乞巧節的作文
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編整理的乞巧節的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
乞巧節的作文 篇1
穿針乞巧是最早的乞巧方式。元代陶宗儀所著的《元氏掖庭錄》中說：“九引臺，七夕乞巧之所。至夕，眾女登臺以五彩絲穿九尾針，先完者為得巧，遲完者謂之輸巧，各出資以贈得巧者焉�！碑敃r的女孩子把針線活當做看家本事在練習，七夕這一天相聚一起穿針引線，希望女紅的功夫能更上一層樓。
習俗二：喜蛛應巧
這種乞巧的習俗出現略晚于“穿針乞巧”，但卻是大人小孩兒都喜聞樂見的乞巧方式。五代時的王仁裕在《開元天寶遺事》中說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之。”通常大家會提前很久去市集上找一只滿意的盒子，用它來裝蜘蛛，有的是簡單的木盒，有的則雕工繁復精美，都是為了討個好彩頭。
習俗三：拜織女
“拜織女”純粹是少女和少婦們要參與的習俗，她們大都是預先和自己的朋友或鄰里約好聯合舉辦，在月光下擺一張桌子，桌上放些茶、酒、水果、五子等祭品，再加上幾朵鮮花插在瓶子里，花前放一只小香爐。等大家沐浴停當來到舉辦人的家里，在案前焚香禮拜后，大家一起圍坐在桌前，一面吃花生、瓜子，一面朝著織女星座，默念自己的心事，少女們多半希望長得漂亮或嫁個如意郎，少婦們則祈愿早生貴子。
習俗四：防病去火
七夕佳節有抓藥焚香的習俗，人們常用松柏等入藥配方，甚至還主張用松實、柏子、荷葉一起輔佐，并稱它們為長生不老的仙藥，認為久食松子健身心，滋潤皮膚，延年益壽。就像《玉楸藥解》中記載的：“松柏潤肺止咳，滑腸通便，開關逐痹，澤膚榮毛�！碑敃r還把祛濕辟邪作為七夕全家人都要做的事，由男丁去抓藥，女孩子縫制出一個個漂亮香囊，再由長輩配好草藥放入香囊，分發給家中各人。
乞巧節的作文 篇2
七月初七，是我國傳統節日——乞巧節。當我想起“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”這句詩時，就會想起牛郎織女的故事。
在七月初七這一天，未婚女子都會向天上的織女神乞求賜予她們一雙可以把布織得栩栩如生的巧手，還有一樁幸福美滿的姻緣。有的地方在七月初七這天，還要舉行扎稻草人，摘下豆苗和青蔥的活動。等到天黑的時候，姑娘們會在家門口拜上幾拜，而后把準備好的青蔥或是豆苗放進清水中，再看看青蔥或豆苗的倒影是什么樣的，如果倒影又細又長就算得巧了，如果倒影又粗又短，說明你乞巧失��！雖說每個姑娘都希望自己能有一雙巧手，可是哪能人人都如愿呢？
在乞巧節這一天，我媽媽總是要精心煮一些圣米飯去拜拜，據說這圣米飯是織女在人間時最喜歡吃的甜點。媽媽先把白花花的糯米淘洗一番，再把淘米水倒掉，盆里的糯米就像一個個“胖娃娃”，正嬉皮笑臉地朝我笑呢！媽媽又把那些“胖娃娃”放進蒸鍋里，只要蒸上二十分鐘就差不多熟了，然后再放進適量的白糖或是紅糖，攪拌均勻，這些白白胖胖的“胖娃娃”立馬變成了現在流行的健康膚色——小麥色。望著這些擁有健康膚色的“胖娃娃”被媽媽一小團一小團地裝在精致的碟子里，我的口水都要“直流三千尺”了。不過那是需要讓媽媽拿到廟里去拜拜，然后我才能品嘗的。聽老人們說，吃了祭拜過織女神的圣米飯，可以讓我們變得越來越聰明的。有時我在想：如果我天天吃圣米飯，是否可以變成天下第一聰明的人呢？
夜深人靜之時，我常常會想：如果王母娘娘大發慈悲，把銀河收回去，讓牛郎和織女重新回到人間，再讓老黃牛復活。這樣我就可以跑去牛郎織女家里，請他們談談在銀河兩岸發生的奇聞趣事；我也可以請老黃牛教教其他的牛兒說話，這樣我們人類就能隨時知道牛的想法了；我也希望織女能夠辦一個織布刺繡的培訓中心，這樣我們人間的姑娘就不愁沒有漂亮衣服穿了。
乞巧節，一個充滿趣味的傳統節日！我喜歡這個節日！
乞巧節的作文 篇3
春節，充滿著迎新的喜慶；清明節，寄托著對故人的哀思；母親節，使我懂得感激與報恩；而乞巧節這天，讓我感受到愛情的美好和家人相聚的可貴。
乞巧節這一天，是牛郎織女一年一度相會的日子。聽老人們說：以前有一個叫牛郎的男子，都二十多歲了，卻還是單身一人。一天，與他相依為命的老牛突然說話了，老牛告訴牛郎：“你在乞巧節這天，去村頭的河岸邊，拿走一件粉紅色的紗衣，你就能找到一位賢惠又漂亮的老婆。”牛郎就照著老牛說的話做了，果真遇到了一位漂亮的仙女。兩人一見鐘情，就結成夫妻，在一起生活了幾年，還生了一對兒女。可是好景不長，七仙女逗留人間的消息被王母娘娘知道了，她就派天兵天將捉拿七仙女回天上，眼看牛郎就要追到七仙女了，王母娘娘卻在牛郎和織女的中間劃了一條銀河，硬生生地把他們給分開了。從此牛郎織女只能在七月初七這天見一次面，這還多虧喜鵲們幫的忙。真是別多恨少奈何天！
在夜深人靜的七夕節晚上，青蛙唱起了歡快的歌兒，蟋蟀也賣力地彈奏著，螨蟲、甲殼蟲吱吱的聲音也特別地明顯。好多動物都拿出了自己的看家本領，誠心誠意地為牛郎織女的相會歡呼雀躍。
傳說這一天，你如果靜悄悄地躲在葡萄架下，屏息凝神地傾聽，或許還能隱隱約約聽到牛郎織女鵲橋上說的甜言蜜語呢！不過那要到夜里十二點以后才能去聽，我現在還小，我一個人是不敢那么晚站在葡萄架下的。我只好暗暗祈禱：“七月初七的鐘聲，你慢一點兒走，你讓牛郎織女多相聚一會兒，讓他們多說說心里話吧！”
七月初七這一天的夜晚，我們閩南的大姑娘們，會用圣米飯誠心誠意地祭拜織女神，據說祭拜是為了向織女神乞求賜予她一雙靈巧的手，也賜予她一樁美滿的婚姻。還有我們家鄉的姑娘們為了驗證自己是否得到織女的神力，就會準備一個裝滿水的大碗和一些大小不一的針，放在碗里投影。如果針的影子又細又長，說明你的手已經得到神力了；如果針沉在碗底，說明你的手是又笨又蠢的。只好乖乖繼續虛心學習了。
“迢迢牽牛星，皎皎河漢女�！倍嗝聪Ｍ＠煽椗麄円患胰四軌驁F團圓圓，永遠生活在一起；又多么希望我們人間的少年兒童能夠珍惜爸爸媽媽在身邊陪伴的那份親情！
乞巧節的作文 篇4
農歷七月七日，在我的記憶里，我們家鄉有一個非常重要的節日——“乞巧節”，俗稱“女兒節”。憶往昔，童年的乞巧節還是充滿歡樂和憧憬的。
1976年的“乞巧節”恰好在陰雨連綿的日子,當時我虛齡11歲，上小學四年級。整個雨季，除了吃不飽肚子，其他的，無憂無慮，挺快活的，因為當時作業幾乎沒有。最為遺憾的是唐山發生了大地震，不敢在屋里住，大人孩子都在大街上，住“防震棚”。因為地震，村子里彌漫著一種神秘的氣氛，大人們神神秘秘地議論著，揣測著我們這里能不能“地動”，當時沒有電視報紙，家家有喇叭，老百姓叫地震是“地動”,那種神秘也瞞著我們,因為經常挨餓，所以我猜想，大人們不知道有什么好吃點瞞著我們小孩子。
記得早上一起來，就對母親嚷嚷：“今天過七月七，磕巧餅吧！”母親說：“小嫚嫚過節，你個小子的那么饞，隊里共分85斤麥子，到冬天你大哥結婚，現在吃了拿什么伺候客人”。心里不是好滋味，我早飯沒有吃就上學去了。中午放學我與鄰居伙伴在東水庫邊玩耍，小伙伴從家里拿了5個小巧餅，給了我1個，肚子雖然咕咕叫，但是，用舌頭添了添，聞聞小麥香味，沒有舍得吃，又想到母親難為的模樣，饑餓感也就在水庫戲玩中淡忘了，水庫邊知了的叫聲漸漸稀疏，田野里玉米、花生、紅薯等莊稼氣味兒彌散在整個水庫岸，這個“乞巧節”也就這么過去了，當時，心想什么時間能天天吃巧餅就好了。
乞巧節的作文 篇5
在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的.銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽�？椗牵敲耖g的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時�？椗且粋�美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。七夕節最普遍的習俗，就是婦女們在七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動。乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味。
在山東濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚。
有些地方的乞巧節的活動，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。
為了表達人們希望牛郎織女能天天過上美好幸福家庭生活的愿望，在浙江金華一帶，七月七日家家都要殺一只雞，意為這夜牛郎織女相會，若無公雞報曉，他們便能永遠不分開。
在廣西西部，傳說七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延壽。此水名“雙七水”，人們在這天雞鳴時，爭先恐后地去河邊取水，取回后用新甕盛起來，待日后使用。
廣州的乞巧節獨具特色，節日到來之前，姑娘們就預先備好用彩紙、通草、線繩等，編制成各種奇巧的小玩藝，還將谷種和綠豆放入小盒里用水浸泡，使之發芽，待芽長到二寸多長時，用來拜神，稱為“拜仙禾”和“拜神菜”。從初六晚開始至初七晚，一連兩晚，姑娘們穿上新衣服，戴上新首飾。
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