小年祭灶習俗作文
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，根據(jù)寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的小年祭灶習俗作文，希望能夠幫助到大家。
小年祭灶習俗作文 篇1
祭灶，即祭送灶神升天，因此小年也叫祭灶節(jié)。據(jù)民間傳說，灶王爺本是天上的一顆星宿，因為犯了過錯，被玉皇大帝貶謫到了人間，當上了“東廚司命”。他端坐在各家各戶的廚灶中間，記錄人們怎樣生活，如何行事，每年臘月二十三，灶王爺都要上天向玉皇大帝稟報這家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。
人們在臘月二十三都要祭灶，灶君神像，貼在鍋灶旁邊正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)多為“上天言好事，下界保平安”，下聯(lián)也有寫成“回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三樣是為灶王升天的坐騎備料，祭灶時，還要把關東糖用火融化粘住灶王爺?shù)淖欤屗辉谟竦勰抢镏v壞話，也有意為讓灶王的嘴甜，光說好話。然后將灶王爺像焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事，下界保平安”。有的地方燒假馬、放鞭炮送灶王爺騎馬上天。上世紀50—60年代，祭灶王爺?shù)牧曀字饾u消失，但吃灶糖（一種又粘嘴又粘牙的麥芽糖）和打掃房屋的習俗仍流傳至今。
祭灶儀式多在晚上進行。祭灶時，祭灶人跪在灶爺像前，懷抱公雞。也有人讓孩子抱雞跪于大人之后。據(jù)說雞是灶爺升天所騎之馬，故雞不稱為雞，而稱為馬。若是紅公雞，俗稱“紅馬”，白公雞，俗稱“白馬”。焚燒香表后，屋內香煙繚繞，充滿神秘的色彩。男主人斟酒叩頭，嘴里念念有詞。念完后，祭灶人高喊一聲“領”！然后天執(zhí)酒澆雞頭。若雞頭撲楞有聲，說明灶爺已經領情。若雞頭紋絲不動，還需再澆。
飲食：祭灶這天除吃灶糖之外，火燒也是很有特色的.節(jié)令食品。每到臘月二十三祭灶這天，城市中的燒餅攤點生意非常興隆。供品除糖瓜之類外，也有供水餃，取民間“起身餃子落身面”之意，有的也供面條。
民間有“男不拜月，女不祭灶”的習俗，因此祭灶王爺，只限于男子。近代卻多數(shù)由家庭主婦來充當祭灶的角色。另外，大年三十的晚上，灶王還要與諸神來人間過年，那天還得有“接灶”、“接神”的儀式。等到家家戶戶燒轎馬，灑酒三杯，送走灶神以后，便輪到祭拜祖宗
小年祭灶習俗作文 篇2
在大年來到這前，我們先迎來小年，這一天也是傳統(tǒng)的祭灶節(jié)——農歷十二月二十三 。
那天早上，媽媽說：“晚上家家戶戶都會祭灶，我們家也不例外。”聽了，我心中充滿了期待。
晚飯后，夜幕慢慢降臨了，月亮也漸漸穿上了黃色的新衣，外婆開始祭灶了。首先，我和媽媽一起把外婆準備的“美餐”搬上了桌，真是好豐盛，有平安糕、狀元糕、色子糕、麻糕……光糕點的品種就有好多，還有祭灶果，蘋果、橘子、香蕉、桂圓……這水果的種類也是數(shù)不清呀!看一眼我就口水直流。于是，我一邊假裝幫忙，一邊偷偷地把手伸向了一盆油果，這時外婆剛好從廚房出來，唉，好事又要壞嘍。想到這里，我馬上縮回手，可還是被眼尖的外婆發(fā)現(xiàn)了，她皺了皺眉頭，說“你這小饞貓，等不住啦?”說著把那盆油果往中間移了移，“這先得給灶神吃，他吃完了你才能吃。”聽了這話，我有些不服，為什么我還不如“灶神”呢?外婆仿佛看透了我的心思，笑了笑說：“哈哈，你知道祭灶的傳說嗎?我相信你聽了就不會不服了。灶神是天庭里專門觀察人間表現(xiàn)的，每年農歷十二月二十三，都要上天庭匯報”工作“，把當年每家的表現(xiàn)告訴給玉皇大帝，玉皇大帝根據(jù)灶神的匯報來決定這戶人家來年的獎勵。說通俗點，其實就是拍灶神的”馬屁“!你不想來年的收獲多一點嗎?”這使我稍微舒服了點。隨后，我繼續(xù)幫外婆、媽媽一起祭灶。
把所有美食放好后，媽媽又拿出一塊干凈的肥皂，從包裝紙中取出三根香，點燃后輕輕搖晃幾下，剛剛的小火就變成了火芯子，接著把三柱香穩(wěn)穩(wěn)地插入了肥皂中，這三柱香立得筆挺，活像灶神的三位保鏢。然后，外婆又倒了兩杯茶，放在桌上。我和外婆、媽媽靜靜地恭候著他的到來。最后還許下了來年的美好心愿，期待那嶄新的20xx年。
我覺得這次祭灶又讓了了解了一項民間習俗，但無論灶神能否為我們實現(xiàn)愿望，我們自己的努力應該是永遠不停的。
小年祭灶習俗作文 篇3
我們老家在臘月二十三這天都要祭灶。灶王爺?shù)纳裣袷莻鹘y(tǒng)的濰縣楊家埠年畫，中間是灶君夫婦神像，神像旁邊往往畫兩匹馬作為坐騎。貼在鍋灶正對風匣的墻上。兩邊配聯(lián)為“上天言好事，回宮降吉祥”，橫批是“一家之主”。是日夜晚，家家戶戶在灶王像前的桌案上點起香燭，供放飴糖、糕點、水果、水餃，還有清水、料豆、秣草這些供品，歡送他老人家啟程升天。有趣的是，祭灶時，各家各戶所用的祭品各有差異，但有一樣祭品無一例外，那就是都用飴糖。之所以如此，是因為灶王爺上天去見玉皇大帝，不免要說人間的長短，用極黏的飴糖把灶王爺?shù)淖煺匙。褪窍朐谟竦勰抢锇崤欠牵查_不了口，豈不妙哉。再有一層意思就是即使開口，嘴也是甜的，只能說好話了。至于祭品中的清水、料豆、秣草，這三樣是給灶王爺坐騎的草料。供養(yǎng)完畢，將灶王爺和紙馬一起焚燒，謂之“升天”，邊燒邊磕頭禱告：“上天言好事”。一時火光燭天，鞭炮齊鳴，灶王爺在人們的叩拜中，騎著馬，帶著這些饋贈的禮品品歡歡喜喜的上天去了。等到了大年三十的晚上，他老人家已向玉皇大帝匯報完了工作，人們又把他老人家重請回來，貼在鍋灶正對風匣的墻上，帶著吉祥，重新開始主持一家人新一年的生活。
當然在文明高度發(fā)達的今天，誰也不會相信上世上有真的灶王爺存在，人們只不過是拿他當做一個代代相傳的古老神話，用他平添一份年趣罷了。如果把春節(jié)里的灶王爺與西方圣誕節(jié)里的圣誕老人比較一下，東西方在想象方面可謂不約而同，且有異曲同工之處：西方圣誕節(jié)要擺圣誕樹，唱圣誕歌，人們想象出一位樂善好施的圣誕老人，在漫天飛雪的圣誕之夜，乘坐著馴鹿拉的雪橇從茫茫雪林里一路歡歌而至，，為期盼中的孩子們帶來禮物。中國人過大年，想象一位和藹可親的灶王爺乘坐人們送他的香馬從天而降，為全家?guī)硇腋＜椋枪诩漓虢Y束后，同樣是孩子們難得的禮物。看來雖然膚色各不同，信仰有差異，但人類對美好事物的追求從來都是一致的。
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