習俗的作文

時間：2024-03-18 15:53:32 習俗我要投稿

習俗的作文8篇【優選】

　　無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的習俗的作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

習俗的作文8篇【優選】

習俗的作文篇1

　　世界上還有幾個節日要吃香噴噴的粽子呢？

　　世界上還有幾個節日是要灑雄黃酒的呢？

　　世界上還有幾個節日是要在門前掛草藥，身上涂藥酒的呢？

　　沒錯，的確，只有端午節，一個偉大的節日，一個神圣的節日。要說起來這端午節，還得從戰國時期著名詩人屈原說起。

　　相傳在戰國時期，楚國上大夫屈原上諫楚王，提出富國之計，可楚王不僅不聽，還將其流放。結果屈原悲憤交加，傷心欲絕，抱一塊石頭，帶著自己的憤憤不平，帶著他的高遠志向，一起永沉汨羅江底。

　　屈原死后，人們為紀念他，為了使他的尸首不被魚蝦吞食，人們便做了粽子，來喂魚蝦。流傳至今，便有了吃粽子的習慣。這天，滿街都有一股粽葉的清香。要說這做粽子，先得把粽葉洗凈，用粽葉把肉、糯米、豌豆包一起煮，從鍋里散發出的誘人香味，不禁讓人口水“直流三千尺”盼著，想著早點煮熟。終于，冒著熱氣的粽子上來了，一家人圍坐在桌子那兒一起吃，其樂融融。夾起一塊糯米，放入口中。啊！香甜可口，甜而不膩。讓我忍不住想把整個粽子吞下去。雖然家附近幾乎天天都有粽子賣，但今天的粽子仿佛有股節日特有的，濃濃的氣息。

　　吃完粽子，大人們便忙著去灑雄黃酒，據說可以驅鬼辟邪，以保平安。端午這天，滿街都有一股酒味，有些大人還會用雄黃酒在孩子的額頭上寫個大大的“王”字，象征生龍活虎、虎虎生威。

　　灑完雄黃酒，大人們便在兩邊大門上掛菖蒲等中草藥，菖蒲那股刺鼻的.味道可以驅趕鬼魔，使邪魔不敢靠近你家。掛完后，還要在孩子身上涂藥酒，可保以年不生瘡。涂藥酒也可使你百病不入，一生平安。

　　轉眼間，這年的端午就要過完了，但是，端午給我留下的痕跡是永遠也抹不掉的，又開始期待來年的端午了。

習俗的作文篇2

　　端午節是一個特別的日子，人們為了紀念愛國詩人屈原，就把粽子投入道河里不認讓魚吃到他的尸體，屈原投河自殺的那一天正好是農歷五月初五，所以，人們就把那一天叫做“端午節。” 你知道端午節有哪些習俗呢，且聽我娓娓道來吧！

　　我們的習俗分成四類，分別是賽龍舟、包粽子、搶鴨子、洗艾草澡。我先說賽龍舟，賽龍舟可比賽艇強多了，它油一個龍頭，一條尾巴，大大的尾巴上可坐十來個人。每當裁判吹響口哨，就像運動員聽到槍聲，特工聽見命令一般，一溜煙功夫地劃了過去。陸地上的人為自己喜歡的'隊伍加油，劃龍舟的人也不能辜負他們的期望——一個個用盡全力往終點劃。

　　然后說包粽子，先找大片竹葉。糯米密封四十分鐘左右，然后在糯米里放進自己喜歡吃的食物，接著放進鍋里煮半小時，煮好后打開鍋蓋，嗯！一股清香撲鼻而來，一看就很好吃。那時的你會迫不及待地想去吃，注意要先等它涼了才能吃，如果你想吃，不聽勸告，等著燙傷吧！

　　接著說搶鴨子，當裁判員吹響口哨，運動員紛紛劃到河中央，一手劃槳一手搶鴨，折騰了一番河里的鴨子通通跑到運動員的手里。

　　最后說艾草澡，每年端午節，家家戶戶都在洗，這是為什么呢？因為端午節蟲子特別多，洗艾草澡是為了驅蟲，我們的習俗是不是很有趣呀！

　　端午節的習俗是不是特別有意思呢？端午節啊！端午節，我愛你！

　　四川省新津縣鄧雙學校三年級一班：楊樂添

習俗的作文篇3

　　今天是大年三十兒，家家戶戶都來慶賀新年，但是大部分人都會選擇同一種祝福方式。發送手機短信。我媽媽十幾分鐘就收到96條短信吶，真是一個驚人的數字，媽媽的手機都要爆炸了！其中有一條短信我很喜歡，開頭是這樣的：“昨天拜年早了點兒；明天拜年擠了點兒；后天拜年遲了點兒；現在拜年正是點兒！”

　　今天還是去探親拜年的好日子，于是我和爸爸媽媽一起去我姥姥家。當然，去那里的人不光只有我們三個人，還有我的舅舅、舅媽、大姨和大姨父，以及我想念以久的兩個姐姐。吃完那頓豐盛的.年夜飯，大院里頓時熱鬧起來，大家開始放煙花了。我們穿好外衣，拿著兩大包的煙花爆竹向中心廣場走去……

　　“當，當……”12點的鐘聲剛剛敲響，無數的禮花騰空而起，又帶著滿身的光焰灑向大地，把大地映的光彩奪目。啊！煙花五彩繽紛，千姿百態，爭奇斗艷，把節日的夜空裝點成了美麗的大花園！人們抑制不住激動的心情，縱情地歡笑、歌唱。變幻無窮的焰火映照著人們興奮的笑臉。這邊的“閃光雷”剛剛炸開；“躥天猴”又鳴叫著飛上高空；那邊緊追著“金龍狂舞”；這時一朵煙花又炸開了，里面噴射出火花，越噴越高，越閃越大，慢慢呈現出一棵樹型，一朵朵金色的火花從“樹”上搖落下來。“噢。發財了！”人們望著“搖錢樹”歡呼雀躍起來。

　　啊！新年是多么美好！

習俗的作文篇4

　　農歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。

　　正規的鬼節在正七月半，也就是農歷七月十五。然而，在我的家鄉，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。

　　什么是接客與送客？這是我們當地話語。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。

　　在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。

　　父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的.地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。

　　等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。

　　這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。

　　到了第二天，重新換一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。

　　等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。

　　吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節也就過去了。

習俗的作文篇5

　　正月初二(北方地區為正月初四)，嫁出去的女兒們便紛紛帶著丈夫、兒女回娘家拜年。

　　女兒回娘家，必備辦一大袋的餅干、糖果，由母親分送鄰里鄉親，一如過年的`情景。如果家中有多個女兒的，而這些女兒又不在同一天歸來，那么，就要來一個分一次，禮物頗薄，四塊餅干而已。然而，它反映的情意卻甚濃，真正的是“禮輕情意重”，它表達了姑娘對鄉親的切切思念。

　　姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。

　　這習俗，潮汕人稱為“食日晝”。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。

習俗的作文篇6

　　俗稱破五。民俗一說破五前諸多禁忌過此日皆可破。按照舊的習慣要吃“水餃子”五日，北方叫“煮餑餑”。如今有的人家只吃三、二天，有的隔一天一吃，然而沒有不吃的。從王公大宅到街巷小戶都如是，就連待客也如此。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則本年內遇事破敗。破五習俗除了以上禁忌外，主要是送窮，迎財神，開市貿易。

　　祭財神

　　南方人在正月初五祭財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

　　清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。

　　五祀即祭戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。

　　因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發財的希望，但愿財神爺能把金銀財寶帶來家里，在新的一年里大發大富。

　　路頭神

　　路頭神是吳地所信奉的'一位財神。俗以是日為他的生日，祭曬迎接，頗為壯觀。

　　路頭又稱“五路神”。據說元末有一何五路，為抵御外寇而死，人們因此祀他為神，名“五路神”。但此五路神似乎與作為財神的路頭五路神無涉。或又以五路神實為五圣神，或曰五通神，在康熙年間湯斌毀禁上方山五通寺以后，民間不敢祀五通神，故改其名為路頭而祀之。一般以此路頭為古五祀中的行神，所謂五路乃東西南北中也；財貨無不憑路而行，故人們以行神為財神，謹加祭祀，冀求它引財入門，或出行獲利。古人外出行旅，祭祀路神以求平安，此為“祖道”之俗；吳俗接路頭，祭祀的也是路神，而這路神變成財神。路神變為財神，是因商業的發展，財貨流通的加劇。財貨往來于陸水之間，人們直觀地認為，路在冥冥之中主宰了財貨。

　　俗以為接路頭，越早越好，最早接到的才是真神，特別靈驗，因此叫“搶路頭”。有的地方，真的在元日初四便“匆匆搶路頭”了，且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保護者，人們便不再在赴旅時祭祀它了。

　　至于人們在元月初五祭拜路頭神，并以此日為其生日，乃五路神中之“五”與初五之“五”牽連之故。北方于此日祭“五窮”也是一樣。在正月而非其他月，乃取新年新氣象，圖一年吉利，財源茂盛，東西南北中，財富五路并進。

　　送窮

　　正月初五“送窮”，是我國古代民間一種很有特色的歲時風俗。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。陜西韓城一帶，破五這一天忌出門，而且要將鮮肉放在鍋中炙烤，還要爆炒麻豆，令其崩裂發聲，認為這樣可以崩除窮氣，求得財運。此外舊時除夕或正月初五要吃得特別飽，俗稱“填窮坑”。民間廣泛流行的送窮習俗，反映了我國人民普遍希望辭舊迎新，送走舊日貧窮困苦，迎接新一年的美好生活的傳統心理。

　　開市

　　舊俗春節期間大小店鋪從大年初一起關門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

習俗的作文篇7

　　民諺說，二月二剃龍頭，一年都有精神頭。每逢二月初二這一天，家家理發店都是顧客迎門，生意興隆。這不，今天老爸老媽便帶著我和妹妹來剃龍頭了。

　　一路上我好奇地問：老媽，為什么要剃龍頭啊？今天是龍抬頭的日子，在這一天里去理發，亦有鴻運當頭，精神飽滿，時時吉祥之意。大地回春，萬物更新之際，理發迎新年呢。那妹妹為什么又叫剃胎頭呢？俗說，因胎發沾染有母體的血污及穢氣，不剃的話寶寶的頭發又黃又稀疏，為了讓以后的頭發更黑更亮更秀麗，必須要剃胎頭，頭發還可以做成毛筆，多有紀念意義！老媽一本正經地說。要怎么剃，待會兒你就知道了。我的心里哼了一聲，故弄玄虛！

　　到了理發店，向老板交代了此行的目的后，便開始剃胎頭了。只見老板彎下身，在熟睡的妹妹的腦袋上輕輕地抹了一層爸爸剃胡子那樣的泡沫。我納悶：要這玩意兒干什么呀？老板一只手拿起小刀片兒，一只手輕輕按住妹妹的.小腦袋，在妹妹的頭上小心翼翼地刮了起來。那小刀片兒猶如一輛推土機，在妹妹的頭上來回推著，推過的地方連一絲頭發也看不見，像一塊白紙，滑滑的，可謂所剃之處，寸發不生。

　　突然間妹妹動了一下。我和老爸老媽都嚇壞了，生怕妹妹被小刀片劃中。只見阿姨輕輕站起身，走到跟前來撫摸著妹妹的頭，低聲細語地說著：小妹妹，不要哭，不要哭，馬上就剃完了。話音剛落，妹妹果然又沉沉睡去。

　　不一會兒，妹妹的頭發剃完了。老板洗走了小刀片上的頭發，在妹妹的頭上又一遍又一遍小心地清理。妹妹突然醒了過來，可出人意料的是她睜著個大眼睛，不哭也不鬧，一副很享受的樣子。妹妹的頭皮漸漸變成紅色，便開始露出黃色的橡皮屑不，是胎漬呀！

　　老板刮走了胎漬，我們就匆匆地趕回家。我本以為這就算剃完了。可一回家，老媽就把雞蛋泡在了艾葉水里。泡好后，拿著雞蛋在妹妹的頭上滾來滾去。老媽好像知道我要問什么，微笑著對我說：哥哥，這艾葉可以排毒。哦，原來如此！

　　這就是我們家鄉剃胎頭的習俗！

習俗的作文篇8

　　家鄉是一個不起眼的小村落，既不依山傍水，又無名勝古跡，因而也就談不上有什么靈秀之氣了。這里土質粘硬，極能保墑，雖是全縣數一數二的產糧區，但因為交通不方便，因而糧食成了家鄉人唯一賴以生存的命根子。家鄉人淳樸厚道、生活悠閑，一代又一代地在這片寧靜的土地上繁衍生息著，“生不離村、死不離家”是家鄉人最執著的信念；“寧愛家鄉—捧土，莫戀他鄉萬兩金”更是家鄉人恪守的律條。“一捧土”是夸張了點。但哪一個人又不對自己的家鄉懷有一種深厚的感情呢?不說別的，單就家鄉古樸醇厚的風俗習慣，也足夠你咀嚼、回味上一輩子的了。

　　家鄉的風俗習慣很多，五花八門。但在諸多的風俗當中，人們最重視的就是“過年”這一節日了。

　　“年”指的是一年將終、一年伊始、兩年相接的那一段時間。俗話說：“大人怕年，小孩盼年。”過年的時候，最發愁的是大人，最開心的就是小孩了。不說那一陣子忙乎，單就過年的開銷，也夠大人們頭疼的了。吃的、穿的、用的，哪一樣不需要錢?但“寧窮一年，莫窮一天。”咬咬牙，拿出幾乎一年的積蓄，該講究的講究，該將就的將就，有什么困難，過完年再說。“窮漢盼來年”，那是一種希望吧!小孩呢，好吃的自然少不了，就連衣服也都換了漸的，更重要的是在過年過程中，那種開心和喜悅的感受呀，讓你在一年當中，都在咀嚼和回味……

　　刷新房屋自然是必不可少的程序，但“祭灶神、請財神”更是過年的重要內容。年前三兩天，人們就開始忙著準備“隔年飯”了。也許是取“有余”的意思吧，在過去，吃飯是個大問題，不管今年收成如何，總得希望來年好過呀!“隔年飯”的內容自然是種類繁多，主食大致可分面食、米飯兩類。其次便是肉、菜之類的副食了，家庭富裕的人家準備的多些，不富裕的人家準備的少些，并沒有一定的標準，只是“因家而宜”罷了。

　　緊忙著，已到了年根那天，貼對聯是這一天必須做的事情。先是寫，買上幾張紅紙，涂鴉亂抹也行，為的是增添些喜氣，討個吉利罷了。看著一幅幅你親手寫成的對聯又被你親手一幅幅地貼滿了院子和街門，內容且不必說，單說那滿院子的喜氣、滿心里的喜悅，也盡夠你欣幸了。“日子越過越紅火”，不單純是今祝愿吧?

　　打掃了院子，就該“壘旺火”了。這可是一件細活兒!先用磚把底座壘好，低了不行，點燃的時候旺火易塌；高了還不行，這樣點燃比較困難，底座內要有充裕的燃燒空間。然后就是炭塊兒的挑揀工作。炭的大小、薄厚、平整程度都必須符合要求。壘的時候，先把體積較大的炭塊放在底層，然后由大到小，層層堆砌，越壘越高，直至封頂。炭塊兒與炭塊兒之間的空隙要大小適當，這樣既利于炭塊兒之間的黏結，又利于火苗的穿出。封頂時，在頂端放上寫有“旺氣沖天”字樣的紅色條幅，用小炭塊兒壓住，就大功告成了。“旺火”的位置必須正對家門， “旺氣”能否“沖天”并不重要，能“沖門”才好呢!

　　剩下的時間就是等待了，俗話叫“熬年”。過去，玩牌、拉話兒是熬年的主要方式；現在，家家戶戶都有了電視機和計算機，看電視節目便不覺得枯燥，和網友聊聊也是一種愉悅。大約“熬”到11點50分左右，人們就開始了緊張的忙乎。一股股濃煙從各家各戶的院落沖天而起，彌散了整個夜空，偶爾聽見一兩聲炮竹的聲音。不一會兒，煙輕了，代之而來的是連成一片的紅光。密集的炮竹聲響起來了，各式各樣的煙花也燃放起來了。旺火燃燒聲、炮竹聲、哨響聲、笑聲合在一起，匯成一曲節奏和諧的旋律；紅的、藍的、黃的、綠的光構成一片星的世界、花的海洋……耀眼的五彩繽紛、撲鼻的縷縷清香、悅耳的各種聲響，使你忘了自己身在何處，心在何方?這是天上人間的氣氛。不，這分明是人間天堂的景象!甚至比人間天堂的景色還要美。

　　天空漸漸地暗了下來，籠罩在村子上空的煙霧也漸漸地消散了，偶爾還聽見零星的.炮竹聲，不時空中閃現出一兩朵耀眼的光花來。不一會兒，大地完全寂靜了下來，一切都象陷于無盡的沉思之中，像在思考著來年該做的一切事情……

　　第二天，人們又早早地起來了。“春早人勤”、“一年之計在于春”，是該有個好的開頭。風輕輕地吹拂著，院落里、街道上、甚至樹上掛滿了五顏六色的紙屑，那不是春風剪出的花兒嗎?一切都象是新的，新衣、新褲、新的面容。太陽比往常格外的明；人們也比往日格外的親。你一聲問候，我一句祝福，不也體現了人世間最溫馨、最誠摯的情義么?吃過早飯，是孩子們最活躍的時候，“拜年”是孩子們最愉快的事兒，東家進，西家出，蹦著跳著瞄、唱著、笑著、來來往往、絡繹不絕，所求的不是得到了多少，而是大人們那種比平時更和藹、比平時更慈祥、比平時更寬容的神情……

　　現在，家鄉仍保留著許多淳樸的風俗習慣，甚至有的已披上了科技的色彩，但“過年”的風俗至今未變。兒時的許多記憶都漸漸地淡忘了，唯有“過年”的一樁樁、一件件往事，常常使我魂牽夢縈。長大以后，想起兒時的往事，難免有一種失落之感，以至于一反常態，常盼著“過年”。倘若能從記憶深處挖出些什么閃光的東西來，那仍然是家鄉最淳樸的風俗習慣——“過年”。

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