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（優(yōu)選）習(xí)俗的作文
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，根據(jù)寫(xiě)作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。怎么寫(xiě)作文才能避免踩雷呢？以下是小編整理的習(xí)俗的作文3篇，歡迎大家分享。
習(xí)俗的作文 篇1
中秋節(jié)那天，爸爸帶我去福建過(guò)。在路上媽媽給我買了洋蔥圈、薯片、面包……這就都是我喜歡吃的。
慢慢地，我睡覺(jué)了，醒來(lái)的時(shí)候爸爸跟我說(shuō)：“要到福建了，不要睡了。”沒(méi)過(guò)多久真的到了。
到家了，我看到了福建奶奶、福建爺爺、叔叔、嬸嬸，還有小弟弟。我們一家團(tuán)圓了。
過(guò)了兩天，我們要走了。走前我看到了金燦燦的稻谷，好像為我們鋪上了金色的地毯，我喜歡這里。
我們坐上了車，奶奶哭了，我的`鼻子也酸酸的。我們依依不舍地回方山了。
習(xí)俗的作文 篇2
一提家鄉(xiāng)的風(fēng)俗，我的腦海里就會(huì)立馬浮現(xiàn)出一家人吃粽子的情景，而這正是五月初五端午節(jié)特有的風(fēng)俗。
關(guān)于端午節(jié)，還有一個(gè)傳說(shuō)。愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原投江死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊撈尸，可怎么也找不到。于是就有了漁夫準(zhǔn)備飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟入江中，說(shuō)是讓魚(yú)蝦吃飽了，就不會(huì)食咬屈原的尸體了。后來(lái)這些食物慢慢演變成了粽子，于是就有了端午節(jié)吃粽子的習(xí)俗。
每到端午節(jié)，我和弟弟就盼望著包粽子、吃粽子。有一年端午節(jié)，我和弟弟早早起了床，因?yàn)閶寢屢涛液偷艿馨兆印?/p>
首先準(zhǔn)備食材：不同顏色的棉線、粽葉、糯米和自己喜歡的餡兒，我喜歡肉餡兒的，所以我準(zhǔn)備了肉；弟弟喜歡蜜棗的，爸爸和媽媽喜歡紅豆的。
然后開(kāi)始包粽子了。第一步是把兩三片粽葉折成簸箕形狀，我很快會(huì)了，但是弟弟卻折騰了好一會(huì)兒，才學(xué)會(huì)；第二步是放入糯米和餡；第三步是沿著粽葉包裹起來(lái)，包成三角的形狀；第四步是用線裹起來(lái)，也可以用不同顏色的線來(lái)區(qū)分。
把包好的`粽子放入大鍋里，大火煮開(kāi)后，再用小火悶煮三、四個(gè)小時(shí)。出鍋時(shí)，一股粽葉的清香撲鼻而來(lái)。我和弟弟饞得口水直流，仿佛想一口就把它們?nèi)砍缘簟＞瓦B平時(shí)需要叫喚才知道吃飯的爸爸，今天也準(zhǔn)時(shí)來(lái)吃飯了。一家人圍成一桌，十分開(kāi)心，我和弟弟無(wú)法抵御這香味，一個(gè)接一個(gè)搶著吃。吃了一頓粽子，幾個(gè)星期都忘不了得味道，真是回味無(wú)窮啊！
這就是端午節(jié)的習(xí)俗，是中華傳統(tǒng)的文化，流傳至今。
習(xí)俗的作文 篇3
掃塵
民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過(guò)祭灶后，便正式地開(kāi)始做迎接過(guò)年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是中國(guó)人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手，用心打掃房屋、庭院，擦洗鍋碗、拆洗被褥，干干凈凈迎接新年。其實(shí)，人們借助"塵"與"陳"的諧音表達(dá)除陳、除舊的意愿。
祭灶
古時(shí)人們認(rèn)為灶王爺上天在玉皇大帝面前美言幾句，便會(huì)給家里帶來(lái)幸福，可保佑來(lái)年一家平安。因此，每年臘月二十三，家家戶戶都要祭祀灶神，請(qǐng)求他上天后多說(shuō)好話、吉利話。這種送灶神的儀式叫做“送灶”或“辭灶”。除夕夜，還要把“灶神”再接回來(lái)。因?yàn)椋耆耐砩希钔鯛斶�要與諸神來(lái)人間過(guò)年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。按一般地方的風(fēng)俗，接送主持，女眷不參加，古時(shí)有“男不拜月、女不祭灶”的.說(shuō)法。送走“灶神”以后，便輪到祭拜祖宗，民間稱“掛影”。天津市民俗專家林希介紹說(shuō)，小年這天要把祖宗的畫(huà)像或照片掛在墻上，備好酒水、貢品，接受族人的祭拜，一直到大年三十。
貼春聯(lián)
年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫(huà)、春聯(lián)、窗花和各種春節(jié)張貼之物。
其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的“桃符”。古人以桃木為辟邪之木，《典術(shù)》曰：“桃者，五木之精也，故壓伏邪氣者也。”到五代時(shí)，后蜀君主孟昶雅好文學(xué)，他每年都命人題寫(xiě)桃符，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，便成為有記載的中國(guó)歷史上第一副“春聯(lián)”。后來(lái)，隨著造紙術(shù)的問(wèn)世，才出現(xiàn)以紅紙代替桃木的張貼春聯(lián)的習(xí)俗。
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