【推薦】《春節(jié)習(xí)俗》作文5篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那要怎么寫好作文呢？以下是小編幫大家整理的《春節(jié)習(xí)俗》作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇1
春節(jié)到了，家家戶戶喜氣洋洋，團(tuán)團(tuán)圓圓。春節(jié)有許多習(xí)俗，比如：貼春聯(lián)，放鞭炮，吃餃子等等。讓我們一起來(lái)了解了解它們吧！
貼門神這是幾乎家家戶戶過(guò)年都要做，關(guān)于貼門神還有一段有趣神話傳說(shuō)：相傳在古時(shí)候，有位龍王總想偷吃玉帝貢品，玉帝發(fā)現(xiàn)后狠狠地懲罰了它，可龍王依然屢教不改，于是，玉帝讓兩位身強(qiáng)力壯天神看守大門，不讓龍王再來(lái)?yè)v亂。可是兩位天神和我們一樣要睡覺休息。于是玉帝想了一個(gè)好辦法，把兩位天神畫像貼在門上，從此貼門神習(xí)俗就這樣代代流傳。
在我國(guó)北方有一種習(xí)俗，就是吃餃子，餃子諧音即“交子”，表達(dá)了人們對(duì)更歲交子，對(duì)新一年吉祥富裕一種渴望。而南方人則喜歡在大年早晨吃湯圓，意味著我們?cè)谛乱荒昀飯A圓滿滿，團(tuán)團(tuán)圓圓。人們還喜歡把一種叫“薺菜”蔬菜和湯圓一塊吃，“薺菜”有被稱作“聚財(cái)”意喻在新一年招財(cái)進(jìn)寶，心想事成。
春節(jié)里，我們更少不了要放鞭炮來(lái)活躍一下春節(jié)時(shí)歡歡喜喜氣氛了。放鞭炮在民間還有一個(gè)傳說(shuō)：相傳在遠(yuǎn)古時(shí)侯，有一只叫“年”怪獸，每到春節(jié)時(shí)候就出來(lái)嚇唬人，于是人們就想了個(gè)辦法，用竹筒點(diǎn)燃扔向它，竹筒爆炸后發(fā)出很大聲響，嚇走了年獸，放鞭炮習(xí)俗就這樣流傳下來(lái)了。
春節(jié)習(xí)俗還有很多很多，它豐富了我們知識(shí)，拉近了人們距離。它是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，讓我們一起去了解它們吧！
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇2
“二十八，貼花花”，臘月二十八一大早，我和爺爺打好了糨糊、備齊了用具，開始貼春聯(lián)。
爺爺說(shuō)：“春聯(lián)內(nèi)容講究上下聯(lián)對(duì)仗，橫批與上下聯(lián)的內(nèi)容要密切相關(guān)。兩聯(lián)張貼的左右位置不能錯(cuò)位，上下位置也要對(duì)齊，否則不但影響外觀，還會(huì)鬧出許多笑話。”看來(lái)，寫春聯(lián)、貼春聯(lián)可不簡(jiǎn)單呢。
我們先選擇了單元門上的春聯(lián)，上聯(lián)是“財(cái)源滾滾隨春到”，下聯(lián)是“喜氣洋洋伴福來(lái)”，橫批是“財(cái)源廣進(jìn)”。爺爺說(shuō)這副春聯(lián)反映了改革開放以來(lái)，國(guó)家經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人民過(guò)上了小康生活后的美好心情。大門中間，我選擇了色彩鮮艷的門神，左側(cè)是手握寶劍的“尉遲恭”，右側(cè)是揮舞大刀的“秦叔寶”，這兩個(gè)門神橫眉怒目，看起來(lái)十分威武。爺爺說(shuō)，這是我國(guó)古代傳說(shuō)中的兩位除暴安良、驅(qū)鬼祛邪的武將。新春到來(lái)時(shí)貼在門上，反映了人民群眾祈求平安吉祥的美好愿望。貼完了單元門上的春聯(lián)，我們又把上下聯(lián)為“出門大吉行鴻運(yùn)，進(jìn)宅平安照福星”和橫批“迎春接福”的春聯(lián)貼在了住室門上。住室門中間我貼了一個(gè)倒著的“福”字，爺爺問我福字為什么倒著貼?我說(shuō)：“‘倒’是‘到’的諧音，‘福’倒了寓意是‘福’到了。”爺爺點(diǎn)頭笑了，還夸我愛動(dòng)腦筋。
貼春聯(lián)讓我學(xué)到了許多知識(shí)，春聯(lián)不僅營(yíng)造了春節(jié)的喜慶氣氛，它還包括很深的含義，春聯(lián)是中華民族的古老文化，經(jīng)過(guò)千百年的演變，現(xiàn)在變成了反映時(shí)代潮流，體現(xiàn)民情、民意的現(xiàn)代文化。我為春聯(lián)博大精深的文化內(nèi)涵而感嘆!
在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。
到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。
為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說(shuō)，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇3
比如說(shuō)人們很吃晚飯的時(shí)候，會(huì)放鞭炮，這也是有含義的，在那個(gè)時(shí)候要驅(qū)趕叫——“年”的怪獸。說(shuō)到這里，還有一個(gè)神話故事呢：“年，原不是節(jié)日，而是一種動(dòng)物。傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)候，這種動(dòng)物非常的兇猛。它們聚集在一起，一出動(dòng)，多則上千只，少則幾百只。每到嚴(yán)冬，就出來(lái)覓食，走到哪里，哪里的人和各種動(dòng)物就要遭殃。據(jù)說(shuō)，一群年一次可吃掉上百只虎豹熊羆和幾十個(gè)人。一到冬天，群民都得集中力量和年作斗爭(zhēng)，一直到春暖花開，氣溫上升，年才消失得無(wú)影無(wú)蹤。為了免受年的危害，每當(dāng)冬季來(lái)時(shí)，人們都要提前把出外打獵的親人叫回來(lái)，團(tuán)聚在一起，而且都群居大洞穴中，每個(gè)洞穴中多達(dá)百人，在與年的斗爭(zhēng)過(guò)程中，人們還逐步積累了一些經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)年雖兇惡性殘暴，但它最怕火和巨大的響聲，一聽到巨大的`響聲和見到火光就拼命逃跑。所以人們一旦發(fā)現(xiàn)年群來(lái)犯，就迅速點(diǎn)燃早已準(zhǔn)備好的火把，手持武器還用力吶喊助威，直到把年群全部都趕走。經(jīng)過(guò)了幾千年的演變后，成為了我們現(xiàn)在放鞭炮的習(xí)俗。”而在半夜十二點(diǎn)的時(shí)候也會(huì)放鞭炮，所代表的意思也不同。因?yàn)槭c(diǎn)是財(cái)神到來(lái)的時(shí)候，為了歡迎財(cái)神，大家就也會(huì)放鞭炮啦！
說(shuō)到過(guò)年，小孩子最喜歡的當(dāng)然就是——壓歲錢啦！這也是有來(lái)歷的：“古時(shí)候，有一種小妖叫‘祟’，大年三十晚上出來(lái)用手去摸熟睡著的孩子的頭，孩子往往嚇得哭起來(lái)，接著頭疼發(fā)熱，變成傻子。因此，家家都在這天亮前看著燈坐著不睡覺，叫做‘守祟’。有一家夫妻倆老年得子，視為心肝寶貝。到了三十夜晚，他們怕‘祟’來(lái)害孩子，就拿出八枚銅錢和孩子玩。孩子玩累就睡著了，他們就把八枚銅錢用紅紙包著放在孩子的枕頭下邊，夫妻倆不敢合眼。半夜里一陣陰風(fēng)吹開房門，吹滅了燈火，‘祟’剛伸手去摸孩子的頭，枕頭邊就發(fā)出道道閃光，嚇得‘祟’逃跑了。第二天，夫妻倆把用紅紙包八枚銅錢嚇退‘祟’的事告訴了大家，以后大家學(xué)著做，孩子就太平無(wú)事了。”因?yàn)椤睢c‘歲’諧音，慢慢地，就演變成了我們現(xiàn)在的壓歲錢。
家里的門畫貼法也是很講究的。如果家中貼的是關(guān)于福的門畫，大家都會(huì)把它倒過(guò)來(lái)貼，這是為什么呢？因?yàn)榇蠹叶枷Ｍ腋！暗健弊约杭襾?lái)，而“倒”和“到”諧音，因此，大家就都把寫著福的門畫倒過(guò)來(lái)貼啦！
過(guò)年初一到初五做的事也不一樣：初一這天，不能把雞、鴨、鵝、狗放出來(lái)，至少得圈一天，不挑水，不掃地，忌動(dòng)針線，忌打碎東西，萬(wàn)一打碎東西，要手持碎片，不回頭，不說(shuō)話，一直走到井邊，將碎片扔入井中，口念“歲歲平安”就沒有事啦，煮餃子碎了，要說(shuō)“掙”了；吃大蒜時(shí)，要稱“義和菜”；初二時(shí)，日落之時(shí)要送年，送年時(shí)要擺供品，焚香燒紙，鳴放鞭炮；初三下午“送百神”，又稱“圓年”。平常人家把除夕請(qǐng)出的先神神位祭拜后送回原處。商家供的財(cái)神牌位要祭拜到初五。
春節(jié)的習(xí)俗的來(lái)源是不是很有趣呢？
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇4
世界各地的過(guò)年的習(xí)俗都是不一樣的，在爆竹的陣陣聲中，我們迎來(lái)了一個(gè)喜慶的節(jié)日—春節(jié)。
家鄉(xiāng)在過(guò)除夕夜和正月初一那天是最為熱鬧的。首先是在除夕晚，先是敬天公，敬天公是在于子正時(shí)（為零點(diǎn)）一到，四處爆竹聲響成一片，我們即要在家中萬(wàn)堂中設(shè)案，擺上三牲、果子、清茶等貢品，并且燃上三柱清香、點(diǎn)燭拜天公。這種祭祀天公是一直要持續(xù)到初四。除夕之夜。不僅要守歲還要開正，開正就是在除夕之夜守歲到十二點(diǎn)，迎新年，在子正時(shí)“敬天公”的同時(shí)，燃放煙花爆竹，以表慶賀，開門迎春迎祥，俗稱“開正”。
正月初一，首先是賀正。清晨，無(wú)論是男女老少，個(gè)個(gè)都是要早早起床，穿上早已準(zhǔn)備好新衣服，早餐合家都吃面線加雞蛋，據(jù)說(shuō)吃蛋去殼，意思是在除霉氣，迎吉祥，而面線則象征著福壽綿長(zhǎng)之意。早上吃完早餐即要出門走訪鄰居親友，親友則笑臉相迎，首次見面皆要互相道到：“恭喜”。就是俗稱“賀正”，要是有小朋友上門做客，主人必要奉上糖果、蜜餞或者喝甜茶、喝甜茶，意思是讓上門小客人“甜一下”意思。以示讓小客人有個(gè)甜甜蜜蜜好開端。
到了初九了，春節(jié)的熱鬧差不多就過(guò)了，小孩子們?nèi)フ粘Ｉ蠈W(xué)了，大人們也去照常做事了。
《春節(jié)習(xí)俗》作文 篇5
社火，廣泛流行于甘肅各地，是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術(shù)，多在農(nóng)歷正月進(jìn)行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說(shuō)中的各種人物為角色。
為了塑造人物形象，藝人在化妝時(shí)，從人物的不同秉性品格出發(fā)，以豐富的想象，運(yùn)用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術(shù)。
社火臉譜忠實(shí)表達(dá)了人民群眾對(duì)真善美的審美心理和對(duì)歷史人物的好惡褒貶，他們通過(guò)社火臉譜，夸張、形象、生動(dòng)地表達(dá)了自己的情感。在社火表演中獨(dú)具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。
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