習俗的作文(7篇)
在平時的學習、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的習俗的作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
習俗的作文 篇1
每年春節，我的家鄉有一個風俗，那就是拜祖先。是在大年初二的凌晨回老家拜！
開始，你一進去之后，沒過幾分鐘你就會淚流滿面了。不是因為個個人都在祭拜而想起了祖先。是因為煙太熏了，你無法承受如此熏的煙！
而對面黃家的放鞭炮，你看著覺得好玩吧？可放完風這個“頑皮的`孩子”偏偏把放完炮的煙吹到我們陳家來，還沒把眼淚擦干頓時又淚流滿面了！
現在要到我們放鞭炮了，輪到黃家淚流滿面了吧。開始放炮了，我在遠處看見一個人用香點燃了鞭炮之后，狂奔跑了100米后，看著鞭炮一個個爆炸！可煙又被吹進我們那兒了。
放完炮剩下的紙全著了，那畫面真壯觀啊！后面有一群人拿水撲滅火，還有人拿有葉子的樹枝把火打滅！
這就是我家鄉春節的一個習俗！
習俗的作文 篇2
在古時候，如果有旱災或是其它重大的災難，人們便會帶上丑陋的面具，因為他們害怕深夜還在外面游走的惡靈，如果晚上必須出門，便會戴上面具或用動物的皮毛裝飾自己，希望惡靈認不出他們來，或被丑陋的面具嚇走。
后來敬畏鬼神的宗教意味逐漸轉薄，慢慢開始有小孩穿上鬼和精靈的.衣服，出去嚇鄰居 trick or treat(不給糖，就搗蛋)，要大人請吃糖果的趣味習俗。
南瓜燈
在萬圣節還有雕刻南瓜燈的習俗，這是一則趣味的愛爾蘭的民間傳說。據說有一個名叫杰克的酒鬼，他有一天邀請惡靈來一起喝酒，但喝完后卻沒錢付賬，他就設計要惡靈變成六便士 ( six pennies ) 來付酒錢，可是杰克又沒拿它來付錢，反而用一條銀紙鎮住惡靈讓它出不來。
惡靈苦苦哀求杰克放他出來并答應不來嚇他、騷擾他，于是杰克就它出來，到了第二年萬圣節，惡靈又與杰克達成協議，答應這一年不會來騷擾杰克，但沒過多久杰克就過世了，這時天堂拒絕收容他，杰克只好到地獄報到，可是因為惡靈已經答應他這一年不騷擾他，所以也無法收容杰克。
天堂地獄都去不得，杰克怎么辦呢?而且路實在是太黑了，杰克也找不出路離開，這時惡靈就丟給他一塊已經燒得通紅的煤炭讓他在黑暗的地獄中比較能看清楚路，杰克將這小塊媒炭灰燼放在一個打了許多洞的菜頭當中，好讓它燒久一點。
習俗的作文 篇3
“噼噼啪啪……”在這排山倒海般的爆竹聲中，新年的鐘聲即將敲響。人們喜氣洋洋地辭舊迎新，忙得不亦樂乎。我家也不例外。
瞧！奶奶正做湯圓。湯圓圓溜溜的，像一顆顆晶瑩的珍珠；雪白雪白的，又像娃娃白嫩嫩的臉蛋。我疑惑不解地問奶奶“為什么湯圓是圓的呢?"奶奶笑瞇瞇地說：“湯圓象征著團團圓圓。”
我飛奔去看看爺爺，他正在貼春聯，舉起雙臂，抬起頭，等待著爸爸的指揮。“左一點，過了，右一點，錯了，高一點，不對，低一點……對對對！”爺爺費了九牛二虎之力，終于貼好了。我抑揚頓挫地朗誦起來：“躍馬迎春春風撲面，抬頭見喜喜氣盈門。”這不就意味著來年會更好嗎？
媽媽正在忙著貼窗花呢。有紅紅火火地“福”字，有喜氣洋洋的拜年娃娃，還有可愛的卡通小馬。這些美麗的窗花把透明的移門、窗戶點綴得格外醒目、格外喜氣。“咦，媽媽你把‘福’字貼倒了！”我不滿地嚷嚷起來。媽媽意味深長地說：“你想想，‘福’字倒了，不就是福到了嗎？”我一邊點點頭，一邊“哦”了一聲。
最激動人心的時刻到了，那就是放煙火，爸爸搬來兩大筒煙火放在門外寬敞的地方。我躲在里面，捂住耳朵，透過天窗，只聽“嘭”，五顏六色的火焰拖著長長的尾巴竄入夜空，就像一顆顆美麗的流星從東劃到西。你看！有紅的似一團燃燒的烈火，有黃的像一塊塊閃耀的金子，還有紫的如璀璨的水晶……這一響像個艷麗的大繡球拋入空中，那一響像朵美麗的牡丹盡情綻開，還有的像柳枝垂落，像仙女散花，像巨龍騰飛……頓時，漆黑的夜空顯得分外妖嬈。我歡呼起來！這美不勝收的煙花不就是上蒼撒給大地無盡的喜悅與祝福嗎？
煙花伴著爆竹敲響了新年的鐘聲，春聯和窗花紅紅火火的迎新春。我美滋滋地收到了許多壓歲錢，全家洋溢在歡聲笑語之中，神州大地更是一片歡騰！……啊，又是一個幸福年！
這天是大年夜，我十分興奮，因為在這一天，我終于戰勝了自己的恐懼，決定放一次煙花。
也許你想，放煙花有什么難的？不是我膽子小，而是我對火有恐懼癥，因為曾經被火燒到了右手的小指頭，差點就成了只有9個手指的殘疾人到現在還留著疤痕，所以從此以后，我對自己發誓，我再也不玩火。但這天，我卻準備突破自己這十多年來對火得恐懼，放完我前面的這個巨型煙花。
剛看到這個煙花，我被嚇了一大跳，媽呀，這個煙花到我的大腿那邊，可能比我還重，我連小的也沒碰過，更何況這么大的，怎么可能呢，我想老爸求情，想換小一點的，但老爸說，只有這個了。但我想：放就放吧，我好歹也13歲了，害怕這個，還不笑死人，我今天站在這了，就一定要放掉它！我拿起打火機，一步一步接近這個大家伙，按了一下打火機，“嘩！”一個火苗燃了起來，一陣滾燙的風吹來，我嚇得一松手，把打火機扔在了地上，我做了一個深呼吸，拿起打火機，小心翼翼地向煙花走去，把打火機湊近燃火線，輕輕點了一下，便以迅雷不及掩耳之勢逃得不見了蹤影但火苗只是“啪”地燃了一下，又滅了。我再次走過去，有點起火，但還是不動，突然，一個紅色的點正迅速的往上竄，“噼里啪啦”到了終點“揪”一聲，幾個橙色的火苗像火箭一樣飛上漆黑的天空，寂靜的天空頓時熱鬧起來，煙花聲,歡呼聲響徹一片。緊接著，在天空中畫成了一條線，五顏六色的花兒便在空中盛開了，把黑漆漆的天空裝飾得很是熱鬧，兩三秒后便似流星般落下，過了一會，我便走過去看看，突然，又有幾個煙花蹦了出來，我下的坐在了地上，真是驚心動魄呀！
雖然，這次放煙花讓人膽戰心驚，但我卻還是很高興。因為，我終于克服了對火的恐懼，放出了我13年來的第一個煙花。
“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”在一陣陣鞭炮聲中引來充滿希望的蛇年，春節中最讓我回味無窮的是全家人在一起開開心心地吃團圓飯。
大年三十那天，大江南北、長城內外都充滿著喜慶的氣氛。家家戶戶都張燈結彩，掛滿了紅紅的大燈籠，貼上了喜慶的對聯，每個人臉上都洋溢著燦爛的笑容。“噼里啪啦”的鞭炮聲響徹大街小巷。我們家里也都充滿了節日的喜慶。
從早上九點開始，我們一家人就開始了做團圓飯。奶奶負責掌勺，是我們家的主廚，做出香噴噴的美味佳肴。由小爹來幫廚，幺幺洗碗，媽媽就來擺碗筷。我也不袖手旁觀，便自告奮勇地去幫媽媽擺碗筷。我們都忙得不亦樂乎，廚房想起了鍋碗瓢盆的交響樂。
到了十一點，在我們大家共同的努力下，飯菜終于做好了，一盤盤色香味俱全的菜陸陸續續端上了桌子。有熱氣騰騰的雞肉象征著紅紅火火；有油亮亮的年糕象征著年年高升；有圓鼓鼓的餃子象征著招財進寶；有香甜可口的甜米飯象征著甜甜蜜蜜；還有細長細長的粉絲象征著長命百歲……在一陣陣鞭炮聲中，我們開始祭祖，爺爺點上一支蠟燭燒紙錢，盛上一點兒飯，點下一點兒酒，代表我們對他們的思念。望著這一桌香氣撲鼻的菜肴，我饞得口水直流三千尺，便大口大口的吃了起來，并迫不及待對爺爺奶奶敬酒。爺爺奶奶聽了，滿臉皺紋的臉上露出了慈祥的笑容，就遞給了我一個大大的紅包。就這樣，在一陣陣歡笑聲、碰杯聲、鞭炮聲中吃完了團圓飯。
我家的團圓飯真是一桌名符其實的滿漢全席。也是一次充滿幸福、團圓、吉祥、喜慶的團圓飯。更是一次讓我回味無窮的團圓飯。
20xx年即將結束，我們也將進入新的一年--20xx年。我們中國有句話:“新的一年，新的事情，新的開始”。20xx年還沒有進入我們的世界，我就早早地盼望著春節的來臨了。
既然新的一年應該什么都是嶄新的。那我的`家也應該是嶄新的。我準備這樣布置我的家:既然20xx年是豬(亥)年，我就多畫幾張小豬的照片，然后剪下來，貼在家里的各個角落，讓我們隨時隨地都能看到豬。有時間，我就跟著外公學剪倒“福”字。(學的差不多了)，我就自己用紅紙在家慢慢地剪倒“福”字。剪好了，我就把它貼在我們家的門上、窗戶上、墻上。甚至連日常用品上都貼有著倒“福”字。看到這一張張紅紙上面的倒“福”字，就感覺家里面都充滿了喜慶的氣氛。好像這一年都會順順利利，平平安安的。再用彩紙(蠟光紙)剪幾條五顏六色的拉花，一抽一合的，比大街上賣的還要漂亮!再把這些五彩繽紛的拉花貼在窗戶上，電視上，電腦上……顯得格外光彩。太陽光亮的時候照在上面還會返光。通過拉花，把我家照得都亮堂堂的。幾種顏色的光混合在一起，就形成了又美、又妙的七彩光。啊!真是天下最好的奇觀呀!經過這一番修飾，我總是感覺到還缺些什么。“對了，還有燈籠呀！”我要在家的大門前掛兩個大大的燈籠。這兩個燈籠可都是我親手做的。最后拿出毛筆和對聯紙，寫出了一幅春聯。上聯是:你我春節都有緣，下聯是:緣緣都在春節中。橫批是:有緣春節。再拿起漿糊往門口這樣一貼，OK!真是大功告成了。我歡呼雀躍。
這就是我準備在春節期間對我自己家的梳妝，打扮。自己親手布置的家，住在里面感覺就是不一樣。它充滿溫馨，洋溢著喜慶!春節，你快快來臨吧!我們都等著你，期盼著你!
中國傳統文化是反映民族風貌的文化，是民族的精神支柱。我們知道的書法、對聯、燈謎、民族音樂、民族舞蹈等都屬于傳統文化。中國也有許多傳統佳節，在我們黃岡，十分重視每年的清明節、端午節、中秋節和春節，人們都會用不同的方式表答。我們就說說春節吧！
先說貼春聯。新年伊始，人們為了表達對生活的一種期待，往往把一些祝福語寫在紅紙上，貼在大門兩側，表達對未來的美好祝愿。
再說說團年飯吧。除夕這天晚上，家家戶戶的餐桌上擺滿了美味佳肴，有香噴噴的烤雞，甜甜的年糕，可美味了。其實，聽老人們說，每種菜還有它特殊的意義呢！比方說，吃肉丸子代表一家人團團圓圓，吃豆腐代表來年生活富裕，吃魚則代表年年有余。怎么樣？是不是很有意義？吃完團年飯，就該放鞭炮了，為什么呢？原來，放鞭炮不僅可以驅趕不吉利，還能預示著來年是個豐收年。
每年春節的時候，放煙花是小孩子必不可少的節目。仙女棒、巨無霸、天女散花、火樹銀花，都是我喜歡的。吃過晚飯，我總是吵著要爸爸媽媽、爺爺奶奶陪我一起去玩。我們先點著一個仙女棒，在天空中“畫畫”、“寫字”然后點燃一個巨無霸，聽它的隆隆巨響，接著再點上一個火樹銀花，看它在地面開花。哇！真是五顏六色，漂亮極了。瞧，美麗的焰火沖上了天，變成一棵“大樹”，我高興得又拍手又跳。
春節還有好多好多習俗呢，比如說拜年、收紅包。我很喜歡過年，你呢？
習俗的作文 篇4
燒艾葉，艾葉有一個好處就是可以驅蚊蟲，小時候，在露天乘涼，只要點上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現在驅蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說到驅蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時，便見蚊蠅橫尸一地。
在端午這一天，還有洗草藥澡的風俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的藥水，老人說，洗了“午時草浴”，身上一年都不會長疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里。現代人過端午已經沒有這種味道了。
我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現在喝雄黃酒的人不多，說是有害，其實雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個“王”字。正如吃粽與紀念屈原有關，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強勸白娘子飲雄黃酒，結果白娘子現了原形。
過端午時，臺州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺等地的農村，至今有是日忌生子的說法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會縫香包，用綢布裹蒼術、雄黃等香藥，也有用絲線織成網袋，內裝樟腦丸的，取其驅蟲辟邪的.意思。其實啊，在我們臺州，尚有一個獨特的習俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺州方言，即看的意思，即每年的端午節，已出嫁的女兒都會帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個胖娃娃呀”的歌。
習俗的作文 篇5
月餅象征團圓，是中秋祭月和拜土地公的必備祭品。而中秋節吃月餅的習俗，是由元朝末年流傳下來的。
元朝末年，漢人打算起來反抗蒙古人的統治，卻苦于無從傳遞消息。后來劉伯溫想出一條計策，到處散布流言，說有冬瘟流行，除非家家戶戶都在中秋節買月餅來吃，才能避免。人們買了月餅回到家中，發覺里面藏著紙條，上面寫著：“中秋夜，殺，迎義軍！”于是眾人紛紛起義反抗統治者，中秋節吃月餅的習俗就是這樣留下來的'。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
這個傳說在潮汕各地則變異為：當時元朝統治者規定，每戶潮人家都要住一個蒙古兵，受漢人供養，監視漢人的行動，并且只允許三家共用一把菜刀。老百姓恨極了，便趁著中秋節吃月餅的機會，把相約舉事的紙條，放在月餅餡子里。潮人取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，因此每至中秋，則以芋頭來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
習俗的作文 篇6
春節是我們家鄉寧波最隆重的傳統節日。十二月二十三為“祭灶日”，祭灶君祈求他在玉皇大帝面前多奏好事，保佑一家平安。接下家家戶戶開始忙碌做年糕辦年貨，撣塵，張貼春聯，謝年，到年三十晚做年羮飯祭祀先人，然后一家人團團圓圓圍坐一桌吃年夜飯。
年夜飯后，長輩向家中小孩分壓歲錢，那晚也是除夕“一夜連雙歲，五更分兩年”的特殊夜晚。當一切準備工作就緒后，就放關門炮，緊閉大門，燈火通明，守更待歲。等待零點鐘聲敲響，然后盡情地燃放煙花爆竹。
正月初一是歲首，人們穿戴一新，放開門炮后，早晨起來要吃湯圓或酒釀圓子，甜湯果，寄寓一年甜頭的美好的'心愿。然后從家里開始，按順序由晚輩向長輩拜年。
初二起走親串友，互相登門拜年。一直要延續到正月初十。正月初十以后，進入元宵節，這又是春節民俗活動一個新的高潮。到正月十八落燈，整個春節活動才算結束了。
習俗的作文 篇7
古民族遠在十二、十三世紀以前，就形成了一夫一妻制的婚姻制度，實行同一個氏族或部族不能通婚的習俗。當時，除王公貴族的姑娘不嫁平民百姓外，一般貴族和平民可以成婚。講求倫常，嚴格輩分也是蒙古族婚姻的通例。
蒙古民族的成婚過程和形式，早在十三世紀以前就形成了郎才女貌的聘婚制度。當然這種聘婚都是由父母來決定的。據《蒙古秘史》記載，少年鐵木真（即成吉思汗）的親事就是聘的，而且那時的婚禮儀式也比較簡單。鐵木真九歲時，其父也速該帶他到其舅族部落聘婚，途中遇到德薛禪，德薛禪見鐵木真“其目有燁，其面有光”，便說，“我有小女，親家請婚之”。于是也速該到德薛禪家，“及觀其女，則其面有光，其目有燁”，而感到合意，遂以一匹馬作為給字聘婦的定禮，如此而已。
據說，從那時起，蒙古族稱女婿為“胡里根”，就是把難的送到女家的意思。直到今天，蒙古族的結婚儀式，元、明以來受漢族和滿族婚禮文化的影響，逐漸形成了一套繁瑣的禮節。其成婚大體上有以下幾個過程：相看、下哈達（即訂婚）、過禮、婚禮、回門等。
相看，就是男兒到一定的年齡，其父母即為之五色對象，得知某家有閨女，年歲相當，則托媒到女家提親，然后兩家父母彼此往來，互相了解家庭情況及男女性情，觀看容貌，如果不合意就算了，尚不清楚能否成婚，所以在相看時，一般采取不公開的方式進行，如只說某年某月有朋友來家做客等，以免婚事不成，留下不好的影響。
蒙古人娶媳婦設三次宴才過門。第一哈達宴，第二送羊宴，第三娶親宴，娶親去七人。下哈達或哈達宴，即男女兩家父母以為合意，選定訂聘的`吉日之后，由男方媒妁帶著哈達、燒酒等行聘事宜。之所以將訂婚稱為下哈達既是吉祥福物，又是信物，所以以哈達為頭禮，定下兒女親事，也就是很自然是事了。
在哈達宴上議定彩聘禮及穿戴之后，再另行選吉日，約媒妁與親友若干人，攜帶男方準備的牛、羊、布匹、綢緞和燒酒送到女家過禮。女方也邀請近親若干人，共同議婚禮儀式。在婚禮儀式中后來定親和過禮這兩個儀式，其界限并不明顯，有的把這兩個儀式合并在一起進行了。
居住在各地之蒙古族的成婚過程和儀式，只是大同小異，并沒有太大的差異。至于彩禮數目之多少，婚禮規模之大小，全由雙方家庭的今年經濟條件來決定，貧富貴賤相差很大。但蒙古人崇尚九數，認為九是最大的數，所以聘禮都從一九到九九址，如九只、四十五只、五十四只、八十一只等。一般“五九”禮居多。
舉行結婚大禮時，新郎穿禮服。科爾沁地區則扎兩側墜白布“箭巾”的腰帶，“箭巾”上掛腰子狀的小荷包，頭戴紅纓帽，腳穿繡花大絨面黑色馬靴，配掛弓箭，騎“質孫馬”，因為就是圖吉利而特定毛色的馬。與伴郎和主婚人等數人，攜帶象征長壽的“金龜圖”和彩車前往女家迎親。
當到了女家門口時，女家則故意閉門不納。這時雙方都有一名職業和半職業祝頌家出面，以極其優美的詩句高歌長篇頌詞，引經據典地回答彼此的提問，說明原委。在經過若干回合之后，女方才接受頂門哈達，始請新郎和迎親人員入門。新郎呈獻哈達于女家父母，女方父母接納之后置于室內正中。
然后設豐盛的整羊酒席，與女家邀請的賓客一起款待迎親人員。正席開始后，新郎到女家主婚人席前換穿女方備制的新衣。送親人員隨之，新娘與其幾個姐妹同乘張彩蓬車，由女家送親人員陪伴。這時姑娘即使心甘情愿，也要大聲哭叫，否則被認為缺乏家教。
此時，男方正張燈結彩的功能接新娘的到來，及至，新娘與新郎先拜天、拜祖，再行拜火禮，以示家道興旺。拜火禮畢，新娘另入一室梳妝打扮，換穿新婚嫁衣，然后拜見公婆和諸親友，行叩頭禮，男方舉辦的結婚大宴開始，仍是一片歌聲，邊飲邊歌，直至次日天明。
送親人員臨走之前，長輩們還要到新娘住處恭喜和慶賀，并用一塊石頭壓住新娘的后衣擺，預祝新娘在家里受到器重，成為里里外外一把手的好媳婦。當送親人員喝罷歡送酒，起程回去時，新郎和伴郎等還要乘馬歡送一程，大家都盡情縱馬奔馳，互相追逐，并以奪帽為嬉。真是有呼有應，又嬉又戲，情景好不熱鬧。
新娘過門后的第三天清晨，首先要收拾爐灶倒灰，煮茶做飯，打掃房屋，開始承擔家務，參加勞動。同時脫下華麗的嫁衣，換穿不加繡飾的、色調樸素的衣服，表示少女時代已經結束，必須老成持重。
至于蒙古族已婚姑娘的回門，不是在第三天，而是娘家人到女婿家探望女兒的大小兩次“額爾格勒特”（意為探視）之后，即女兒過門后十三天半個月內娘家要去人看望一次，這次叫“巴嘎額爾格勒特”，意思是“小探視”，因此去的人少。再過半個月二十天后，娘家又到婿家去看望女兒一次，這次叫“依克額爾格勒特”，意思是“大看法”，去的人數比第一次多。在這次探望期間，雙方兩親家母商定新娘回門的具體日期和住娘家時間的長短。
蒙古族的婚禮歌很有意思，雖也有地區之分，但總的有上馬迎親、閉門迎親、閉門迎婿、獻羊祝酒、求名問庚、新娘上馬、新娘拜火等幾大系列的宴歌。婚禮歌以祝、贊詞貫穿整個婚禮議事，大都用比喻、夸張手法。
在《迎親詞》中這樣形容新娘和送親隊伍：“鮮花似的紅潤/脂粉似的白凈/勁松似的婀娜/白銀似的純潔/黃金似的貴重……望你們揚起的煙塵/好似彩云飛揚……”婚禮歌一般有獨唱、合唱、對唱等形式。屆時，人們按照婚禮本身的客觀進程，分別在不同場合演唱。因為這些歌曲數量大，難度高，風格多樣，禮儀要求特別強，先后次序上不能有半點差錯，所以在結婚議事上，往往要聘請吟誦祝、贊詞為職業或職業的民間藝人來唱。他們博古通今，能言善辯，以動人的歌聲和風趣的談笑來活躍氣氛。