笑；選擇勤奮，你能品味不懈努力后成功的喜悅；選擇深沉，你能靜觀世事的變遷……

　　莊周放棄了楚相的高位，放棄了權利與富貴，選擇了他鐘愛的自由，沒有人說他的選擇是錯的；董仲舒卻放棄了自由，放棄了無拘無束的生活，選擇了埋頭苦讀，助漢武帝實現(xiàn)了文化上的大一統(tǒng)，也沒有人敢肯定的說他的選擇是對的。因此，請你不必猶豫，也不必彷徨，肆無忌憚的選擇你喜歡的，只要你能為它付出行動，付出汗水，便足夠了。

　　如果有一天，你走在自己選擇的路上，面對接踵而至的困難、打擊與挫折正要退縮時，請堅定的對自己說：“自己選擇的路，跪著也要走完！”

　　“采菊東籬下，悠然見南山”是陶淵明的選擇；“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”是岳武穆的選擇；“落紅不是無情物，化作春泥更護花”是龔自珍的選擇……那么，告訴我，你的選擇是什么？

　　讓我們用付出伴奏，以選擇為弦，奏一曲無悔的歌！

寫選擇的作文 篇2

　　在漫長的人生路上總會出現(xiàn)岔路，這時你不得不做出選擇，以便繼續(xù)前行。無論你成功還是失敗，都要從你內(nèi)心深處果斷誠實的做出選擇不要有任何的猶豫和虛偽。——題記

　　在星期五的自習課上品行劣質(zhì)的同學擾亂課堂秩序，而當班主任來臨時，卻無人控告，我也十分困惑，不說則助長班級不良作風，說之，同學亂言我則心慌，正進退兩難之時，幾幅畫面浮現(xiàn)在我面前。

　　一個身傳白袍，腰系纓帶的人在汨羅江畔匆匆行走，見面風平浪靜，但此人卻心事重重，他在想：”我是順應朝廷的統(tǒng)治，還是棄世鄙俗呢？”這時兩個人走過來對他一陣冷嘲熱諷，他的心中充滿了悲憤，心想：“我一生心向潔凈，怎忍得污濁半點呢？”他對黑暗的社會絕望了，于是他選擇后者，投江而死，這個人就是屈原。

　　蘇格拉底是整個哲學史上最神秘難解的人物，她從未留下任何文字，但卻是對歐洲思想影響最大的人物之一，當蘇格拉底被控“宣傳新的神明腐化思想年輕人“他，他接受審判時，面臨著生與死的抉擇，要么離開雅典，要么失去生命，但問題在于她重視自己的良心，真理更勝于生命，他覺得如果不成仁取義，就無法實現(xiàn)他們的使命，他也選擇了后者，英勇就義。

　　耶穌為了拯救眾人的靈魂，也接受了審判，要么放棄拯救，離開這里，要么他選擇死亡，耶穌選擇了死亡。所以說他的樣子與其說是一個被屠殺受毒刑者，不如說是一個拯救者。升騰者。

　　想到這里我堅定的舉起手，做出了我在心靈深處，堅持正義與真理誠實善良的選擇。

寫選擇的作文 篇3

　　不是每個人都會登山，也不是每個人在登山的時候都能發(fā)現(xiàn)陷于絕境的人，這正如一個人一生中沒有幾次能面對心靈的選擇。但是這種選擇的確存在，你總有需要認真面對的時候。為什么要登山？因為山就在那個地方，一位登山大師如是說。怎么選擇？你得傾聽自己內(nèi)心的聲音。

　　如果我們把那天在山上發(fā)生的事做一次回放，結(jié)論似乎蘊涵了選擇的合理性。這里有一個合情合理的邏輯：因為你救了那個人，所以自己得到了拯救。和所有的商業(yè)理論一樣，它的意思是誰投資，誰受益。于是，這就引出了一個令人并不愉快的推論：之所以這么做，是因為受到了結(jié)果的利益驅(qū)動。

　　和所有的童話和寓言一樣，好人受到了好報。這作為一個故事沒有什么不妥之處。然而，我們知道這世界的真相并非如此。如果用這種方式去理解一次心靈的選擇，這和在佛前燒一注香，借以換取升官發(fā)財，生雙胞胎一樣，并非是選擇，而是投機。當好人的“好報”成為行善的動機時，那就連一點善的影子都不復存在了。

　　記得在《圣經(jīng)》中上帝為了考驗一個虔敬的老信徒，奪走了他的羊群，殺死了他的獨子，讓他身受惡疾。最后，上帝問他的信徒，你現(xiàn)在怎么想？信徒回答：“既然因我的信仰而受到了那么多恩惠，當這信仰帶給我苦難時，我為什么不能一樣接受呢？”

　　這個故事給予我們的'啟發(fā)遠遠大過登山的故事，在已知“好人好報”的結(jié)果后去討論選擇的正確與否，其實是一種誤導。圓滿的結(jié)局掩蓋了事實的真相：很大可能是兩個人都死在了山上。知道自己有很大可能喪失生命，依然堅持內(nèi)心的信念，慷慨赴死，把所有的結(jié)果都一樣地承擔下來，這才是一種心靈選擇。

　　回到我們的山上，有個人身陷困境，卻突然見到一個更需要幫助的人，他應該怎么做？是獨自逃生還是留下來救人？我覺得在這種情況下，無論是哪一種選擇都是對的。當一個人自顧不暇的時候，他所做的任何拯救自己生命的選擇都無可指責。二戰(zhàn)結(jié)束后，在集中營里協(xié)助納粹的猶太人并沒有在猶太法庭上被指控為“猶奸”。法官的解釋是：一個人為了保住自己的生命所做的一切都不應受到譴責。

　　以“殺身成仁，舍生取義”做為自己的道德觀，自然難以理解獨自逃生的行為。只是這樣的道德要求，對于要求別人是合適的，用到自己身上卻未必合適。所以，我們在二戰(zhàn)時出現(xiàn)了那么驚人數(shù)量的偽軍，解放戰(zhàn)爭時“太原五百完人團”逃得一干二凈，這足以證明這種虛偽的道德觀念只適合存在在書本中，并沒有任何實際操作的價值。

　　一個人忍受內(nèi)心對于死亡的恐懼，舍己為人；或者別過頭去，獨自偷生，忍受一生良心的折磨。這是兩種選擇是等同的，因為好人好報而選擇，那是可恥的。這種等同地位非常重要，無論是利己還是利他，如果沒有放在一個平面上加以權衡的可能，也就根本不存在任何所謂的“心靈的選擇”。

寫選擇的作文 篇4

　　黃色的樹林里分出兩條路，可惜我不能同時去涉足，我在那路口久久佇立，我向這一條路極目望去，直到它消失在叢林深處處。——題記

　　人生往往面臨著很多選擇，就像十字路口那樣，不管你如何選擇，最終都是為了到達一個目的，而目的達到了，你的選擇就是正確的。

　　如果你去進行一次旅途，沿途的風景總是美好的，但是你不可能全部欣賞完，選擇了一處，另一處可能就會錯過；如果你去超市購物，超市里的東西琳瑯滿目，但你不可能全部買完，選擇了一個，另一個可能就會失去。

　　選擇，有得也有失

　　樂觀的人總是看到自己得到了什么。他們總是微笑著面對生活，悲觀的人總是看到自己失去了什么，他們總是埋怨上天的不公。正確看待結(jié)果的得與失，也是我們應該學習的。

　　在選擇之前，我們應該考慮些什么呢，我們在選擇的同時也在不斷的提升自己，如果還向以前那樣莽莽撞撞，我們要做到既然選擇了就不能后悔，既然選擇了就要一往無前的走下去。

　　在選擇中我們學會了衡量，我們學會了成長，更學會了放棄。

　　初三了，放學路上天還是那么藍，車還是那么多，小鳥依然嘰嘰喳喳叫個不停。可是放學的我們卻不同了，我們一天比一天成熟，因為我們面臨著人生第一個選擇——中考。

　　也許多少年后在某個地方，我將輕聲嘆息將往事回顧：一片樹林里分出兩條路——而我選擇了人跡更少的一條，從此決定了我一生的道路。——后記