三月三的習俗作文

時間：2024-07-17 14:01:35 習俗我要投稿

三月三的習俗作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？下面是小編整理的三月三的習俗作文，希望對大家有所幫助。

三月三的習俗作文

三月三的習俗作文1

　　陽春四月，廣西壯族自治區迎來了一個節日，大家張燈結彩，喜氣洋洋，這，就是我們的“三月三”！

　　大家一定想問，三月三是怎么來的呢？其實，三月三有多種不同的來歷，但最著名的非“劉三姐”莫屬。

　　相傳，劉三姐的歌聲婉轉動聽，被譽為“歌仙”，但她的山歌里，揭露了財主們犯下的滔天罪行，財主們對劉三姐恨之入骨，于是趁其上山砍柴的時候讓她跌入山谷身亡。于是人們在歌仙逝世的三月初三唱山歌來紀念歌仙。這，也就形成了三月三最有名的'習俗，歌圩節。

　　三月三不僅僅是壯族的節日，也是漢族、瑤族等多個民族的節日，在一些地方，三月三甚至比過春節更重要。

　　三月三這一天，壯族人民家家戶戶制作五色飯，染彩色蛋，穿上節日盛裝，趕去參加“歌圩節”。“歌圩節”的地點一般在離村子不遠的地方。“歌圩節”一般持續兩三天，附近的群眾無論相識與否，都以飽滿的熱情迎接來自五湖四海的人們。在“歌圩節”上，各村的花季少年，紛紛三五成群地尋找別村的青年，集體對唱山歌。通常男青年先唱“游覽歌”，遇到合適的對象，便唱“見面歌”、“邀請歌”。得到女生回應，就唱“詢問歌”彼此互相了解。了解后便唱“愛慕歌”和“交情歌”。分別時，唱“送別歌”。歌曲隨心所欲地編，隨心所欲地唱。親切感人。

　　這，就是三月三，我們的三月三！

三月三的習俗作文2

　　說起壯族的民風民俗，那可真是三天三夜也說不完呀！

　　走進我們壯族人的生活，可以看到壯族最具特色的用來傳情達意的信物——繡球。繡球為圓形，布面，繡有花鳥，內裝木棉花或豆、米之類的農作物。四角綴以彩色絲帶，供手握拋擲。拋繡球的歷史可以追溯到兩千多年前，當時用以甩投的是青銅鑄造的古樂器——“飛駝”，并且多在作戰和狩獵中運用。隨著社會的進步，物質生活的提高，“飛砣”逐漸發展成為繡花布囊及繡球。

　　當然對我們壯族來說，最重要的.日子非“三月三”莫屬。壯族三月三又稱“歌圩節”。意為到洞外、田間去唱歌，農歷三月初三，在我國西南一些少數民族地區，仍是一個隆重而盛大的節日。在我國北方中原地區，也有“二月二龍抬頭，三月三，軒轅生”的說法。在壯族的傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀的誕辰日。壯族過三月三，大多數是趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會。也有傳說是為紀念壯族歌仙劉三姐而形成的節日，所以又稱“歌仙節”。

　　“三月三”歌圩是男女青年進行交際的大好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的男女青年便會聚集在歌圩點，小伙子在歌師的指點下，與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，遇到合適的對象便唱起“見面歌”“邀請歌”，女方若有意就答應。男青年再唱“詢問歌”，若彼此有了情誼，再唱“愛慕歌”“交情歌”。歌詞皆即興發揮，脫口而出。若姑娘覺得眼前的小伙子有眼緣，并對他的歌才滿意，便會趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈予意中人。

　　在農歷三月初三這天，廣西各族人民普遍制作五色糯米飯，壯家人十分喜愛五色糯米飯，把它看作吉祥如意，五谷豐登的象征。五色糯米飯五彩繽紛，鮮艷誘人，天然色素對人體有益無害，味道清香，別有風味。如果再搭配五色粉蒸肉，味道更是不可言喻。

　　“百里不同風，千里不同俗”，這就是我家鄉的三月三，有機會歡迎你們到廣西做客。

三月三的習俗作文3

　　三月三在壯族人民特別隆重，相傳是為紀念壯族歌仙劉三姐，故又稱歌仙節。壯族多于三月三來掃墓，通常在三月三時蒸五色糯米飯。還有趕歌圩，搭歌棚，舉辦歌會，青年男女們對歌、碰蛋、拋繡球，談情說愛。包五色糯米：節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞后流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。繡球傳情：繡球活動早在南宋文人朱輔的《溪蠻叢笑》中就有描述：“土俗節數日，野外男女分兩朋，各以五彩新囊豆粟，往來拋接，名為飛綸。”周去非在《嶺外代答》中也說：“土已日(三月三)，男女聚會，各為行列，以五色結為球，歌而拋之，謂之飛綸。男女目成，則女受綸而男婚已定。”飛綸即為今天的繡球。歌圩的繡球連起了男女愛情，成為壯族青年男女交際的一種習俗。是姑娘們在節前趕制的工藝品，制作工藝都很精巧，個個都是絲織工藝品：十二花瓣連結成一個圓球形，每一片花瓣代表著一年中的某個月份，上面繡有當月的花卉。有些繡球做成方形、多角形等。繡球內裝豆粟或棉籽。球上連著一條綢帶，下墜絲穗和裝飾的珠子，象征著純潔的愛情。

　　歌圩對歌談情：三月三歌圩是男女青年進行交際的好時機。每逢歌圩，方圓數十里內的`男女青年聚集在歌圩點。小伙子在歌師的指點下與中意的姑娘對歌。通常是男青年先主動唱“游覽歌”，觀察物色對手，遇到合適的對象，便唱起見面歌、邀請歌。女方若有意就答應。男青年再唱詢問歌，彼此有了情誼，唱愛慕歌、交情歌。歌詞皆即興發揮，脫口而出，貼情貼景。歌聲是條紅線，牽引著兩顆愛心，若姑娘覺得眼前的小伙子人才、歌才都滿意，便趁旁人不注意，悄悄將懷中的繡球贈與意中人，“他”則報之以手帕、毛巾之類的物品，然后歌聲更加甜蜜，遂訂秦晉之好。對歌前，劉三姐的神像由眾人抬著游行一周，人們祈求她賜予歌才，保佑三月三歌圩人人對歌如意。人們敬完了歌仙劉三姐，爭相亮開歌喉，相互對唱，歌聲此起彼落。歌詞內容包括天文、地理、民族歷史、現實生活、生產知識等等。男女老少在這歌圩中度過一個個不眠之夜，歌圩也成為傳授知識的好場所。歌圩的文娛活動也很活躍、豐富。

　　碰彩蛋：彩蛋是把熟雞蛋染成彩色用以傳情之物。小伙子在歌圩中手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋;姑娘如果不愿意就把蛋握住不讓碰，如果有急就讓小伙子碰。蛋碰裂后兩人共吃彩蛋，這就播下了愛情的種子。此外，還有搶花炮、演壯戲、耍雜技、舞彩龍、舞彩鳳、武術表演、唱桂劇等，整個山鄉沉浸于節目的氣氛中。

三月三的習俗作文4

　　說起我們壯族的節日，那最熟悉的便是“三月三”了。

　　在“三月三”這天，人們會唱山歌、拋繡球、打花炮、吃五色糯米飯。說起唱山歌，就會想起劉三姐，她聰慧美麗，歌如泉涌，歌聲優美動聽，深受民眾喜愛，被人們稱為“歌仙”，所以人們還專門在每年的農歷三月初三這天紀念她。

　　在我的家鄉，每逢三月三，人們便會一起對山歌。有時就算我聽不懂方言，但是我也樂在其中。

　　五色糯米飯有黑、白、紅、黃、紫這幾種顏色，象征著五谷豐登。小時候我很疑惑，為什么糯米飯有這么多的顏色？這些顏色是怎么來的呢？問了媽媽才知道，哦，原來是用植物染成的。黑色用的是黑豆；黃色用的是梔子；紫色用的是紅藍草；而紅色是用楓葉染的。

　　去年三月三，我們一家人回了老家。經過了大約四個小時的路程，終于到了家里。一進家門，只見奶奶拿著梔子和紅藍草正在泡水。我連忙跑向廚房，興奮地喊道：“奶奶這個什么時候才泡好啊？今晚可以吃了嗎？我想吃糯米飯了。”奶奶笑了笑：“要到明天，你先去吃外面的那些糯米飯吧。”我吃到的是白色的糯米飯，不甘心地想：唉，這些糯米飯只有香和味，要是有顏色，那才叫好吃呢！畢竟美食都講究色香味俱全嘛。

　　我記得那天我總是在廚房里進進出出，恨不得馬上吃到黃色和紫色的糯米飯。終于我從中午熬到了晚上，連睡覺都夢到自己在吃五色糯米飯，真想快一點到明天。到了第二天，我匆匆洗完漱就跑進廚房，看到已經煮好的糯米飯，那色澤光鮮亮麗，五彩斑斕，擺在簸箕上，仿佛開了一朵五彩的絨花。那誘人的香味撲鼻而來，真是讓人口水直流三千尺啊！

　　我國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己獨特的'風俗習慣。除了我們壯族的三月三，還有彝族的火把節、傣族的潑水節……我愛我的家鄉，我愛我的祖國。

三月三的習俗作文5

　　農歷三月三，是一個特別的日子。在這一天，人們紛紛走出家門，沐浴在春日的暖陽下，享受著大自然的饋贈。我也和家人一起，踏上了這次游玩的旅程。

　　清晨，我們早早地出發了。車窗外的景色隨著車輪的轉動而不斷變化，從城市的喧囂漸漸過渡到鄉村的寧靜。陽光透過車窗，灑在身上，溫暖而舒適。

　　我們的目的地是一個風景秀麗的山區。車子在蜿蜒的山路上行駛，窗外的景色愈發迷人。遠處的山巒連綿起伏，云霧繚繞，仿佛仙境一般。近處的樹木郁郁蔥蔥，花香撲鼻，讓人心曠神怡。

　　到達山區后，我們首先來到了一個清澈的湖泊旁。湖水碧綠如玉，倒映著周圍的山巒和樹木，宛如一幅美麗的畫卷。我們沿著湖邊散步，欣賞著湖光山色，感受著大自然的寧靜與和諧。

　　接著，我們又來到了一個古老的'村落。這里的房屋都是用石頭和木材建造的，充滿了古樸的氣息。村民們熱情好客，向我們介紹著他們的生活和習俗。我們品嘗了他們自制的特色美食，觀看了他們的傳統舞蹈表演，感受到了濃厚的鄉村風情。

　　午后，我們來到了山頂上的一個觀景臺。站在這里，可以俯瞰整個山區的美景。遠處的山峰在云霧中若隱若現，近處的樹木和村莊都顯得那么渺小而美麗。我們在這里拍照留念，記錄下這難忘的時刻。

　　傍晚時分，我們依依不舍地離開了山區。在回程的路上，我們一直在回味著這一天的美好時光。農歷三月三的游玩之旅，讓我們感受到了大自然的美麗和鄉村的淳樸，也讓我們更加珍惜和熱愛這片土地。

　　這次游玩不僅讓我們放松了身心，更讓我們領略了自然的鬼斧神工和人文的深厚底蘊。我相信，在未來的日子里，我們還會繼續探索更多美麗的風景和有趣的文化，讓生活更加豐富多彩。

三月三的習俗作文6

　　我們家有一個習慣，每到農歷三月三，我們就會祭三位菩薩。“今天又是農歷三月三，爺爺，我們又該祭菩薩了！”“對啊。”“爺爺，我們為什么要祭三位菩薩呀？”“這樣能讓三位菩薩保佑我們一生平安。”“哦，原來是這樣。”我心中知道了“驚天大秘密”而開心。

　　每到農歷的三月三，也就是我們祭菩薩的時候，爺爺會先把雞的毛全都拔掉，再放進鍋里煮，通常雞毛拔掉后不會全部扔掉，還會留下三根屁股上面的毛。這時候爺爺和我會留在家里面看著雞，奶奶去外面買香、蠟和米糕。

　　爺爺拿出很多杯子來，把每個都裝滿沙子，再從里面拿三個出來放在桌子最前方，左右兩邊各一個，中間也有一個，再拿出兩個盤子擺在桌子中間的左右兩邊，然后爺爺又把裝滿沙的杯子均勻的擺放在家里面的各處。

　　等奶奶把香、蠟和米糕買回來后爺爺的雞也好了。爺爺把蘋果、米糕放在兩個盤子里，又把雞放到盆子里，把三根雞毛插在雞屁股上，把香插到擺在地上的杯子里，每杯一個，桌上的杯子左右兩邊插上香，中間插上蠟，在放吃的時候，爺爺還說：“三位菩薩上桌子吃飯了……”

　　終于到了祭拜的時候，我站在桌子前面，爺爺讓我作三個揖，我在作揖的時候，爺爺就在旁邊幫我祈禱：“三菩薩請保佑我孫子考上好學校，一生平平安安健健康康……”

　　祭菩薩是一個祈福的.活動，它寄托了人們對菩薩的尊重，對幸福生活的向往。

三月三的習俗作文7

　　祭祀高禖

　　在上巳節活動中，最主要的活動是祭祀高禖，即管理婚姻和生育之神。高禖，又稱郊禖，因供于郊外而得名。禖同媒，禖又來自腜。最初的高禖，屬女性，而且是成年女性，具有孕育狀。事實上，遠古時期一些裸體的婦女像有著非常發達的大腿和胸部，還有一個向前突出的肚子，這是生殖的象征。在漢代畫像石中就有高禖神形象，還與嬰兒連在一起。遼寧地區紅山文化遺址的女神陶像，就是生育之神。后來高禖有了很大的變化，如河南淮陽人祖廟供奉的伏羲，就是父權制下的高禖神。同時還出現了性具崇拜，先女陰后男根崇拜。起初上巳節是一個巫教活動，通過祭高禖、祓禊和會男女等活動，除災避邪，祈求生育。從這種意義上說，上巳節又是一個求偶節、求育節。漢代以后，上巳節雖然仍舊是全民求子的宗教節日，并且傳說農歷三月三是西王母的生日，但已經是貴族炫耀財富和游春娛樂的盛會。

　　曲水流觴

　　在上巳節中還有臨水浮卵、水上浮棗和曲水流觴三種活動。在上述三種水上活動中，以臨水浮卵最為古老，它是將煮熟的雞蛋放在河水中，任其浮移，誰拾到誰食之。水上浮棗和曲水流觴則是由臨水浮卵演變來的。不過，這是一種比較文明的孕育巫術。曲水流觴和臨水飲宴則是這種巫術的演變，成為文人雅士的娛樂活動。

　　祓禊沐浴

　　上巳節還有祓禊、修禊或沐浴活動。沐浴是為了去災。史前人類認為生育是由圖騰入居婦女體內的結果。進入父權制時代之后，人們才明白了夫妻交媾是生育的原因。但是無論是圖騰感生的觀念，還是夫妻交媾導致生育的認識，都承認婦女是生育的體現者，子女是由母親孕育的。然而，并不是每個婦女都能正常生育的，由于疾病原因，往往使某些婦女不孕育。當時人們認為婦女不育是鬼神作祟，就利用上巳節的沐浴治療不育癥。這樣久而久之，相沿成習，把沐浴變成上巳節的重要內容。云南初春流傳的洗腳大會，就是古代祓禊的遺風。修禊，源于周代的一種古老習俗，即農歷三月上旬“巳日”這一天，人們相約到水邊沐浴、洗濯，借以除災去邪，古俗稱之為：“祓禊”。后文人飲酒賦詩的集會，也稱為修禊。春日踏青有“春禊”，秋日秋高氣爽，文人怎能辜負這大好時光，自然會有“秋禊”，時間一般是在農歷七月十四。歷史上最為有名的修禊當數蘭亭修禊和紅橋修禊。

　　會男女

　　在上巳節中有一種奇特的風俗，即“會男女”。這種節日中的野合，由來已久，本來自氏族時期的季節性婚配——野合群婚，后來也有殘存，如廣西左江崖畫、成都漢墓畫像磚上都有男女野合圖。后來的記載也多見此俗。在中國少數民族地區有不少會男女的風俗，如黎族的三月三、苗族的`爬坡、布依族的拋繡球等等。踏青也是此類遺風。江蘇武進地區在初三游南山，民謠曰：“三月三，穿件單布衫;大蒜炒馬蘭，吃了游南山。”

　　蟠桃會

　　道教興起后，認為農歷三月三為西王母蟠桃會之日。拜西王母在中國普遍盛行，但其他地方也有祭其他神求子的風俗，如揚州拜三茅真君，又稱瞎子賽會。溫州則在農歷三月三供無常鬼，祈求健康，多生貴子。廈門有石獅會，成都有拋童子會。在拋童子會上，誰搶到童子，誰就能生子，故搶到童子的人被視為英雄。山東齊河不育婦女，在農歷三月三要去娘娘廟燒香叩拜，主持賜給一根紅線，求育者用紅線拴一個泥娃娃，象征娘娘神賜子，生子后把泥娃娃放在墻洞內，每年的農歷三月三都要給娘娘神燒香上供。在楊柳青年畫中有一幅“大娃娃”年畫，說明京津地區也流行拴娃娃風俗。當前農歷三月三已經逐漸被淘汰了，但各地還有類似風俗，如安徽繁昌的接三姑娘、浙江麗水的龍子廟會、吉林永吉的龍王祭、浙江海寧的雙忠廟會等等。上巳節雖然主要是祈求人類繁衍，但是古代信仰認為人的繁衍也能促進農作物的繁殖。民間流傳的麥生日，就認為麥與人一樣有一種生育能力。農歷三月三在吉林有許多節日活動：一種是瞎子會，即盲人集會，選會首，共聚餐，實行自我保護;另一種是大神節，在此舉行薩滿出師會，并抬神出巡，此后作法時就可獨立跳神了。有的當天還要祭倉神，成為祭犁日，從此開始春耕活動。正因為如此，上巳節之后，人們就開始了農忙。古代有些地方，在上巳節期間還進行一種弋射活動，即利用一種帶絲線的箭射擊野雁，射中后即索絲而取雁。這種雁與其說是獵物，莫如說是送禮的最好贈品。南方勞動婦女則開始育蠶，采桑喂蠶。

三月三的習俗作文8

　　三月三是我們的傳統風俗。三月三這天要吃地菜煮雞蛋，傳說三月三是王母娘娘的生日，王母娘娘為了能讓人少受些苦難就命觀音菩薩灑一些仙水。一種名叫地菜的.植物吸收了這些水，變得有靈氣了，在三月三日這天吃了地菜煮蛋就能除去痛苦，這個傳說就是這樣來的。

　　所以這兒的人大多在農歷三月三都會吃地菜煮雞蛋，除了吃煮雞蛋還要喝地菜煮出來的湯。爺爺奶奶說：“農歷三月三，薺菜當靈丹”。這個薺菜就是地菜，到現在我們還保留著這個傳統的習俗。

三月三的習俗作文9

　　“百里不同風，千里不同俗”。我們的祖國幅員遼闊，民族眾多，每個地方都有自己的風俗習慣。廣西”三月三”，就是壯族、侗族，苗族、仫佬族等少數民族特有的節日，我們還稱它為“花炮節”。

　　為什么要叫它“花炮節”呢？因為在廣西農歷三月初三這天，人們會舉行一項富有特殊競技性、對抗性的體育運動——搶花炮比賽。花炮是一個直徑6厘米，外圍包了一圈花綢的圓形鐵環，將它套在一個迫擊炮似的圓筒上，通過火藥爆發的沖擊力將它送上天，落地的時候人們可以跳起來爭搶它，搶到它的人呢，所在的隊伍就可以積一分，到最后誰的分最高，就可以得到全參賽人員的祝福和稱贊。花炮是個象征幸福的`花圈，誰搶到花炮，就寓意著他以及他所在的寨子在這一年會人財兩旺、幸福安康。

　　廣西素有“歌海”的美稱，特別在“三月三”這天，家家都要穿上特定的服飾，去參加城寨的歌舞表演會，對唱山歌、跳竹桿舞、吃美食等各種民俗活動全部匯集在一起，好不熱鬧。表演會上，最令人興奮的，莫過于群舞表演了，上百號人手牽著手，圍成個圈一蹦一跳地轉起來，姑娘們身下的裙子飄揚，就宛如一條五彩的絲綢帶鋪開，每個人的臉上都揚溢著幸福與喜悅的笑容，步伐是那么輕盈，眼睛是那么明亮，神情是那么美好，這是每個人發自內心的贊嘆與欣賞。

　　不止是活動，“三月三”專屬的美食也是讓人贊不絕口。先講講五色糯米飯吧！傳說，是一個叫特儂的人，為了不讓猴子偷吃老母親的糯米飯，靈機一動把黑楓葉搗爛，再用水一沖，把糯米放進去浸泡，這樣，蒸出來的飯就是黑色的了，猴子看見了以為是毒藥，也就不敢吃了。后來，經過時間的推移，人們又發明了紅、黃、白、紫四種飯，并稱為“五色糯米飯”。

　　民諺曰：“三月三，薺菜當靈丹；三月三，薺菜煮雞蛋”。春食薺菜也是我國民間由來已久的傳統，在三月三這天，還有吃薺菜煮雞蛋的習俗，煮上一大鍋，全家吃上一碗，食之即可交發財運，又可防治頭痛頭昏病，據說還可以祛風濕、清火、腰腿不痛，還可預防春疫。

　　“離家三里遠，別是一鄉風”。我雖祖籍湖北，但在廣西生長的這些年，也感受到廣西少數民族的風情，并漸漸融入其中。

三月三的習俗作文10

　　故鄉，故鄉是什么？故鄉是你在兒時的一個夢，故鄉是你在成長過程中的一塊基石。有一首歌這樣唱到：“走遍天下的路，最美的還是故鄉；喝遍天下的水，最甜的還是故鄉。”

　　我的故鄉在四川省成都市崇州市，那里3月3日時會敬娘娘，每年的生日三日，這天我奶奶總會跑到我姥爺那邊，買上一大袋的紅蠟燭，香煙等等。每次都靜靜的時候，她總會把香燭點燃，放在汽車的每個輪胎面前，讓我過來磕頭鞠躬，我鞠完躬后她會讓我拿著煙跟在她的后面走剛弄完后，才準休息。

　　我記得今年3月3日的時候，我奶奶像往年一樣。買了煙和燭，讓我姑爺爺下來把雞殺掉，將雞血滴在一張張紅紙上，讓我拿點兒紅紙跟她圍著車轉，將滴有雞血的紅紙粘在車輪上。然后又叫我把紅燭點燃，跟她一起走，最后拿幾塊磚頭放在車輪前，然后叫我把紅燭和煙點上后放在一直磚頭上，讓我鞠躬磕頭。

　　敬完娘娘后，奶奶就把剩余的.善后工作交給了我，她就去洗手了，讓我把剩下的雞血倒掉，把把剩下的紅紙嗯放在一個抽屜內，把竹和香放在柜子上，最后把地上的灰掃掉娘娘就敬完了。

　　“露從今夜白，月是故鄉明。”每個人的家鄉可能說風俗不一樣，但是每個家鄉的風俗寓意都是一樣的，都是象征著美好，對新生活的向往和辭舊迎新心愿，三月三那天許多人都在敬娘娘，都做這和我們一樣的工作，但是每個人都覺得非常快樂。

三月三的習俗作文11

　　每年的農歷三月三，是我們壯鄉的傳統節日。

　　今年的“三月三”又快到了。時間在飛逝，明天就是我早盼望來到的“三月三”了，我的心情哪，甭提多高興了。

　　晚上，我媽媽就開始作起“三月三”的食品準備。首先看見媽媽拿來紅蘭，炒了一下就滾了熱水，就把紅蘭泡入水中，媽媽就用手拿紅蘭，不過多久，紅蘭便冒著熱氣，水變成了紅紫顏色的了，香透了。我心里想……彩媽媽就把糯米洗好，泡入紅蘭水，等到明天早晨蒸。聽了媽媽說明天蒸，我焦急了。但還是得明天吃上這香噴噴的糯米飯，因為明天是“三月三”嘛，這只是準備。然后，媽媽做另一種食品，就是雞蛋。

　　第二天清早，我一骨碌地爬床來，穿上衣褲就聞到一股糯米飯的香味。于是，我趕忙來到廚房。早起的媽媽見了我說：“快快來吃糯米飯了。”我興奮地歡呼起來，擰開飯的蓋，哇，好香啊，只見飯里乘著美麗的糯米飯，有黃色的，白色的`，紅色的，紫色的。我抓起一大把的糯米飯，津津有味地吃起來。吃了一會兒，媽媽又遞給我雞蛋，我驚喜極了。于是，我又津津有味地吃起雞蛋來。原來這些美味食品是媽媽一清早起來做的。我想：“……”這天，有的小孩子還結了個雞蛋網，掛在胸前，網里放著個紅通通的雞蛋(那時**)。我們還拿著雞蛋，和別的同學斗呢，真是有趣。

　　我想：人們為什么要做各種顏色的糯米飯，肯定是它表示著使人們一年風調雨順，五谷豐登，吉利的含義吧!雞蛋呢，也許是祝愿我們小孩呢感快長快長，健康成長呢。

三月三的習俗作文12

　　三月三是一個特殊的日子，這里的三月指的是農歷三月份。民間有“二月二，龍抬頭，三月三，生軒轅”，的說法，意思是說農歷三月初三軒轅皇帝出生的日子。因此，每年的這一天，很世界各地的炎黃子孫會到“老家河南”的新鄭，尋根問祖。

　　三月三是上巳節的俗稱，是漢民族傳統節日。上古時代是以“干支”紀日，把三月上旬的第一個巳日，稱為“上巳”。在漢代以前定為三月上旬的巳日，后來固定在夏歷三月初三。在古代這一天人們會結伴去水邊沐浴，稱為“祓禊”，此后又增加了祭祀宴飲、曲水流觴、郊外游春等內容。在古書《周禮》鄭玄注：“歲時祓除，如今三月上巳如水上之類。”到了魏晉以后，上巳節又改為農歷三月初三。

　　三月三這天是有很多傳說的，例如，傳說三月三這天是上古時期伏羲的出生日，也傳說是王母娘娘的出生日，也有人把三月三稱為中國人的情人節、女兒節等等。其實，也沒有什么特別的，古人這些習俗都是為了祈福未來美好生活的，也是想圖個吉利。

　　在古代早期的時候，人們會在上巳節這一天“淋水除垢，袱除不祥”，通過沐浴洗濯達到祈求去病消災的目的。在古代每年這一天人們穿上新縫制的衣服，相約在水邊嬉戲沐浴。在沐浴之前大家也會相互贈送蘭草，在古人的認知里，蘭草所釋放出的香味，能夠有驅邪的功效。

　　古時候上巳節這一天，一些相互有好感的青年男女也會借這次機會，表達愛意，贈予對方“芍藥”，作為定情信物。這個芍藥有啥特別呢？其實沒啥特別，只不過是芍藥的“藥”字通“約”字，代表相約。古人談戀愛和我們現代不同，還是比較含蓄的。所以，那個時候的芍藥是男女間的定情信物。這種表達愛的方式也是有記載的，在《詩經鄭風溱洧》記載：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕳兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵讠于且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以勺藥。”描述了老祖宗在上巳節這一天，在溱洧河畔男女青年游春相戲，互結情好的動人情景。

　　在杜甫《麗人行》中也有上巳節這天的描述：“三月三日天氣新，長安水邊多麗人。”時到今日，這些活動其實已經很少有了，很多人已經不知道三月三是古代情人節了，只記得“三月三，薺菜煮雞蛋”了。

　　上巳節在唐代盛行起來，也被稱為踏青節，變成了全民的'狂歡節日，這一天官府會組織大型的郊游和飲宴活動與民同慶，歷史上著名的《曲江宴》就是這么來的。當然，上巳節作為古代重要的節日之一，不可能只是吃喝了事。這一天在民間還會有像踏青、蕩秋千、蹴鞠、拔河、放風箏、射箭、彩舟競渡等一些活動，是非常熱鬧的一段時間。

　　上巳節一般是清明前后，是農民春耕的大好時節，這段時間的天氣情況也是非常重要的，能夠影響到越冬作物的長勢和春季作物的種植。所以，古人也非常重視這一天的天氣變化，形成了很多農諺流傳下來。分享幾個給大家，作為了解！

三月三的習俗作文13

　　云南瑤族有“干巴節”。各村寨男女老幼結對進山打獵或下河捕魚，集體宴飲，共祝豐收，唱歌跳舞，歡度節日。

　　三月三，海南島黎族又叫做“孚念孚”，既是預祝“山蘭”(山地旱谷)和漁獵豐收的節日，又是青年男女的“談愛日”。是日，村寨集會預祝豐收，青年男女對歌歡舞，以“三月三”為定情之日。老人們則拎著酒壇，走親串友，曰喝“團結酒”。

　　云南布依族家家戶戶做花糯米飯招待親友，以此日為合家歡聚、親友聚會之節日。有布依族三姐妹請外公吃飯之傳說。

　　漢族農歷三月三，漢族有吃地(薺)菜煮雞蛋的'習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。福建地區三月三為“三月節”，部分人士會選在三月初三的上巳節掃墓，兼具踏青、除去不祥的意思。

　　廣西壯族有“歌圩節”“歌仙節”，相傳為紀念歌仙劉三姐而舉行，家家蒸五色糯米飯、做紅雞蛋，祭祀祖先，接待親友。人們趕歌圩、搭歌棚、辦歌會，青年男女對歌、碰蛋、拋繡球、談情說愛，嬉戲娛樂，終日歌聲不斷，成為今之“歌節”。

　　侗族，多于三月三舉行搶花炮、斗牛、斗馬、對歌、踩堂等活動，亦稱“花炮節”。

　　畬族，以三月三為谷米的生日，家家吃烏米飯。傳說，唐代畬族英雄雷萬興率起義軍抗擊官軍圍剿，以烏稔果充饑而軍威大振，于三月三這天突圍成功，連戰連捷。畬民為紀念此事，每年三月三要吃烏米飯，集會對歌。

三月三的習俗作文14

　　陽春三月，萬物復蘇，柳綠花紅，鶯歌燕舞，大地一片生機勃勃的景象。

　　陽春三月的太陽照在人們身上暖洋洋的`．小朋友們都脫下了厚厚的冬裝，可愛的小燕子又從南方飛回＂老家＂了，柳樹今年又長出了長長的枝條，像小姑娘的辮子．

　　＂吹面不寒楊柳風＂，陽春三月的風吹在人們臉上暖暖的、柔柔的。，像媽媽的手撫摸著我．春風吹綠了小草、吹綠了樹葉、吹綠了田野、吹綠了大地、吹綠了柳枝、吹飛了風箏。

三月三的習俗作文15

　　每年的農歷三月初三是壯族的傳統節日——三月三，又稱“歌圩節”，意為到洞外田間去唱歌。傳說這個節日是為了紀念歌仙——劉三姐。我曾聽奶奶給我講過，劉三姐能歌善舞，她的歌聲像春風一樣柔和動聽，常常帶領鄉親們唱歌，以表達對常常壓迫村民的地主的不滿。所以地主莫懷仁對她懷恨在心，企圖禁歌，卻被劉三姐用山歌反駁的理屈詞窮，啞口無言。可是不甘心的莫懷仁，甚至不惜重金聘請來了三個秀才與劉三姐對歌，企圖用歌聲降服劉三姐，結果毫無招架之力，輸掉比賽的莫懷仁一氣之下掉進河里。所以人們在三月三這天對山歌，吃五色糯米飯來紀念劉三姐。

　　五色糯米飯不僅僅用來紀念劉三姐，也有著五谷豐登的寓意。有黑、紅白、黃、紫五種顏色組成。黑色象征土地肥沃，紅色象征子孫帝王。黃色象征五谷豐，白色象征純潔的愛情色，紫色象征富裕飲食。小的時候，每逢三月三吃到香甜軟糯的糯米飯，我就會想：糯米飯這些鮮艷的顏色是怎么做出來的呢？于是去年三月三，我特意請教了在我心中無所不知的奶奶。原來黑色的糯米飯是用楓葉染制的，黃色使用梔子染制的，紅色和紫色是用同一種植物——紅藍草染出來的。

　　首先要把糯米洗干凈，接著把糯米泡進這些植物的汁里。糯米剛泡進汁里的時候，顏色還是白凈的，像是珍珠散落在了彩色的布匹上，奶奶說這些糯米要泡上一整天。于是我時不時就來看看，看著原來純白的糯米一點一點染上顏色，有趣極了。第二天，白凈的“珍珠”已經泡成了艷麗的黑、紅、紫、黃各種顏色。奶奶把糯米放進了鍋里蒸，我站在一旁，好似一個木頭人一般一動不動，目不轉睛地盯著。雖然我表面平靜，但我的內心的.湖面已經泛了波瀾，對于即將做好的糯米飯，我迫不及待。

　　在奶奶掀開鍋蓋的一瞬間，幾縷白煙向上散開，香氣鉆入鼻中，讓我垂涎三尺。我舀起一勺熱乎的糯米飯，軟糯的口感散在口中，鮮美極了。讓人吃了一口就會想吃下一口，真是回味無窮。這樣色香味俱全的糯米飯，是誰都無法不喜歡的吧？

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