有關習俗的作文合集八篇
在日常學習、工作或生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編幫大家整理的習俗的作文9篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
習俗的作文 篇1
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源于漢代。七夕神話圖每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為“乞巧節”或“少女節”、“女兒節”。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，除了2月14日的西方情人節，七夕節也被稱為中國東方情人節。那么在七夕節那一天，各有什么習俗呢？人們又會以什么樣的方式來慶祝這一天呢？中國吃網整理搜羅整理了一份關于各地七夕節習俗。
山東七夕情人節習俗
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
諸城、滕縣、鄒縣一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。
廣西七夕情人節習俗
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾，一切都安排好后，便焚香點燭，對星空跪拜，稱為“迎仙”，自三更至五更，要連拜七次。
拜仙之后，姑娘們手執彩線對著燈影將線穿過針孔，如一口氣能穿七枚針孔者叫得巧，被稱為巧手，穿不到七個針孔的叫輸巧。七夕之后，姑娘們將所制作的小工藝品、玩具互相贈送，以示友情。
福建七夕情人節習俗
在福建，七夕節時要讓織女欣賞、品嘗瓜果，以求她保佑來年瓜果豐收。供品包括茶、酒、新鮮水果、五子（桂圓、紅棗、榛子、花生、瓜子）、鮮花和婦女化妝用的花粉以及一個上香爐。一般是齋戒沐浴后，大家輪流在供桌前焚香祭拜，默禱心愿。女人們不僅乞巧，還有乞子、乞壽、乞美和乞愛情的。而后，大家一邊吃水果，飲茶聊天，一邊玩乞巧游戲，乞巧游戲有兩種：一種是“卜巧”，即用卜具問自己是巧是笨；另一種是賽巧，即誰穿針引線快，誰就得巧，慢的稱“輸巧”，“輸巧”者要將事先準備好的小禮物送給得巧者。
有的地區還組織“七姐會”，各地區的“七姐會”聚集在宗鄉會館擺下各式各樣鮮艷的香案，遙祭牛郎織女，“香案”都是紙糊的，案上擺滿鮮花、水果、胭脂粉、紙制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺繡等，琳瑯滿目。不同地區的“七姐會”便在香案上下工夫，比高下，看誰的制作精巧。今天，這類活動已為人遺忘，只有極少數的宗鄉會館還在這個節日設香案，拜祭牛郎織女。香案一般在七月初七就備妥，傍晚時時分開始向織女乞巧。
七夕節吃什么？
以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油、面、糖、蜜�！稏|京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，街市上已有七夕巧果出售，巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然后和入面粉、芝麻，拌勻后攤在案上捍薄，晾涼后用刀切為長方塊，最后折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。
直到今日，七夕仍是一個富有浪漫色彩傳統節日。但不少習俗活動已弱化或消失，惟有象征忠貞愛情的牛郎織女的傳說，一直流傳民間。
習俗的作文 篇2
今天，我和姐姐走上了街頭，用眼睛看到了，用耳朵聽到了，了解了許多關于中國春節“除舊布新、迎禧接福”的傳統習俗。
我題目：姐姐，今天是除夕夜，家家戶戶怎么都掛上了紅燈籠，在門上貼上了新春聯，就連窗戶上都貼上了窗花，而且晚上還要放爆竹，這是為什么呢？
姐姐題目：說來話長呀！傳說中國古時候有一種叫“年”的怪獸，每到除夕夜就會出來吞食牲畜傷害性命，人們只好在這一天逃往深山。有一年，一位白發老人說他能將“年”獸驅趕走，大家不必再躲入深山。眾人不信，但老人堅持讓大家留下。就這樣，當“年”獸來時，老人突然點燃爆竹，“年”獸被炸得心驚膽戰，倉皇而逃。原來“年”獸怕紅色、火光和炸響，于是每年大家都貼對聯、窗花，放爆竹，防止“年”獸。明白了嗎？
我題目：那為什么門上的“�！弊忠官N呀？
姐姐題目：春節貼“福”字，是我國民間由來已久的習俗�！案！弊种父�、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，就有人將“�！弊值惯^來貼，表示“福到”。
��！原來我們中國春節的傳統習俗含有這么多意義呀！
習俗的作文 篇3
（一）大年夜的習俗
下午，我們一家三口一起去鄉下吃飯。在路上，我看見大街上人山人海：有的在買煙花爆竹，有的拎著3-4個大包回家，有的在超市買所需物品，有的則在理發店里理個漂亮的發型過年，還有的……這時候，爸爸給我講起了除夕夜的傳統習俗：“大年三十，也是‘除夕’，指中國及其它文化圈地的農歷一月一日的前一天晚上，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅趕‘疫疬之鬼’……”
在不知不覺中，我們就來到了鄉下。我剛一進門，就看見桌上擺了四包餃子和兩條大魚。我疑惑不解地問爺爺：“為什么大年夜要吃餃子和魚呢？”爺爺和藹可親、滔滔不絕地對我說：“魚和餃子在大年夜是少不了的菜。
因為‘魚’和‘余’諧音，象征‘吉慶有余’、年年有余；而餃子，則是取‘新舊交替，更歲交子’的意思……”還沒等爺爺的長篇大論講完，就聽見奶奶在催爺爺：“怎么還沒開始炒菜��？”爺爺只好先炒菜了。而我呢，就飛快地找到一個好位子，等“高級廚師”上菜啦！
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第一個菜終于上來了，是我最喜歡吃的“大蒜炒肉絲”！我不管三七二十一，就用筷子夾了一片，毫不客氣地敞開肚皮吃了起來。我過越吃越快，都不分酸甜苦辣就往嘴里塞。過了一會兒，爺爺又上了一道我愛吃的“酸辣土豆絲”，看似辣椒放多了
可我還是忍不住有筷子夾了一大把塞進嘴里，不一會兒，我就被辣得把滿滿一杯冷的橙汁喝得一干二凈，還不住地伸舌頭，像狗一樣吐著舌頭。不過，狗吐舌頭是因為熱，而我是因為辣！又過了一會兒，辣倒是解決了，但是肚子又鬧意見了。我又疼得齜牙咧嘴，過了好一陣子，終于不疼了。我心里想：以后我再也不敢這樣子了！
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剛吃完飯，肚子早已圓圓的了，似乎隨時都要爆炸似的'。突然，外面響起了一聲震耳欲聾的鞭炮劃破了寧靜的夜空，周圍的氣氛頓時熱鬧起來。我急急忙忙跑出去煙花。“哇，真好看�。 蔽仪椴蛔越刈匝宰哉Z道。
天上的煙花真是讓我應接不暇：看清楚了這個煙花，又錯過了那一個煙花，看見了那個煙花，另一個煙花又出現了，讓我目不暇接。有的像越王珠寶店里的金戒指，有的仿佛是一把蘑菇傘，有的如同一朵朵盛開的花兒，有的則猶如是一條條長龍直沖夜空，有的似乎是一顆顆流星降落在大地，還有的……這些煙花太漂亮了，晚上睡覺的那一時刻，還清清楚楚地浮現在我的腦海里。
啊，大年夜真好��！
習俗的作文 篇4
農歷七月，在古代這是陰陽交替的一個月份，也是地獄打開大門，鬼魂游歷人間的時節。小的時候經常聽長輩們說，七月到，不準走水邊，不準說“鬼”、“死”字，不準晚歸。如今，我已經漸漸長大，卻依然謹記著他們的這些話語。我想，某一天我可能也只有如此來回憶他們了。
正規的鬼節在正七月半，也就是農歷七月十五。然而，在我的家鄉，很多家庭并不是在那天。就如我家。我家是七月初九“接客”，初十“送客”，而隔壁鄰居家則推了一天。
什么是接客與送客？這是我們當地話語。接客，接的是逝去的長輩們的魂；送客亦然。
在初九的晚上，作為家中后輩女子，因我已經長大便可以隨著父母、弟弟一起去接客。在以前，這是不可能的。我說不出其中的原因，只知道這是習俗。
父親走在最前面，母親緊挨著父親，接著便是我與弟弟。父親手中擎著紅燭、香，母親則拿著一沓紙錢。母親邊走邊點燃紙錢，隔段距離便停下來在路邊燒些紙錢，一直到接客的地方。其實，這個地方并不固定，但總歸要與家有段距離，而且必須空曠，以免待會燒紙錢把其他東西給燒了。
等到我們拜了幾拜，燃起香燭與香之后便放起爆竹。等到鞭炮響完，我們便開始一個個輪流鞠躬拜祭。之后便以弟弟打頭回家，途中，誰也不許往后看，否則父母定要責罵。
這天晚上，八仙桌上的香不能斷，桌子邊的椅子也不能碰。
到了第二天，重新換一只香，把茶水杯洗凈倒上干凈的茶水，等待親戚的到來。這天中午，依照家里的習俗，我們一般是吃面。媽媽將肉剁得碎碎的，放上些酸菜、蔥等調料，先炒然后放入水做湯。這樣的臊子只有家里的味道才最好吃。
等到下午時分，我們會挑選幾個人去接客的地方燒包。燒完后差不多就快到五點了，此時晚飯已經擺上了八仙桌，但必須先讓先人們“享用”，十分鐘后差不多就可以燒紙錢放鞭炮了。等每個親戚一一祭拜后，我們就可以撤掉香臺上桌吃飯了。
吃完飯差不多大部分親戚都會回家，準備他們家里的中元節。而我家則會切好水果，洗好碗，將撤掉的香臺再次擺到八仙桌上，然后一起出門送客。送完客就可以將桌子放回原位，吃祭品。而這個中元節也就過去了。
習俗的作文 篇5
這一天凡磨、碾等石制工具都不能動，甚至設祭享祀石頭，恐傷莊稼。也稱“石不動”“十不動”。河南風俗這一日家家向石頭焚香致敬。午餐必食饃餅，認為吃餅一年之內便會財運亨通。在山東鄆城等地有抬石頭神之舉。初九夜，人們將一瓦罐凍結在一塊平滑的大石頭上，初十日早晨，以繩系罐鼻，由十個小伙子輪流抬著瓦罐走。石頭不落地則預示當年豐收。
舊時民間俗信。在正月舉行的祀鼠活動，亦稱“老鼠嫁女”“老鼠娶親”。具體日期因地而異，有的在正月初七，有的在正月二十五，不少地區是正月初十。山西平遙縣初十日將面餅置墻根，名曰“賀老鼠嫁女”。湖南寧遠則以十七日為“老鼠嫁女”這一日忌開啟箱柜，怕驚動老鼠。前一天晚上，兒童將糖果、花生等放置陰暗處，并將鍋蓋簸箕等大物大敲大打，為老鼠崔妝，第二天早晨，將鼠穴閉塞，認為從此以后老鼠可以永遠絕跡。還有的地區于老鼠娶婦日很早就上床睡覺，也不為驚擾老鼠，俗謂你擾它一天，它擾你一年。
新春習俗“老鼠嫁女”在新年帶來祝福啦，新年迎新春，在迎春花開的日子里，希望你的生活也像花兒一樣美麗！
習俗的作文 篇6
我是姥姥帶大的。小時候一直住在姥姥家。姥姥的一言一行影響著我，她的規矩也時時刻刻伴隨著成長路上時我。
二月二龍抬頭，每年這個時候姥姥的嘮叨總是要在耳邊想起來。因為姥爺屬蛇，按照她的說法，凡是家中有人屬蛇或者屬龍，二月二這一天堅決不可手碰剪刀和針線的。貌似是因為這樣會傷龍眼睛，影響一年的運勢。這話我是從小聽到大的，小時候覺得姥姥有些迷信，現在想想，句句嘮叨中滲透著對傳統的敬重和傳承，對姥爺的關心和照顧，一家人也老老實實遵守規矩，聽從她的指示。
臘八前夕，姥姥就提前買好各種豆子和米，在清水中泡開，為我們一家人準備熬臘八粥，紅棗紅豆，桂圓山藥，枸杞花生……不同顏色的食材在水中漂浮，在咕嘟冒泡的鍋中翻滾，騰騰的熱氣升旗，在冰冷的窗玻璃上附上一層暖暖的水霧，不一會，各種食材煮出的香味從廚房飄出，漫延在家中的每一個角落。這種樸實無華的香味勾出了我心中的饞蟲，迫不及待跑到廚房，剛剛熬好的臘八粥出了鍋，撒上些白糖，不顧燙嘴喝下，溫暖的感覺便在心間流淌，久久不散。
每年春節，是姥姥一年中最忙的時刻，不顧家中小輩的勸阻，執意要自己進行大掃除，把每一個角落都打掃得一塵不染，光潔如新，她還自己和好面，同我一起制作刺猬，葫蘆，元寶，圣蟲……剪刀在她蒼老的手的引領下“翻飛”著，姥姥的嘴里一邊念叨著一些說辭，無非就是一些吉利話。我曾問過她關于“圣蟲”的來歷和寓意，也半懂非懂地明白了這些民俗的美好。因為有了這些應景兒的形式，姥姥的巧手就打造出了我們濃濃的年味。我和姥姥一起學著做，然后把蒸好的這些東西樂顛顛地送到米缸里，面缸里，還有衣柜里。那一刻，頓時覺得生活無盡的美好起來。
姥姥家的這些習俗影響著我，讓我謹記在心，讓我覺得每一個日子都格外的溫暖。我喜歡這些習俗，也愿意遵守并成為它的傳遞者。
習俗的作文 篇7
云南的春節雖不及北京那么熱鬧，也不及紹興那么多樣，但卻也隆重非凡。從除夕到初七，云南一直沉浸在濃郁的年味中。
云南分為好幾個少數民族，傣族和彝族在其中占極大的部分。在楚雄途經彝族家庭，一大塊碧綠的，用草鋪成的，厚厚的毯子吸引住了我的眼球。它如同一塊平坦的，柔軟的草地一般。撫摸著，一陣舒適隨即襲來。據彝族老人介紹說這草毯是使家人能在下一年有個平平安安，風調雨順的“好兆頭”。那夜是除夕，彝族老人盛情邀請我們一起入席，坐在那塊草席上，吃著熱騰騰的年夜飯，那滋味可別提有多幸福。
年夜飯中有牛肉!羊肉！魚肉！豐盛的佳肴中透露著彝族人民對春節的喜愛和重視。飯后，彝族的男女老少還得圍著篝火翩翩起舞，飲酒作樂，通宵達旦。他們穿著鮮艷的禮服唱啊！跳啊！還不時端上一些“美味”。突然，媽媽驚叫一聲：“這不是我們小時候常吃的手工花生嘛！”我忙向媽媽請教，媽媽這才娓娓道來。原來，這種花生在媽媽小時候盛行。但漸漸也就因為太麻煩，就不再炒了。從那以后，人們漸漸在記憶中對它也就淡褪了顏色。萬萬沒想到，在這兒竟能品嘗到兒時的滋味。媽媽激動不已！我也趕緊拿了一顆嘗嘗，香甜柔軟的感覺沁人心脾。因時間倉促，我們無法去看精彩的斗牛，斗羊表演，但彝族這種獨具特色的民族風已深深烙在了我的心上！
在前往德宏州傣族時，我的心一直嘭嘭直跳，因為我對傣族這個神秘的少數民族充滿了好奇與向往。猛然間，一陣嘹亮的歌聲將我喚醒。傣族的大門就在這兒敞開了！入內，必須將鞋子脫去，其中還有許多規矩，顯然傣族在少數民族中家教堪稱嚴厲。熬到下午2點，才開始吃中飯。咦！這第一道花花綠綠的菜是什么？我一臉疑惑地瞟了瞟正在上菜的傣族小卜少。小卜少笑著介紹道：“這是我們當地有名的｀土鍋子＇。在我們這里可以算是美食了，也就在新年幾天才可以吃到！”這土鍋子的外表是用黏土做成的，它是用炭燒的。鍋底的綠色是用青菜做成的，傣族人希望把青菜燒成像長條餅干那樣，預示著長長久久。青菜上面鋪著一些肉類和水果。我嘗了幾口，甜滋滋的卻不帶一絲油膩，柔軟卻不帶一絲厭倦，美味縈繞在舌頭仿佛不忍離去。飯后，幾位傣家少女為我們跳起了喜慶的節日舞蹈《邵多麗》，她們如同一只只飛翔的鳥兒為人們帶來了春的氣息，精湛的舞藝令人們如癡如醉。直到結束，人們還沉浸于此，無法自拔。
就這樣云南的春節在人們的歡笑聲中悄然離去。土鍋子、草毯、手工花生、邵多麗仿佛為云南的春節披上了一件獨特的衣裳，令人回味無窮！
習俗的作文 篇8
這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝的梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”
五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧�！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕節“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。
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