習俗的作文

時間：2025-01-23 12:11:33 習俗我要投稿

習俗的作文[熱門]

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的習俗的作文6篇，歡迎大家分享。

習俗的作文[熱門]

習俗的作文篇1

　　元宵，又圓又滑，光看樣子，就讓我們口水直流三千尺，這次家里要自己包元宵，這可讓我們下了會功夫。

　　“準備材料，藝麻粉，面團，白糖……首先拿出大碗。”母親講著，我跟著做著，“放入白糖，藝麻粉和筠……總算到包元宵了，想象奇特的我將面團揉成各型各色，在嗮在燈光下的藝麻粉�！暗�，蹬蹬蹬！第一個完成，”我歡呼躍雀，真迫不及待品嘗到我做的第一個元宵。

　　開鍋的日子真難熬啊，一分一秒在蒸汽中沸騰�！鞍�？好香��？”一股濃濃的酒香在沉寂的時間中散漫著：“老媽，這是什么味道啊？”陶醉在酒香中的`我不禁地說。母親說：“這是米酒的香味，”原來是米酒��！怪不得如此香氣宜人。總算開鍋了，鍋蓋一開，散漫著濃濃酒氣的蒸汽鋪天而至，我貪婪地深吸一口氣，真香！一個個小碗頭中盛滿了又圓又滑的小湯圓與米酒，碗頭中會散漫著香氣。小湯圓在碗中像一顆晶瑩剔透的白玉，丸子，圓圓的光滑，滑的給人看著就會有一種想要上去的沖動，而那一粒粒米酒則如天空中點綴月亮的小星星，是那樣的小巧依人，玲瓏可愛。忍不住夾起一顆塞入口中，一口咬下去，流出了濃濃的藝麻，滿嘴留著香味，那一陣絲滑可口環繞舌兩旁，喝一口米酒湯，酸酸甜甜，咬一口小米松，軟軟可口說不出味道！那一口我狼吞虎咽，直到了胃痛。

　　吃自己的勞動成果，就算味道不咋地，但心卻是甜的。

習俗的作文篇2

　　俗話說：“百里不同風，千里不同俗”。我在廣州生活了十幾年，自然也對這里的風俗了如指掌。我覺得廣州的春節不僅有著獨特的風俗，而且還分外熱鬧。

　　除夕前一天，孩子們歡喜，大人們也忙亂。他們必須準備除夕夜團圓飯的飯菜，還得進行一次大掃除，好在新年時顯出萬象更新的氣象。

　　除夕夜，到處都彌漫著過年的氣息，家家戶戶都熱熱鬧鬧的，準備著這一年中最豐盛，且最有意義的`團圓飯。飯菜端上來了，桌面上有魚有肉，各具特色的廣州名菜盡收眼底：紅燒豬手，黃埔蛋，燒鵝……應有盡有。吃飯時，大人們聊著這一年中的趣事與下一年的計劃，孩子們也不甘示弱，聊得熱火朝天，不過他們聊的一般都是吃飽飯后玩些什么？去哪放鞭炮不會被大人發現？總之，此時每家每戶都過著一年中最幸福，韻意最深的時光。

　　吃完團圓飯后，老人家打開電視，坐在電視機前看春晚，年輕人負責洗碗，貼春聯，小孩子們這時是最開心的，他們用大人給的錢去街上買新年禮物，買燈籠，買沙炮，一邊走，一邊玩了起來。

　　這一天，長輩們還要給晚輩們紅包，聽說這意味著一年都富富裕裕。除此之外，這一天晚上，男女老少都不準睡覺，大家都要守歲，快活地玩上整一夜，盼望著美好的新一年到來。

　　元宵是春節的尾聲，也是春節的另一個高潮。這一天，大家都要去賞花燈，無論大街小巷，處處張燈結彩，這些花燈形態各異，上面印著許多五花八門的圖案，五顏六色的花燈將廣州城裝扮成一個五彩繽紛的世界。另外，大家還要在這一天里吃湯圓，據說這意味著全家幸福安康，團團圓圓。

　　就這樣，春節畫上了一個圓滿的句號。可大家都還沉浸在新年熱鬧的氣氛中，大人們念念不忘地回單位上班，孩子們依依不舍地回學校上學，一切又平靜了下來。廣州雖然是城市，但并不機械化，它也是有自己的節日風俗的，尤其是熱鬧非凡的春節。

習俗的作文篇3

　　今天是農歷五月初五端午節，我們一家人在飯廳快快樂樂的吃著粽子。我突然問爸爸：“端午節是怎么來的呢？”爸爸說他也不知道，其他人也紛紛表示不知道。于是，我只好自己去翻書查找。

　　相傳在古代，楚國謀士—屈原深受楚懷王的重用。那些卑鄙小人就經常在楚懷王面前說屈原的壞話，楚懷王漸漸不用他了，屈原見自己的政治抱負不能實現，悲憤不已。有一回強大的秦國派人找楚懷王議和，屈原看出這是秦王的陰謀，便去勸阻楚懷王，沒想到楚懷王不但不聽他的，還將他驅逐出都城。結果楚懷王一到秦國就被關機牢房里，三年后因憂郁成疾死在了秦國。楚懷王死后，楚襄王即位后，整天吃了玩，不理朝政，楚國一天一天衰弱下去。屈原多次勸說楚襄王，反而被流放到了遙遠的汨羅江邊。后來親王占領了楚國的都城，屈原知道了這個消息后悲痛萬分，因不愿做亡國奴而于農歷五月初五這天跳進了滾滾的汨羅江里。后來百姓們為了保全屈原的尸體而往江里面投放粽子和雞蛋，希望江里的魚不要吃屈原，還把船裝扮成龍的樣子在江面上劃來劃去以便驅趕水怪。從此為了紀念屈原的愛國精神，就把每年的農歷五月初五定為端午節。

　　喔，原來端午節是這樣來的。

　　有關這傳統的節日，有很多種說法。在此我只想說我家鄉的端午節。

　　自從我能跟在哥哥，姐姐后面跑開始到離家工作幾乎每個端午節都是在村子西北的最高的沙丘上過的。

　　有很多年，我爺爺都黎明前就挑過來無根水，又上山采回艾蒿草放在窗臺上，夾在門把后，還夾在我們姐弟幾個的耳朵上。這過節的氣氛就是在這艾草的淡淡清香中彌漫開來。無需任何華麗的語言，滿是對兒孫健康，幸福的祝福。

　　有時我爺一給我夾上我就能醒過來，而有時卻是聞到那艾蒿的陣陣清香后慢慢才從睡夢里醒來。不管咋醒這天早晨沒喝無根水以前是不能說話的。平時嘰嘰喳喳鬧個不停的我們幾個這天都很乖的，喝完無根水，象征性的用無根水洗洗臉，下一個程序該分雞蛋了。雞蛋是我媽或我姑起早煮好的，但得分好。那時雞蛋不是天天有，不是想要多少就有多少。大哥是男孩，爺爺奶奶總分給他s十個，而我們姐妹幾個能分到六道八個。每每這時看我撅嘴奶奶也能偷偷的.多給我一兩個，還不忘在我后腦勺上輕輕拍一下。

　　我們揣好分得的雞蛋，叫上左鄰右舍的小朋友很早就出發。必須在日出前爬到北沙丘的最頂端，然后回頭再看日出。五月末六月初的家鄉已綠成一片，每家每戶的孩子，還有鄰村的都從四面八方往這趕。

　　男孩們領著小狗，吹著口哨從我們身邊呼嘯而過，看誰能第一個爬到最高呢。往上爬時不穿鞋的，網上褲腿就上，有時還倒滾回去。每爬上一個小山丘拿出雞蛋相互磕一下誰的現碎現吃她的雞蛋，所以分雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。

　　登上最高處的都很自豪的跟下面的揮手，喊叫，就這樣邊吃雞蛋邊上。四五個人扯著手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著我們升起。北沙丘的每一粒沙子也都歡快地在震動。

　　等瘋累了，玩夠后，滿身是沙子的我們回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅已經擺好了。

習俗的作文篇4

　　新春佳節降臨，萬象更新，象征著一年的開始；標志著人生的另一個起點。

　　新春佳節之所以是一個極為重要的節日，是因為通過這個節日的慶祝儀式，能加強家庭聯系與親情。諸如吃團圓飯、向親友拜年送禮等等，這些習俗都在提醒人們，家庭在社會中的中心地位。世界各地凡有華人聚居的地方，無不隆重而熱烈的慶祝這個節日。新春佳節的慶�；顒�，從農歷正月初一開始到農歷正月十五，一連15天。

　　古代帝王繼位，為了顯示“天子”的.權威，往往自立歷法，因此歷代元旦月日都不一致。漢武帝繼位，決定重修歷法，使之統一。今日我們所采用的歷法是漢武帝以后，經過多個朝代修定的。

　　歷代皇室慶祝“新春佳節”的場面往往反映出那個朝代的強盛、穩定與繁榮，國家越富強，慶祝儀式就越隆重。

　　為了接待親戚朋友上門拜年，家家戶戶都在節日前把住家里里外外，打掃得干干凈凈。一些家庭還在門上貼上春聯，寫上吉祥聯語，祈求好運，年年豐收。

　　春聯在我國華人社會已逐漸簡化了。今天我們還可以看到人們把象征吉利的“春”“�！钡葐巫之斪餮b飾品掛在門上或墻上，有者還特意把這些單字倒貼，那是因為“倒”與“到”諧音，表示“春到”、“福到”的意思。

習俗的作文篇5

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭�！庇终f：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉�；蛴忠晕迓飞駥崬槲迨ド�，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的'地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

習俗的作文篇6

　　新年終于來了，我十分快樂，這個新年讓我記起了春節的傳統。

　　有一個鬼叫“祟”，這個鬼在三十晚上等上孩子入睡后，就摸他（她）的頭，這樣，孩子就會發高燒，若是治好了，這個孩子也就成了呆子。于是，就有了守祟這個傳統。但有一次，一個人家夜里沒守好，孩子睡著了，他睡前的玩具——幾元錢放在了床邊。祟來了，準備摸他頭，床邊的那幾元錢發出了光，祟怕極了，趕忙逃離了這間讓它害怕的屋子。因祟同音歲，所以就有了大人要給孩子包壓歲錢的傳統。

　　這次，我也要守一次祟。沒到十一點，我的眼皮就開始上下打架了。我在心中暗暗得想：堅持，堅持就能熬過這漫長的時間。為了打發時間，我和爸爸、媽媽就陪我打牌起來，終于，終于新年的`鐘聲緩緩但有節奏的響了起來，直到那時我知道守歲那么難，那么讓人覺得度秒如年，但為了堅持，一定要堅持。這兩股力量，二總會打敗一！

　　過年還有很多傳統，比如，過年不能用小刀之類工具，怕傷到財神，不能用掃帚，怕把財神掃走了……

　　我愛過年和它的傳統。

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