[熱]習(xí)俗的作文10篇

　　在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編收集整理的習(xí)俗的作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

習(xí)俗的作文 篇1

　　新年快到了，作為“愛吃鬼”和“貪錢鬼”的我，自然不會錯(cuò)過這次新年，大人們給我的壓歲錢了。每當(dāng)看到墻上掛的日歷，我就想起了新年。想到了新年，我就想起了考試前三天媽媽說的話。那一天，媽媽看到我想壓歲錢想到瘋了，就馬上說了一句“狠話”：“要想這次新年拿多點(diǎn)壓歲錢，你就必須給我三科考試成績都給我拿到‘A’，不然，我沒收了你的.壓歲錢和零花錢。”

　　為了能拿到更多的錢，我閉關(guān)在家，努力的復(fù)習(xí)，慢慢的等待著考試的來臨。可是，數(shù)學(xué)、英語達(dá)標(biāo)了，語文卻考得很糟糕。為了能保住我的壓歲錢和零花錢，我趁媽媽不在家，一個(gè)人留在家寫了一個(gè)“壓歲錢”新年計(jì)劃。計(jì)劃一，要對媽媽撒嬌，如果不行的話，就找爸不然我爸爸叫“開心果”是浪得虛名的？計(jì)劃二，要么就偷偷改分?jǐn)?shù)。都不行啊，爸爸是聽媽媽的，考試卷從來都不發(fā)回給家長看的，怎么辦啊！就在我急得快要發(fā)狂的時(shí)候，突然看到電視上的教育頻道正在播放一個(gè)“教孩子做一個(gè)好人”的教育講座，我頓時(shí)一個(gè)人開始思考起來：人不能撒謊，但又沒說不可以耍“陰謀”，媽媽不是說過小孩子要說實(shí)話嗎？我可以告述奶奶，媽媽不講道理收了我的壓歲錢和零花錢。這樣就可以拿到錢了！我心里馬上高興起來。

　　啊，好希望新年有很多零花錢，這樣我就可以買更多好書來看了！

習(xí)俗的作文 篇2

　　家鄉(xiāng)的習(xí)俗沙井位于深圳西部，面臨珠江口，南通福永、寶安機(jī)場，東連公明，北接松崗，西北鄰東莞長安、虎門。沙井也有許多自已習(xí)俗。20xx年起，每年都由市、區(qū)政府主辦舉行沙井金蠔節(jié)文化活動，金蠔節(jié)內(nèi)容豐富多樣，主要包括盛大井幕式，文藝演出治動，品食蠔宴活動，沙井蠔景點(diǎn)一日游活動等，這就是沙井的金蠔節(jié)。春節(jié)俗稱過年，沙井人在每年冬至過后就開始準(zhǔn)備過年。首先是春粉和炒米磨面，這要看家庭經(jīng)濟(jì)和人口多少而定炒米和春粉的數(shù)量。沙井人做炒米餅很講究，稱為“撻”餅。“撻”餅邯天把鄰近的親戚和鄰居好友的中、青年婦女和姑娘請來，圍在一起“撻餅”，歡聲笑語交雜著“撻”餅的.聲音，場面頗為熱鬧。每家人“撻”餅一般都在當(dāng)日“撻”完。餅的材料一般是炒米粉、黃糖、花生仁等。除夕（月大為三十，月小為廿九）的前一天，沙井人在香港成家的兒女，都在這天回鄉(xiāng)與父母團(tuán)聚吃團(tuán)圓年飯，并于當(dāng)天回香港。年初一至年初三，每天都要點(diǎn)香燭拜神燒鞭炮。

　　年初一大清早，兒子、媳婦、孫兒捧著全盒，有糖果，瓜子，桔子給長輩拜年，長輩要給晚輩紅包（利是）。沙井人給秉朋戚友拜年，除了年初三少見一些外，其他日子都可以去拜年。新年期間舞獅隊(duì)出動到各村參拜、觀看并進(jìn)行武術(shù)表演。這就是沙井的習(xí)俗。

習(xí)俗的作文 篇3

　　元宵節(jié)前的飯桌上總有幾分不同：糯米粉、鐵盆、木板、水杯——開始做元宵了！媽媽總是那一句“揉一點(diǎn)面放一點(diǎn)水，揉到元宵的感覺時(shí)，停水續(xù)揉。”在我面前的鐵盆里。裝著白沙般的面粉。在我左手指間亂搖一陣，掌心緩緩向面粉拍去，無論怎么用力掌心都不能壓到盆底。隨手一捧粉屑，立刻如流沙般從指尖劃過，用另一只手輕撫一下，才明白留下了抹不去的痕跡。這難辦。我想。“倒一點(diǎn)水”我自言自語，一邊專注地看著媽媽那雙泛黃的手。只見十只手指干凈利落地一推，一揉，手指從四面八方向面粉擠去。她平緩的氣息一呼，一吸，把看似易散的面粉都聽話地掌握在手中。

　　我也不閑著。雪白的右手緊緊握住杯子的腰桿，左手更是小心謹(jǐn)慎地托住杯口，緊皺的'眉頭似乎能隨著上揚(yáng)地手移動著，多倒那么一滴也要狠狠滴罵自己一下。此時(shí)，杯中的水好比生命的源泉。沐浴了水的面粉好像活了起來，幾下輕推慢揉，幾次“雨水”滋潤，那如沙般的面粉仿佛讓那魔棍輕揮幾下，竟變成了一堆巨大的龐然大物——這就是元宵的稚型。“再把面團(tuán)揉幾下，記得要往一個(gè)點(diǎn)揉，用力！”媽媽兩手互相摩擦著，細(xì)聲細(xì)氣地提醒，馬上就好了。

　　我雙手合并著，堅(jiān)定的眼神自動鎖定了方位，腮幫如警示般股三股，雪白的掌心“刷‘地朝面團(tuán)的白肚皮上刺去，只感覺得血管像打了氣般“快要炸了”，沒想到，面團(tuán)軟而富有彈性，推在上面跟抹在臉蛋上沒什么兩樣！此時(shí)此刻，我的手指好比牙齒，而面團(tuán)已經(jīng)有了元宵的味道。緊接著，媽媽如鷹爪般的手抓在面粉的一點(diǎn)，捏出了一兩個(gè)白的深的深洞。輕而不急的一撕二撕，剎那面團(tuán)一分二，而分四，八個(gè)白團(tuán)靜臥不動——最樂的一刻“揉元宵”來了。

　　這時(shí)，可謂“全家動員”，五個(gè)人、八個(gè)面球，球在兩手之中左游右逛，無頭蒼蠅般前撲后退，時(shí)而扁圓時(shí)而細(xì)長，在這千揉百磨之中，圓形的元宵完成了。八個(gè)“雪球”在木板之上排成一線，有誰能想到，再“推”、“揉”的鍛鑄下，竟會如此美麗‘和諧。許久后，廚房里的鐵鍋腳踩火焰之上，在里面蠢蠢欲動、不停翻滾的熱水下，鵝卵石塊般的元宵靜靜在水底圍成一圈，只為等待浮出水面的那一刻。

習(xí)俗的作文 篇4

　　濰坊農(nóng)村過年，習(xí)俗大同小異，都有五個(gè)必有的程序：貼對聯(lián)、供家堂、放鞭炮、接財(cái)神、吃餃子。…………。

　　貼對聯(lián)在我國由來已久，起初是貼門神，防止魑魅魍魎侵入家庭。秦漢以后，門神是神荼、郁壘；唐宋時(shí)期改為秦叔寶、尉遲敬德，原因是唐太宗殺兄逼父登上皇位，夜里卻總難以入睡，不得不讓心腹大將把門守夜。五代孟昶突發(fā)奇想，對貼門神進(jìn)行了改革，有一年他撰寫了“新年納余慶，嘉節(jié)號長春”的對聯(lián)貼在皇宮大門上，這種創(chuàng)新之舉被大家接受，很快在各地流行起來。對聯(lián)起到了烘托新年氣氛的作用。…………。

　　除夕這天，（人們會）不約而同地想到掛家堂。儒家講究“事死如事生”，特別強(qiáng)調(diào)“慎終追遠(yuǎn)”、“親親為仁”，認(rèn)為大家都親自己的親人，國家和社會就會安定。而“追遠(yuǎn)”傳到現(xiàn)在，只有供牌位和掛家堂這一形式，在許多地方家堂也叫“軸子”，上面按左昭右穆的順序，排列著列祖列宗的姓名。…………。

　　過年，原本是太陽公轉(zhuǎn)、地球自轉(zhuǎn)的自然規(guī)律，本來并不神秘。但在歷史的長河里，人們不斷地給它賦予了豐富的內(nèi)涵。年，在原始社會甚至不叫年，它被稱作“草”，由于“一歲一枯榮”的緣故，一年就是一草。進(jìn)入奴隸社會，人們對自然規(guī)律有了一定的認(rèn)識，開始以歲星紀(jì)年，一年又被稱為一歲。年記載著中國以農(nóng)立國的歷史。由于農(nóng)業(yè)的需要和對于豐收的期盼，每年人們都要舉行隆重的儀式，祈禱和慶祝豐收，而“年”字最早也是從“豐”字演化而來的，這從甲骨文和金銘文上可以看得很清楚。原先過年的日子也不確定，夏朝把過年定在正月，商是臘月，周朝則是冬至月，秦朝就放在10月。漢武帝又把年調(diào)整到正月，此后歷代相因不改，人們才有了一個(gè)固定過年的日子。所以人們稱春節(jié)也叫夏歷年；又由于是太陰歷，故也叫陰歷年；更因?yàn)槭寝r(nóng)業(yè)的緣故，也叫農(nóng)歷年。但過年對富人來說是過年，對窮人來說是過關(guān)。所以人們又把年想象成兇神惡煞，不得不燃放爆竹驅(qū)除它，這就是過年燃放鞭炮的來源。

　　不管富人還是窮人，發(fā)家致富都是共同的理念，接財(cái)神就成為大家共同的行動。……在我國，財(cái)神一共有四人。文財(cái)神先是商末的比干，因被殷紂王剖心而死，傳說他失去辨別能力，誰祭祀他他就讓誰致富；另一位是春秋時(shí)期越國的范蠡，他幫助越王勾踐滅吳后，經(jīng)商致富，自稱陶朱公，后來被商人尊為財(cái)神；武財(cái)神是關(guān)羽，他被吳國殺死，被人割去頭顱，據(jù)說也有比干的功效；另一位是趙公明或稱趙公元帥、趙玄壇，他在《封神演義》中統(tǒng)理招寶、納珍、招財(cái)、利市四位仙官，被道教尊為財(cái)神。……除夕夜到大街上看看，或父子二人、或祖孫三代，擺上供品，燃放鞭炮后把酒酹地，口中念念有詞，一是請祖先回家一起過年，二是請財(cái)神早早到家。進(jìn)門一定有人明知故問：“接到財(cái)神了嗎？”回答的也一定是明知故答：“接到了。”接著就是喝團(tuán)圓酒，吃團(tuán)圓餃子，并守夜到子時(shí)。正因?yàn)檫^去吃餃子是在交子時(shí)的時(shí)候吃，也才有了餃子的命名。…………。

　　農(nóng)民過年，講究的'是“一元復(fù)始，萬象更新”，過的是對豐收的慶祝和對發(fā)家致富的更大期盼。所以接來財(cái)神后，喝著團(tuán)圓酒、吃著團(tuán)圓餃子，就開始了對來年生產(chǎn)經(jīng)營的規(guī)劃打算。這就是農(nóng)民的過年，期盼來年的豐收本來就是過年的題中應(yīng)有之義。

習(xí)俗的作文 篇5

　　“乞巧”

　　前一日，女孩子取雨水井水各半，盛在碗中露天放一夜，再在太陽下暴曬半天。中午時(shí)，每人將繡花針，或用新掃帚梢代之，放在水面上，浮而不沉，然后觀看針在水中的影子。或散如花，或動如云，或成霧形而巧妙者，認(rèn)為是“乞得巧”。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。

　　“卜巧”

　　七個(gè)要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根木針和一個(gè)紅棗分別包到三個(gè)水餃里，乞巧活動開始后聚在一起吃水餃，傳說吃到銅錢的有福，吃到木針的手巧，吃到紅棗的早婚。

　　“斗巧”

　　女孩子們比賽穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、做巧芽湯，以及用面塑、剪紙、彩繡等做裝飾品等等。 誰的手藝好，誰就得巧 。七夕前，預(yù)先備好彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，活動開始后，手執(zhí)彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者即為得巧，被稱為巧手，穿不到七個(gè)針孔的叫輸巧。

　　拜七姐

　　在福建、廣東及東南亞一帶時(shí)興“七夕拜七姐”。這是舊時(shí)女兒家的大節(jié)日。尤其廣東，大伙兒擺七湊熱鬧，十分隆重。自漢代開始，一直到明朝都很盛行。

　　聽私語

　　夜深人靜，躺在葡萄架下、南瓜棚旁，聽牛郎、織女說悄悄話。

　　編鵲橋

　　用麥秸編織或用彩紙剪輯成一座鵲橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等，置放案頭或貼在墻上。祈禱后，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過即為得巧。

　　吃巧食

　　用白面或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱為巧食。作為七夕的.應(yīng)節(jié)食品，巧食包括瓜果和各式面點(diǎn)，各地風(fēng)俗不一，以巧果最為出名。巧果又名 “乞巧果子”，款式極多，《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時(shí)，街市上已有七夕巧果出售。

　　送健繩

　　江南江北都有七月七送健繩的風(fēng)俗。傳說喜鵲因搭橋讓牛郎織女相會，急需大量繩子，當(dāng)初為這對情人說媒的老黃牛，想起民間在端午節(jié)給小孩手腕拴彩繩以求健康，取名“健繩”的風(fēng)俗，就發(fā)動人們獻(xiàn)繩。于是大家相約在七月初七的前一天晚上，解下孩子手腕上的健繩扔到屋頂或窗臺，讓喜鵲銜去搭橋。

　　扎像求福

　　依照牛郎、織女相會的情節(jié)，在街頭巷口用樹枝等物扎成一對青年男女像，代表牛郎、織女，在像前敬獻(xiàn)瓜果桃李。星河燦爛之際，若看到天河中有奕奕白氣，閃耀著五色光芒，就被認(rèn)為是牛郎織女相見的征兆。舊時(shí)此刻要下拜，乞求牛郎、織女賜福。

習(xí)俗的作文 篇6

　　在我們家鄉(xiāng)，有正月十六過大年的說法。整個(gè)正月過年就屬正月十六熱鬧和講究。十六的熱鬧和講究已遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過正月十五元宵節(jié)。

　　正月十六這一天，家鄉(xiāng)人俗稱過年，或稱大正月十六。凡是在大年初一應(yīng)講究的禮數(shù)這一天統(tǒng)統(tǒng)都講究。首先，要起大早添須號（字音）討個(gè)好彩頭。就是一大早到大街上往家里挑一筐土、抱一捆柴禾或提一桶水等等，最不濟(jì)的也要拾回兩塊石頭來。寓意是添財(cái)進(jìn)寶。當(dāng)然更多的是頭天晚上準(zhǔn)備好放在大門口的。其次，也有很多禁忌。出于對神靈的敬畏，在太陽未出來之前是不允許動笤帚、剪子不允許往地下潑水的。否則來年被咬、磕碰不斷。婦女在這一天被徹底放假，不允許干活，尤其是不能動針線，動針視為攮窮孔，干活視為來年會一年受累。

　　十六這一天，大門口要家家戶戶插柏靈辟邪，還要烤柏靈火。家家院子里堆著一捆柏靈，在太陽未出來之前點(diǎn)燃，全家人都要出來烤柏靈火，俗稱去百病。有烤烤腿、筋骨壯；烤烤腰、腰不傷；烤臉、烤手烤烤背，一年干活不覺累之說。

　　正月十六這三頓飯也有講究。三餐都得是正餐。早飯餃子，午飯8盤8碗，或12盤、16盤，但必定的是雙數(shù)和吉利數(shù)。晚飯和午飯一樣，也得上盤。吃飯前有講究，要把擺上桌的每樣不重樣菜和剛煮出鍋的.頭一碗餃子，先得往祖宗牌位前上供。供香一會兒才能端上桌動筷子。

　　十六這一天，和過年一樣，吃罷早飯要換上過年穿的新衣服 。然后攜妻帶子走出家門到大街上逛游，俗稱游百病。每到這一天，大街上溜溜行行、人來人往、絡(luò)繹不絕。有的人還騎著自行車溜，車把上插著柏靈枝。

　　游完百病已到上午時(shí)分，就聽鑼鼓家伙社一響，人們又紛紛涌向正街，過會正式開始了。這一天，左鄰右村、和周邊三鄉(xiāng)五里的村落都會帶著特色節(jié)目來表演。那時(shí)北關(guān)的舞獅子、耍龍燈；東關(guān)的漁家樂；河?xùn)|村的社火三節(jié)鞭還有踩高蹺、抬黃杠各個(gè)節(jié)目都表演的精彩十分。過會要持續(xù)到下午2、3點(diǎn)左右才結(jié)束。下午6點(diǎn)夜場連本古裝戲又敲鑼開場了。那時(shí)候不論過會的小節(jié)目還是夜場的古裝戲都是村與村互換節(jié)目，禮尚往來，不用花錢圖的就是過年的熱鬧和喜慶。

習(xí)俗的作文 篇7

　　春節(jié)是我們中國最大的傳統(tǒng)節(jié)日，所以因地而異各地春節(jié)習(xí)俗也各有千秋，就北京地區(qū)來說。

　　從臘月初八家家戶戶要泡臘八醋(蒜)，就開始有了“年味”。民謠講：“老太太別心煩，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天?哩哩啦啦二十三……”，臘月二十三又稱“小年”。有一首歌謠唱道：“糖瓜祭灶，新年來到，丫頭要花，小子要炮……”。從這一天開始，北京人更加忙活了，要祭灶，掃房子，蒸饅頭，置辦年貨，貼“福”字，貼年畫，剪窗花，貼對聯(lián)。貼門神，貼掛錢，一直忙活到除夕，開始過大年。

　　北京人總是把“福”倒著貼在門里、衣柜、水缸上，寓意著福到了。貼春聯(lián)也有許多講究，一般百姓家貼紅色春聯(lián)，門楣上貼“橫批”，內(nèi)廷、王公府第，一律用白宣紙鑲紅邊;守制者(有父、母喪者)則要用藍(lán)紙;廟宇用黃紙。春聯(lián)最早始于五代時(shí)的后蜀。據(jù)說當(dāng)年蜀太子在本宮門上提寫“天垂余慶、地接長春。”八個(gè)大字，這就是中國最早的一副春聯(lián)。北京人在屋內(nèi)廷貼上“抬頭見喜”，屋外貼上“出門見喜”，院內(nèi)貼“全院生輝”等春條。

　　過去大多數(shù)老北京人家都供有佛龕或神像，到了年三十最講究的要擺上九堂大供;有成堂的蜜供，成堂的套餅、花糕的面鮮，成堂的水果、成堂的'干果、花糕大小八件，年糕年飯，素餃子(或蒸食)，素炒菜(或炸食)。家境不好的也要擺三堂或五堂供品。北京人過年講得就是吃喝玩樂，以吃為主。這些供品實(shí)際上也是為人準(zhǔn)備的。

　　北京人除夕晚上的年夜飯(又稱團(tuán)圓飯)是必不可少的，也是全年最豐盛的一次晚餐。除夕的年嬉飯要葷素一起上。有冷葷、大件和清口菜。冷葷有冷燉豬、羊肉、冷燉雞、鴨。大件有：紅燒肉、扣肉、米粉肉、紅白丸子，四喜丸子。清口菜一般都是豆腐、青菜、羅十、咸菜佛手等。主食多以葷素睡覺為主。

　　北京人除夕和正月初一都要吃餃子，取其“更歲交子之義“。還總是把餃子包成元寶形，在餃子中放進(jìn)糖、銅錢、花生、棗、栗子等。如吃到糖的，意味著日后生活甜蜜;吃到銅錢意味著有錢花;吃到花生意味著長壽，因花生又名長生果，吃到棗和栗子的意味著早立子……

　　北京春節(jié)的習(xí)俗真有趣!如果那年我能在北京過春節(jié)那該多爽啊。

習(xí)俗的作文 篇8

　　在我的老家——安徽省蘇州市靈璧縣，有一個(gè)很特別的新年習(xí)俗，那就是掛鐘馗像。

　　鐘馗畫像，第一眼看去便讓人感到不同凡響。畫面上的鐘馗身材魁梧，相貌兇猛。一襲寬大的紅色衣袍，遮不住腆胸疊肚。短筒朝靴，顯得風(fēng)塵仆仆。他一手提劍，一手拎著一只小鬼，仿佛立刻就要將小鬼斬成兩半。整幅畫惟妙惟肖。

　　說到這兒，相信大家已經(jīng)知道人們?yōu)楹我獟扃娯府嬒窳税桑∧蔷褪恰氨苄按蚬怼薄?/p>

　　掛鐘馗畫像始于很久以前。我的老家那兒最初都是在春節(jié)除夕之時(shí)將畫像掛在門上或正堂中，但到后來，逐漸演變成了端午節(jié)才有的習(xí)俗。端午節(jié)那天，人們莊重地掛上鐘馗像，焚香禮拜，祈求驅(qū)邪賜福。小時(shí)看到門上的鐘馗畫像時(shí)，當(dāng)時(shí)我真的是“余年幼，方出神，望著畫中的‘怪叔叔’，不覺訝然驚恐”。直到近來，我才真正知道鐘馗背后的故事。

　　相傳，鐘馗為靈璧人，長相相貌丑陋，但聰明伶俐，讀書過目不忘，作文篇篇錦繡。大比之年，唐明皇開科取士，鐘馗的三篇文章字字珠璣，行行生輝。殿試時(shí)，只要明皇看中，就會穩(wěn)中狀元。沒想到，唐明皇見鐘馗相貌丑陋，竟以貌取人，把鐘馗的名字劃到十名以外。狀元沒得中，鐘馗一氣之下撞墻而死。后來，在唐明皇的'一個(gè)夢中，鐘馗的靈魂游到皇宮，一把抓住他，質(zhì)問他為何以貌取人。唐明皇驚恐萬分，只好封鐘馗在陰間當(dāng)辟邪鎮(zhèn)妖將軍，答應(yīng)鐘馗在他的畫像上寫下“辟邪鎮(zhèn)妖將軍”，并將畫像送回鐘馗的故鄉(xiāng)。夢醒后，唐明皇令人呈上鐘馗的試卷，仔細(xì)一看，鐘馗的文章果然極佳，并提出了不上治國安邦之策。唐明皇看罷，不由得感到惋惜，于是立即按夢中所說的那樣，令人一一照辦。

　　畫像送到靈璧后，當(dāng)?shù)厝颂幱诘谋傩版?zhèn)妖心愿，便開始在節(jié)日里把鐘馗畫像張貼在門上或正堂中，而且據(jù)說辟邪鎮(zhèn)妖的效果特別好。于是經(jīng)過代代相傳，節(jié)日掛鐘馗像已經(jīng)成了靈璧與眾不同的習(xí)俗。靈璧也產(chǎn)生了很多畫鐘馗像的畫家高手，每逢節(jié)日畫像便供不應(yīng)求。1915年，靈璧畫家翟光遠(yuǎn)畫的鐘馗像還曾在巴拿馬國際博覽會中獲得金獎(jiǎng)，給鐘馗畫像帶來了國際性的聲譽(yù)。

　　聽了鐘馗的傳說，每當(dāng)我經(jīng)過鐘馗的畫像，望著這位懷才不遇的“辟邪鎮(zhèn)妖將軍”，總是肅然起敬。雖然，這只是一個(gè)民間的傳說，但從傳說中，卻能看到“掛鐘馗像”這一習(xí)俗的文化底蘊(yùn)。

習(xí)俗的作文 篇9

　　春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。下面讓我介紹一下臘月二十三到除夕的一些習(xí)俗。

　　據(jù)說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報(bào)這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。因此送灶時(shí)，人們在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草，其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料。民間傳說，灶王爺上天專門告人間善惡，一旦那家被告有惡行，大罪要減壽三百天，小罪要減壽一百天。

　　天之后，也就是在除夕夜，還要把“灶神”再接回來。因?yàn)椋�年三十的晚上，灶王爺還要與諸神來人間過年，那天還有“接灶”“接神”的儀式。春節(jié)習(xí)俗

　　春節(jié)是中國及一些亞洲民族一個(gè)古老的傳統(tǒng)節(jié)日，也是全年最重要的一個(gè)節(jié)日，因此春節(jié)的習(xí)俗也多種多樣。因?yàn)橄鄠髂戢F怕紅色，怕火光和怕響聲，所以人們便有貼春聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等習(xí)俗。不同時(shí)期、不同地區(qū)、不同民族的習(xí)俗都不相同。下面讓我介紹一下臘月二十三到除夕的一些習(xí)俗。

　　據(jù)說，每年的臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝！

　　民諺稱“臘月二十四，撣塵掃房子”。舉行過祭灶后，便正式地開始做迎接過年的準(zhǔn)備。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節(jié)前掃塵，是中國人民素有的傳統(tǒng)習(xí)慣。家家戶戶都要打掃環(huán)境，到處洋溢著干干凈凈迎新春的氣氛。

　　民諺稱：“臘月二十五，推磨做豆腐。”據(jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的.。有趣的是，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗。其實(shí)吃豆腐渣是先民勤儉節(jié)約美德的寫照。

　　俗話說“臘月二十六，殺豬割年肉”，說的是這一天主要籌備過年的肉食。是因?yàn)檗r(nóng)耕社會經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們往往在年節(jié)中才能吃到肉，故此稱為“年肉”。

　　傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡、洗衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來年的新春，京城有“二十七洗疚疾，二十八洗邋遢”的諺語。

　　年謠云：“臘月二十八，打糕蒸饃貼花花”或“二十八，把面發(fā)”。所謂貼花花，就是張貼年畫、春聯(lián)、窗花和各種神碼。

　　年謠稱：“臘月二十九，上墳請祖上大供”。對于祖先的崇拜，在中國由來已久。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志，也是尊老敬老的美德。上墳請祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請祖。

　　接下來的習(xí)俗是小朋友們最喜歡的習(xí)俗，那就是發(fā)壓歲錢，壓歲錢是由長輩發(fā)給晚輩的，并勉勵(lì)兒孫在新的一年里學(xué)習(xí)長進(jìn)，好好做人。

習(xí)俗的作文 篇10

　　泱泱華夏，盛開著五十六朵民族之花。俗話說：“百里不同風(fēng)，千里不同俗。”各個(gè)民族、各個(gè)地域都有自己獨(dú)具特色的民俗。我們陜南清明節(jié)的習(xí)俗也很特別。

　　每年清明節(jié)前后，人們都要攜香表、火紙、菜肴供品和清明吊去培土掛清，焚紙禱告，祭奠逝去的親人。在掛清的`時(shí)候，將紙條壓在墳頭上就行，壓得越多越好。

　　清明節(jié)到了，家家戶戶都要祭祖，我家也不例外。外婆買了火紙回家，然后用現(xiàn)行的大額人民幣來劃分、拍印。我十分好奇，想親手來試一試，可外婆卻百般阻攔。我十分不滿，問：“為什么弟弟能做，我就不能做!”禁不住我刨根問底，外婆終于鄭重地告訴我：“這是我們老祖宗立下的規(guī)矩，叫‘男尊女卑’，如果你來印錢，這紙錢就不能寄到陰間去了。”令我不解的還不止這個(gè)呢。劃分、拍印完紙錢后，我就回房去準(zhǔn)備了一番。我以為燒火紙一定要上山去，就往包里裝了水、面包、果凍……當(dāng)我拿著這些東西出門時(shí)，外婆看看我，問：“你拿這些東西干什么呀?”“上墳啊!”外婆大笑：“不用帶這些東西的，我們就在院子里燒火紙。”接著她又說：“祖墳太遠(yuǎn)了，去不了，所以就在院子里燒些紙錢，招呼祖人到我們這里來領(lǐng)錢。”外婆用木棍在院子里畫了一個(gè)圓圈，招呼我們圍著圓圈跪下燒火紙。大家一邊燒著火紙，外婆的嘴里一邊念叨著“保佑平安”之類的話。她還對我們說：“一定要多說這些祈福的話……”

　　不同地區(qū)，不同民族，都有著自己獨(dú)具特色的民俗，你是否覺得我們這里的清明風(fēng)俗很具特色呢?

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