習俗的作文（通用24篇）
在生活、工作和學習中，許多人都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你有了解過作文嗎？下面是小編為大家收集的習俗的作文，希望對大家有所幫助。
習俗的作文 1
我的家鄉大屋諶是個禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習俗。
輩的人崇尚習武，村里請了三個外地武師教武，父輩們愛好黃梅戲，于是大家自發地組織了一個鄉村黃梅戲劇團，白天種地，晚上排練演出，給當時文化貧缺的鄉村帶來了一絲歡樂，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉打工，于是一事無成，但家中的習俗并沒因此而改變。
記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說：文伢，你爹有福氣，祠堂沒有拆倒，你爹可以進祠堂了，你看看在外死的鬼想進都不許進來。是啊，這就是大屋諶的規矩：死在滴水內（即分水嶺）村民才有資格進祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進祖上祠堂的，不管你家的權勢如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。
祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請祖宗回家過年，初一清早要去搶頭香，懇請祖宗保佑一家大小平安健康。
平日里誰家娶親嫁女都必須經過祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。
這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習俗折磨夠了。
先是一個月前就要寫好請貼，由家長親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請貼也有講究：全家統此不能少，不然人家只能來一個人喝喜酒，看你今后如何做人。
距結婚的日子還有半個月左右，我就請了兩個前輩做臨時管家：一個主內管后勤，一個主外負責請客陪客和禮儀。兒子結婚前的第三個晚上正式辦酒，名叫請媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續五天家中餐餐都有這么多桌酒席。
兒子結婚當天，車隊早早停靠在祠堂門口的操場上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊伍從祠堂門前出發了，下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個寓意：兩頭紅紅火火。
從車到門口開始起放爆竹不停頓，經祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場景是相當的熱鬧。但最頭痛的事也接著來了。當晚的正宴20多桌，一個不小心，坐位沒排好，親戚們就會彼此傷了和氣。
我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請，于是新娘子的弟弟走了出來，前輩上前輕輕一揖新客請坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經過特別挑選出來個個能說會道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請坐禮節。這個累啊，就別提了。
牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個陪酒。 從這個時候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當地的習俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點油水。不一會，鬧新房的小偷開始又行動了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機之類的物品，到東家那里兌獎。現在的生活水平提高了，每個主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點慰勞小偷們的辛苦。
這樣哆嗦的禮節，搞得我精疲力盡。有時看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。
隆重的禮節儀是豐富的文化蓄養。沒有豐厚的文化底蘊，你無法完成如此莊重的禮節。
就拿正月游龍來說吧，大屋諶就是大氣，不象細家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的`是板龍。一個龍頭就得八個人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。
你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）
游龍是有講究的，首先是請龍神。龍扎好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節主動到祠堂門口集中，按編號順序接上龍節，盤卷在操場上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進別人的村子才是最有禮節？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規矩禮節，不能在外面鬧出笑話來。
接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺到祠堂門口接龍節。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點三下，游龍的隊伍開始了一天的征程。
元宵節夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍，取意諶氏受龍神保佑，風調雨順，人丁興旺。
午夜黑暗，伸手不見五指，現場啞雀無聲，沒有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場中送龍神上天的嚴肅場面。前輩摘下滴過血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時，沒有喇叭響，沒有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復響起。人們在黑暗中點燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭
這就是彭澤大屋諶習俗的古為今用。
習俗的作文 2
藏族最具代表性的民居是碉房。碉房多為石木結構，外形端莊穩固，風格古樸粗獷；外墻向上收縮，依山而建者，內坡仍為垂直。碉房一般分兩層，以柱計算房間數。底層為牧畜圈和貯藏室，層高較低；二層為居住層，大間作堂屋、臥室、廚房、小間為儲藏室或樓梯間。若有第三層，則多作經堂和曬臺之用。
碉房具有堅實穩固、結構嚴密、樓角整齊的特點，既利于防風避寒，又便于御敵防盜。
帳房與碉房迥然不同，它是牧區藏民為適應逐水草而居的流動性生活方式而采用的一種特殊性建筑形式。普通的帳房一般較為矮小，平面呈正方形或長方形，用木棍支撐高約2米的框架；上覆黑色牦牛氈毯，中留一寬15厘米左右、長1·5米的縫隙，作通風采光之用；四周用牦牛繩牽引，固定在地上；帳房內部周圍用草泥塊、土坯或卵石壘成高約50厘米的矮墻，上面堆放青稞、酥油袋和干牛糞(作燃料用)，帳房內陳設簡單，正中稍外設火灶，灶后供佛，四周地上鋪以羊皮，供坐臥休憩之用。帳房具有結構簡單、支架容易、拆裝靈活、易于搬遷等特點。
藏族是一個愛美也善于表現美的民族，因而對于居所的裝飾也十分講究，常見的有在室內墻壁上方繪以吉祥圖案，客廳的內壁則畫藍、綠、紅三條色帶，以寓意藍天、土地和大海。日喀則的民居在門上或繪制日月祥云圖，或懸掛風馬旗，而昌都芒康的民居則竭力渲染外墻和門窗，富于彩繪裝飾，氣勢不凡。
富有濃厚的宗教色彩是西藏民居區別于其他民族民居的最明顯的標志。
民居室內外的陳設顯示著神佛的崇高地位。不論是農牧民住宅，還是貴族上層府邸，都有供佛的設施。最簡單的也設置供案，敬奉菩薩。
富有宗教意義的裝飾更是西藏民居最醒目的標識，外墻門窗上挑出的小檐下懸紅藍白三色條形布幔，周圍窗套為黑色，屋頂女兒墻的腳線及其轉角部位則是紅、白、藍、黃、綠五色布條形成的“幢”。在藏族的宗教色彩觀中，此五色分別寓示火、云、天、土、水，以此來表達吉祥的愿望。
還有以墻體裝飾表達藏傳佛教派別的。如薩迦民居的墻上涂有白色條帶，在條帶上再涂以相同寬度的土紅色和深藍灰色色帶，中空為白色，在建筑主體或院墻直角轉彎處及較寬的墻面上，還自上而下地用土紅色和白色畫出色帶，以標識該地區信仰的是薩迦派。
西藏最具代表性的聚落方式是宗教聚落。宗教聚落的形成與發展增添了西藏民居的魅力，如拉薩的八廓街民居群即是圍繞大昭寺發展起來的，是城鎮宗教聚落的典型代表。農牧區的'民居聚落的形成以寺院為中心，自由布置、彼此錯落，形成不相聯屬的格局。
西藏民居在注意防寒、防風、防震的同時，也用開辟風門，設置天井、天窗等方法，較好地解決了氣候、地理等自然環境不利因素對生產、生活的影響，達到通風，采暖的效果。
1959年民主改革以前，西藏大部分居民住著低矮的窩棚，無家貧民只能寄居檐下，棲身道旁。西藏自治區成立后，政府投入大量資金改善居民住房，到1994年，城市人均住房面積達12.24平方米，農村人均20.36平方米。由于舊西藏經濟發展緩慢，建筑材料僅僅局限于塊石加粘土，現在的民居已經充分利用各種現代建筑材料，蓋起了許多高層建筑，使藏式建筑風格得到了更好的發揮。舊西藏絕大部分人家的室內設施極其簡陋，現在電視、收錄機、成套的藏式家俱已進入普通的藏族居民家庭。中國人的改革開放使藏族居民身上有了更多的錢，他們將自己的住房裝修得漂亮且具特色。
苗族花山節
農歷正月初二至初七，是云南屏邊、蒙自、河口等地苗族人民一年一度的“踩花山”節。每到這個時候，來自各村各寨的苗族人民，潮水般地從四面八方幾個苗村寨之間的開闊坡地上。“花桿”是踩花山節的重要標志，一般選擇挺直高大的青松或柏樹，扎以鮮花，彩旗。定花村的人（又稱花桿頭）是大家公認的“好心腸的人”。這人必須在節日的第一個早晨，趁太陽出山以前把花桿豎好。
“踩花山”這天，首先由“花桿頭”向前參加“踩花山”的人敬酒，祝福，隨后宣布“踩花山”節開始。這時，花山場內外鑼鼓齊鳴，鞭炮聲，銅炮槍聲此起彼伏，鮮花、朋旗迎風招展，各種歡慶活動先后開始進行。青年男女有的對唱山歌，有的跳三步舞、蹬腳舞，有的跳獅子舞，還有的斗牛，整個花山場上一片歡騰。
滇東北和滇南一帶苗族，每年農歷六月六日過“踩花山節”。傳說古時苗族戰敗流落異鄉，想起祖先東逃西散的苦，傷心落淚。一年六月初六，祖先顯靈，勸他們不要太難過，應該到高山頂上吹蘆笙、唱歌跳舞給我們看。說完天上落下一朵花，掛在一棵樹上。大家圍著這棵樹歌舞，吹蘆笙，這年的莊稼長得特別好。從此后，每年六月六，苗家都要穿上節日盛裝，到高山上栽一棵花樹，舉行跳蘆笙舞、斗牛、跳獅子舞、爬花桿等活動。其中，引人注目的是爬花桿，誰爬得高，就把一個豬頭和好酒獎給誰。
這就是苗族熱鬧的花山節。
習俗的作文 3
美麗的焦作，那兒是個有山有水的好地方，焦作的云臺山最為有名，還有四大特產，懷菊花是去火解毒的。
中國有許多傳統節日，如：清明節、元宵節、端午節、植樹節、建軍節還有重陽節……春節是一個非常重要的節日，不同的地方過春節的習俗會不一樣，民間流傳：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食食物，殘害生靈。有一年的臘月三十晚上，“年”到了村里，兩個牧童在比試牛鞭子，“年”忽聞啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃了。它又竄到另一村莊，又迎頭望見一家門口晾著件大紅衣裳，里面燈火昏黃，刺得他偷頭暈眼花，它莫名其妙，夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過他的這個弱點，想出了對付他的辦法，慢慢的演變成了現在的習俗。我家鄉的春節是這樣過的。
還沒過年，大人們就開始打掃衛生，收拾東西，貼好火紅的對聯，趕往老家和家人們團聚準備過年。即使再忙的人也要回家過年。
大年三十，準備好包餃子的材料，家家戶戶都會包餃子，一家人團聚在一起，各有分工，大人們搟餃子皮，包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮，送到客廳包餃子的大人們那。當然，餃子里是會包硬幣的，誰吃到的硬幣多，就寓意著新的`一年就會有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數量，一發現別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子，他們也會拼命幫孩子吃。晚上，家人們會坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰都不睡覺。
到了初一，人們就會提著大箱小箱，四處去串親戚，有時候親戚們會擺一大桌魚肉請我們吃，關系好的親戚來拜年，我們也會準備一大桌好菜款待他們，親戚有時還會給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好，就可以得到壓歲錢。
家鄉的春節充滿年味，我喜歡我的家鄉，我喜歡過年的滋味。
習俗的作文 4
我的家鄉在重慶，我家鄉的節日風俗和其它地區大致一樣，我十分熱愛這片土地呢。
我們那里過年稱之為趕年，“趕年”這一名稱還是從我們那兩個少數民族流傳而來的。這兩個少數民族分別是土家族和苗族，他們以熱情好客、心靈手巧而著稱。
除夕之夜是在臘月二十九的晚上，在午夜十二點時要放鞭炮，老人家稱之為出“天星”；晚上有星星月亮代表著第二天是個艷陽天，同時也昭示著來年會更加幸福美滿。在這一天，長輩要給晚輩壓歲錢；除此之外，一大家人要圍著地爐烤火，嗑著瓜子，看著電視上演的春節晚會，聊著家常。婦女們負責把火越燒越旺，意味著來年的日子紅紅火火，吉祥如意；孩子們只需在這一天高高興興的玩耍，希望來年一家人快快樂樂、健健康康。
不僅如此，在除夕這天還要吃團年飯，不過這吃飯也是大有講究的。首先必須做到的是：要在正午太陽當頭時開飯，這菜色也是按著規矩來。要有一個火鍋和一個干鍋，火鍋和干鍋以辛辣為主。火鍋以粉絲、白菜、蘿卜、豆腐和豬血等為下湯的菜，以熬豬蹄、豬排骨、羊肉、牛肉、魚肉一類的葷腥菜色為主菜。干鍋則以雞鴨為主菜，拌著土豆干煸。上菜先上涼菜，再上干鍋，再上火鍋，之后是炒菜。
正月初一不出門，一大家子人在堂屋里談笑風生；而且不準把灰塵掃在屋外，把水潑在門外，因為傳說財神爺、灶王爺等其他神仙會齊聚一堂為百姓祈福，祝福揮灑在每一個角落，如果把東西往外扔，就等于扔掉祝福。初二拜家庭，就是晚輩孝順長輩，為長輩做一些力所能及的事。初三、初四拜丈人，女兒和女婿一起去拜訪丈人、丈母娘以示孝心，教育后人百善孝為先。
在正月十五這一天，也就是元宵節，這一天是小孩子們的天地。吃湯圓、甜酒、做花燈、玩花燈、觀花燈、舞龍燈、游龍等；吃喝玩樂是小孩子們的.天性，然而這一天的娛樂活動仿佛只為玩而誕生。在這一天許多孩子最喜歡的一件事就是吃湯圓和甜酒，湯圓滑滑得像只泥鰍，總也夾不起來，好不容易用勺子舀起來了，它卻又像只頑皮又靈活的猴子，從勺子里逃跑了。
我愛我的家鄉！
習俗的作文 5
按照中國人的傳統習慣，在外工作的人們不管平時工作有多忙，但是在新年到來的時候都要回到父母身邊過春節，在家中吃年夜飯。我家也不例外，在上海工作的爸爸媽媽決定開車帶我和妹妹回山東的爺爺奶奶家過春節。
得知這個消息后，我的心雀躍了起來。小時候因為爸爸媽媽在國外工作，我有一段時間生活在爺爺奶奶身邊。
在我記憶中，奶奶一直很和藹可親。小時候的我經常依偎在奶奶懷里撒嬌，喜歡喝奶奶煨的黃豆排骨湯。奶奶對我的生活是是事無巨細地都過問，爺爺則總是給我灌輸一些愛國主義思想和科技理念。如果我走神了或打瞌睡，還會被爺爺輕聲斥責。
爺爺給我做的秋千，因為太高我很想坐但是又害怕，每次總是在尖叫聲中體會那份童年的快樂！
我喜歡在田野里捉螢火蟲，看著那一閃一閃的小蟲，總想去了解那個發光的地方，每次都留戀忘返，有次還把手電筒丟了，最后沖著綠油油的田野嚷著：“把我的手電筒還給我！”呵呵，現在想想真是幼稚！
那時無憂無慮的時光，在我腦海中一遍一遍地放映，嘴角不由自主得地揚起溫馨的弧度。
快到奶奶家了，車停在奶奶家前面不遠的收費站時，爸爸交費時打開車窗，車外的冷風吹進車子，那么冷，但我卻覺得很親切！
望著車窗外，心情變得輕快。城市的喧囂、燈紅酒綠的繁華統統不復存在，只有大片的被傍晚天幕籠罩的麥田和星點的`燈火人家，不時傳來幾聲犬吠。那么寧靜、和諧。
車子終于停在奶奶家門口，我打開車門就飛奔了進了家門，一把抱住奶奶：“奶奶，我回來了！”
奶奶用力地回抱著我，左看右看，良久，笑了。她額上鄒紋，此刻全都舒展開了。
晚飯很豐盛，大多數是我愛吃的美味。有我小時候最喜歡吃的湯凍，還有熱騰騰的餃子……菜擺了滿滿一桌子。一家人圍在一起吃飯，在一片勸吃中，我感受到了濃濃的親情。
次日，我們就為迎新年而忙碌。貼春聯、掃屋子、包餃子……忙得不亦樂乎。我還和妹妹、表哥、表弟一起放煙花，玩得暢快淋漓，盡情地享受著春節團圓帶來的快樂！爺爺奶奶臉色慈祥，笑意盈盈地看著我們。
以后有時間，一定要多回家陪陪爺爺奶奶。看到他們慈祥的微笑，我心里默念著，期待明年的春節來臨。
習俗的作文 6
正月十五他帶著元宵、爆竹、燈謎……來到我們身邊。家鄉的元宵節總是熱鬧非凡，處處張燈結彩。每當正月十五的晚上總會有一群胖嘟嘟圓乎乎的白珍珠在每家每戶的鍋里歡快的舞蹈著你們知道這是什么嗎？沒錯，猜對了，這就是當正月十五就要吃的湯圓。美味的湯圓在你的嘴里跳著華爾茲，一咬那內餡在你的味蕾綻開一朵絢麗的玫瑰。
當黑夜向天空伸出他的魔爪，那他一定會被那紅燦燦的花燈燙個正著！當你在花燈會中，穿梭時你便會目不轉睛地抬起你的腦袋瞧著各型各色的花燈。快看那是孫悟空吧，旁邊還有白骨精呢！這邊兒也別錯過啊！勤懇的老牛正在幫淳樸的人民耕地呢！但見得最多的還是那最經典的圓乎乎的紅燈籠，金黃色的流蘇隨風飄揚。猜燈謎也十分有趣哩！五彩斑斕的花燈下吊著一個個不同的燈迷，只要你答對了還能去領獎處對換獎品呢！我迫不及待的拽下一個燈謎卡，只見上面寫著一行字“最昂貴的稿費”這可難不到我，我思來想去，終于想到了原來是“一字千金”我興奮的拿著燈謎卡跑到領獎處，工作人員給了我一個熊娃娃，我高興極了。
聽奶奶說這賞花燈的習俗還有一個有趣的傳說呢：相傳，很久很久以前是多久我也不知道，一只神鳥誤入人間，被一個獵人當做普通的兇禽猛獸，獵殺了。天帝聽后哪是大發雷霆，命令天兵下凡燒了人間，可天地善良的女兒，不忍看到那么多無辜的.老百姓為此陪葬，便冒著生命危險來到人間通風報信，人們聽后那是六神無主，慌亂不已。一位老者出來說：“大家先不要急，我有一個辦法，咱們在正月十五，十六，十七的時候，點上紅色的燈籠，每家每戶放鞭炮，讓天帝以為。我們已經被燒死了。”大家聽后紛紛應和。正月十五這天，天帝果然來查看人間的情況了，他從天上往下看，果然看到人間處處紅光乍現，心中十分愉悅。人類就這樣逃過了一劫，人們為了紀念今天每當中月十五都會張燈結彩。
我望著五彩斑斕的花燈，情不自禁的閉上眼雙手合十默默地許了一個愿望，你們想知道我許的什么愿望嗎？就不告訴你說出來就不靈了……
習俗的作文 7
今天是一年一度的節日----端午節.端午節是漢族傳統節日之一.每當這個時候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開了夜幕，又一個絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準備將它掛在門前。只見媽媽拿來一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見了十分好奇，就迫不及待地問媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽了后，便和藹可親地對我進行了一番講解，說是:“在門前掛艾草是為了驅邪，能讓平安永遠在我家。”我聽了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個角落噴雄酒。這是為了讓家里的'蟲子少一點兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來。
端午節還有一個習俗——吃粽子。當然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見媽媽取來三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個個調皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開始胡亂地包了起來。不料卻弄巧成拙，把好好的一個粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經過漫長的一個小時之后，粽子全部包好，通通被放進了高壓鍋里，蒸了起來。大約過了一個小時，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個兩三個小時，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的這盤美味的佳肴。
端午節在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個思想一直傳了下來，所以才有種種求平安的習俗。這種習俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛生活動。今天這些衛生習俗仍然是發展的，并應弘揚傳承的。
習俗的作文 8
今天是元宵佳節，早上媽媽我們一起到超市買了好多元宵，我對媽媽說我想學煮元宵，媽媽就給我講了煮元宵的方法，我認真地記住每個步驟，大顯身手的時刻到了。
我按照媽媽給我說的方法，先把鍋里的水燒開，然后我小心翼翼地順著鍋邊把元宵放了進去，不過，還是有幾滴熱水濺到了我的手上，下次一定要更小心些。我又用勺子按順時針的方向攪了二圈，媽媽說這是不讓元宵粘著鍋底。然后我蓋上鍋蓋，過了一會兒，我翻開鍋看到元宵都漂了上來，像一群淘氣的小孩兒你追我，我追你。我把火關小了一點兒，它們就安靜了許多，只是偶爾翻一個跟斗。過了幾分鐘，元宵變得又鼓又圓，媽媽說，這是元宵熟了，可以吃了。
我把元宵先給媽媽盛了一碗，媽媽直夸我，吃著自己煮的元宵心里樂滋滋的，希望我們家的生活在新的一年也像元宵一樣甜甜蜜蜜、和和美美。
因為元宵節是星期一，所以爸爸、媽媽就提前帶我到水街去看花燈，這次燈會的主題是：“盛世中華、和諧鹽城”。晚上7點多鐘我們打的到了水街附近，那兒人山人海，還沒到水街站臺，交警就不給往前開了，我們只好下車步行。走了好遠才到了售票處，一看傻了眼，那排了五、六條長長的隊，都在等著買票，還好老爸機靈三下五除二就買到了3張票，我沖動地抱住了老爸的臉親了又親。
進了水街，我好似身處燈的海洋里，水街處處都是喜洋洋的燈籠和彩燈，讓人們提前感受到了元宵節的熱鬧氣氛。我們首先看到了代表鹽城的各個景區――丹頂鶴、麋鹿的燈組，我們繼續向前走又看到了一組龍鳳花燈。隨著人流我們來到了一組代表著地方戲的.淮劇燈組面前，看著淮劇燈里栩栩如生的人物，讓我們立刻有一種保護非物質文化遺產的責任。
就這樣我們邊走邊看，忘情地徜徉于燈火輝煌之中，不知不覺我們開到了最后一組燈面前：這組燈生動形象描繪了我們鹽城人過去曬鹽、賣鹽的場面，我立刻為有這樣勤勞勇敢的祖先而感到無比自豪。爸爸說：“現在我們物質生活水平提高了，人們也都在追求更高的精神文明生活。”今晚雖然沒吃到元宵，然而我已提前過了元宵節。
習俗的作文 9
相關這傳統式的節日，有很多種多樣叫法。在這里我只想說我故鄉的端午節。
自打我可以跟在親哥哥，親姐姐后邊跑逐漸到離家工作中基本上每一個端午節全是在村莊大西北的最大的沙丘上過的。
有好多年，我爺爺都黎明前就挑回來無根水，又進山采回艾蒿草放到窗臺上，夾在門把后，還夾在大家姐弟好多個的耳朵里面上。這逢年過節的氛圍便是在這里艾草的淡淡的芳香中彌漫著起來。不用一切綺麗的語言表達，滿是對兒孫身心健康，幸福快樂的祝愿。
有時候我爺一幫我夾上我就能醒過來，而有時候則是嗅到那艾蒿的.一陣陣芳香后漸漸地才從睡夢里醒來時。無論咋醒這一天早上沒喝無根水之前是不能說話的。平常嘰嘰喳喳鬧個不斷的大家好多個這一天都很乖的，喝了無根水，代表性的用無根水洗一洗臉，下一個程序流程該分生雞蛋了。生雞蛋就是我媽或我姑起早煮好的，但評分好。那時候生雞蛋并不是天天有，并不是要想是多少就有多少。哥哥是男孩兒，爺爺奶奶總成績給他們s十個，而大家姊妹好多個能分到六道八個。常常這時候看著我撅嘴姥姥也可以悄悄的多幫我一兩個，還沒忘記在我后腦勺上輕輕地拍一下。
大家揣好分到的生雞蛋，叫上左鄰右舍的小孩子很早已考慮。務必在日出前爬到北沙丘的最頂部，隨后回首再看日出。五月末六月初的故鄉已綠成一片，家家戶戶的小孩，也有鄰村的都從四面八方往這趕。
男孩兒們領著小狗狗，吹著口哨從大家身旁呼嘯而過，看誰可以第一個爬到最大呢。往上爬時不穿鞋的，在網上褲腿就上，有時候還倒滾回去。每爬上一個小山丘取出生雞蛋互相磕一下誰的現碎現吃她的生雞蛋，因此分生雞蛋時都挑紅皮兒的小一些的。
走上最高點的都很引以為豪的跟下邊的揮手，喊叫，就是這樣邊吃雞蛋旁邊。四五個人扯下手唱著歌上，春風伴著歡笑飛舞，春日迎著大家冉冉升起。北沙丘的每一粒碎石子也都輕快地在振動。
等瘋太累了，玩夠后，全身是碎石子的大家回到家時，香噴噴的韭菜臥雞蛋，還有我媽烙的蕎面餅早已擺好了。
習俗的作文 10
掃塵“臘月二十四，塵掃屋”。每家每戶都要打掃環境，清洗各種器皿，拆洗床上用品窗簾，掃庭院六遍，撣去灰塵和塵蜘蛛網，疏通明渠。到處都是歡慶、大掃除、迎春的歡樂氣氛。春聯又叫門聯、春聯、對聯、對、桃符號等。它以工整、對偶、簡潔、精致的文字描繪時代背景，抒發美好祝愿，是中國特有的文學形式。每到春節，無論是在城市還是在農村，家家戶戶都要挑選一副鮮紅的春聯貼在門上，給節日增添節日的氣氛。貼窗花和“福”字倒貼。民間也喜歡在窗戶上貼各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托節日氣氛，還集裝飾性、觀賞性和實用性于一體。年畫在城鄉也很受歡迎，五彩繽紛的年畫給成千上萬的家庭增添了許多繁榮歡樂的節日氣氛。年畫是中國一種古老的民間藝術，它反映了人們樸素的習俗和信仰，支撐著他們對未來的希望。守除夕是最重要的活動之一，歷史悠久。最早的記載是在西晉周朝《風土志》年發現的：除夕，各相送人，稱為“喂年”；酒菜邀，叫“不老”；老少一起喝酒，祝你圓滿，叫“分齡”；大家徹夜不眠，等待黎明，這叫“守歲”。鞭炮中國人有一句話叫“放鞭炮”。也就是說，新年到了，家家戶戶開門的第一件事就是放鞭炮，以鞭炮聲去舊迎新。鞭炮是中國的特產，也叫“爆花”、“鞭炮”、“鞭炮”。新年祝福的第一天，人們早早起床，穿上最漂亮的新衣服，打扮整齊，出門走親訪友，互致新年祝福，祝愿來年萬事如意。蒸年糕與“年糕”諧音，口味多樣，幾乎成為每個家庭的必備食品。年糕的樣式是方形黃白色年糕，象征金銀，寓意新年發財。真正過年的前一天晚上叫團圓夜。出門在外的旅行者要千里迢迢趕回家，一家人要圍坐在一起用餃子包過年。
春節是中華民族歷史悠久的傳統民間節日。在與福建隔水相望的臺灣省，其歷史、文化、風俗、血緣等。都是和中國大陸，尤其是閩南一脈相承的.。所以島上的人的春節習俗自然和大陸的人差不多。
由于包道居民(多為閩南、客家)的祖先到臺灣發展，時間久遠，歷經滄桑，那里的春節習俗逐漸形成了一些獨特的圖案和色彩。
習俗的作文 11
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”春節在哪里？他在五彩繽紛的煙花中，在敲鑼打鼓大街上，在人山人海的集市里；在大紅對稱的春節里，在香氣四溢的年夜飯里，在歡歡樂樂的春晚舞臺上，更在億萬人民歡呼聲中，春節來啦！
在我們家，包粽子是春節的習俗。這個本應該是端午節的活動在我家卻到了春節。
奶奶說過：“用蘆葦的葉子包的粽子才是最香。”所以，每年春節奶奶都用蘆葦的葉子來包粽子。爺爺奶奶把一疊疊的粽葉浸泡在水中，原本澄清的清水在粽葉的映襯下顯得碧綠透亮，我總是在一旁看著水中的粽葉，聞著粽葉淡淡的芳香，心里想的卻是鍋里粽子的美味。爺爺奶奶先把洗凈的糯米放入盤中，再加上輔助材料，進行攪拌，等白色的糯米變成黃色就行，再把殼包成一個造型，把糯米放進里面，壓一壓，再把另一個角上多出來的一點殼把它包到里面去，最后給粽子綁條細細的“腰帶”就可以了，一個粽子完成了。“這真是小菜一碟！”以前從不關注包粽子過程的我脫口而出。我卷起袖子站在材料前“大顯身手”，我小心翼翼地用蘆葦葉按在糯米上，三角粽的形狀出現了，我手忙腳亂地把蘆葦葉沿著三角粽的輪廓繞呀繞，可是蘆葦葉好像不聽我使喚，我用力太猛，葉子碎了，不過米倒是沒漏出來，我不知怎么扎線，奶奶幫我的忙，她一繞一扎就把我的'第一個迷你粽扎好了，可這賣相真是無法形容……再經過一次次的練習終于一只像樣的粽子擺在我面前，奶奶比我厲害多了，有兔頭樣子的，有球形的，還有正方形的……各式各樣。
一只只“戰利品”有模有樣的“站立”在圓桌上，爺爺挑了幾只完美的粽子放在蒸鍋里蓋上蓋子開火燒了起來。沒多久廚房里就散放著淡淡的粽子香，解開“腰帶”將粽子從蘆葦葉中釋放出來，迷人的香味是我口水“直流三千尺”，一口咬下去濃郁的香味回味在腦海中，我吃了一個又一個，一家人圍聚在一起我感受到了一種春節的快樂氣氛。
窗外，朵朵煙花在空中漫天飛舞，春節給我們帶來了無窮的快樂，無盡的回憶。新的一年，新的開始，我抱著滿心的期待，迎接更上一層樓的自己！
習俗的作文 12
傳統節日是一個國家的歷史文化長期積淀凝聚而來的。中國的傳統節日有很多，每個節日也都有自己的慶祝形式，內容豐富多彩，這些也都屬于我們中華民族悠久歷史文化中的一小部分。春節這個傳統節日也是從遠古發展而來的，從流傳至今的節日風俗里，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。
春節的`習俗有很多：掃塵、貼春聯、放鞭炮、吃年夜飯、守歲……但是由于不同的地區，不同的民族，春節的習俗也會有所不同。然而，不管在哪里，春節的習俗含義是相同的——希望在新的一年里喜氣洋洋，合家歡樂。
我家過春節的習俗與大部分的南方人是一樣的。過年的前幾天，我們全家人就一起忙上忙下的打掃衛生，把家里打掃得窗明幾凈，一塵不染。因為按著民間的說法“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除塵布新”的涵義，其用意是要一切的“窮運”、“晦氣”統統掃出門。這一習俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求。所以我們家每一個人都出了一份力，目的就是為了使新的一年家中財源滾滾，一帆風順。
于此同時，爸爸媽媽也從網上、超市、菜場等地打年貨，購買了：各種酒水、牛奶飲料、蔬菜水果、雞鴨魚肉、干果雜貨……使家里的儲物柜堆得滿滿的。就連從來不愛吃零食的奶奶也從儲物柜里拿了一包餅干放在房間里。
在大年三十白天，我們全家還忙里忙外地貼春聯、粘年畫、放鞭炮……忙得不亦樂乎。雖然有點兒累，但是每個人的心里都樂開了花，臉上也都洋溢著幸福的笑容。
而令我這個吃貨最開始的莫過于是大年三十晚上的這一頓團圓飯。這頓團圓飯爺爺奶奶燒了很多菜：冬筍炒腰花、清燉土雞、羊肉火鍋、清蒸鮭魚……每一道菜都是那么得豐盛，每一道菜都是那么得美味，每一道菜都是色香味俱全，真是令人垂涎三尺，使人情不自禁地想要嘗嘗。在吃飯的時候，我與家人們一起喝起了飲料，一家人圍坐在一起，家里到處洋溢著幸福與溫馨。飯后，大人們還給了我壓歲錢，我樂得合不攏嘴。
看著家人過春節，使我不禁想到了宋朝大詩人王安石所寫的千古絕句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”我真希望在生活中能夠月月過春節，天天是新年。
習俗的作文 13
“56個民族，56朵花”。每個民族都有不同的風俗習慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應了一句話“百里不同風，千里不同俗”。
而滿族，就是這56朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來簡單的介紹一下。
滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有10公分高的木質鞋跟。滿族婦女穿著這樣的鞋走起路來，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態。
旗袍是滿族婦女的傳統服飾。她們喜歡穿長及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點是立領。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀二十年代后，經改進，腰身寬松，袖口寬大，長度適中，便于行走。已成為中國婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長，兩邊高衩。四十年代縮短，出現短袖或無袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態雍容文雅，被認為是表現女性美的典型民族服裝。稱譽世界。
婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強。領子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。
滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯。
歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長袍外罩對襟馬褂。
馬褂是滿族男子騎馬時常穿一種褂子。馬褂分為大襟·對襟·琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領對襟，四面開禊，長及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖。現在許多滿族人所穿的對襟小棉襖，就是從馬褂演變過來的'。為了騎馬方便，在長袍的外邊套一種身長至臍，四面開禊的短褂，以御風寒。
滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青·藍·棕等色的棉·絲·綢·緞等各種質地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發。
滿族，是我國56個民族中的一個少數民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風俗，不同的特色，需要我們去慢慢了解，慢慢的認識。
習俗的作文 14
春節是我國一個古老的節日，也是一年中最重要的一個節日。隨著時間的變化，我們的生活質量也不斷地發生了翻天覆地的變化。但是，有一件事卻始終沒有變化，那就是——春節習俗。
說到煙花爆竹，各家各戶可能都放過。每當過年，家家戶戶都買各式各樣的炮仗，在大年除夕開始放起，但是，燃放煙花爆竹也是有學問的。
傳說有種叫年的怪獸，每年除夕都出來吃人，人們都很害怕它。一次，年怪獸巧遇穿紅色衣服的人，又聽到有放炮聲，嚇得四處驚竄奔逃，人們知道年害怕什么了。每年除夕都貼紅聯，放鞭炮，年怪獸就在也沒有來過。現在，每到春節，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。
春聯也叫“門對”、“春帖”是對聯的一種。因為在春節時張貼，所以名叫春聯。春聯的源頭是桃符，所以才有那句“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”的詩句。人們就會把已經準備好的春聯貼在大門上，為節日增加喜慶的'氣氛。所以貼春聯就作為風俗習慣流傳下來。
大年初一，我早早起來，穿上最帥的衣服，收拾的整整齊齊，就和爸爸媽媽出去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為“團拜”。
春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩長壽安康，長輩可將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給我們的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。呵呵，給壓歲錢是我最高興的時候。
隨著時代的發展，拜年的習俗不斷增添新的內容和形式，現在人們除了以前的拜年方式外，拜年又興起了電話拜年和短信拜年。
春節的習俗真是豐富有趣呀！
習俗的作文 15
“尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不用……”每當讀到此句，我就不由得想起我國最早的一位愛國詩人——屈原。這不，馬上又到端午節了，在這個紀念屈原的傳統節日里，我們會吃粽子、掛艾草、賽龍舟、制香包……
往年，散發著淡淡的藥草香氣的香包都是買來的，今年我打算自己動手制作，跟媽媽商量好后，我們買來了材料包，我這才真正了解到制作香包需要好看的畫布、棉花、香料粉以及針線包。我認真研究了圖紙，一步步看下來，發現制作香包也不是太難，便在心中暗自得意起來。
制作香包的第一部，穿針，這個可難不倒我，不就是將線頭對準針孔穿去，可是這時的線頭卻格外頑皮，像個淘氣包，不停晃動，就是不進針孔，氣得我差點沒把它扔了！還是媽媽的老辦法幫我穿過了針孔，打好結。
接著開始對折布條放掛繩，我看圖紙上對這一步標了星號，所以記得特別清楚，布要發著對折，再將掛繩藏在中間。果然，制作香包挺簡單的，我應該多做幾個，送給我的小伙伴們。總算縫了兩條邊了，接下來我得給香包翻個身，可是就在這時，我卻發現自己縫的邊有好幾個洞，這可怎么是好？媽媽看到我的囧樣，指著圖紙說，這里有很重要的一個注意點：“縫邊時，要給布邊留5毫米左右的空。”我恍然大悟，我都是對著布邊邊縫的，而且我縫的'線也分得很開，翻過來一看，很不美觀。我有些氣餒了，再看看媽媽手中的香包，都快縫好了。唉，還是算了吧！
媽媽似乎看出了我打退堂鼓的心思，故意用話激我，但是這對我太管用了，不服輸的勁頭又上來了，拿起剛才的材料繼續縫了起來，吃一塹，長一智，這回可順利多了，我耐下性子一步一步按照圖紙進行制作，半點也不敢放松，放棉花、塞香料、繼續往里填棉花，我專心致志地做著，終于到最后一步了，看著被自己塞得鼓鼓囊囊的香包我有了小小的成就感。一針一針縫著最后一條邊，看著“小粽子”在手中誕生，我高興地一蹦三尺高。
媽媽說道：“你瞧，專心做事多重要。”我認同地點點頭，補充道：“還要懂得堅持，要有不屈不撓的精神。”我以這樣的方式緬懷先人，也愿所有人安康。
習俗的作文 16
農歷八月十五日是中秋節，俗稱“八月半”，是僅次于春節的傳統節日。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
“每逢佳節倍思親”。中秋佳節，不知牽動了多少游子的思鄉情愫。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，此夜，人們仰望天空那如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托對故鄉和親人的悠悠思念之情。因此，中秋節又稱“團圓節”。
中秋節的習俗主要有拜月、賞月和吃月餅。
拜月就是設供桌于庭院，擺上月餅和各種圓形瓜果（如菱、柿、藕等），對月叩拜，然后，全家人圍坐桌旁，把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。
“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅是中秋節的特殊食品，寓意家人團圓。中秋賞月吃月餅，以“月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生”，用月餅寄托思念故鄉、思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為所有人的一種心愿。
據說月餅最初是在家庭制作的，每到中秋節，家家戶戶用面粉內包糖和芝麻、或者青菜、豆莢等餡，烙成圓餅，晚上全家人分食。現在，每到中秋節，家鄉還保持著這種包餅過中秋的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的發面餅。
上世紀七十年代，月餅都是要憑購貨本按供應量購買，那時的月餅也很硬，用黃表紙包裝，棕褐色的油漬閃著光亮。通常五個一斤包裝，就是現在像包硬幣一樣，一管一管的`。再后來到上世紀八十年代，集市上出售的月餅，基本都是那種2毛錢一塊的“五仁”月餅。而現在的月餅品種真是繁多、制作也很精細、餡料比較考究、外型包裝非常美觀。
如果家中有人在外工作，或女子回娘家，中秋這天都要趕回來，全家中午吃“團圓飯”、喝“團圓酒”，晚上吃“團圓餅”，同賞月圓。
中秋節，也是親友之間互相贈送月餅和探訪、加強聯誼與親近的日子，這些風俗，都反映了人們心中盼望團圓與美好的意愿。
如今，中秋習俗中的拜月早已廢棄，賞月也已簡化，但吃月餅這個習俗仍然盛行。
習俗的作文 17
每年農歷正月十五，是中國的傳統節日元宵節。元宵節又稱“上元節”。上元含有新年第一個月圓之夜的意思。每逢元宵節，民間都有點燈觀賞的習俗，因此，元宵節又稱“元宵節”。元宵節已有2000多年的歷史。不僅在海峽兩岸盛行，在華僑聚居區每年都會舉行慶祝活動。
元宵節點燈的習俗始于漢代。到了唐代，賞燈活動更加興盛。宮內和大街小巷都掛滿了燈籠，還修建了高大的燈輪、燈塔和燈籠樹。唐代大詩人盧兆麟曾在《十五夜看燈》中描寫元宵節點燈的盛況：“疑漢時，星墜落，樓如懸月”。 ”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧。賞燈活動持續了5天，花燈的款式也更加豐富。明代有連續10天的賞燈日，是中國最長的元宵節。清代的賞燈活動雖然只持續了3天，但賞燈活動的`規模卻非常之大，空前絕后。除了點燈外元宵節的習俗，還燃放煙花助興。
“猜燈謎”又稱“打燈謎”，是元宵節后增加的一項活動，出現于宋代。南宋時，京城臨安每逢元宵節，人頭攢動，猜燈謎的人絡繹不絕。一開始元宵節的習俗，好心人把謎語寫在紙上，貼在彩燈上，讓人們猜。因為謎語能啟迪智慧，而且非常有趣，所以在流傳的過程中深受各行各業的歡迎。
元宵節吃元宵是民間的習俗。元宵是用糯米做成的，有實心的，也有包餡的。餡料有豆沙、白糖、山楂、各種果料等，食用時可煮、炒、蒸、炸。起初，人們稱這種食物為“腐圓子”，后來又稱為“湯團”或“湯圓”。這是對逝去的親人的思念，也是對未來生活的美好祝愿。
元宵節也是一個浪漫的節日，又稱七夕節。在封建傳統社會，元宵節也為未婚男女提供了相識的機會。傳統社會的少女不允許外出自由活動，但逢年過節可以結伴外出。未婚男女也可以通過燈籠為自己尋找對象。元宵佳節，又是青年男女相會的好時機。
有的地方元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”、“散百病”。大多數參與者是女性。目的是驅病消災。
元宵節的活動豐富多彩，傳統的民俗表演有：打龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等。
習俗的作文 18
在我們家鄉，有正月十六過大年的說法。整個正月過年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠遠高過正月十五元宵節。
正月十六這一天，家鄉人俗稱過年，或稱大正月十六。凡是在大年初一應講究的禮數這一天統統都講究。首先，要起大早添須號（字音）討個好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟的也要拾回兩塊石頭來。寓意是添財進寶。當然更多的是頭天晚上準備好放在大門口的。其次，也有很多禁忌。出于對神靈的敬畏，在太陽未出來之前是不允許動笤帚、剪子不允許往地下潑水的。否則來年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動針線，動針視為攮窮孔，干活視為來年會一年受累。
十六這一天，大門口要家家戶戶插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽未出來之前點燃，全家人都要出來烤柏靈火，俗稱去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺累之說。
正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤8碗，或12盤、16盤，但必定的`是雙數和吉利數。晚飯和午飯一樣，也得上盤。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會兒才能端上桌動筷子。
十六這一天，和過年一樣，吃罷早飯要換上過年穿的新衣服 。然后攜妻帶子走出家門到大街上逛游，俗稱游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來人往、絡繹不絕。有的人還騎著自行車溜，車把上插著柏靈枝。
游完百病已到上午時分，就聽鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過會正式開始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉五里的村落都會帶著特色節目來表演。那時北關的舞獅子、耍龍燈；東關的漁家樂；河東村的社火三節鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個節目都表演的精彩十分。過會要持續到下午2、3點左右才結束。下午6點夜場連本古裝戲又敲鑼開場了。那時候不論過會的小節目還是夜場的古裝戲都是村與村互換節目，禮尚往來，不用花錢圖的就是過年的熱鬧和喜慶。
習俗的作文 19
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以稱正月十五為元宵節。正月十五日是農歷一年中第一個月圓之夜，人們對此加以慶祝，也是慶賀新春的延續。通過查閱資料，我還知道了許多關于元宵節的傳統習俗。
按我國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。
元宵節又稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，到了唐代，賞燈活動更加興盛，皇宮里、街道上處處掛燈，還要建立高大的燈輪、燈樓和燈樹，唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況“接漢疑星落，依樓似月懸。”
宋代更重視元宵節，賞燈活動更加熱鬧，賞燈活動要進行5天，燈的`樣式也更豐富。明代要連續賞燈10天，這是中國最長的燈節了。清代賞燈活動雖然只有3天，但是賞燈活動規模很大，盛況空前，除燃燈之外， 還 放 煙花助興。
“猜燈謎”又叫“打燈謎”，是元宵節后增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人眾多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。
民間過元宵節吃元宵的習俗一直延續至今。元宵由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂、各類果料等，食用時煮、煎、蒸、炸皆可。起初，人們把這種食物叫“浮圓子”，后來又叫“湯團”或“湯圓”，這些名稱“團圓”字音相近，取團圓之意，象征全家人團團圓圓，和睦幸福，人們也以此懷念離別的親人,寄托了對未來生活的美好愿望。
一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗，又稱“烤百病”“散百病”，參與者多為婦女，他們結伴而行或走墻邊，或過橋，走郊外，目的是驅病除災。
隨著時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓元宵的由來等傳統民俗表演。這個傳承已有兩千多年的傳統節日，不僅盛行于海峽兩岸，就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰。
元宵的由來和習俗真有意思！
習俗的作文 20
農歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。
正規的鬼節在正七月半，也就是農歷七月十五。然而，在我的家鄉，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。
什么是接客與送客？這是我們當地話語。接客，接的`是逝去的長輩們的魂；送客亦然。
在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。
父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。
等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。
這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。
到了第二天，重新換一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。
吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節也就過去了。
習俗的作文 21
又是一年清明到。明天周六，我們預備去做清明。每年清明，我們都是步行去祭祖。也許要走8里田間小路，才把幾處祖墳跑過來。處處都是花的世界，油菜花金黃一片，高過人頭。路窄處不得不沾花惹草。
回家的路上，看到路旁的馬蘭頭就忍不住摘一把。家鄉有句俗語：清明前，馬蘭甜；清明后，馬蘭臭。馬蘭的吃法我知道的有這幾種：
1、炒馬蘭頭
把摘回來的鮮馬蘭洗凈，放在開水中焯一下，控干水，再像炒白菜用油鹽那樣炒熟。
2、做馬蘭粑
先炒好馬蘭頭備用，再炒干米粉（面粉不必炒），把馬蘭頭倒入米粉中攪拌，太干再加些開水（面粉加冷水）攪拌，揉成面團。做成粑。將鍋燒紅，放油，燒5成熱，把粑放入鍋中煎至兩面有點黃，再向鍋中倒點水，蓋上鍋蓋，烹5至8分鐘就OK了。
3、曬干馬蘭頭
把摘回來的鮮馬蘭洗凈，放在開水中焯一下，控干水，放在陽光下曬干。吃時放在水中泡軟，和肉放在一起燒，很香啰。
我的老家在貴州，那里離寧波好遠好遠，因此那里的風俗習慣也和寧波的有肯定的差別，今日我就講講我家鄉清明節的習俗。
家鄉的'清明節和全國各地一樣，都要去祖先墳前掃墓，但家鄉的掃墓的那一天，我們都要清早上山去，并且是不吃早飯空著肚子去的，為的就是讓逝去的祖先先“吃上”早飯，等到在墳前祭掃了一段時間以后，我們再把那些供奉先祖的食物當做我們的早飯，盡管那些食物已經涼了，但我覺得這是對祖先的尊敬。供奉完祖先，大人們會清理一下墳上的雜草，然后從不知哪里砍來的一根樹枝插在墳墓旁邊，我不知道這是什么含義，只聽得大人們說是為了給祖先們遮風擋雨。
當然家鄉的清明節不只只有這些。在掃完墓后，村里的人就會聚在一起，進行一年一度的“斗雞”大賽，那場面是我見過的最喧鬧的場面，人山人海，大家都圍著看兩只大公雞在那里斗來斗去。我和伙伴們則喜愛在村口那臨時搭起來的秋千上蕩秋千，經常玩得忘了回家。
家鄉的清明節還有許多的活動，我想這些活動習俗也是中國的傳統文化吧！
習俗的作文 22
一年有許多個節日，而我最喜歡的是家鄉桂林的春節和三月三歌節。
每當過年時，家家戶戶都飄著年味，處處張燈結彩。桂林過年時的習慣與其他地方雖然大致相同，但也有讓我感到格外新鮮的，就比如在年三十晚要養一條鯉魚，寓意“年年有余”。但也有相似的地方就比如逛廟會，在桂林有一個叫做庵堂廟的寺廟。但這廟會是徹徹底底的逛廟，不論是廟宇里還是廟宇外，都沒有小販擺攤賣東西。庵堂廟平日每月初一和十五才開張，廟宇里還有齋飯，可以求簽拜佛。每逢廟宇開張，信佛之人就一批一批的涌進廟里，求簽的求簽，問卦的問卦，好不熱鬧！
對于我來說，吸引力最大的還是桂林過年時的食品。
每到春節時期，家家戶戶都會擺上水糍粑，松糕和湯圓。我最喜歡的是湯圓。桂林湯圓與眾不同， 其個體稍小， 用上好糯米磨漿， 壓干成粉， 再和成團做皮， 以桂林特產桂花糖或麻蓉、椰蓉、豆蓉等做餡制成。煮湯圓可用黃糖或冰糖， 也可配以糯米甜酒或雞蛋。這樣， 湯圓滑爽、營養豐富， 是小吃中的名品。我喜歡吃湯圓不僅是因為它用料精細，做工仔細，還因為它象征著一家“團團圓圓”的`寓意。
除了春節特有的食品，風景，我還愛三月三歌節。
“三月三”，是壯族地區最大的歌圩日，又稱“歌仙節”，相傳是為紀念劉三姐而形成的民間紀念性節日。每年的這一天，廣西各地都要舉行盛大的歌節，桂林當然也不例外，在桂林還有一個以劉三姐命名的歌舞團呢。這天，家家戶戶做五色糯飯，染彩色蛋，歡度節日。歌節一般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，用竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。歌節期間，除傳統的歌圩活動外，還要舉辦搶花炮、拋繡球、碰彩蛋及演壯戲、舞彩龍、擂臺賽詩、放映電影、表演武術和雜技等豐富多彩的文體娛樂活動，這些活動不但可以培養情趣，還可以鍛煉智力，當地人都愛參加這個活動。歌如海，人如潮。那不絕于耳的嘹亮歌聲，寄托著人們對歌仙劉三姐的思念和對豐收、對愛情、對幸福美好生活的憧憬和向往。
我愛我的家鄉，也愛家鄉的節日。如果不是有那些特別的節日習俗點綴了我在家鄉的日子，我也不會有如此快樂的回憶！
習俗的作文 23
“但愿人長久，千里共嬋娟。”這首千古流傳的詞是中秋望月懷人之作，表達了對胞弟蘇澈的無限懷念。中秋節是我國的傳統節日，擁有幾千年的歷史。在這一天，人們都會千里迢迢地趕回家，與家人團聚。
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的'樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。直到現在，中秋節還延續著當時古代的傳統習俗。
作為中國傳統節日，我們應該好好保護它，讓中國傳統文化傳承下去！
中秋佳節，最主要的活動就是賞月和吃月餅了。
我們再來說說吃月餅吧！我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。人們總是喜歡邊吃月餅邊賞月。
習俗的作文 24
俗話說：“百里不同風，千里不同俗。”我們的祖國有56個民族，每個民族都有著自己獨特的風俗習慣，不同的民族有不同的風俗，不同的風俗有著不同的過法和吃法。我今天要講的就是我的家鄉過春節的一個習俗-吃餃子。
我特別喜歡過年，更喜歡過年時吃餃子。上至頭發白花花的.老孩子，中至四處游玩的大孩子，下至牙牙學語的小孩子，一說到餃子，不管是誰，腦子里都會立刻生出一種香噴噴、熱騰騰的食物--餃子。
大年三十下午，街坊鄰居都爭先恐后地去超市買做餃子餡兒用的食材：豬肉、蘿卜、蔥、姜，一樣都不能少。大家都怕晚了，買不到新鮮的。我們家也全員出動，爸爸媽媽挑出好的食材裝袋，弟弟推車，我負責排隊打稱。
食材買好了，開始做餡兒了。先把買來的所有食材都剁碎，再倒入食鹽、味精等調料攪拌均勻，這樣，餡就算做好了。然后開始包餃子，拿出事先搟好的餃子皮兒，用筷子夾起一小團餡放在皮上，兩手輕輕一捏，一條小魚似的餃子便誕生了。包完數十個后放起來，等第二天初一再吃。
為什么要等初一再吃呢?這跟它的來歷有關。我聽媽媽說，根據古代的計時法，每到年底除夕這一天為“交子”，是新舊交替的一天，要舉行一些儀式來辭舊迎新，“餃子”諧音“交子”，后來就慢慢形成了初一吃餃子這個習俗。
第二天早上，媽媽起床后將餃子放入沸水滾滾的鍋里，這些“小魚”在里面上下翻騰著，不一會就爭先恐后地露出水面。打開鍋蓋，一股濃濃的肉香撲鼻而來。剛睡醒的弟弟正迷迷糊糊，一聞到香味就趕緊跑到廚房去看。“哇!是餃子!等一會兒我要吃三碗!”嘴饞的弟弟一看到是餃子頓時機靈起來。“好好好。”媽媽笑著說。
不一會兒，煮熟的餃子出鍋了，媽媽把餃子撈出來放到盤子里，一個個餃子排在一起特別漂亮，跟元寶似的。我迫不及待的夾了一個，蘸了蘸醬料，輕輕咬了一口，醇厚的濃汁頓時沖擊了我的味蕾。這餃子油而不膩，味道鮮美，我一口氣吃了四十個。在看那嘴饞的弟弟，肚子已撐得像是放了一個西瓜，雖然沒有吃夠三碗，但也吃了近三十個，這對他來說已經不少了。
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