家鄉的習俗作文

時間：2022-03-08 12:09:17 習俗我要投稿

【精選】家鄉的習俗作文5篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編為大家整理的家鄉的習俗作文5篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【精選】家鄉的習俗作文5篇

家鄉的習俗作文篇1

　　今天，我坐在老爸的車里，窗外景色迷人，但我無心欣賞，只回味著昨晚看到的奇特的“游神”儀式。

　　所謂“游神”，簡單地說，就是抬著菩薩的雕塑滿大街的走。小時候只是聽爸爸媽媽說“游神”只是為了祈求平安和得到神的幫助保佑，是封建迷信，沒什么好看的。但我好奇心就是那么強，沒有親眼見到過“游神”我就心癢癢，今年的初十晚上，我終于見到了！

　　正所謂“百里不同俗，千里不同風”，我家鄉的“游神”會怎樣的與眾不同呢？想著想著我就迫不及待地左顧右盼起來，越來越近的鑼鼓聲引來我的一陣歡悅，太好了，“神”快游來了！慢慢地，“神”“游”了過來，我也看清了大致形狀。

　　兩個人拿著銅的鑼和皮做的鼓在整個列隊的最前面吹吹打打，四個人抬著類似于古代花轎的轎子，里面坐著一尊菩薩，后面還有兩個人拿著喇叭在吹。花轎前面的下方掛著兩個筒，里面插滿了香。我還注意到，四個人很有默契，抬花轎的肩膀都是一起一落，上下起伏的，菩薩在中間搖晃。菩薩雕塑也隨著轎子一起一落的，遠看就像真人一樣。四周都是靜悄悄的，每個人的臉上都寫著莊重二字，這種逼迫感倒讓我這個小孩子不知所措了。我無意間把目光放在了菩薩身上，我發現，菩薩的臉竟然是紅的！那也難怪，世人做了那么多違反天理的事，菩薩不生氣才怪呢。菩薩的眼睛就和普通人的眼睛差不多大，臉上都沒有一絲表情，嘴唇微抿著，好像還為世人犯錯的事情耿耿于懷呢。菩薩他昂首挺胸，左手優雅地放在大腿上，右手拿著一把鐵錘。這把鐵錘，仿佛可以把世間所有的壞人錘死，仿佛可以把冤枉好人的鐵籠錘破。正在浮想聯翩之間，猛地感覺……有人推了推我，我結束了我的聯想。

　　我睜著茫然的大眼睛，不解地看向了打擾我的人。媽媽笑著說：“我看你一直睜著眼看著窗外，還不眨眼，以為你和魚一樣可以不用閉眼睡覺嘞。”聽完后我哈哈大笑，對媽媽解釋說：“我在回想昨天晚上的“游神”呢。”“喔……”媽媽似乎也沉淀在回憶之中。

家鄉的習俗作文篇2

　　正月十五是中國的傳統節日，在這天我們必須吃湯圓，因此，湯圓成了我最愛吃的一種食物。

　　元宵節那天是要包湯圓的。去到外婆家里，正巧碰到外婆在包湯圓，結果我跟著外婆學了起來。外婆先用開水倒入裝有糯米粉的盆子里，然后不斷的用力搓面，一直搓到像橡皮泥一樣有韌性，接著把面搓成寶塔的形狀，后來從“寶塔”的頂上拽下一塊塊面團，中間掏個洞，兩只手相配合把洞越搞越大，把準備好了的芝麻餡放入洞內，用大拇指和食指慢慢捏，接著把洞口封住，最后把湯圓放在手心上，兩只手柔和地將湯圓搓圓，我的手忍不住癢癢的，我連忙卷起袖子也包了起來。雖然我包的湯圓餡子少、大小不一、奇形怪狀，但還是得到了外婆的表揚。后來我們把湯圓煮熟，到熟了以后就一個個浮在水面上，看到這一個個白花花、圓滾滾的湯圓真叫人眼饞！我吃了一個湯圓以后樂呵呵的說：“湯圓象征著我們的生活團團圓圓、甜甜美美！”

　　��！家鄉的湯圓，你已經成了人們生活乃至生命的一部分。你就像陳年的美酒，醇香甘美，醉著家鄉人的心。

家鄉的習俗作文篇3

　　美麗的焦作，那兒是個有山有水的好地方，焦作的云臺山最為有名，還有四大特產，懷菊花是去火解毒的。

　　中國有許多傳統節日，如：清明節、元宵節、端午節、植樹節、建軍節還有重陽節……春節是一個非常重要的節日，不同的地方過春節的習俗會不一樣，民間流傳：古時候，有一種叫做“年”的兇猛怪獸，每到臘月三十，便竄村挨戶，覓食食物，殘害生靈。有一年的臘月三十晚上，“年”到了村里，兩個牧童在比試牛鞭子，“年”忽聞啪啪的鞭聲，嚇得望風而逃了。它又竄到另一村莊，又迎頭望見一家門口晾著件大紅衣裳，里面燈火昏黃，刺得他偷頭暈眼花，它莫名其妙，夾著尾巴慌亂的逃竄了。后人通過他的這個弱點，想出了對付他的辦法，慢慢的演變成了現在的習俗。我家鄉的春節是這樣過的。

　　還沒過年，大人們就開始打掃衛生，收拾東西，貼好火紅的對聯，趕往老家和家人們團聚準備過年。即使再忙的人也要回家過年。

　　大年三十，準備好包餃子的材料，家家戶戶都會包餃子，一家人團聚在一起，各有分工，大人們搟餃子皮，包餃子。小孩子就端著盤子一趟趟的把廚房的大人搟好的餃子皮，送到客廳包餃子的大人們那。當然，餃子里是會包硬幣的，誰吃到的硬幣多，就寓意著新的一年就會有福氣。孩子們互相攀比自己吃到硬幣的數量，一發現別的孩子比自己吃到的硬幣多，就會拼命的吃，直硬幣吃完為止，大人們吃到的硬幣通常會給自己的孩子，他們也會拼命幫孩子吃。晚上，家人們會坐在一起看春晚，共賞歌舞，共同歡笑，除了兩三歲的小孩子，誰都不睡覺。

　　到了初一，人們就會提著大箱小箱，四處去串親戚，有時候親戚們會擺一大桌魚肉請我們吃，關系好的親戚來拜年，我們也會準備一大桌好菜款待他們，親戚有時還會給孩子們帶來糖果。我們見到大人只要說新年好，就可以得到壓歲錢。

　　家鄉的春節充滿年味，我喜歡我的家鄉，我喜歡過年的滋味。

家鄉的習俗作文篇4

　　正月初五俗稱“破五”，中國漢族民間傳統節日，也稱“忌針節”。從除夕至初五為春節，期間有許多規矩和禁忌，但到了初五，上述禁忌都打破了，有“破五”之稱。

　　大年初五，俗稱“破五”。風俗里講究在家歇著，不出遠門。說實話，大年過到這一天，人人都有點疲憊不堪，大魚大肉吃得太多了，吃什么都覺得沒味。這一天，女主人就應該清理一下自己的餐桌，做點清爽可口的飯菜，讓家里人好好休息一下。

　　正月初五，俗稱為“破五”節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由于這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等�！堆嗑q時記》中說：“初五日謂之‘破五’，‘破五’之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦于當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：“正月初五日為破五，婦女不得出門�！鼻迥┟癯�，天津詩人馮文洵在《丙寅天津竹枝詞》就寫道：“新正婦女忌偏多，生米連朝不下鍋，杯碗捧持須謹慎，小心‘破五’未曾過�！�

　　農歷正月初五，又稱為“牛日”。自秦漢以來，傳統的看法是正月初一日為雞日，初二日為狗日，初三日為豬日，初四日為羊日，初五日為牛日，初六日為馬日，初七日為人日。傳說這是因為女媧創造萬物生靈的時候，先造的六畜，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日。（資料來源：《春節》新華社發）

　　正月初五牛日：東南西北中，路路遇財神。

　　正月初五舊說為“財神生日”。據《古禾雜識》記載：“初四日午后接灶，至夜則接路頭，大家小戶門前各懸燈二盞，中堂陳設水果、粉團、魚肉等物，并有路頭飯、路頭湯，鄙俚之至�！奥奉^”即民間所說的'“五路財神”。

　　這一天，還是我國大部分地方春節“送窮”的日子。漢唐以來，民間就有了送窮習俗。窮為何人？從傳說上看，有人說是顓頊、帝嚳之子，有人說是帝堯之子，還有傳說認為是姜子牙之妻。韓愈的《送窮文》認為是“智窮、學窮、文窮、命窮、交窮”等五種窮鬼。“凡此五鬼，為吾五患”。送窮的方式多種多樣。有的地方，在這一天打掃房屋，據說“窮鬼”寄身在塵土垃圾之中，將垃圾倒掉，也便送走了“窮鬼”。

　　關于“破五”還有很多傳說，一說姜太公封老婆為窮神，并令她“見破即歸”，人們為了避窮神，于是把這天稱為為“破五”。還有一個略為不同的傳說是，大年三十人們請神時，把臟神姜太公的老婆給忘了。于是她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”

　　大年初五這天，民間通行的食俗是吃餃子，俗稱“捏小人嘴”。因為包餃子時，要用手一下挨一下地沿著餃子邊捏。據說，這樣可以規避周圍讒言。吃餃子也承載了人們期盼吉利、幸福的寓意。清晨起，家家戶戶放鞭炮，尤其放“二踢腳”被稱作“崩窮”，把“晦氣”、“窮氣”從家中崩走。老人們忌諱這一天串親訪友，也不準串門，說是走親會把晦氣帶到別人家。又有人說，這一天是財神的生日，戶戶放鞭炮吃餃子迎財神。不管何種講究，“破五”吃餃子，寄托著人們的新春期盼，那就是在新的一年里，不辭勞苦勤勤懇懇便能過上好日子。

　　由于地域不同，節日習俗也有差異。在北京一帶，婦女不許于此日串門，串門則不詳。在河南一些地區，人們于此日不勞作，否則本年內遇事破敗。在晉西北，傳統上這天太陽未出山，要掀起炕席，打掃一些炕土送到野外，外加鳴炮、燒香、敬紙；晉北民間習慣則是用彩色紙剪成人的圖像，小孩子拿到街頭，互相交換。把自己的紙人送給別人，稱為“送走窮媳婦”；把別人的紙人換回來，稱為“得到有福人”；到了晉東南，民間習慣將爛衣服扔到墻外。

　　陜西比較有特點兩個地方是隴縣和鳳翔縣。隴縣是全縣都吃攪團，說是要把一切不如意的東西都用這糨糊般的食物粘住粘掉，又說是“吃窮飯，除窮根”，也說”糊窮坑”、“填窮坑”。用攪團這樣的食物來糊來填倒也適當。有些地方還傳這一天不能出門串親戚，說是不能讓親戚沾著了窮氣。

　　而最有意思的是鳳翔縣，“破五”這天早起，搞大掃除，放大炮，但是吃的食物和吃的講究大不相同，是吃餃子。不叫餃子，叫煮角。先一天夜間包好，第二天早上煮了吃。也包肉餡。妙在包餃子時，須點一支香，在那盛餃子餡的盆上邊繞去又繞來，然后才包那餃子。這是為什么？鳳翔人說：這是將“五窮”之類趕攏了來，包將起來，煮熟了，吃掉。

　　天津人破五這一天，家家戶戶吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰聽見，以示正在剁“小人”。天津人把不順心的事歸結到“小人”的身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當當，初五晚上放鞭炮，也有避邪免災的意味。原來，大年三十，人們請神時，把臟神給忘了。她氣不過，便找彌勒佛鬧事。彌勒佛滿臉堆笑，就是不答腔。這臟神氣得捶胸頓足，七竅生煙。眼看事情要鬧大了，彌勒佛才開口說：“這樣吧！今天是初五，讓人們再為你放幾個炮，包一次餃子，破費一次吧！”。于是有“破五”之說。

家鄉的習俗作文篇5

　　我的老家在河源紫金的農村。那里談不上有什么十分特別或有趣的文化習俗，但對于像我這樣在城市里長大的孩子，許多事情也確實稀奇了。

　　寒假的時候，老家有一戶親戚蓋了新房，裝修好后，便通知各路親戚，擺桌設宴。我家也受到了邀請，于是父親便驅車前往，也帶上我去見見世面，看看素未謀面的老家是個什么樣子。

　　到了目的地，還沒下車站穩，耳邊就響起了振聾發聵的鞭炮聲，紅色的紙四處亂飛，這在城市里是不可能見到的。父親帶著我緊趕了幾步，向著前方一個大紅棚子走去。棚子下擺著二十來張桌，棚子旁邊就是那幢新蓋的樓房。走進客廳，里面熱鬧非凡。父親與他們一一握手，一邊笑一邊認人，讓我給他們問好。還沒問候幾個人，我就已經被輩分搞得暈頭轉向了。

　　請來負責烹飪的師傅們都在有條不紊地工作著。我初到農村，自然要趁著這點間隙，去看看周圍的環境。鄉下空氣確實十分新鮮，有許多小道七彎八拐地通向山上。周圍都是密密的大樹、竹子。在這種地方，倒沒人會想到竹子的優秀品質，編個簸箕或是燒個柴的卻是好材料。林子里有些許鳥兒，不多，但叫聲明亮，使人心曠神怡。

　　到了開飯的時間，大家就要先喝一口酒，喝不了的以飲料代替，再動筷子吃飯。我小呷了一口米酒，隨即一飲而盡。那酒的地道的醇香，不是市面上那些以“農家出產”為噱頭的酒可以比擬的。再者就是吃菜。在南方，“無雞不成宴”，每桌都擺上滿滿一大盤白切雞，金黃的皮，肥而不膩，肉質鮮美爽口，讓人欲罷不能。其余鴨、魚、豬肉的豐盛更是不必說。

　　我本以為簡單吃個飯了事，沒想到添飯都還大有學問。東家要為客人添飯，還必須讓能勞動的婦女去添飯，而男子都必須留在飯桌上陪酒吃菜。飯必須高過碗邊，以示主人家糧食充裕和待客熱情。喝酒要有肉下酒，否則只顧埋頭喝酒就是對主人家的不敬。吃完飯后還不能離席，要等個幾分鐘才能起身離開，并且不能端著酒杯離開，否則這會損害自己的形象......

　　父親一邊開著車回家，一邊不停地跟我說老家的習俗和禮數，我卻還沉浸在那桌美味之中，哪還有心聽這樣枯燥的事情呢？

　　鄉下的孩子有些怕生，外出的親人又不常回鄉，能依靠這種活動維系家族之間的感情，我覺得很溫暖。

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