談談個人修養作文

時間：2021-04-18 14:47:32 修養我要投稿

關于談談個人修養作文匯總10篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編幫大家整理的談談個人修養作文10篇，希望能夠幫助到大家。

關于談談個人修養作文匯總10篇

談談個人修養作文篇1

　　修養，無處不在，小到舉手投足，大到信仰忠義。沒有修養的民族是可怕的，一個注重修養的民族必然能屹立于世界之林。修養，區區二字，卻能像小燈籠般地給人送去掌心的溫暖。

　　何為修養？回望我們生活的點點滴滴，修養是食堂大爺熱心地在你的餐盤上舀上塊肉，照料道：“多吃點兒！”；修養是宿管阿姨在嚴寒的冬夜特意為晚歸的你留開道門縫；修養是舍友悉心自主地把媽媽縫制的毛絨絨的小手套，贈給滿手凍瘡、奇癢難忍的你……修養，不是金枝玉葉，也不是被神化的高尚，它不過是世俗的我們，對生活應有的一種善意。正如法國作家羅曼·羅蘭說：“真正的光明絕不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所淹沒罷了；真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了�！鼻f不要以為是修養是圣人才應有的品格。一個乞丐，只要靈魂高尚，有植根于內心的修養，同樣值得人們仰望。

　　修養，是為了讓他人舒服。人稱“道長”的梁文道，在一次簽名發售他的新書《常識》時，來到售書簽名臺，發現紛至沓來的人群一片騷亂。這時，他看到一位抱著小孩的婦女在涌動的人流中被推搡，像大海中漂泊的孤舟。梁文道果斷將椅子端著，擠到哪位婦女跟前，同時示意人們閃開一點讓個地。面對婦女的感激，他微笑著說，“應感謝的是你們熱心的讀者��！”頓時，掌聲響起。我想，贏得喝彩的，更是他溫婉的話語和善意的修行，懷揣大愛去做小事。

　　修養，也是為了讓自己舒坦。贈人玫瑰，手留余香。曾經，上海有一位免費為人指路的老人�？胺Q“地圖控”的他騎著自行車穿過上海1200條道路，一遍遍地對著《上海地圖》背后道路索引抄寫熟記，三年來累計為上萬過往路人義務指路。似乎被他的義舉所感染，周圍的清潔工都會幫他熱飯。他說，幫助別人的同時也獲得別人的幫助，是他為人指路最大的收獲。修養，有時就意味著尋一方凈土，安放自己小小的心愿，不是為了得到別人的褒獎，而是為了自己心安理得、無愧無悔。

　　我們一路提升修養，不是為了改變世界，而是把為別人著想的善良植根于內心，讓周圍的人懂得──冬日里那末陽光散發的溫暖何其珍貴！

談談個人修養作文篇2

　　生活并沒有拖欠我們任何東西，所以沒有必要總苦著臉。應對生活充滿感激，至少，它給了我們生命，給了我們生存的空間。

　　微笑是對生活的一種態度，跟貧富，地位，處境沒有必然的聯系。一個富翁可能整天憂心忡忡，而一個窮人可能心情舒暢：一位殘疾人可能坦然樂觀；一位處境順利的人可能會愁眉不展，一位身處逆境的人可能會面帶微笑……

　　一個人的情緒受環境的影響，這是很正常的，但你苦著臉，一副苦大仇深的樣子，對處境并不會有任何的改變，相反，如果微笑著去生活，那會增加親和力，別人更樂于跟你交往，得到的機會也會更多。

　　只有心里有陽光的人，才能感受到現實的陽光，如果連自己都常苦著臉，那生活如何美好？生活始終是一面鏡子，照到的是我們的影像，當我們哭泣時，生活在哭泣，當我們微笑時，生活也在微笑。

　　微笑發自內心，不卑不亢，既不是對弱者的愚弄，也不是對強者的奉承。奉承時的笑容，是一種假笑，而面具是不會長久的，一旦有機會，他們便會除下面具，露出本來的面目。

　　微笑沒有目的，無論是對上司，還是對門衛，那笑容都是一樣，微笑是對他人的尊重，同時是對生活的尊重。微笑是有“回報“的，人際關系就像物理學上所說的力的平衡，你怎樣對別人，別人就會怎樣對你，你對別人的微笑越多，別人對你的微笑也會越多。

　　專家點評:

　　本文緊緊抓住微笑是一種修養這個中心，運用層進式結構從不同角度論證，層次清晰，結構明朗。語言運用了多種修辭手法論述，口語化，俏皮，形象生動。如“你苦著臉，一副苦大仇深的樣子�！�

談談個人修養作文篇3

　　個人修養包括在知識或理論方面所達到的一定水平，也包括養成良好的個人品德。提高個人修養對社會文明和社會公德的提高意義重大。如果把社會比作大海，那么個人就是其中的一滴水，沒有大海，一滴水的生命不會長久，而沒有了每一滴水，也就不會形成大海。

　　個人修養體現在日常生活中的點點滴滴：從言行舉止到衣著打扮，從專業知識到社會理論，每一處都是個人修養體現的舞臺。一個人是否有修養，是真的有修養還是濫竽充數，從其一句話一個動作，幾乎是一下子就可以判斷出來的。所以，個人修養的提高是日積月累的結果，是需要不斷補充新的知識營養的。沒有人會一下子脫胎換骨變成超有修養的人，也沒有人經過一段時間的努力學習會不見成效的。有一句話說得很好，“腹有詩書氣自華”，意思就是要多讀書，多增加知識的積累，內涵豐富了，自然會氣質高雅，光輝照人。不過，光有知識還遠遠不夠，個人修養還包括良好的個人道德的養成。生活中不乏受過良好教育而個人道德品質卻欠缺的畸形人才，其人要么卑劣惡俗，要么嫉賢妒能，這樣的人對社會所造成的危害往往更大。所以，我們歡迎的是德才兼備的人才。

　　個人修養高的人會做到關愛自己也關愛他人。生活在他們手中會變得豐富多彩，絢爛多姿，從任何角度來看都令人賞心悅目。首先從知識方面，他們懂得多；從眼光方面，他們看得遠；從涵養方面，他們心胸開闊；從社會參與意識方面，他們博愛惠眾。領先行業的排頭兵中有他們的身影，先進事跡報告中有他們的名字，社會志愿者行列中有他們的足跡。他們自己活得快樂而充實，他們給別人帶來的也是愉快和幸福。

　　我們希望個人修養高的人越來越多，他們就像是一盞盞明亮的燈，匯聚到一起后就會照亮整個天空！

談談個人修養作文篇4

　　通過這“十八談”的幾次學習，我認為素質教育，事實上，首先應該提高自身素質的是教師、家長。教師的素質不高，肯定難以教出高素質的學生。家長是子女的第一老師，孩子們在家的時間顯然多于在校，如果家長文化素質低下，言行不文明不規矩，孩子們怎會有高質量的成長？

　　強調素質不等于忽視品德。我國古代的教育家早就說過，人者，德為先。未學文而先學文德，未學武而先重武德，學好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是報效國民。一個人的品德好壞往往能決定他行事結果的正與負，一個邪惡的天才所造成的災難，總要好幾代人才能扭轉過來，我們不能再滿不在乎于品德素質的培養。。

　　以身作則、率先垂范。教師的一言一行對學生的思想、行為和品質具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學生都喜歡模仿，將會給學生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學生做出榜樣，凡是教師要求學生要做到的，自己首先做到；凡是要求學生不能做的，自己堅決不做。嚴于律已，以身作則，才能讓學生心服口服，把你當成良師益友。

　　總之，作為一名人民教師，作為一名共產黨員，我們要從思想上嚴格要求自己，在行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想�？炭嚆@研業務知識，做到政治業務兩過硬。用我們的一片赤誠之心培育人，高尚的人格魅力影響人，崇高的師德塑造人。只有不斷提高教師自身的道德素養，才能培養出明禮、誠信、自尊、自愛、自信和有創新精神的高素質人才。

談談個人修養作文篇5

　　雖然我們生活在同一個地球，但是由于我們所處的周邊環境，所受的教育，天生性格等多方面的差異，使得我們每一個人的修養都各不相同。在我們身邊經�？梢月牭竭@樣的贊嘆：“這個人的修養不錯��！”是的，個人的修養好壞也只有通過與社會當中的人進行交流之后，才能得到完美的體現。

　　談到個人修養，我不由的想起了那場叫做“碧利斯”的洪災，在那場洪災中看到了一個又一個高修養的人物，是他們讓我感受到個人修養的獨特魅力。至今記憶猶新的是那個被村民們親切的喚作“趙支書”的村支書。

　　在洪災來臨前，村里幾十戶人家全處在甜甜的睡夢中，而趙支書于夢中醒來發現了異樣。他毅然放下來正在朦朧中熟睡的雙胞胎孩子和年邁的母親，隨手披上衣服就沖出了家門。他挨家挨戶的敲打著門，讓村民們立刻去逃難。當他把手拍疼了，把嗓子喊嘶啞了，拍開了一戶又一戶緊閉的大門，挽救上了一條又一條鮮活的生命后，他才猛然想起自己的老母親和孩子。他抵抗者齊腰的洪水向家的方向趕去，當他趕到家，背起母親，一手牽起一個孩子準備逃難的瞬間，洪水把房屋沖垮了。一切都晚了，他留給親人和自己的時間太少了，洪水無情的將他和他的親人拉入了深淵。

　　當洪水退去之后，村民們沿著河不聽的呼喊著尋找著，他們多么期盼這一切都沒有發生過。在河流的下游，村民們發現了趙支書，他的手還緊緊的拽著兩個孩子的手，卻永遠的離開了村民們。趙支書走了，但他無私奉獻的精神和崇高的個人修養卻深深的打動了每一個人，永遠留在了人們的心中。個人修養不一定說要用生命來彰顯，身邊的點滴小事中也可以看出你的修養高低，從身邊的小事做起，提高個人修養吧！

談談個人修養作文篇6

　　在我看來，個人修養往往是體現在小事上的，而個人素質是個人修養的重要部分。我平時出門都是乘公交車的，不過最近因為輕軌建設，市區很多道路都十分擁擠，經常會堵車。車站里，站我前面的人突然“嗯哼”一聲兒，一口痰就吐到了地上，周圍的人都習以為常，根本沒有想到隨地吐痰是不對的。再看看地上，亂扔的垃圾很快會被環衛工人掃掉，但還有不少顏色不明的可疑斑跡，令人作嘔。道路是越來越擁擠，有些不耐煩的司機，不停地按著喇叭；有些則“見縫插針”，把車開到了慢車道和公交專用通道上，全然不顧交通法規。好不容易等來了車，大家都一擁而上，生怕晚了就擠不上去。我被人左推右搡的擠上車，還沒站穩，車就開了。我一不小心踩到了人，連忙道歉，可還是被人用鄙視的眼光“剜”了幾眼。

　　傍邊的大媽，估計剛買完菜，大包小包的，站也站不穩，可就是沒人讓個座位的。公交車左搖右晃，時停時走，好不容易下了站，深吸幾口氣，趕緊把扭曲的四肢“掰”回來。就這樣看似再平常不過的事情，卻是個人素質最直觀的反映。我們不和別的國家比，不同的經濟水平下，國人的素質層面都是不一樣的。但這不是我們為自己個人素質不高尋找的借口。我們從小學就開始學習思想品德，對于社會公德、個人道德都是再清楚不過的。而生活中我們又有多少是按照這個做的呢？只能說：實踐和理論是有差距的。有些人認為，個人修養良好的人就是指學識豐富的人。

　　的確，良好的學識是個人修養的一部分，但是你能保證他個人素質同樣高嗎？當然，一個沒什么文化的人，他的素質就一定不高，這也不盡然。說了這么久，我只是想告訴大家，你我心心念念著的個人修養，不是看幾部古典文學，能寫寫畫畫什么就夠的，關鍵還是在于能夠堅持做好生活中的點點滴滴。個人修養，看似很空大，其實需要你我從身邊做起。

談談個人修養作文篇7

　　山不解釋自己的高度，并不影響它的聳立云端；海不解釋自己的深度，并不影響它容納百川；地不解釋自己的厚度，但沒有誰能取代她作為萬物的地位……

　　人生在世，我們常常產生想解釋點什么的想法。然而，一旦解釋起來，卻發現任何人解釋都是那樣的蒼白無力，甚至還會越抹越黑。因此，做人不需要解釋，便成為智者的選擇。那么在當今社會，與人相處，我認為關鍵是要學會低調！

　　低調做人，是一種品格，一種姿態，一種風度，一種修養，一種胸襟，一種智慧，一種謀略，是做人的最佳姿態。欲成事者必須要寬容于人，進而為人們所悅納、所贊賞、所欽佩，這正是人能立世的根基。根基堅固，才有繁枝茂葉，碩果累累；倘若根基淺薄，便難免枝衰葉弱，不禁風雨。而低調做人就是在社會上加固立世根基的絕好姿態。低調做人，不僅可以保護自己、融入人群，與人和諧相處，也可以讓人暗蓄力量、悄然潛行，在不顯山不露水中成就事業。

　　學會低調做人，就是要不喧鬧、不嬌柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷進是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你認為自己滿腹才華，能力比別人強，也要學會藏拙。而抱怨自己懷才不遇，那只是膚淺的行為。

　　低調做人，就是用平和的心態來看待時間的一切，修煉到此種境界，為人便能善始善終，既可以讓人在卑微時安貧樂道，豁達大度，也可以讓人在顯赫時盈若虧，不嬌不狂。

　　專家點評:

　　論述語言無感染力，論述不深刻

談談個人修養作文篇8

　　修養是個人魅力的基礎，其它一切吸引人的長處均來源于此。古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。把“修身”列在首位說明良好的個人修養是成就事業的前提。做一個文明的.中學生是學校和社會對我們的基本要求。

　　但是在高度發達的現在社會里，修養不高的人卻比比皆是。缺乏修養的人還有很多，有些人亂扔垃圾，甚至隨地吐痰。還有些竟然臟話連篇，不注意語言文明。

　　一個人如果要獲得別人的贊賞、別人的尊重、甚至吸引別人的注意，提高自身的修養是非常重要的。

　　為什么有些人說話、舉手投足、甚至微笑或者問候；更甚至接聽電話都給人一種很舒服的感覺，而有些人則恰恰相反呢？這里面就是一個人的修養了。有時，優雅和禮貌并不完全是做給別人看的，其實從內心深處，我們每一個人都很欣賞這樣的美。并不一定長得很美、很帥；并不一定擁有一把很好的嗓子、或者一只名牌的手表，稍加注意，就可以在普通人中脫穎而出，這就是個人的修養了�？±实耐獗怼㈡玫拿嫒輧H僅是母親給的。但優雅禮貌的行為則是后天的獲得。許多時候，后天的獲得都可以彌補先天的不足的。

　　因此，迫切的希望我們在提高經濟水平的過程中能夠提高自己的修養，只有每個人的修養得到了提高，整個社會才可以算是真正發展起來了。

　　專家點評:

　　這篇議論文用“修身、齊家、治國、平天下”引入論點，擺事實講道理論證觀點，最后重申自己的觀點。文章立意淺顯而耐人，富有哲理，論述語言有理有據、具體，引發讀者的思考。

談談個人修養作文篇9

　　每當我們看到有人遇事不慌，亂不驚，謙虛、落落大方的為人處事時，們心中就會油然而生一種敬養。些人舉手投足，一舉一動，一顰一笑，甚至是一聲問候，都會帶給人一種親切。、舒服、和諧的、美妙的感覺。這種美，不在外表，不管你的容貌是美還是丑，不管你的身材是否高大魁梧;這種美，不作做，不用你的刻意模仿;這種美，不裝飾，不用穿名牌，戴名牌;這種美，無時無刻不散發著一種極其誘人的人格魅力。這正是一個有修養的人的具體表現。

　　修養就是一個人在科學文化、藝術、思想品德等方面達到一定的水平，通常也是一個人綜合能力與素質的具體表現。我們摸不著它，看不著它，但卻可以從有修養的人身上感覺到它的存在。簡而言之，修養講究的是一個人品格的鍛煉和培養。它是一個長期的過程，每個人都欣賞這種良好修養所自然流露出來的美，但它又是著實難以修煉的。

　　品格與人的關系，就象大樹與樹根的關系，只有樹的根系發達強壯，樹干才會枝繁葉茂，才能經受風雨的洗禮，大樹才能長成參天大樹。做人也是有根兒的，人的根兒就是品格。做一個好人，一個有修養的人，首先要有一個好根兒，就是要有好的品格。這樣的人，才能經受艱難險阻，修成正果，成為一個有修養的人。

　　要想成為一個有很高修養的人，必須自身具備很多優秀的品格。一個人，有什么樣的品格就會做什么樣的事。一個隨地吐痰，亂穿馬路的人，就缺少了遵紀守法的品格。品格也是可以偽裝的，一個很壞的人在人前是可以裝做一個好人的;品格不受外表的影響;品格是有天生的成分;最重要的是品格是可以后天養成的，這也正是為什么我們要不斷地學習的意義所在。只有不斷地學習，人才能不斷地進步，才能提高自身素質，成為一個有修養的人。

　　良好的個人修養是多少人一生的追求。而如何提高個人修養呢?請牢記“謙虛、尊重、寬容”三原則。謙虛，就是不要自以為是，時刻把自己擺在低調位置。尊重，是對各層、各類人的尊重，對周圍的一切人尊重。寬容，是要有海納百川之胸懷。有個寫彌勒佛的下聯，“大肚能容，容天下難容之事”。寬容是衡量你是否精神成熟，心靈豐盈的一把標尺。

談談個人修養作文篇10

　　雨果曾說過：“花的事業是尊貴的，果實的事業是甜美的，讓我們做葉的事業吧，因為葉的事業是平凡而謙遜的。”教師就像那默默奉獻的綠葉，時時刻刻襯托著鮮花的嬌艷�！皫熣�，所以傳道、授業、解惑也�！苯處煹钠返潞退仞B是教師發展的一個重要前提，只有對“怎樣做一名教師”這一問題有深刻的認識，才能對自己提出更高要求。“十年樹木，百年樹人”，踏上三尺講臺，也就意味著踏上了艱巨而漫長的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢？我認為：

　　首先，樹立良好的師德形象----捧著一顆心來，不帶半根草去

　　教師良好的思想品行將是教師最偉大人格力量的體現。記得在我上中學的時候，就曾想“平平淡淡的生，倒不如轟轟烈烈的死”。正因如此，我羨慕那詩意的生存，羨慕那豐富多彩的人生，不甘于過平淡、庸常的生活。今天看了師德啟思錄之后，使我眼前豁然一亮，我看到了自己職業的偉大與崇高，是楊瑞清給了我這樣強烈的感受。楊老師是南京市江湖縣行之小學校長，1981年畢業于南京曉莊師范，年僅18歲他就選擇了到最艱苦、最偏僻的山村去，在陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”精神的感召下，為了實踐陶行知思想，帶了一個行知實驗班，他用粉筆與黑板在三尺講壇間詮釋著生命的執著與涵義，83年調到江湖縣當團委書記，可他心系農村，心系農村的教育，又重新回到五里河小學繼續實現自己的教育夢。85年把五里河小學更名為行之小學，把小學教育向幼兒教育、成人教育延伸，形成鄉村大教育的辦學格局，由原來的草房兩三間變成了現在的樓房一幢幢，從中，他品嘗到了發展的快樂，變化的快樂。他是幸福的，因為他真正體味到了粉筆生涯的艱辛，品嘗了心靈勞作的甘美，享受了成功的喜悅。他的成功來源于愛，來源于對山區人的愛，對教育事業的愛，這是一種大愛，沒有愛就沒有教育，他把滿腔真摯的愛，慷慨無私地奉獻給了他所衷愛的事業，此時我的耳畔響起了“山河不會忘記你，大地不會忘記你，因為你在這里，灑下一片深情…”。

　　看看別人，不由得想到了自己，我抱怨過教師的清苦，抱怨過為人師的勞累，也抱怨過人世間的凄冷，這些想法與李忠義、王思明……相比，自己是那么渺小、狹隘，我又想到了教育家斯霞、李吉林，想到了四大名師，他們孜孜以成成就了一番事業，使我感受到了在教育戰線上同樣可有作為，那會是一種棄燕雀之小志，慕鴻浩而高翔的大志向。使我明白了，只有苦過之后，才會有真正意義上的甘甜，那才是生活的真諦，使我品悟到教師不僅僅是一種職業，良好的師德形象更是一種精神的化身，它孕育著真，引導著善，創造著美，奉獻著愛！古今中外無數事例證明，育人單憑熱情和干勁是不夠的，還需要以德立身、以身立教。作為一名教師就要有默默無聞的奉獻精神，甘為人梯，像“春蠶”吐盡青絲，像“蠟燭”化成灰燼，把畢生獻給事業，獻給學生。

　　教師工作的“示范性”和學生所特有的“向師性”，使教師在學生心目中占有非常重要的位置�？鬃釉唬骸捌渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不從�！睂W生總是把教師看作學習、模仿的對象。教師需要從小事做起，從自我做起，率先垂范，做出表率，以高尚的人格感染人，以整潔的儀表影響人，以和藹的態度對待人，以豐富的學識引導人，以博大的胸懷愛護人。只有這樣，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信

　　其道”，進而“樂其道”。如今的小學生學習條件好了，都有了良好的學習機會。然而，隨著新課程改革的進一步開展，學生的“兩級分化”越來越明顯，也就造成了他們心理的某些障礙，特別是其中的后進生，存在著較嚴重的消極心理，此時作為教育工作者的我們，如不及時有效地進行引導，關愛他們，尊重他們，勢必影響他們今后的學業乃至工作。

　　然而今天，我們中有些教育工作者，往往忽略了這一點，常常在無形之中挫傷了學生幼小的心靈。在師德學習的過程中，我從《師德啟思錄》影片中看到這樣一個情節：某老師得知一名學生數學成績考了43分，非常生氣，于是課堂上宣讀成績時，三次重復了該生的成績：“某某同學，43分……”這位學生自尊心受到了嚴重傷害，當場大聲指責老師，而后便“哇”的一聲大哭起來，頭也不回地沖出了教室……看到這里，作為一位普通的教育工作者，感到一陣愧疚，故事折射出的不正是一種有違師德的表現嗎？反思自己，何為師德？自己做到了哪些？自己尊重學生了嗎？是呀！這位學生的行為超乎尋常，更讓老師難以想象，對于老師，也許這種重復讀那不及格成績是提醒，是對學生成績的重視，是對學生的愛，然而對于這位學生來講，這種提醒變成了一種嘲諷，這樣，無形之中學生的自尊心受到了傷害，師生之間“冷凍”起來，何談信任，何談自信，又何談進步呢？

　　教師是學生一生中最信賴，最崇敬的人。學生渴望老師對他們的愛，渴望尊重他們，何況我們的后進生呢？他們時刻承受著來自父母、老師、同學甚至社會對他們的壓力，他們更希望得到教師的信任，得到老師的尊重，找回自信。我想，每位老師都是愛學生的，都希望自己的學生健康成長，今后能成為祖國的棟梁，然而愛不是束縛，也不是放縱，愛應當從尊重開始。

　　再次，關愛每位學生----傾聽就是愛

　　熱愛一個學生就等于塑造一個學生，而厭棄一個學生無異于毀壞一個學生。前蘇聯著名教育學家蘇霍姆林斯基就曾花10年時間，將一名有偷竊習慣的學生培養成一名成功的農莊主席。每一位學生都渴望得到老師的愛，尤其是那些家庭有過特殊變故的學生，容易形成特別性格，這就要求教師真誠相待、熱情鼓勵、耐心幫助，用師愛的溫情去融化他們“心中的堅冰”，讓他們在愉快的情感體驗中接受教育。愛學生是教師最重要的職業道德。愛學生就必須做真誠的傾聽者，不做真誠的傾聽者，就算不上愛學生。

　　最近看到這樣一則故事：美國知名節目主持人林克菜特，一天訪問一名小朋友，問他：“你長大了想當什么呀？”小朋友回答：“我要當飛機駕駛員！”林克菜特接著問：“如果有一天，你的飛機飛到太平洋的上空，所有的引擎都熄火了，你會怎么辦？”小朋友想了想“我先告訴飛機上的人綁好安全帶，然后我掛上我的降落傘，先跳下去�！碑攬錾系挠^眾笑得東倒西歪時。林克菜特仍注視著孩子，問：“為什么要這樣做？”孩子回答“我要去拿燃料，我還要回來！”看到這里，我想倘若沒有林克菜特的那一份親切，那一份平和，那一份耐心的傾聽，在“觀眾笑得東倒西歪時”小朋友還有勇氣說出人世間最善良，最純真，最澄澈的話語嗎？所以，老師要傾聽，學生才有表達自己想法的勇氣。傾聽是理解，是尊重，是接納，是期盼，傾聽就是愛。

　　過去有這樣一件事情使我記憶猶新，三年級一班的何濤同學上體育課沒帶跳繩，我當時很是生氣，心想，如果是金思維，單波沒帶也就算了，因為他們對自己要求不嚴格，而何濤在我看來是一名很要強的好孩子，怎么也沒帶。不等他解釋，我就批評他說：“我通知帶跳繩你不帶，就如同上語文課不帶語文書一樣。體育課沒帶鍛煉工具，如何上跳繩課，你站在一邊看著，不能鍛煉了。”何濤想對我說什么，支吾了一聲又沒說什么。同學們開始鍛煉活動。下課了，我走到他面前問他為什么沒帶跳繩？他說：“因為我昨天病了沒來上課，體育隊長通知帶跳繩我不知到�！边@時，內疚，愧悔……這些詞語都不足以表達我那一刻的心情，我不分青紅皂白地批評他，沒有給他解釋的機會，那樣武斷，當時我很后悔，我真誠地向他表示我的歉意，希

　　望他能原諒我的錯誤，這時，笑容從新回到了何濤的臉上。這件事雖然已經過去，但對我永遠是一個提醒。從踏入師范院校的那一天起，我就知道，自己的一生將與孩子結下千絲萬縷的情緣。理解與尊重每一個孩子，用恢弘的愛傾聽他們內心的聲音，是教育的起點。在今后的教育教學生涯中一定還會遇到許許多多類似的事情，我為自己立了這樣一句格言：“用愛傾聽每一個孩子心底的聲音。”

　　史煙飄過，回看今天。師者為師亦為范，學高為師，德高為范。走上三尺講臺，教書育人；走下三尺講臺為人師表。教師不僅是社會主義精神文明的建設者和傳播者，更是莘莘學子們的道德基因的轉接者。因此，師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現，一種深厚的知識內涵和文化品位的體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是----每位教師的自我修養！讓我們以良好的師德，共同撐起教育的藍天！

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