家鄉習俗作文

時間：2022-04-10 19:08:10 習俗我要投稿

【實用】家鄉習俗作文合集10篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？下面是小編整理的家鄉習俗作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

【實用】家鄉習俗作文合集10篇

家鄉習俗作文篇1

　　中國是一個文明古國。有許多傳統文化。

　　比如現在剛剛過去的春節，每到臘月，幾乎家家都開始忙了。農民們忙完了田里的活，就開始進城打貨了。大人，小孩都會買幾件漂亮的衣服，還要買鞋，現在條件好了，生活水平也在提高，大人也舍得花錢了，我們小孩要什么，大人們幾乎都滿足我們。各種好吃的裝入口袋，讓我們盡情的享受。

　　到了除夕的前幾天，大家都殺雞，殺羊。在家里做著各種好吃的，一片熱鬧。農村里幾乎都在打年糕預示年年高升，包團子預示年年平安。到了三十，家家燈火通明，喜氣洋洋，全國上下都在吃年夜飯一邊吃一邊放著各色炮竹，據說是為了趕走怪獸“年”。無論多遠的人都要趕回來吃年夜飯，父母燒了一大桌好菜。吃過年夜飯，我們開始貼對聯……

　　過年，預示這一年的總結，也預示著新的一年的開始。春節是忙奔在外的人回家團圓的日子，也是小輩向長輩表示真心祝福的日子。過大年是中國人的傳統節日。

　　中國很大，有許許多多的東西等著我們留心觀察。

家鄉習俗作文篇2

　　伴隨著五彩繽紛的煙花、噼里啪啦的爆竹聲中，新年到了！只見家家戶戶都張燈結彩，家人們聚在一起吃團圓飯，到處洋溢著一派喜慶的氣氛。

　　我的家鄉在溫州仙巖，要說起過年，我可知道有很多的習俗呢！

　　在年三十的晚上，家里在關門時做的最后一件事就是在門外放炮仗，溫州這邊叫“關門炮”，寓意著舊歲平安；年初一的凌晨，天還蒙蒙亮，人們就起床了，家家戶戶開門后第一件事就是放“百子炮”，在爆竹中，新的一年、新的一天開始了，這是“開門炮”，寓意著開門大吉。

　　撣塵，就是春節前的大掃除。這項習俗，我也非常喜歡。在陽光明媚的天氣，就把平時許多不知道收在哪里的東西，都搬出來擺在門口，徹底的清洗。我就在當中跨過來跨過去，摸摸這個，碰碰那個，好奇跡了，媽媽把過年前的年貨都搬出來放在走廊里。我連忙把開心果、瓜子、芝麻糖、花生糖都摸一把放進口袋里。吃夠了就幫媽媽遞遞拖把，洗洗抹布。在我們一家人的勞動下，家具、墻壁、地板都是干干凈凈的，然后貼上對聯和倒著的“福”字，意味著福到。到處都是干干凈凈的，被燈光照的亮堂堂，一個熱鬧的新年就要到了！

　　我最喜歡的一項習俗就是搗年糕了。把做年糕的米磨成粉，然后把米粉放進蒸籠里蒸熟，變成了糕花，再放進石臼中用木槌搗均勻，并有了彈性，然后用長方形雕花模具印出一條條長方形帶花紋的年糕，刷上一層油，一排排疊得高高的，年糕就做好了。溫州方言成為“搗糖糕”。我特別喜歡去看別人搗年糕，大人剛做出來的年糕，冒著騰騰熱氣，白花花的，咬上一口，好香！久而久之，做年糕也就成了“年糕年糕年年高”的象征。

　　這些就是我家鄉的一些重要習俗，請你有時間也來我的家鄉做客，可我們一起分享家鄉的辛福快樂吧！

家鄉習俗作文篇3

　　我的家鄉位于福建閩南金三角的東南部——漳州市云霄縣列嶼鎮。她背山面海、氣候怡人。品種豐富的海鮮美食和淳樸善良的列嶼人民構成了當地獨特的風情。

　　海邊的人們大多以出海捕魚為生，漁民們為祈求出海平安，每年會有很多祭祀活動。常聽爸爸講他小的時候過節的各種趣事。他說最隆重的要屬每年七月十五的中元節，每家每戶為這一天的活動要提前一星期開始準備，殺豬宰鴨，制作糕點等。當天的祭祀活動從傍晚一直持續到第二天的凌晨，燒的金紙也常把整個小鎮籠罩在濃煙中。在祭祀活動后宴請親朋好友，非常的濃重。去年的中元節我正好在老家，體驗了一把“別具風味”的祭祀活動，我發現從貢品上就和過去有了很大的變化。各式各樣的海鮮、水果、精致糕點，家人們一天就準備好了。祭祀活動的時間也大為縮短，沒有見到空中的濃煙了。人們不再大力操辦酒席，或親人或三五好友相聚，并且實行了光盤政策。

　　時代在變遷，古老的祭祀活動雖然隆重熱烈，但是造成不少鋪張浪費的現象。新時代的祭祀，在保留人們美好祈愿的同時變得更加環保、文明，這不正是一種進步嗎?

　　看著忙碌的家人，望著碧海藍天，我的思緒飄得很遠很遠，我仿佛看到了，看到了明天的列嶼鎮變得更加美麗!

家鄉習俗作文篇4

　　時間飛一般地流逝，往事如同過往云煙般，消散在記憶的深處。回望前年的端午節，再看看現在，任誰都會發出出于肺腑的話：“時間，過得可真快啊!”

　　又是一年的端午節!

　　離端午節還有那么兩三天，奶奶家早就忙開了!那天一早，奶奶就去了菜市場，買齊了包粽子所要的東西。將這些東西一一洗凈，一一擺放在奶奶家的門前。呦!和前年差不多的情景，我依然還學著包粽子。即使是前年也學了一點的我，包的粽子依然是不堪入目的。拿起我包的粽子，輕輕那么搖一下，你就會看見大把大把的糯米撒下來。外強內干罷了!

　　噢!又是一年的端午節!不知道明年的端午節會是什么樣的呢?也許一天天長大的我，有一天會不再期待這端午節把。但是我依然堅信，無論如何這會是我童年中一個美好的回憶!

　　又是一年的端午節!

　　身處去家中，正想著該如何將這篇作文寫下去。而遠處傳來的吆喝聲，加油聲…令我無法再靜下心來!一年一次的劃龍舟呵!要是從前的我，我想現在早就已經跑出去了把。然而，現在我正被這一堆堆的作業所牽絆著。無法控制自己想看的欲望，最終還是探出了頭。河邊早已經有了大批大批的人了，龍舟上，一個個壯年男子都在用著力，總希望自己的龍舟能賽過別人的。

　　又是一年端午節!真不知道下一次的端午節會是什么樣子的呢?感覺上有點小小的期待哦!

　　又是一年端午節!年復一年，然而快樂是不是也要年復一年呢?

家鄉習俗作文篇5

　　百里不同風，千里不同俗，每個地方都有不同的民俗。

　　我的家鄉在石泉，那里的山美，水美，人更美。山會在不同的季節繪制出不同的景色，水會在不同的季節向你展現出它不同的舞姿，人更是熱情好客，不管你們認識與否，只要你需要幫助，他們總是會放下手里的活來幫你。最令人喜歡的.不是那的環境，而是那獨特的風俗。

　　我最喜歡家鄉的春節，家鄉的春節是最熱鬧的節日，也是最快樂的節日，大街小巷到到處張燈結彩，小孩子們把作業的煩惱拋到了九霄云外，在大街小巷中快樂的奔跑玩耍，大人們在家準備著年貨，街上到處是美食的香味，除夕那天，天剛擦黑，幾只煙花就迫不及待的沖向天空，在天空中綻放出朵朵鮮花，除夕之夜還要守歲，所以除了很小的孩子以外，幾乎沒人睡覺，除此之外除夕還有一項大的活動，就是吃年夜飯，每當此時，在外奔波勞碌了一年的親人們都會回家感受家的溫暖，在吃年夜飯時如果小孩子一不小心打碎盤子，長輩不但不會說你，而且還會愿你歲歲(碎碎)平安。

　　這就是家鄉的春節，這就是家鄉獨特的風俗。

家鄉習俗作文篇6

　　威海人過中秋最講究兩個字團聚，無論平時怎樣的忙小輩們都會到長輩家里團聚。一家人湊在一起你說說公司的發展，我說說將來的構想，這就是中秋節就是團聚。通常在晚餐結束之后一家人都會品嘗月餅。

　　中秋祭月，在我國是一種十分古老的習俗。據史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習俗。其祭祀的場所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設在東南西北四個方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》載：“天子春朝日，秋夕月。朝日之朝，夕月之夕。”這里的夕月之夕，指的正是夜晚祭祀月亮。這種風俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行，隨著社會的發展，也逐漸影響到民間。

　　文人賞月

　　賞月的風俗來源于祭月，嚴肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動約始魏晉時期，但未成習。到了唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。待到宋時，形成了以賞月活動為中心的中秋民俗節日，正式定為中秋節。與唐人不同，宋人賞月的是感物傷懷，常以陰晴圓缺，喻人情事態，即使中秋之夜，明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對宋人來說，中秋還有另外一種形態，即中秋是世俗歡愉的節日：“中秋節前，諸店皆賣新酒，貴家結飾臺榭，民家爭占酒樓玩月，笙歌遠聞千里，嬉戲連坐至曉”（《東京夢華錄》）。宋代的中秋夜是不眠之夜，夜市通宵營業，玩月游人，達旦不絕。

　　民間拜月

　　明清之后，因時代的關系，社會生活中的現實功利因素突出，歲時節日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構成普通民眾中秋節俗的主要形態。因此，“民間拜月”成為人們渴望團聚、康樂和幸福；以月寄情。

　　月光馬兒

　　明清時期月神形象發生了重要變化，由早期純道教色彩的以嫦娥為主的月宮圖景演變為佛道交融的月光菩薩與搗藥玉兔并在的世俗形象。這個時期，人們供奉繪有月光菩薩的月光紙，也叫“月光馬兒”。富察敦崇的《燕京歲時記》（一九○六年）。記載：“月光馬者，以紙為之，上繪太陰星君，如菩薩像，下繪月宮及搗藥之兔。人立而執杵，藻彩精致，金碧輝煌，市肆間多賣之者。長者七、八尺，短者二、三尺，頂有二旗，作紅綠，笆或黃色，向月而供之。焚香行禮，祭畢與千張、元寶等一并焚之。”

　　兔爺兒

　　兔兒爺的起源約在明末。明人紀坤（約一六三六年前后在世）的《花王閣剩稿》：“京中秋節多以泥摶兔形，衣冠踞坐如人狀，兒女祀而拜之。”到了清代，兔兒爺的功能已由祭月轉變為兒童的中秋節玩具。制作也日趨精致，有扮成武將頭戴盔甲、身披戢袍的、也有背插紙旗或紙傘、或坐或立的。坐則有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商販、或是剃頭師父、或是縫鞋、賣餛飩、茶湯的，不一而足。

　　“每屆中秋，市人之巧者，用黃土摶成蟾兔之像以出售，謂之兔兒爺。”舊時北京東四牌樓一帶，常有兔兒爺攤子，專售中秋祭月用的兔兒爺。此外，南紙店，香燭也有出售的。這兔兒爺，經過民間藝人的大膽創造，已經人格化了。它是兔首人身，手持玉杵。后來有人仿照戲曲人物，把兔兒爺雕造成金盔金甲的武士，有的騎著獅、象等猛獸，有的騎著孔雀，仙鶴等飛禽。特別是兔兒爺騎虎，雖屬怪事，但卻是民間藝人的大膽創造。還有一種肘關節和下頷能活動的兔兒爺，俗稱“叭噠嘴”，更討人喜歡。它雖為拜月的供品，但實在是孩子們的絕妙玩具。

　　在幾十年前的北京街頭，大約六十多歲以上老北京都還能記得。一過七月十五，兔兒爺攤子就擺出來了。前門五牌樓、后門鼓樓前、西單、東四等處，到處都是兔兒爺攤子，大大小小，高高低低，擺的極為熱鬧。

家鄉習俗作文篇7

　　小時候的月餅總是給我甜膩但有時又會很想吃的感覺。在淮北市區的周邊農村，最好的月餅不是商場超市買來的諸如現在出現的香辣牛肉味的各種餡料的月餅。而是最傳統的五仁，手工制作的五仁，我們現在說起來很不喜歡吃的五仁。

　　舊時每年的中秋，總是還像過年有壓歲錢收有新衣穿這樣帶著濃厚的節日味道。

　　這邊的傳統不如說是傳統的月餅烤爐。就是家里的女人帶著孩子，買來諸如芝麻，花生，杏仁，核桃仁還有牛皮糖，花生油面粉等制作月餅的必需品。去鄉里鄉親或者鄰村加工月餅的地方，親手制作香噴噴色澤金黃的月餅。負責加工的月餅的阿姨、師傅一邊和母輩們嘮著家常，一顆顆月餅就在手下漾出花來。

家鄉習俗作文篇8

　　對于我們學生來說，春節是寒假的開始，是在美味佳肴里流連，是拿壓歲錢的日子。而對于大人們來說春節又是一個忙碌的開始……

　　中國人的春節不同于外國人，在外國1月1日元旦后便是新一年的開始，而在我們中國，到了農歷正月初一才算真正的過年。當然，在中國每一個地方的春節習俗都是不同的。

　　就拿我們余姚這個魚米之鄉來說吧。農歷中的最后一天被稱之為“除夕”，在這一天里，全家人要坐在大圓桌前吃一頓年夜飯，寓意“團團圓圓、和和美美”，餐桌上都要留下一條魚，寓意“年年有余”。吃過年夜飯，一家人其樂融融地坐在電視機前看春晚。（1983年央視舉辦的“春節聯歡晚會”已成為了中國人的“新民俗，新文化”，是每年除夕夜必看的電視大餐。）華麗的舞臺上火紅的燈籠高高掛起，絢麗的紅綢在半空飛舞。雅俗共賞的相聲讓人開懷一笑，驚心動魄的雜技讓人嘆為驚止，宛轉悠揚的歌聲讓人縈繞耳畔，優美動人的舞蹈讓人浮想聯翩……當屏幕上出現一個個跳動的數字——“十、九、八、七、六、五、四、三、二、一零——”新年的鐘聲在此刻敲響，十三億中國人民一起歡呼起來，窗外的禮花似乎在為新一年的到來而歡呼喝彩。天空，在那一刻不再是一片黑暗的，禮花把它照耀得是如此絢麗多彩。在那一刻我們也又長大了一歲，以更加矯健的步伐邁向我們的黎明……

　　辭舊迎新，當太陽迫不及待地探出腦袋要在這新年的第一天散發出他無窮無盡的光芒時，勤勞的人們已經在自家的門前貼上了春聯、貼上了“福”字。當然這貼春聯和貼“福”字也有很多的講究：由于春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。“門心”貼于門板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個門框上；“橫披”貼于門楣的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門葉”，為正方菱形，多貼在家具、影壁中。而“福”字指福氣、福運，寄托了人們對幸福生活的向往，對美好未來的祝愿。為了更充分地體現這種向往和祝愿，人們就將“福”字倒過來貼，表示“幸福已到”、“福氣已到”。

　　在這一天，走親訪友當然也是少不了的。父母都會帶著孩子們到親戚朋友家給長輩拜年。長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，相傳壓歲錢可以壓住邪祟，因為“歲”與“祟”諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。而民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或“年”（傳說中，中國古時候的怪獸，頭長尖角，兇猛異常，“年”獸長年深居海底，每到除夕，爬上岸來吞食牲畜傷害人命。）去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化兇為吉。在吳曼云《壓歲錢》這首詩中寫道：“百十錢穿彩線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙。”

　　放爆竹也是中國的民間習俗之一，爆竹亦稱“鞭炮”、“炮仗”，在我國已有兩千多年的歷史了，相傳最早的爆竹是人們焚燒竹子而發出的巨響，用來嚇走“年”。而現在，放爆竹這個歷史悠久的傳統已經成為我國人民（尤其是孩子們）歡度春節的一種不可缺少的形式。這種活動，雖然可以給節日增添歡樂的氣氛，可是卻大大影響了自然環境，嚴重的還可能引發火災，所以我們應該盡可能少燃放煙花爆竹，以保護自然環境，同時保護我們的自身安全。

　　寫到這里，我突然想起很多描寫春節的古詩比如王安石的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”文征明的《拜年》：不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬。我亦隨人投數紙，世情嫌簡不嫌虛。還有林伯渠的《春節看花市》：“邁街相約看花市，卻倚騎樓似畫廊；束立盆栽成列隊，草株木本斗芬芳。通宵燈火人如織，一派歌聲喜欲狂，正是今年風景美，千紅萬紫報春光。”……

家鄉習俗作文篇9

　　今天是清明節，讓我想起了這句古詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，引起了我內心的愁悵，我仿佛看到了這凄凄慘慘、令人斷腸的情景。清明這一天是一個讓人悲傷的日子，一個讓人思念的時刻。

　　今年的清明節，我跟爸爸媽媽早早的就開車出發，在經過南山路的時候車就排起了長龍，交通也堵塞了，這樣停停開開，過了好久我們才到了中村的山角下。爺爺奶奶已經在等我們了。

　　來到墳頭，只見周圍到處長滿雜草，爸爸和爺爺就一人拿一把鐮到，鏟去雜草。奶奶便拿出祭品，擺在墓前。我一看都是阿太最喜歡吃的菜，有紅燒帶魚，油悶蝦，豆腐干，春筍，草莓還有酒。爺爺往杯子里倒了滿滿的三杯酒說：“媽媽今天大家都在，高興你就多喝點，喝醉也沒關系!”我正看的入神媽媽將一束白菊塞到我手上，說這是送給阿太的，你去放好。

　　讓阿太保佑你好好學習，天天向上。不過我知道，靠祖先保佑是不可能的，要通過自己的努力才行。做完這些后，我們一行人就往回走，站在山上往下望，田里的地里泛著新綠，東一片麥田，西一片的油菜花，煞是好看。

　　清明節掃墓祭祖，我學到了許多人情常識，并且還知道了祭祀是中華民族傳統禮儀之一。

家鄉習俗作文篇10

　　我的家鄉在新疆，是少數民族的聚集地。新疆有著濃郁的民族特色，也有特別的風俗習慣：新疆的服飾非常優美，富有特色，只是現在城市居民一般穿時裝。

　　少數民族有著較高的藝術水平，他們制作的地毯、刺繡、樂器，尤其是服飾制作的十分精湛。

　　各個民族的人都有不同的時裝，比如：蒙古族的男女老少一年四季都穿蒙古袍，富有特色的蒙古袍上，一粒粒晶瑩剔透的盤扣，像珊瑚碧波中閃耀，裝飾在圖案古樸的蒙古袍上，猶如錦上添花。而服飾上有一個不可缺少的部分，那就是腰帶。腰帶不僅抗風抗寒，方便攜帶蒙古刀，而且還是一種漂亮的裝束。

　　烏孜別克族的傳統服裝，以男女都戴各式各樣的小花帽為特點。小花帽為硬殼、圓形或四楞形，帶棱角的還可以折疊。花帽布料采用墨綠、黑色、白色、棗紅色的金絲絨和燈芯絨，帽子頂端和四邊繡有別具匠心的幾何和花卉圖案，花帽到處珠光閃閃，帽子的四周圍都是閃閃的珠片。在燈的明光下非常的美麗，五顏六色閃閃發光，比喻不出的絢麗多彩。

　　新疆服飾非常優美，富有特色，而且色彩鮮明，工藝精湛，具有鮮明的民族文化特色。隨著時代的前進，生活水平的日益提高，作為帶有民族風格的服飾，自然也發生了變化，這種風俗習慣會逐漸加有現代化。

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