清明習俗的作文

時間：2024-04-08 19:00:02 帥帥習俗我要投稿

關于清明習俗的作文（通用13篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都接觸過作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編收集整理的關于清明習俗的作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

關于清明習俗的作文（通用13篇）

　　清明習俗的作文 1

　　清明節到了，我們學校放假三天。中午吃過飯，我問奶奶：“奶奶，我們掃墓了沒有呀？”“沒呢！”奶奶應聲道。“我們準備下就去。”

　　準備齊祭祀物品，我迫不及待隨著家人去掃墓了。走到半路，我突然產生了一個疑問“為什么清明要掃墓呢？”于是我詢問起爸爸來，爸爸滔滔不絕地講了起來“清明是農歷三月的第一個節氣，正是大地回春，一片天清氣明的'時候。”爸爸頓了頓接著講道“清明節掃墓的習俗是從秦漢以后才開始的。一方面懷念亡故的親人，另一方面祭祀先祖，期望祖先保佑家族后人幸福健康。”

　　我看到人來人往前往掃墓，扶老攜幼的情形，不由得讓我想起了宋朝張擇端的《清明上河圖》。真是“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　清明習俗的作文 2

　　天灰了，人散了。街道上傳來一聲聲敲打的聲音，原來是人們在做好吃的清明果呀!雨下了起來，滴在做清明果的容器里，滴在那綠綠的面團上，顯得更加誘人了。

　　雨細細的'，就像千萬根尖針落下來，變成一個個深淺不一的小土坑。讓我不由得想起了唐代詩人杜牧《清明》“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　一位大爺手拿一個粗長的棍子用力地敲打著面團，一邊敲，一邊還念著一首詩還是一個童謠，節奏感很好，旋律也很美妙，只可惜我一個字也沒聽懂。大爺敲打，大娘揉面，真是“男女搭配，干活不累。”

　　我在一旁呆呆的看著他們，自己也想“玩一玩”。我迫不及待地跑過去拿起那粗壯的棍子，拿棍子可真重呀，就算我使出全身的力氣，它還是得意洋洋，紋身不動地站在那里，還時不時對著我壞笑。

　　我拿它沒辦法，只好去幫他們印清明果。這“印”可不是把什么東西印在清明果上，而是把清明果面團放在一個容器里，讓它成形。

　　看著自己制作的清明果心里別提多高興，再咬一口更是美滋滋的。這個清明節過得真是滋味!

　　清明習俗的作文 3

　　清明節的習俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為清明節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，以鍛煉身體。因此，這個節日中既有祭掃新墳生別死離的.悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。

　　清明節，讓人懷念起先輩，讓人留戀，令人悲嘆，令人振奮，這里面蘊含了許多先輩們的事跡，當他們入土為安之時，自己的故事就告終了，剩下的，就只有讓人懷念了！

　　據我所知，4月5曰是我國傳統的節曰，清明節大約從周代開始，已有二千五百多年的歷史，清明最開始是一個重要的節氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時節，故有“清明前后，種瓜種豆”，“植樹造林，莫過清明”的農諺。可清明節達還有一個習俗，清明之曰不動煙火，只吃涼的食品。

　　清明節又被稱為掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。

　　又一年清明，你在懷念誰？

　　清明習俗的作文 4

　　4月4日是清明節，到了那一天，心就會特別悲愁。因為這一天要給逝世的親朋好友、革命先烈送去誠摯的祝愿。

　　看望逝者時，忌嬉皮笑臉，這是對逝者的敬意。裝束一定不要太過艷麗，顏色為黑色，因為這樣最為尊重逝者，也可以更加體會出人們因為失去親朋好友背痛的心情。

　　清明節是中華兒女認祖歸宗不忘故土的重要節日。清明節祭祖和掃墓一般都會給祖墳鏟除雜草，添加新主，稱為培墳;用彩紙剪成紙串，掛在墳前，插上香燭，焚燒紙錢，跪拜叩首。簡單的祭祀儀式俗稱“插青”或“上墳”，以此表達對祖先的追思和懷念。

　　百里不同風，千里不同俗，全國各地的風俗不同，祭掃的日期也不同，農歷清明節的時間一般在公歷每年的4月4分至6日之間。

　　在我的家鄉，放鞭炮也是清明節時不可缺少的'。這并不是過年時的喜慶聲音，而是一種思念，對親朋好友、革命先烈的思念。清明節那幾天，天空總會下起毛毛雨或者是淋漓大雨，可這也無法擋住人們紀念逝世人的腳步。他們沉著臉，踏著沉重的步伐向墓地走去，小雨淅瀝，這情景，正應了杜牧的詩句“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”

　　清明節，一個落雨紛紛的季節，亦是心情壓抑沉痛的季節。

　　清明習俗的作文 5

　　一進到烈士陵園我就感到了一種莊嚴肅穆的氣氛。我們首先來到烈士墓前，烈士墓正前方的墓碑上刻有陳錫聯將軍的題詞：“豫北反攻作戰英勇犧牲的戰士們永垂不朽!”帶隊的老師告訴我們這里埋葬著為了奪取豫北反攻戰勝利而犧牲的一百七十八位無名烈士的遺骨，除兩位營長是用棺材安葬的，其余的烈士都是用幾尺白布掩埋的。

　　聽到這里，我覺得，雖然那個戰火硝煙的年代已經離我們很遠了，但是那一幕幕感人的畫面仿佛又出現在我的眼前：董存瑞舍身炸碉堡、江姐英勇就義、邱少云烈火中永生、狼牙山五壯士英勇抗擊敵人……烈士陵園里埋葬的烈士跟以上的烈士一樣，都是為了國家而獻出了自己的生命。

　　我懷著無比沉痛的心情向烈士們敬禮。我把自己親手制作的代表圣潔而莊嚴的小白花放在了烈士們的墓碑前，以表達自己對烈士的悼念和崇敬之情。

　　在那里，我看到兩位阿姨為烈士們買來了水果、鮮花和紙錢，很莊嚴地向烈士們敬禮獻花，忍不住向前詢問，原來她們是附近的村民，是自發前來為烈士們祭拜掃墓的`。阿姨告訴我們說：“烈士們犧牲之后可能都沒有留下后代，我們都是烈士的后代，我們不應該忘記他們;如果不是他們拋頭顱灑熱血，犧牲了自己年輕而寶貴的生命，就換不來我們現在安定、幸福的生活。”聽了阿姨的話我熱淚盈眶，感慨萬千。

　　清明習俗的作文 6

　　清明節是我國民間重要的傳統節日，是重要的“八節”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。清明節一般在公歷的四月五日，但其節期很長，有十日前八日后和十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。

　　清明節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。本來，寒食節與清明節是兩個不同的`節日，到唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節的正確日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因兩者日子相近，所以便將清明與寒食合并為一日。

　　清明節的風俗，講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳……

　　這就是清明節的起源和習俗。

　　清明習俗的作文 7

　　清明節是中國的傳統節日，在4月4日-4月6日這幾天。清明節最重要的習俗是掃墓和祭祀。清明節掃墓時，要帶上食物和酒去祭拜那些埋在墓里的朋友和家人，心里要有一種很傷心的感覺，因為他們已經去世了。那些食物和酒擺放在墓前的'地板上，給他們吃食物和酒；還要在墓前土地上燒紙錢，給土地上穿上新衣裳，還可以把柳枝或者鮮花插在他的墓土上面。清明節除了掃墓外，還有放風箏、踢毽子、踏青等風俗。

　　清明節還是農作物播種和植樹造林的好節氣。我還記得杜牧寫的關于清明節的詩，名字叫《清明》，詩句是這樣寫的“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”正好說明了清明的氣候是播種和植樹的好時節。

　　我愛清明節。

　　清明習俗的作文 8

　　清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。時間過得真快，轉眼間又到了清明節了。想知道清明節有什么習俗嗎？就繼續往下看吧。

　　清明節最重要的習俗，非掃墓莫屬了。那為什么要在清明時節掃墓呢？讓我來告訴你吧，以前的古代人在清明時節看到萬物復蘇，就想起了已經死去的親人，久而久之掃墓就定在清明時節了。

　　還有一個就是踏青，也就是春游。那是古代人乘春回大地，掃墓之余，帶上一家老少在山鄉野間游樂一番。回家時順手折幾枝柳枝戴在頭上，其樂融融。踏完青后，回家玩玩小游戲，如牽鉤、蕩秋千、射柳、蹴鞠……古代的清明節跟過年一樣熱鬧。

　　那么盛大的節日怎能沒有美食相伴呢？最著名的要數清明餅了，在浙江及其他省都有這種在清明節吃的小吃。它綠油油的、糯糯的.，清香撲鼻，甜而不膩。聽著聽著，就餓了吧，那我勉為其難教你們做吧！先備原料：糯米，棉菜或你喜歡的綠色蔬菜，還有你喜歡的餡料等。先把綠色蔬菜煮熟，晾涼，搗爛。接著把米粉和蔬菜泥充分混合捏成團。之后把餡料包入，最后在蒸屜中，蒸熟即可。

　　你們應該會了吧，其實清明節的習俗還有很多很多，需要我們進一步去了解，快回家過這個傳統的節日吧。

　　清明習俗的作文 9

　　海南人清明祭祖時，還有吟誦祖訓族規的民俗傳統。海南省非物質文化研究會會長符策超說，海南漢族人均為大陸移民，唐以前漢族人遷居海南約有2萬人，宋代遷入約10萬人，清代激增至200多萬人。入瓊的姓氏約100多個，入瓊始祖約300多人。為了紀念入瓊始祖，后人紛紛在各地建有‘祖廟’，多在清明之際便舉行祭祀活動。這些祭祀活動中，往往有八音伴奏，念唱祭文，追頌入瓊始祖功德。

　　“民間祭祀過程中，還要念誦祖訓族規格言，而這些祭文、祖訓、族規均是一篇篇絕妙的歌謠。”符策超對記者念誦小部分符氏族訓三字經，“愛祖國，孝父母，友兄弟，和夫婦，篤親族，講團結，睦鄉鄰，慎交友……”今天聽來，這些祖訓歌謠仍具有教育意義。

　　海南人掃墓時，以豬、鵝、魚、糕果點心祭祀，焚香化寶。也有同姓居民抓豬拉羊到始祖墳上祭祀，祈求后代子孫繁榮。清明祭祖分兩種，先為祭“己祖”，以一戶或幾戶為單位，在家中祖先牌位前擺放好“三牲”、干飯等祭品，人人跪拜。后為祭“眾祖”，以幾十戶或幾百戶為單位，同姓氏的宗族均參加。將備好的祭品帶到先人墳墓祭拜，清除雜草，添上新土。

　　山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠(土番)頭野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的`心情與掃墓的特點。

　　春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯想到死人，田間墳頭經過風吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習慣稱為整修陰宅，表現了兒孫對先人的哀思。

　　山西南部地區，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。

　　清明節上墳，山西南部多數地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節習慣禁火，而清明節又在寒食節期間。山西北部多數地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉不到先人手里。大同等地又習慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。

　　晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇。回家后將面餅放在院里，吹曬干以后再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。

　　晉南地區上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。

　　清明節，晉南地區民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅蝎。晉東南地區，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝(頭飾)貼在兩鬢。晉北地區，習慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”，呂梁地區在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。

　　清明習俗的作文 10

　　“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。”每到清明，我的家鄉家家戶戶都要做一種美食，那就是青團。小小的青團制作起來卻是個大工程！

　　今年清明節，我想和媽媽一起做青團，說起做青團，可少不了一種重要材料——艾草。于是，我和媽媽拎上籃子去野地里摘艾草。艾草的葉子是青綠色的，像小小的楓葉，背面是銀白色的，如同染上一層白色的霜。我摘了一棵艾草，放到鼻子邊一聞，居然是臭臭的.。我很納悶：這么臭臭的植物居然能做出美味的青團？

　　回到家，我們先把艾草洗干凈，放進沸水里，艾草慢慢把水染綠了，像一汪碧綠的湖水。奶奶把艾草撈出鍋，擠干，放進榨汁機，榨成艾草糊。接著，奶奶把艾草糊慢慢地倒入雪白雪白的米粉中，雪白的米粉就慢慢地被染成了綠色的。接著，奶奶用力地將米粉揉啊揉啊，米粉就變成了一個碧綠的大胖粉團。隨后，奶奶把大胖粉團分成了一個個的小劑子，又把小劑子揉成一個個小丸子。綠綠的小丸子就像一顆顆碧綠的大寶珠，漂亮極了。奶奶把一個小丸子遞給我，我用兩個大拇指在丸子上捏出了一個小坑，往里面塞滿了香甜的豆沙餡。最后，我把口子封上，捏成了小花的形狀，一個青團就做好了。弟弟也跑過來湊熱鬧，他竟把小丸子捏成了恐龍的形狀，一個恐龍青團誕生了。我們邊玩邊做，捏出了各種各樣的青團。奶奶看了，連忙制止：“要不得哦，祖宗看了都不敢吃了！”

　　完工后，奶奶把青團整齊地排列在粽葉上，放進蒸鍋里。15分鐘后，陣陣香味飄出來了，我和弟弟饞得口水都要流下來了。剛出鍋的青團香香軟軟，形狀各異：有的扁得像樹葉，有的圓滾滾的像剛打滿氣的皮球，有的像綠色的小花，還有的像可愛的小恐龍。

　　我迫不及待地用筷子夾了一口放在嘴巴里，豆沙的香甜與青團的軟糯交織在一起，美味極了，好像整個春天都在嘴巴里蔓延開來。明天祭祖的時候，我想請我家的先人們來嘗一嘗我做的清明美食，以表達我們對過世親人的思念之情。

　　我喜歡做青團，也喜歡清明節！

　　清明習俗的作文 11

　　農歷八月十五日是中秋節，俗稱“八月半”，是僅次于春節的傳統節日。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。

　　“每逢佳節倍思親”。中秋佳節，不知牽動了多少游子的思鄉情愫。八月十五的月亮比其它幾個月的滿月更圓，更明亮，此夜，人們仰望天空那如玉如盤的明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托對故鄉和親人的悠悠思念之情。因此，中秋節又稱“團圓節”。

　　中秋節的習俗主要有拜月、賞月和吃月餅。

　　拜月就是設供桌于庭院，擺上月餅和各種圓形瓜果（如菱、柿、藕等），對月叩拜，然后，全家人圍坐桌旁，把酒問月，慶賀美好的生活，或祝遠方的親人健康快樂，和家人“千里共嬋娟”。

　　“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜。”月餅是中秋節的特殊食品，寓意家人團圓。中秋賞月吃月餅，以“月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生”，用月餅寄托思念故鄉、思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為所有人的一種心愿。

　　據說月餅最初是在家庭制作的，每到中秋節，家家戶戶用面粉內包糖和芝麻、或者青菜、豆莢等餡，烙成圓餅，晚上全家人分食。現在，每到中秋節，家鄉還保持著這種包餅過中秋的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的發面餅。

　　上世紀七十年代，月餅都是要憑購貨本按供應量購買，那時的`月餅也很硬，用黃表紙包裝，棕褐色的油漬閃著光亮。通常五個一斤包裝，就是現在像包硬幣一樣，一管一管的。再后來到上世紀八十年代，集市上出售的月餅，基本都是那種2毛錢一塊的“五仁”月餅。而現在的月餅品種真是繁多、制作也很精細、餡料比較考究、外型包裝非常美觀。

　　如果家中有人在外工作，或女子回娘家，中秋這天都要趕回來，全家中午吃“團圓飯”、喝“團圓酒”，晚上吃“團圓餅”，同賞月圓。

　　中秋節，也是親友之間互相贈送月餅和探訪、加強聯誼與親近的日子，這些風俗，都反映了人們心中盼望團圓與美好的意愿。

　　如今，中秋習俗中的拜月早已廢棄，賞月也已簡化，但吃月餅這個習俗仍然盛行。

　　清明習俗的作文 12

　　清明節就是中國傳統的節日，有兩千五百年的歷史;它主要的傳統文化活動有：上墳、踏青、斗雞子、蕩秋千、打毯、牽鉤(拔河)等。其中上墳(即掃墓)之俗，就是很古老的。清明節，它作為傳統文化，就是個布滿神秘色彩的節日,在這個日子里,路上的行人都在思念去世的人們，表達對他們的尊重與哀思!

　　過清明節，在海南的許多本地人中稱其為做清明。中年人對清明節十分看重，即使不就是作為法定假日，他們也會抽空回老家做清明。這說明清明節已經成為了一種文化，成為了一種后人對已故之親人表達思念的'一種方式。

　　清明，就是中國傳統文化的一種認可及尊重。清明就是古人傳統習俗中十分重要的一個節日，也就是最重要的祭奠節日，就是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱上墳，祭奠死者的一種活動。漢族和一些少數民族大多都就是在清明節掃墓。按照舊的習俗，掃墓時，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。寫出了清明節的非凡氣氛。直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。而且越加受到人們的重視。

　　中國人受自身文化的影響，使清明成為了國人追思先祖的節日。在清明人們紛紛回鄉祭拜祖先，這已就是一種文化，一種習慣。

　　踏青去，踏青去。

　　這就就是中國悠久的清明傳統文化。

　　清明習俗的作文 13

　　清明節，我們這里按照傳統，要給死去的親人上墳，而作為我們小學生，學校則組織給革命烈士掃墓。

　　4月5日——清明節，上午，我們全體小學生胸前戴著小白花，排著整齊的隊伍，邁著整齊的步伐，懷著沉重的心情，帶著無限的敬意，來到“抗大分校”舊址——滿家村西頭。

　　這里原來是一片栗園，至今有三棵蒼勁的栗樹屹立于舊址之上，使我們這些小學生油然產生一種敬意，這就是我們少先隊活動和接受愛國主義教育的基地之一——抗大分校舊址。

　　聽老人們說，當年抗大學員就是在這片栗樹林中生活、學習、戰斗，后來由于叛徒的告密，使這里的學員受到了迫害和圍攻，最終只逃出了幾名學員。這里留下了革命前輩們活動學習的足跡，戰天斗地的精神，這里有我們世代向往的故事和革命精神。

　　我們懷著無限的.敬意肅立在紀念碑前，向所有的革命烈士表達了無限的哀思和無上的敬意。在紀念碑前，我們舉行了《革命精神代代傳》為主題的演講，在老師和學生的演講中，我們更加清晰了老一輩革命家的精神和理想，更加感受到今天生活的來之不易，更加感受到我們今天生活的幸福和安寧。

　　我雖然沒有參加演講，但我卻非常清楚的知道：我們今天的生活來之不易，是無數革命先烈用鮮血和生命換來的。我們只有今天好好學習，以后好好工作，才能更好實現國富民安的夢想和目標，才能真正地接過老一輩革命家的“槍”，圓一代又一代人的革命和生活理想。

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