（熱門）習(xí)俗的作文9篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，許多人都寫過作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的習(xí)俗的作文9篇，歡迎大家分享。

習(xí)俗的作文 篇1

　　立夏，我們的習(xí)俗是吃茶葉蛋、稱人、吃咸肉飯。還有一個(gè)很好笑的傳說，在立夏這一天千萬不要睡午覺，否則你這一個(gè)夏天都要昏昏沉沉

　　這一天，媽媽烤了茶葉蛋，燒了香噴噴的咸肉飯。吃得我們是贊不絕口，于是，我向媽媽請(qǐng)教了咸肉飯的做法。

　　首先準(zhǔn)備好了瘦肉、香干、香腸，把它們都切成丁，花生米用高壓鍋燉熟，再把糯米飯蒸熟。往鍋里倒入油，把切好的肉丁倒進(jìn)去爆炒，再把香腸丁，香干丁，花生米倒進(jìn)去炒，加入調(diào)味料，最后把事先蒸好的糯米飯也倒進(jìn)去。功夫最大的就是炒糯米飯了，因?yàn)樗�有粘性，不容易炒開，所以要花很長(zhǎng)時(shí)間，使他們變成一粒一粒而不是一團(tuán)一團(tuán)的，就這樣香噴噴的.咸肉飯就做好了。如果你要使它的顏色好看點(diǎn)可以加些紅蘿卜和豌豆粒。

　　立夏過了，意味著炎熱的夏天到來了。

習(xí)俗的作文 篇2

　　中國有著許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，比如熱鬧喜慶隆重的春節(jié)，祭奠祖先、追思先人的清明節(jié)，吃月餅賞月的中秋節(jié)，許許多多的節(jié)日，讓我們不亦樂乎，端午節(jié)便是其中之一。

　　要問端午節(jié)的.美食是什么，那還用說，當(dāng)然是粽子了!要做粽子，得先找來米、粽葉、繩子，當(dāng)然也可以加點(diǎn)肉、糖、花生等。我們做粽子的時(shí)候 ，首先把粽葉、米洗干凈，餡料調(diào)好，把粽葉卷成一個(gè)封底的漏斗形狀，再把米放進(jìn)去，有餡料的話就把餡料放到米中間。放滿之后，用粽葉蓋好包起來，用繩子捆住，就大功告成。粽子要放到鍋內(nèi)蒸。煮好之后，拆開粽子，一股米的糯香，與粽葉的清香相混合，讓你食欲大開，吃下一個(gè)，包你再想吃第二個(gè)、第三個(gè)……

　　像所有的傳統(tǒng)節(jié)日一樣，端午節(jié)也是有傳說的。聽老人說，這是紀(jì)念屈原。屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣，他倡導(dǎo)舉賢授能，富國強(qiáng)兵，卻遭到去職、流放。他在流放中，寫下許多詩文，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，屈原不愿看到自己國家被滅亡，所以抱石投江自盡，愛戴他的百姓聽到后紛紛趕到江邊，用粽葉包著米飯投到江中，讓魚龍蝦蟹吃飽。魚龍蝦蟹吃飽之后，就不會(huì)去吃屈原的身體了。一代又一代，每年的五月初五，龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗便流傳下來，以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。

　　這就是中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的端午節(jié)，彌漫著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，很有特色。

習(xí)俗的作文 篇3

　　“百里不同風(fēng)，千里不同俗”，古老東方的一片土地上盛開著56朵民族之花。不同的花朵都盛開著奇特的民風(fēng)民俗。

　　衡水，一座美麗的小城，這里是董子的故鄉(xiāng)，這也是衡中的故鄉(xiāng)。每到春節(jié)，家家戶戶都會(huì)包餃子，吃團(tuán)圓飯，守歲。包餃子時(shí)，奶奶按照習(xí)俗，會(huì)往餃子里放幾個(gè)1角的硬幣，誰要是咬到這個(gè)硬幣，誰來年可就有福嘍！這時(shí)，遠(yuǎn)在外地的姑父和姑姑，會(huì)從石家莊往衡水趕來吃團(tuán)圓飯。奶奶大展身手，展示著她那精湛的.刀工，“咔嚓！咔嚓！”地切菜。廚房里煙霧猶如仙境，可奶奶卻一點(diǎn)汗也不出，也不覺得累。晚上，我們一家人坐在一起吃大魚大肉，哇！那叫一個(gè)香，全家人有說有笑。燉魚有滋有味，紅燒肉肥而不膩。外面，爸爸在院子里放煙花，吃完飯后，我們?nèi)�家開始守歲，嘮著家常，磕著瓜子，播著春晚，那叫一個(gè)愜意！

　　衡水湖邊還有花燈�；�燈在晚上看格外漂亮。一個(gè)個(gè)大小各異的花燈，美麗極了。

　　每個(gè)地方有每個(gè)地方的習(xí)俗，每個(gè)地方的習(xí)俗也不一樣，在我眼中，都很獨(dú)特，閃爍著耀眼的光芒。

習(xí)俗的作文 篇4

　　兒童在首都布加勒斯特參加萬圣節(jié)活動(dòng)。

　　在古老的愛爾蘭傳說里，這根小蠟燭是在一根挖空的蘿卜里放著，稱作JACK LANTERNS，而古老的蘿卜燈演變到今天，則是南瓜做的 Jack-O-Lantern 了。據(jù)說愛爾蘭人到了美國不久，即發(fā)現(xiàn)南瓜不論從來源和雕刻來說都比蘿卜勝一籌，于是南瓜就成了萬圣節(jié)的寵物。布魯塞爾的萬圣節(jié)

　　孩子們喜愛的節(jié)日

　　萬圣節(jié)是兒童們縱情玩樂的好時(shí)候。它在孩子們眼中，是一個(gè)充滿神秘色彩的節(jié)日。夜幕降臨，孩子們便迫不及待地穿上五顏六色的化妝服，戴上千奇百怪的面具，提上一盞杰克燈跑出去玩。杰克燈的樣子十分可愛，做法是將南瓜掏空，外面刻上笑瞇瞇的眼睛和大嘴巴，然后在瓜中插上一支蠟燭，把它點(diǎn)燃，人們?cè)诤苓h(yuǎn)的地方便能看到這張憨態(tài)可掬的.笑臉。

　　收拾停當(dāng)后，一群群裝扮成妖魔鬼怪的孩子手提杰克燈，跑到鄰居家門前，威嚇般地喊著：要惡作劇還是給款待、給錢還是給吃的。如果大人不用糖果、零錢款待他們，那些調(diào)皮的孩子就說到做到：好，你不款待，我就捉弄你。他們有時(shí)把人家的門把手涂上肥皂，有時(shí)把別人的貓涂上顏色。這些小惡作劇常令大人啼笑皆非。當(dāng)然，大多數(shù)人家都非常樂于款待這些天真爛漫的小客人。所以萬圣節(jié)前夜的孩子們總是肚子塞得飽飽的，口袋裝得滿滿的。

　　萬圣節(jié)前夜最流行的游戲是咬蘋果。游戲時(shí)，人們讓蘋果漂浮在裝滿水的盆里，然后讓孩子們?cè)诓挥檬值臈l件下用嘴去咬蘋果，誰先咬到，誰就是優(yōu)勝者。

習(xí)俗的作文 篇5

　　我的家鄉(xiāng)大屋諶是個(gè)禮儀隆重而且有著無限歡樂的村莊，至今沿襲著許多鮮為人知的習(xí)俗。

　　輩的人崇尚習(xí)武，村里請(qǐng)了三個(gè)外地武師教武，父輩們愛好黃梅戲，于是大家自發(fā)地組織了一個(gè)鄉(xiāng)村黃梅戲劇團(tuán)，白天種地，晚上排練演出，給當(dāng)時(shí)文化貧缺的鄉(xiāng)村帶來了一絲歡樂，我輩碰上改革開放，大家都背井離鄉(xiāng)打工，于是一事無成，但家中的習(xí)俗并沒因此而改變。

　　記得父親去世那年，正碰上村里大修祠堂，聽到家父辭世的爆竹聲，鄉(xiāng)親們馬上暫停了拆祠堂的工作，并將拆了瓦的屋頂搭上了雨布。拆祠堂的人跟我說：文伢，你爹有福氣，祠堂沒有拆倒，你爹可以進(jìn)祠堂了，你看看在外死的鬼想進(jìn)都不許進(jìn)來。是啊，這就是大屋諶的規(guī)矩：死在滴水內(nèi)（即分水嶺）村民才有資格進(jìn)祠堂，死在滴水外的那叫野鬼，是不允許進(jìn)祖上祠堂的，不管你家的權(quán)勢(shì)如何大，只能在自己家在堂廳里停喪。如是父親得以安祥地躺在祠堂里。

　　祠堂在諶姓村民心目中的地位是神圣的，也是諶姓村民的生死歸屬地。祠堂的上堂廳正中，供著天、地、君、親、師神位，每逢大年三十傍晚我都要清洗干凈，整齊地穿好衣服，帶上香、紙、爆竹去祠堂請(qǐng)祖宗回家過年，初一清早要去搶頭香，懇請(qǐng)祖宗保佑一家大小平安健康。

　　平日里誰家娶親嫁女都必須經(jīng)過祠堂門前，讓祖宗看看家庭興旺的喜慶。

　　這不，為主辦兒子的婚事，我被這些繁瑣的習(xí)俗折磨夠了。

　　先是一個(gè)月前就要寫好請(qǐng)貼，由家長(zhǎng)親自送給嫡親。寫給這些嫡親的請(qǐng)貼也有講究：全家統(tǒng)此不能少，不然人家只能來一個(gè)人喝喜酒，看你今后如何做人。

　　距結(jié)婚的日子還有半個(gè)月左右，我就請(qǐng)了兩個(gè)前輩做臨時(shí)管家：一個(gè)主內(nèi)管后勤，一個(gè)主外負(fù)責(zé)請(qǐng)客陪客和禮儀。兒子結(jié)婚前的第三個(gè)晚上正式辦酒，名叫請(qǐng)媒，顧名思意：提前答謝媒人。雖然不多只有四五桌酒席，但從這天開始，連續(xù)五天家中餐餐都有這么多桌酒席。

　　兒子結(jié)婚當(dāng)天，車隊(duì)早早�？吭陟籼瞄T口的`操場(chǎng)上，紅紅綠綠，一派喜氣洋洋的景象。紅日東升時(shí)，大家酒足飯飽，一陣激烈的爆竹聲，迎親的隊(duì)伍從祠堂門前出發(fā)了，下午太陽沒下山之前就接著新娘和嫁妝回到了祠堂門口。這有個(gè)寓意：兩頭紅紅火火。

　　從車到門口開始起放爆竹不停頓，經(jīng)祠堂門口拜祖宗，一直放到新人入洞房，那場(chǎng)景是相當(dāng)?shù)臒狒[。但最頭痛的事也接著來了。當(dāng)晚的正宴20多桌，一個(gè)不小心，坐位沒排好，親戚們就會(huì)彼此傷了和氣。

　　我家主外是本家前輩，他為人莊重，衣著整潔，身邊叫了一位年青靈活的靚仔做幫手，靚仔手里托著擺有香煙、酒、小酒杯、小爆竹的托盤，只見前輩走到我家堂廳東邊第一桌第一席位，用袖子象征性地揩了一下坐椅，輕輕地放上酒杯，斟滿酒，放上一段小爆竹，高聲叫道：新客有請(qǐng)，于是新娘子的弟弟走了出來，前輩上前輕輕一揖新客請(qǐng)坐.遞上一支煙，扶著新客坐下。依次用這繁瑣程序，請(qǐng)了女方的媒人在第二席位，西邊第一桌第一席位是胖太太的哥哥，他是政府官員，也不能免俗。第二席位是男方的媒人，這兩桌其他人是經(jīng)過特別挑選出來個(gè)個(gè)能說會(huì)道能喝酒的人作陪。上座的嫡親客人都要按此程序完成請(qǐng)坐禮節(jié)。這個(gè)累啊，就別提了。

　　牽完坐，又是一陣爆竹聲，終于等到了上菜開席。酒過三巡，端上了陪酒菜珍珠丸。前輩就帶著我(家主)和端托的幫手從第一桌第一席開始，介紹主客，逐個(gè)陪酒。 從這個(gè)時(shí)候起，才是真正的勸酒陪酒。如果你不知道當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，在剛開始的序宴中就喝多了，那你就麻煩了。喝著喝著，喇叭在第一席位吹響了，主客面前被放了一個(gè)討飯碗，于是主客笑嘻嘻地掏出10元放在碗里。主客多，吹喇叭的湊熱鬧，也能沾上一點(diǎn)油水。不一會(huì)，鬧新房的小偷開始又行動(dòng)了。他們要偷到主客的帽子、圍巾、打火機(jī)之類的物品，到東家那里兌獎(jiǎng)�，F(xiàn)在的生活水平提高了，每個(gè)主客的物品都能兌換一條100多元錢的香煙。夜深了，東家客氣，還要拿上糕點(diǎn)慰勞小偷們的辛苦。

　　這樣哆嗦的禮節(jié)，搞得我精疲力盡。有時(shí)看到廣東人辦酒席，我戲稱是打牙祭。

　　隆重的禮節(jié)儀是豐富的文化蓄養(yǎng)。沒有豐厚的文化底蘊(yùn)，你無法完成如此莊重的禮節(jié)。

　　就拿正月游龍來說吧，大屋諶就是大氣，不象細(xì)家小屋，玩的是布龍、獅子燈、踩船燈之類，大屋諶玩的是板龍。一個(gè)龍頭就得八個(gè)人輪換著游，你挑不起200斤的小伙子別去碰它。

　　你看，前面四支勾頭喇叭嘟嘟嘟的吹，一面兩個(gè)人抬的大鼓咚咚地擂，四到八面兩人抬的大鑼噹噹地敲，打小鑼的七八套咚嗆咚嗆響，幾百人上道浩浩蕩蕩好不熱鬧（小鑼譜有十套，我只記得一套鳳點(diǎn)頭：寬、寬、寬，以寬以去寬，以寬以去寬，寬去以去寬。）

　　游龍是有講究的，首先是請(qǐng)龍神。龍?jiān)�好后，村里前輩選定黃道吉日，從祠堂中請(qǐng)出龍頭龍尾，各家各戶男丁帶著龍節(jié)主動(dòng)到祠堂門口集中，按編號(hào)順序接上龍節(jié)，盤卷在操場(chǎng)上。隨著幾聲咚咚咚的神銃沖天而響，主司殺上一只雄壯的公雞將鮮血滴在龍的雙眼，起名點(diǎn)睛，證明龍神已附體。然后主司掌彩，大家喝彩。接下來由小鑼鼓打出三緊三慢鑼鼓聲。男丁們開始操練游龍：如何進(jìn)別人的村子才是最有禮節(jié)？親戚朋友客人接龍如何答禮？鑼鼓的配合等等，這是大屋諶的規(guī)矩禮節(jié)，不能在外面鬧出笑話來。

　　接下來的日子就開始游龍了。天還沒亮，一通鑼聲，叫醒大家三更造飯。二通鑼響，參與者自覺到祠堂門口接龍節(jié)。三通神銃響，鑼鼓齊喧天，喇叭爆竹聲聲不斷，龍頭向祠堂正門輕輕點(diǎn)三下，游龍的隊(duì)伍開始了一天的征程。

　　元宵節(jié)夜幕降臨，全村男女老幼，高舉燈籠火把，開始從幾里路外的諶氏來龍山脈包來龍，取意諶氏受龍神保佑，風(fēng)調(diào)雨順，人丁興旺。

　　午夜黑暗，伸手不見五指，現(xiàn)場(chǎng)啞雀無聲，沒有一盞燈籠亮著，這是祠堂操場(chǎng)中送龍神上天的嚴(yán)肅場(chǎng)面。前輩摘下滴過血的龍眼，人們象征性地撕下一些龍衣，放在一起。這時(shí)，沒有喇叭響，沒有爆竹聲，只有三緊三慢低沉的鑼鼓聲反復(fù)響起。人們?cè)诤诎抵悬c(diǎn)燃了龍衣，煙灰緩緩向天空而去突然，一陣激烈的爆竹聲，夾著震耳欲聾的神銃響，諶家男女老幼將龍神送回了天庭

　　這就是彭澤大屋諶習(xí)俗的古為今用。

習(xí)俗的作文 篇6

　　端午賽龍舟可以說是端午節(jié)最具特色的習(xí)俗活動(dòng)之一，又被稱為“龍舟競(jìng)渡”、“龍船賽會(huì)”、“劃龍舟”、“劃龍船”等。在南方水鄉(xiāng)地帶，由于河湖眾多，這一習(xí)俗是興盛異常。關(guān)于劃龍舟的來歷，民間普遍認(rèn)為也與屈原有關(guān)。

　　傳說屈原投江后，當(dāng)?shù)乩习傩毡沩樈�打撈，但一直到洞庭湖也沒有找到他的尸身。他們便想渡過洞庭湖去找，可八百里洞庭天水茫茫無法渡過。此時(shí)恰巧下起了瓢潑大雨，湖上的漁民紛紛搖槳?dú)w來，匯集在岸邊的'亭子旁。當(dāng)漁民們聽說百姓是為了打撈國家的賢臣而來，便爭(zhēng)先恐后地相幫，于是形成了后世五月五日賽龍船的習(xí)俗。對(duì)此，《荊楚歲時(shí)記》說：“五月五日競(jìng)渡，俗為屈原投汨羅日，傷其死，故命舟楫以拯之�！钡教拼�，人們則說競(jìng)渡是為屈原招魂，并在今湖南湘陰汨羅江北岸的玉筍山上修建了招屈亭，據(jù)說這就是當(dāng)年賽龍船的終點(diǎn)。其實(shí)龍船在西周穆王時(shí)期就有了，湖南長(zhǎng)沙出土的一幅戰(zhàn)國時(shí)期楚墓的帛畫上面就有男子站在龍船之上的圖畫。而賽龍船這種競(jìng)技活動(dòng)，據(jù)《紀(jì)纂淵�！返挠涊d，起源于越王勾踐時(shí)代，《物原》則考據(jù)在吳王夫差挖成運(yùn)河時(shí)就有了競(jìng)渡之俗。

習(xí)俗的作文 篇7

　　據(jù)說，插柳的風(fēng)俗，也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙;柳條干，晴了天”的說法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說：“有心栽花花不發(fā)，無心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。

　　清明插柳戴柳還有一種說法：原來中國人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。

　　漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別�！惫糯�長(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感�！罢哿�贈(zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的.祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好像柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩：“別路恐無青柳枝”，明代郭登詩：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳�！鼻宕�陳維崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)。”人們不但見了楊柳會(huì)引起別愁，連聽到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿�，何人不起故園情�！逼鋵�(shí)，柳樹可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。

　　寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩云：“初過寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一天為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一天的差異。因?yàn)楹�食和清明的日子相近，而古人在寒食中的活�?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒有嚴(yán)格區(qū)分了。

　　清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的賡續(xù)交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。

習(xí)俗的作文 篇8

　　走進(jìn)臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來的。提起臘八面，現(xiàn)代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會(huì)清晰地浮現(xiàn)眼前…… 在我家鄉(xiāng)，臘月里最重大的節(jié)日就是臘月初八，……

　　走進(jìn)臘月，年的味兒漸漸地濃了起來。這味兒是從家鄉(xiāng)噴香的臘八面里溢出來的。提起臘八面，現(xiàn)代都市里的人恐怕很少知道，拂去記憶的塵埃，往事便會(huì)清晰地浮現(xiàn)眼前……

　　在我家鄉(xiāng)，臘月里最重大的節(jié)日就是臘月初八，也叫臘日。每年臘八這天，家家戶戶都要做上一大鍋香噴噴的臘八面。家鄉(xiāng)有句俗語叫“紅白蘿卜似疙瘩，母親叫你吃臘八”，“疙瘩”是家鄉(xiāng)的土話，意思是說吃臘八面先要做好的是“臘八臊子”，這是展示姑娘、媳婦心靈手巧、烹調(diào)手藝高低的平臺(tái)。家鄉(xiāng)的“臘八臊子”做起來非常有講究，是將豬肉、紅蘿卜、白蘿卜、白菜幫子、豆腐等八種蔬菜切成小拇指大小的方丁(也叫“疙瘩”)，然后佐以大蔥、蒜苗、茴香等調(diào)料，用文火燴炒在一起，其味醇色佳，別有一番滋味。

　　做好了“臘八臊子”還要搟好臘八面。在家鄉(xiāng)，新媳婦或小姑娘不會(huì)搟面是要被人笑話的。首先面要和的'均勻，軟硬適中，搟時(shí)要拿穩(wěn)放平，用力要?jiǎng)�，先松后緊，先慢后快，富有韻律地一推一壓，將面團(tuán)搟成一張薄薄的面片。然后在攤開的面頁上撒少許面粉，一層一層均勻地折疊。用刀切時(shí)，刀尖不離案，刀把緩緩抬，伴著“咯噔、咯噔”的節(jié)奏，面可以被切成長(zhǎng)條形也可以切成菱形。然后，水開下鍋，撈出面來，盛在碗里，再澆上提前炒好的“臘八臊子”，這樣，一碗碗色香味形俱佳、冒著白生生熱氣的臘八面就能上桌了。若再往碗里滴上幾滴紅艷艷的油潑辣子，更會(huì)讓你垂涎三尺，吃起來酣暢淋漓，吃完后意猶未盡。

　　“母親叫你吃臘八”說的是臘八這天，嫁出去的姑娘無論是十里八里、無論是忙還是閑，都要趕回娘家吃上一頓母親做的臘八面。這天，在鄉(xiāng)間的道路上，你會(huì)不時(shí)地看見穿著一新的姑娘、媳婦們高高興興地回娘家。臘月天寒地凍，為了迎接女兒回來，往往是做一大鍋臘八面，初八一整天都吃它。這天全家人端著一大碗臘八面邊吃邊嘮著閑話，圍坐在熱炕頭或是灶火前，溫暖而愜意。

　　吃完面后，母親還叮嚀兒女們給豬兒、貓兒、狗兒留下一碗，給樹上、糧倉等地方掛上面，據(jù)說，這樣會(huì)五谷豐登、六畜興旺、樹木快長(zhǎng)，人的身體也會(huì)更健康，這也寄托了家鄉(xiāng)人追求平安、向往幸福的情愫。

　　多想再吃上一碗家鄉(xiāng)的臘八面啊!

習(xí)俗的作文 篇9

　　燒艾葉，艾葉有一個(gè)好處就是可以驅(qū)蚊蟲，小時(shí)候，在露天乘涼，只要點(diǎn)上艾葉，蚊蟲就不敢近身，比現(xiàn)在驅(qū)蚊片、蚊香什么都管用，而且氣味十分好聞。說到驅(qū)蚊，以前還有一種雄黃“炮沖”，點(diǎn)燃后冒出一股濃濃的、剌鼻的煙霧，將它置于床底、水井邊等蚊蠅多的地方，不多時(shí)，便見蚊蠅橫尸一地。

　　在端午這一天，還有洗草藥澡的風(fēng)俗，用艾葉、菖蒲、馬鞭草、大小薊、香附草、魚腥草、薄荷葉等熬出一大鍋黑黑的.藥水，老人說，洗了“午時(shí)草浴”，身上一年都不會(huì)長(zhǎng)疔癤，孩子多半不愿意洗，主要是受不了那股濃烈的藥味兒，但畢竟拗不過大人，縱然是一百個(gè)不愿意，還是被扒光了衣服摁在澡盆里�，F(xiàn)代人過端午已經(jīng)沒有這種味道了。

　　我們這兒過端午少不得雄黃酒。其實(shí)也就是將雄黃混合在米酒中，便成了雄黃酒。不過現(xiàn)在喝雄黃酒的人不多，說是有害，其實(shí)雄黃酒的味道并不好，太沖，倒是不少人在房前屋后、里里外外、角角落落，用菖莆沾著雄黃酒灑個(gè)遍，孩子的額上也被大人用雄黃畫了個(gè)“王”字。正如吃粽與紀(jì)念屈原有關(guān)，喝雄黃酒與白娘子故事也有干系：修煉了千年的白蛇仰慕凡間生活，化成白娘子，與許仙結(jié)成恩愛夫妻。法海則視白娘子為妖孽，于端午日暗中指使許仙強(qiáng)勸白娘子飲雄黃酒，結(jié)果白娘子現(xiàn)了原形。

　　過端午時(shí)，臺(tái)州人還要給孩子們手腕、腳踝或頸間系上五色絲線，謂之長(zhǎng)命線，用以辟鬼，因端午是五毒日，而非吉日，在天臺(tái)等地的農(nóng)村，至今有是日忌生子的說法。這一天，香袋香包也是少不了的，以前女子都會(huì)縫香包，用綢布裹蒼術(shù)、雄黃等香藥，也有用絲線織成網(wǎng)袋，內(nèi)裝樟腦丸的，取其驅(qū)蟲辟邪的意思。其實(shí)啊，在我們臺(tái)州，尚有一個(gè)獨(dú)特的習(xí)俗，那就是“送端午”，送端午，又叫“望端午”，望，臺(tái)州方言，即看的意思，即每年的端午節(jié)，已出嫁的女兒都會(huì)帶著丈夫小孩，以及豬蹄、魚、雞、鴨（現(xiàn)在大多是一些中高檔禮品）等一些土特產(chǎn)，到娘家與父母歡聚一堂，這很自然地使我們想起那首“左手一只雞，右手一只鴨，身上還背著一個(gè)胖娃娃呀”的歌。