習(xí)俗的作文

時(shí)間：2024-09-26 12:50:51 習(xí)俗我要投稿

（優(yōu)）習(xí)俗的作文9篇

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你寫作文時(shí)總是無從下筆？下面是小編幫大家整理的習(xí)俗的作文9篇，歡迎閱讀與收藏。

（優(yōu)）習(xí)俗的作文9篇

習(xí)俗的作文篇1

　　不同地方有不同的文化風(fēng)俗，還有千奇百怪的習(xí)俗。潮州的習(xí)俗，今天我來跟你說說吧。

　　春節(jié)時(shí)，有個(gè)習(xí)俗十分奇怪，初一或者三十時(shí)，全部潮州人要七點(diǎn)至八點(diǎn)起床，一家人把家里所拜的神抬出來，米碗里面插著三根又粗又大的紅蠟燭，擺上的供品有很多：雞、鴨、鵝，還有各家自制的'食物。你可以想象一下，門口擺放的神千奇百怪，有土地公、觀音大士、王母娘娘……還有你想不到的…

　　正午一點(diǎn)時(shí)，潮州人禁穿花花綠綠的衣裳，只能黑、白或者藍(lán)。然后一家人一起去祠堂拜祖先。不過，奇怪的是，以前，拜祖先時(shí)是沒有女人在里面的，而且女人禁拜祖先，只有男丁能進(jìn)去。為什么女人禁拜祖先呢？因?yàn)椋敝萑苏J(rèn)為男丁才能使家族興旺，女人一進(jìn)去，就算對祖先不敬，所以，潮州人都有些重男輕女。

　　傍晚六點(diǎn)時(shí)，潮州人必須要去一個(gè)地方，那就是寺廟。如果你來過寺廟的話，會(huì)發(fā)現(xiàn)潮州人的寺廟跟其他的不一樣。別人的是拜佛，而潮州人卻是拜觀音菩薩，觀音菩薩臉上呈現(xiàn)著解救世人的慈善神態(tài)，一只手托著一個(gè)玉瓶，另一支手拿著一條柳枝，柳枝上還有幾滴水，仿佛快要掉下來。我想水有可能是用來凈化世人的心靈吧。拿香也很講究，不是拿七支、九支，而是十支。菩薩三支、門前兩支、皇天后土三支、土地公、土地婆各一支。聽說這樣可以保家族香火興旺、平安、逢兇化吉。

　　雖然各種地區(qū)的風(fēng)俗、習(xí)俗不一樣。可是，我還是覺得潮州人的習(xí)俗最奇怪，使人很想去了解一下。

習(xí)俗的作文篇2

　　俗話說得好：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”

　　“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。”在陣陣爆竹聲中送去舊歲，迎來新年，這讓我對自己家鄉(xiāng)的習(xí)俗有了更加深刻的了解與認(rèn)識(shí)。

　　我的家鄉(xiāng)是一個(gè)小村莊，那兒的風(fēng)景特別美麗。走進(jìn)去就像是一個(gè)世外桃源。我的家鄉(xiāng)有很多風(fēng)俗習(xí)慣，比如：端午節(jié)賽龍舟、中秋節(jié)做月餅等等。但我最喜歡的還是家鄉(xiāng)的.扭秧歌了。

　　傍晚時(shí)，村委會(huì)廣播里就會(huì)召集村里的男女老少到廣場上扭秧歌。不一會(huì)兒工夫，人們便陸陸續(xù)續(xù)地來到廣場上，廣場上頓時(shí)便成了人的海洋。這里人山人海、人聲鼎沸。一些小販們在人群周邊支起了小攤床，準(zhǔn)備買一些小孩子們喜歡的零食、燒烤、玩具，應(yīng)有盡有。

　　聽！那邊的鑼鼓敲起來了，人們也跳起來了。鏗鏘的鑼鼓聲和優(yōu)美的嗩吶聲匯成了一片歡樂的海洋。多么和諧美麗的一幅圖啊！隊(duì)伍四周圍滿了觀眾，他們一邊看一邊嘮著家事，自在悠閑。嗩吶不時(shí)變換著曲調(diào)，秧歌的隊(duì)形和動(dòng)作也跟著變換著……

　　現(xiàn)在，秧歌已經(jīng)成了這個(gè)村子里一道亮麗的風(fēng)景線。至今為止，秧歌已經(jīng)在方圓十幾里的村子里出了名，還會(huì)有一些人千里迢迢來觀看呢！啊！家鄉(xiāng)的大秧歌，那就像陳年的美酒。

　　我愛我的家鄉(xiāng)！當(dāng)然，我更喜愛家鄉(xiāng)的大秧歌！

習(xí)俗的作文篇3

　　在英國，公歷元旦雖沒有圣誕節(jié)那樣隆重，但在除夕夜和元旦，還是根據(jù)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣開展種種慶祝活動(dòng)，以示送舊迎新。英國人在除夕的深夜，常帶上糕點(diǎn)和酒出去拜訪，他們不敲門，就徑直走進(jìn)親友家去。按英國人的風(fēng)俗，除夕千夜過后，朝屋里邁進(jìn)第一只腳的人，預(yù)示著新的一年的運(yùn)氣。如果第一個(gè)客人是個(gè)黑發(fā)的男人，或是個(gè)快樂、幸福而富裕的'人，主人就將全年吉利走好運(yùn)。如果第一個(gè)客人是個(gè)淺黃頭發(fā)的女人，或是個(gè)憂傷、貧窮、不幸的人，主人在新的一年中將遭霉運(yùn)，會(huì)遇上困難和災(zāi)禍。除夕在親友家作客的人，在未交談前，要先去撥弄壁爐的火，祝福主人“開門大吉”。英國的新年慶祝活動(dòng)大都在除夕火夜舉行，“迎新宴會(huì)”，便是其中之，這種宴會(huì)分“家庭宴會(huì)”和“團(tuán)體宴會(huì)”兩種，宴會(huì)通常從除夕晚上8時(shí)開始中直至元旦凌晨結(jié)束。宴會(huì)上備有各種美酒佳肴和點(diǎn)心，供人們通宵達(dá)量地開懷暢飲。午夜時(shí)分，人們打開收音機(jī)，聆聽教堂大鐘的新年鐘聲，鐘聲鳴響時(shí)，人們一片歡騰，舉杯祝酒，盡情歡呼，高歌《往昔的日光》。“除夕舞會(huì)”則是另一種慶祝活動(dòng)。由當(dāng)?shù)氐穆灭^和舞會(huì)，夜幕降臨。人們身著節(jié)日盛裝，從四面八方杰到這些裝飾一新的燈光輝煌的舞場，在美妙的樂聲中翩翩起舞，成千上萬的人群，還云集到各個(gè)廣場，圍繞著廣場中心的噴泉和厄洛斯神象，載歌載舞，盡情狂歡。電視臺(tái)還在廣場做現(xiàn)場直播，讓在這家“守歲”的人也共享歡樂。

習(xí)俗的作文篇4

　　春節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最為盛大的節(jié)日。因我國幅員遼闊、民族眾多，所以各地形成了不同的春節(jié)習(xí)俗。我們亳州地區(qū)的春節(jié)從臘月初八開始就準(zhǔn)備，到正月十五才結(jié)束，春節(jié)活動(dòng)延續(xù)達(dá)一個(gè)月之久。

　　臘月初八早晨要喝臘八粥。這種粥一般用糯米、大米煮成。里面還要放上紅棗、栗子、綠豆、花生仁等。常言道：“吃了臘八飯，就把年來辦。”一般人家從這天開始就著手辦年貨了。殺豬宰羊、做新衣服、采購各種年貨。

　　臘月二十三是“祭灶”和掃除的日子。一般人家常在臘月二十四祭祀，以求灶神“上天言好事，下界保平安。”這一天還要把家里打掃干凈。

　　臘月三十是除夕，這一天全家團(tuán)圓，除舊迎春，還要到墳地里祭祖。這一天早晨，家家都要在門上貼春聯(lián)。中午合家要吃團(tuán)圓飯，除非萬不得已，都要趕回家，充滿了融融的天倫之樂。晚上吃過飯，親人團(tuán)聚在一起，把瓜子、花生、飲料、水果等都擺在茶幾上，然后一起看春晚。晚上還要“守歲”，年輕人很少睡覺，一直要等到第二天凌晨放炮。

　　大年初一最為隆重，男女老少天不亮就起床，穿著新衣，向神主、祖先、長輩拜年。這一天早晨只準(zhǔn)吃餃子。如果誰吃到了餃子里包的`錢幣，誰就在這一年里好運(yùn)連連，財(cái)源滾滾。小孩子們要給長輩磕頭要壓歲錢。吃過餃子，男的要去鄰居家串門拜年，女的則在家里接待客人。到了中午，親人們?nèi)栽谝黄鸪詧F(tuán)圓飯。

　　正月十五是元宵節(jié)，也是燈節(jié)。晚上人們在街上放煙花，每一戶人家都要在門前放兩盞燈，街上燈火通明，熱鬧極了。

　　另外，在春節(jié)期間，我們亳州地區(qū)還有一些“忌諱”。如過年蒸饃、炸丸子時(shí)小孩不能在廚房里，以免亂說話。正月初五不能動(dòng)剪刀等。這些“忌諱”如今有的還存在，有的已無影無蹤了。

　　家鄉(xiāng)的春節(jié)真是熱鬧有趣！

習(xí)俗的作文篇5

　　以前過年，只是和大人湊熱鬧。今年過年我知道了不少和春節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗習(xí)慣。

　　大年三十的上午每家每戶都要貼春聯(lián)，以示迎春之意。外公每年都要挑選一幅稱心如意的好春聯(lián)。今年選的上聯(lián)是：喜氣洋洋財(cái)旺旺，下聯(lián)是：好運(yùn)多多福連連。橫批是：吉星高照。這足以預(yù)示新的一年里的幸福生活。

　　年三十午夜吃餃子，也是每家必不可少的.。老人們都說吃餃子好。吃餃子包含著非常豐富的文化意義。餃子諧音交子，就是相交子時(shí)，交好運(yùn)發(fā)大財(cái)。因餃子的形狀又像金元寶，故又象征團(tuán)圓和財(cái)富。

　　大年初五俗稱“破五”，意思是人們要走出家門進(jìn)行戶外活動(dòng)。這天上午我和外公外婆沿著河堤，從將軍碼頭一直走到新華碼頭。這里是滑冰場，男女老少人頭攢動(dòng)，人們身著五顏六色的節(jié)日新裝，好像給冰場上裝點(diǎn)了盛開的鮮花。人們有的在滑冰、有的在打冰車。還有的在冰道上從高處往下放冰車，大家玩的真盡興!大人、孩子和老人，一片歡歌笑語……

　　這不正是太平盛世的真實(shí)寫照嗎?

　　中國各地都有各自的過節(jié)習(xí)俗，而我的老家，位于福建省漳州市云霄縣，這里的春節(jié)與別的地方截然不同。

　　在云霄，春節(jié)期間忌講不吉利的話，萬一小孩無知，說了不吉利的話，要用紙巾拭嘴。同時(shí)忌吵嘴打罵和摔破碗碟，萬一不小心打破碗盤，要將碎片收集起來放進(jìn)石臼里，口中念“歲歲平安”，借“碎”與“歲”諧音來化兇為吉，保持祥和歡樂的氣象。

　　正月初一子時(shí)新年開始，家家戶戶燃放鞭炮，稱為“開正”，還要在門前備清茶、糖果，焚香，稱為“拜正”。初一日人人早起，穿新衣服燒香點(diǎn)燭，祭拜天地祖先。小輩向長輩拜年，長輩隨即賜以紅包。

　　在“開正”的時(shí)候，家人都要吃點(diǎn)紅糖線面湯。糖，意為甜蜜;線面，意為長壽，即祈求全家幸福長壽。

　　初一日不吃粥，以免往后出門遇雨;不往戶外倒垃圾，忌“財(cái)氣外泄”。此外還有不不討債，不打罵孩子等禁忌。

　　怎么樣?云霄的春節(jié)既講究又別有一番風(fēng)趣吧!除此之外，大家還可以在網(wǎng)絡(luò)、書籍上多多了解一些異地的習(xí)俗，多豐富自己的見識(shí)!

習(xí)俗的作文篇6

　　在中國節(jié)俗中，關(guān)于“吃”的習(xí)俗繁多，而用一個(gè)“咬”字領(lǐng)名的節(jié)俗，在眾多節(jié)氣中，數(shù)來只有立春和立秋了。立春咬春，寓意迎新，而立秋咬秋，則為嘗新了。進(jìn)入秋季，田園瓜果陸續(xù)成熟，處處碩果飄香，那值得“咬”的食材要比咬春就多的多了。

　　各地習(xí)俗不同，比較共性的咬秋食材，是南食西瓜北吃棗。南方人“立秋前一日，食西瓜謂之啃秋”。（見民國時(shí)期出版的《首都志》）北方則吃棗，曰“咬秋”。早在宋代孟元老的《東京夢華錄》就有記載：“立秋日，滿街賣楸葉，婦女兒童輩，皆剪成花樣戴之。是月，瓜果梨棗方盛，京師棗有數(shù)品：靈棗、牙棗、青州棗、亳州棗。”

　　立秋后，暑氣遲遲難去，民間有“晚立秋，熱死牛”“秋后一伏熱死人”等諺語，所以“咬秋”習(xí)俗，就是來表達(dá)人們“啃下酷夏、迎接秋爽”之祈愿的。立秋也是秋季第一個(gè)節(jié)氣，民間流行在這天以懸秤稱人，將體重與立夏時(shí)對比，如有減少，便要吃肉“貼秋膘”，雞鴨魚肉等，吃味厚的美食佳肴以補(bǔ)貼暑氣帶來的損失。當(dāng)然咬秋補(bǔ)養(yǎng)，富含營養(yǎng)的棗也是必不可少的食材。尤其是大棗，自古以來就被列為“五果”（桃、李、梅、杏、棗）之一。

　　在我的認(rèn)知里，立秋的“咬”倒像是為加深秋天味道的`一種身體記憶。比如南方立秋“咬瓜”，天氣轉(zhuǎn)涼，西瓜少了，往往是這一年最后一次吃西瓜了，這個(gè)風(fēng)俗大概是為了讓吃了一夏天西瓜解暑的人們，用這種實(shí)實(shí)在在的“咬”的行為，對烈日下的瓜農(nóng)和即將離去的西瓜，表示一種留戀和敬畏。常言“葉落而知秋”，這里可謂“瓜去而知秋”了。比如北方人“咬棗”，似乎又是強(qiáng)化一種向往和等待。俗話說：“七月十五撿棗吃，八月十五打棗吃。”立秋吃棗，正是棗子初紅時(shí)，也就是青紅相間，人們吃著青一半紅一半的棗子，慢慢品味著棗的初甜，期待著棗老熟后的甘甜。而耐不住的是童年的頑皮，正像杜甫詩說的那樣：“庭前八月梨棗熟，一日上樹能千回。”

　　在我的感受里，立秋的“咬”更像是咬文嚼字，比如抓一把棗子在手中，放一顆棗子在嘴里，細(xì)嚼慢品，嚼著嚼著就品出它的精神來，一種敬仰油然而生。就想起家鄉(xiāng)的那些老棗樹，它們一棵棵站在房前屋后，站在村頭路旁，站成一種記憶，一種標(biāo)志。它們不像那些嬌貴的莊稼和果樹，需要種植的人們用日復(fù)一日的汗水去跟蹤。棗子年復(fù)一年、日復(fù)一日的悄無聲息地走過風(fēng)風(fēng)雨雨的日子，它們甚至連最燦爛的花季也不事張揚(yáng)，葉子覆蓋著微不足道的不被人注意的黃色小花，靜靜地走過。只有棗子熟了的時(shí)候，人們才想起棗子，開始用長長的桿子打棗。一年就紅火這么一次，還是挨“打”。我想為什么別的果子需用手輕輕地摘，而唯獨(dú)棗子卻用桿子打呢？我似乎聽到棗子對我說：“桿子敲打不愿落，唯恐果肉不甘甜。”是啊，棗子不愿意落不是迷戀幸福的枝頭，棗子那是為了在陽光里多沐浴一些時(shí)間，更多的吸收一些大地的養(yǎng)分，將最紅亮的成色、最甘美的果肉，感恩地滿足種植人的需求。所以，棗子收獲需打兩三遍，桿到之處，青棗戀枝，只有紅棗興高采烈的跳下來，在大地上蹦跳成一片歡笑。

習(xí)俗的作文篇7

　　相傳，在很久以前，有個(gè)名叫萬年的青年，看到當(dāng)時(shí)節(jié)令很亂，想把節(jié)令定準(zhǔn)。一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動(dòng)啟發(fā)了他，他設(shè)計(jì)了一個(gè)測日影計(jì)天時(shí)的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量。后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動(dòng)手做了一個(gè)五層漏壺。天長日久，他發(fā)現(xiàn)每隔三百六十多天，天時(shí)的長短就會(huì)重復(fù)一遍。

　　那時(shí)的國君叫祖乙，天時(shí)風(fēng)云的不測，使他很苦惱。一個(gè)名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設(shè)天臺(tái)敬祭天神。祖乙認(rèn)為有理，便帶領(lǐng)百官去祭天，卻無濟(jì)于事，萬年知道后，忍不住就帶著日暑儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運(yùn)行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺(tái)和漏壺亭。并派了十二個(gè)童子服侍萬年。祖乙對萬年說：“希望你能測準(zhǔn)日月規(guī)律，推算出準(zhǔn)確的晨夕時(shí)間，創(chuàng)建歷法，為天下的黎民百姓造福。”

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進(jìn)展情況。當(dāng)他登上日月壇時(shí)，看見天壇邊的石壁上刻著：

　　日出日落三百六，周而復(fù)始從頭來。

　　革木枯榮分四時(shí)，一歲月有十二圓。

　　阿衡見此，知道萬年的歷法已研窮成功，心中忐忑不安。他萬分懼怕萬年因創(chuàng)建歷法而得寵，國君會(huì)怪罪自己提出祭把天神的主意。于是，他陰謀策劃，派了一個(gè)刺客去除掉萬年。刺客攀上日月閣，見萬年正在閣上觀察星斗，便張弓搭箭，準(zhǔn)備射死他。誰知，刺客被衛(wèi)士發(fā)現(xiàn)，被當(dāng)場緝拿。祖乙得知后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年。萬年指著天象，對祖乙說：“現(xiàn)在正是十二個(gè)月滿，舊歲已完，新春復(fù)始，祈請國君定個(gè)節(jié)吧。“祖乙說：“春為歲道，就叫春節(jié)吧。”

　　冬去春來，年復(fù)一年。后來，萬年經(jīng)過長期觀察，精心推算，制定出了準(zhǔn)確的太陽歷。當(dāng)他把太陽歷呈奉給繼任的國君時(shí)，已是滿面銀須。國君深為感動(dòng)，為紀(jì)念萬年的功績，便將太陽歷命名為“萬年歷”，封萬年為日月壽星。以后，人們在過年時(shí)掛上壽星圖，據(jù)傳說就是為了紀(jì)念德高望重的萬年的。這就是春節(jié)的來歷。

　　歲時(shí)之事，先要由歲首說起；而歲首之事，則先應(yīng)由歲前說起。

　　在我國大江南北的城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村，一般臘月過一半，就開始有年終的氣息了，人們開始籌辦“迎春”的年貨。各地年前的市場上熙熙攘攘，熱鬧非凡。年貨店攤上，吃的、穿的、用的、玩的，琳瑯滿目，有打上紅戳的“年糕”，還有年畫春聯(lián)、煙花香燭等喜慶用品。年前的市場是一年中最為豐富齊全的，男女老少都爭相購買一些稱心如意的商品。尤其是孩童們，每當(dāng)買到鞭炮后，往往等不到過年，便開始零散著燃放，更增加了新年將至的氣氛。

　　北京有一首歌唱年終的`民謠：

　　二十三，糖瓜粘；

　　二十四，掃房日；

　　二十五，作豆腐；

　　二十六，去割肉；

　　二十七，去宰雞；

　　二十八，白面發(fā)；

　　二十九，滿香斗；

　　三十日，黑夜坐一宵；

　　大年初一出來熱一熱。

　　歌詞描繪了人們在年終的忙碌情形。內(nèi)容與此相似的民謠，在中國各地方普遍流行。

　　祭灶

　　我國春節(jié)，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中“二十三，糖瓜粘”指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂“官三民四船家五”的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項(xiàng)在我國民間影響很大、流傳極廣的習(xí)俗。舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。人們稱這尊神為“司命菩薩”或“灶君司命”，傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。灶王龕大都設(shè)在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺?shù)纳裣瘛]有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書“東廚司命主”、“人間監(jiān)察神”、“一家之主”等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上“上天言好事，下界保平安”的對聯(lián)，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護(hù)和監(jiān)察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要升天，去向天上的玉皇大帝匯報(bào)這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為“送灶”或“辭灶”。玉皇大帝根據(jù)灶王爺?shù)膮R報(bào)，再將這一家在新的一年中應(yīng)該得到的吉兇禍福的命運(yùn)交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺?shù)膮R報(bào)實(shí)在具有重大利害關(guān)系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時(shí)舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設(shè)在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說：“好話多說，不好話別說。”這是用糖塞住灶王爺?shù)淖欤屗麆e說壞話。在唐代著作《輦下歲時(shí)記》中，間有“以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒”的記載。人們用糖涂完灶王爺?shù)淖旌螅銓⑸裣窠蚁拢图埮c煙一起升天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點(diǎn)火焚燒。院子被火照得通明，此時(shí)一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告。

習(xí)俗的作文篇8

　　我的家鄉(xiāng)是清豐，各地過年的習(xí)俗也是不同，五花八門，但都有幸福美滿的歡樂寓意。

　　農(nóng)歷十二月是最冷的天氣，我家鄉(xiāng)的臘八節(jié)差不多就算是春節(jié)的開始，也就是說開始準(zhǔn)備過年的年貨了。特別是家鄉(xiāng)的農(nóng)會(huì)，商店的老板會(huì)把店里的商品都搬出來，給客人們選購。家鄉(xiāng)的臘八節(jié)標(biāo)志著春節(jié)的慢慢到來，同時(shí)家鄉(xiāng)還有說這樣一種說法“臘七臘八，凍死寒鴉”，這一天還要喝上一碗香香的臘八粥，胃里熱熱的，心里暖暖的，在這個(gè)粥里放入了各種豆、米，足足有八種以上的谷類進(jìn)行熬制，這不僅是粥，而是小型農(nóng)業(yè)展覽會(huì)。

　　現(xiàn)在農(nóng)民生活好了，雞鴨魚肉是必不可少的，而孩子們最喜歡的卻是那甜甜糖果兒，有的晶瑩剔透，有的“紅紅火火”，這也是春節(jié)必備之一。再有就是買花炮了，那包裝精致的柳葉鞭，更是我們男孩子的最愛。還有就是增添新衣服了，這是家鄉(xiāng)的孩子所盼望的，穿著新衣服，心里那個(gè)美呀！

　　年三十那天走在大街上更是熱鬧，孩子們成幫結(jié)隊(duì)的在大街上放花炮，無憂無慮的跟朋友們走街串巷。特別是各家各戶都做著美味的佳肴，散出的那個(gè)味道，那真是香味撲鼻呀。下午黃昏時(shí)，火紅的對聯(lián) 開始上門了，喜氣洋洋的對聯(lián)迎接著祝福，迎接著春天，迎接著各路大神的到來，晚上的'除夕大餐就是餃子了，我們在家門口放鞭炮，而奶奶們卻在自己家的院子里燒香拜神，燒元寶，拜五神，企求他們保佑我們一家平平安安。吃著香香的餃子，看著好看的春晚，一家人其樂融融，快要睡覺的時(shí)候，長輩們會(huì)在我們的枕頭下面放上盼望已久的壓歲錢。

　　正月初一的早晨四五點(diǎn)鐘，老家還有起五更的習(xí)俗，我就跟在爸爸、媽媽、叔叔、嬸嬸后面就開始先給袓爺爺們袓奶奶們磕頭，然后再給爺爺、奶奶磕頭，哈哈哈，小孩子們就可以得到更多的糖果了。吃完早飯，我們就開始去逛廟會(huì)、走親戚了，我們小孩子就可以跟在大人的后面，去買好吃的東西，在親戚家還可以掙到壓歲錢，呵呵，心里那個(gè)美呀！真希望天天過大年！晚上的節(jié)目就是放煙花了，看著那一朵朵綻放的花朵，真是心花努放。這就是我農(nóng)村老家的春節(jié)，是不是很美呀！