【必備】《春節習俗》作文九篇

　　無論是身處學校還是步入社會，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編幫大家整理的《春節習俗》作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《春節習俗》作文 篇1

　　春節的熱鬧不在于節日的歡慶，而在于親人的團聚。

　　團聚時要干什么呢？當然是聊聊天、吃頓飯，而小朋友聚在一起玩耍并不亞于收到長輩送來的飽含著對我們的期望的紅包。反正，大家都非�？鞓�。

　　這一段話來源于哪兒呢？它們來源于我的記憶中。在我的記憶里，過年也不錯。以前的我覺得過年和以往沒什么不同，現在才明白了團聚的美妙。那種感覺就像冬天里的流浪非常孤獨、寒冷地游蕩在街上，突然有一叢光火，溫暖了你的心。過年時家人們那溫馨的相聚就像那火光溫暖著每個人的心。

　　在我眼里的春節就是這樣的，而在爺爺奶奶的眼中，春節又是隨著年代而變化的。以前，生活貧困、艱苦，人們天天盼望著新年可以吃點好吃的，穿點新的�，F在，他們不再盼望那些了，而是盼著兒女們的歸來。

　　我來舉個例子。我們家樓上的爺爺奶奶平時帶著她們的外孫女進進出出，因為叔叔阿姨在外地上班，回來的次數很少。不過大年初一到初四還是一定會來的，因為爺爺的生日正好在大年初四那天。今年的初四那天，由于叔叔阿姨沒有兄弟姐妹，所以當天只有他們五人聚在一起，最能體現爺爺奶奶對叔叔阿姨在家的珍惜就體現在分蛋糕上了。爺爺不怕吃甜食，他竟給了女兒女婿每人七分之二的蛋糕，也給了外孫女七分之二，最后把剩下七分之一的蛋糕給了自己和老伴。我說了這么多，只是想告訴天下的叔叔阿姨們：�；丶铱纯�。

　　春節是快樂而又熱鬧的。在熱鬧的鞭炮聲中，又有家人的陪伴，無論誰都很快樂的，包括我們。

《春節習俗》作文 篇2

　　原來，民間春節吃餃子的習俗在明朝和清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農歷正月初一的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

　　春節吃餃子有很多神奇的傳說。一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混沌狀態。二說是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說與女媧造人有關。女媧捏土造人時，由于天寒地凍，人的耳朵很容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡(線)，用嘴咬著吃。

　　其實，餃子是一種歷史悠久的傳統美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子”的俗語。每逢春節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音;另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美;吃到花生的人，將健康長壽;吃到棗和栗子的人將早生貴子。有些地方春節吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福;吃柿餅，象征事事如意;吃三鮮菜，象征三陽開泰;吃魚團、肉丸和發菜，象征團圓發財。還有些地方吃法很獨特。如：在我國河南的一些地區，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說有趣不有趣?

　　看來，愛吃餃子真不錯!查著查著，我又想吃餃子啦。

《春節習俗》作文 篇3

　　老昆明人過端午節習慣在中午12點過，家里的地上鋪滿松毛、家門口掛上艾葉與蒿枝，意為毒蟲與晦氣不會進到家里來。說到昆明端午節的飲食習慣，老昆明家庭都會包粽子、煮芽豆、雞鴨蛋，特別是煮大蒜，在端午時令吃過后可以給身體全面打毒。

　　在老輩人口中還得知昆明的端午節還有另外一種叫法“裹腳節”，而昆明話中“老奶的裹腳又臭又長”，一是形容一個人辦事拖沓或者說話啰嗦，二是形象的用老昆明人喜愛的“小腳清水粽”來比喻三寸金蓮。

《春節習俗》作文 篇4

　　春節是我國各民族的傳統節日，100多年前，民間藝人“百本張”曾在他的曲本中這樣寫道：“正月里家家賀新年，元宵佳節把燈觀，月正圓，花盒子處處瞅，炮竹陣陣喧，惹得人大街小巷都游串。”這歷史上關于歲首春節的生動定照。

　　相傳堯舜時期，我國就有這個節日，殷商甲骨文的卜辭中，亦有關于春節的記載，有慶祝風首春節的風俗，但當時歷法，是靠“觀象授時”，是否準確，尚難確定，到了公元前104年漢武帝太初元年，我國人民創造了“太初歷”，明確規定以農歷正月為歲首，從這時起，農歷新年的習俗就流傳了20xx多年，直到新中國成立，改用公元以后，這個節日就改為春節。

　　在我國最古的文字記載中，有許多關于歲首的故事，臘月和新春，正是“秋收冬藏”以后的農閑季節，漢鄭玄也說過，歲未年初“勞農以休息之”。拿我們今天的話來說，就是勞逸結合的意思。

　　那么春節到底是怎么來的呢?相傳，在很久以前，有一個名叫萬年的青年，看到當時節令很亂，想把節令定準，一天，他上山砍柴，坐在樹陰下面休息，樹影的移動啟發了他，他設計了一個測日影計天時的日晷儀。可是，天陰雨霧，影響測量，后來，山崖上的滴泉引起他的興趣，他又動手做了五層漏壺，天長日久，他發現每隔三百六十多天，天時的長短就會重復一遍。

　　那時的國君叫祖乙，天時風云的不測，使他很苦惱。一個名叫阿衡的大臣，為討好皇上，奏稱要設天臺敬祭天神，祖乙認為有理，便帶領百官去祭天，卻無濟于事，萬年知道后，忍不住帶著日晷儀和漏壺去見皇上，對祖乙講清了日月運行的道理。祖乙聽后龍顏大悅，感到有道理。于是把萬年留下，在天壇前修建日月閣，筑起日晷臺和漏壺亭，并派了十二童子服待萬年，祖乙對萬年說：“希望你能測準日月規律，推算出準確的晨夕時間，創建歷法，為天下的黎民百姓造福�！�

　　有一次，祖乙傳旨要阿衡去了解萬年測試歷法的進展情況，當他登上日月壇時看見天壇邊的石壁上寫了一些字，阿衡看見后，知道萬年的歷法已研究成功，怕皇上重用他，于日派人刺殺萬年，結果刺客被士衛抓住了，祖乙知道后，懲處了阿衡，親自登上日月閣看望萬年，萬年指著天象，對祖乙說：“現在正是十二個月滿，舊歲已完，新春復始，祈請國君定個節吧�！弊嬉艺f：“春為歲道，就叫春節吧。”

　　冬去春來，年復一年，后來，萬年經過長期觀察，精心推算，制定了準確的太陽歷，后來為了紀念萬年的'功績，便將太陽日命名為“萬年歷”封萬年為日月壽星，以后，人們在過年時掛上壽星圖，據傳說就是為了紀念萬年的。

　　現在我們過年也有一些習俗，如倒貼“�！弊�，放爆竹，拜年等等。

　　春節的另一名稱叫過年,是中國最盛大、最熱鬧、最重要的一個古老傳統節日,也是中國人所獨有的節日.是中華文明最集中的表現.自西漢以來,春節的習俗一直延續到今天....

《春節習俗》作文 篇5

　　在寒假里，那五花八門的節日習俗，總是讓人耳目一新。

　　過年的氣氛是從何時濃起來的呢？或許從“臘八”那天就已經開始了。臘月初八，家家戶戶都找齊那八樣食材，在鍋里煮。我們家臘八粥雖然模樣不怎么出眾，可那粥的味道絕不亞于宮廷御膳之味。

　　臘月里的事呀，可多著呢！臘月初，那年味兒才剛剛有些“味兒”，臘月中旬的年味兒，才夠“味”。

　　今年，我家是在臘月二十磨了豆腐，二十一才“動油鍋”——炸年貨。到了臘月二十三，家里又熱鬧了一陣——蒸包子。到了臘月二十八，奶奶又將腌過的年貨放進鍋煮，留著二十九中午吃。

　　到了“年三十”，從早上起便能聽見炮仗聲。奶奶說，這就是“過年”。我們家是中午過的年，一家人坐在一起，吃了頓團圓飯。在吃飯之前，我們家還有個習俗——祭祖。祭祖宗的菜在祭祖之前是不能吃的，而且家里人還得在堂屋門前燒紙錢、磕頭，希望老祖宗能夠保佑全家在來年平平安安，也可寄自己的心愿于此。到了三十晚上，我們這一帶還有個別樣的風俗——裝“紅包”，此“紅包”非彼紅包，這是在一個紅袋子里裝上些吃的，如“蘋果”“大糕”，寓意平平安安，步步高，然后再在里頭裝上壓歲錢，這就是咱這兒的紅包。到了晚上，初一的凌晨零點，家家戶戶都得放煙花、鞭炮，來迎新年。三十這天還有件事可不能忘了——貼春聯。過完年后，家家的春聯也都“上門”了。

　　初一早上，晚輩得在家里先給家里的長輩拜了年，再出門去拜年。拜年倒也有個忌諱的事——下午拜年，所以一般拜年都是在上午。初三早上還得放炮仗，干什么呢？迎灶王爺。初五早上還得迎財神爺。有些人家還會買灶王爺的圖像貼在家里，希望來年家里能夠財運興旺。

　　若再論遠點兒，那就是正月十五度元宵了。元宵節，我們家最重要的一個習俗不是吃元宵，也不是看花燈，而是到祖宗的墳上去送燈。送的這燈，都是用四根細竹棍，一個塑料袋和一支蠟燭做成的，每到一個墳上，都得放一個炮仗，然后燒點紙錢，放上一盞燈。到了晚上，那林子里、山上也都是燈火通明。

　　時代在變化，而這些習俗卻一直在延續……

《春節習俗》作文 篇6

　　春節是中國的傳統節日，而除夕之夜吃餃子也是傳統項目之一，百姓們經過一年的辛勤勞動，在歲末休息調整，辭舊迎新，歲歲年年，周而復始。百姓們的生活如此，已經形成了慣例，紫禁城里的皇族們是否也遵從民間過春節的文化傳統，除夕之夜包餃子吃呢?

　　餃子是一種深受我國人民喜愛的食物，也是一種年節食品，有一句民謠說的是“大寒小寒，吃餃子過年”，正是形象的表現出了餃子這種食品在中國人民心中不可替代的地位。中國人吃餃子的歷史是比較悠久的，據三國時期魏人張揖編著的(廣雅)中記載，當時已經出現類似的食物了，形如月牙，稱為“餛飩”。到了南北朝時，餛飩“形如偃月，天下通食”。據推測，那時的餃子煮熟以后，不是撈出來單獨吃，而是和湯一起盛在碗里混著吃，所以當時的人們把餃子叫“餛飩”。這種吃法一直延續下來，而混沌仍然是人們日常生活中一道非常重要的食品。大約到了唐代，“餃子”的形狀與現在的餃子已經基本沒什么出入了，而吃法也以現在的吃法一模一樣了，即將煮好的餃子撈出來成在盤子里。宋代時稱餃子為“角兒”，它是后世“餃子”一詞的詞源，這種寫法，在其后的元、明、清及民國間仍可見到。除了上述稱法，元代時還稱餃子為“扁食”，明代也沿用了這個說法，萬歷年間沈榜的(宛署雜記)記載：“元旦拜年，作匾食”。劉若愚的(酌中志)載：“初一日正旦節，吃水果點心，即匾食也�！钡搅饲宕鷷r，出現了諸如“餃兒”、“水點心”、“煮餑餑”等有關餃子的新的稱謂。

　　在特殊的日子吃餃子代表著特殊的意義，多為吉慶祥和的象征。例如，民間長者過生日的前—天必吃餃子，稱之為“子孫餑餑”，意在祝愿福壽綿綿、子孫滿堂。青年人結婚.入洞房后也要先吃煮得半生的餃子。以祈祝早生貴子。除夕晚上。一家老少一起包餃子。待子時一到全家人—起吃餃子，取“歲更交子”之意。餃子的吃法也是多種多樣的，水煮的叫“水餃”，上屜蒸的叫“蒸餃”，在鐺中烙的叫“鍋貼”�？梢�，民間在喜慶、吉祥的日子有吃餃子的習慣，與民同慶的皇室也深受民間傳統文化的影響，在節慶之日吃餃子。

　　清代，餃子作為一種喜慶的食物，配合節日的氛圍，形成了許多約定俗成的習俗，作為國之表率的清代皇室自然要緊緊承襲傳統的民俗文化。

　　清代，皇帝大婚之時就要吃餃子。據(清宮述聞)中對同治皇帝大婚入洞房的情景有這樣的記載：“……皇上、皇后坐龍鳳喜床，食子孫餑餑……至晚，皇上、皇后用長壽面�！边@里面所說的“子孫餑餑”，就是餃子。

　　當然，每逢辭舊迎新之時，餃子是必不可少的，這不僅寓意“歲更交于”，更重要的是表示不忘祖宗。因為在清朝入關之前，滿族就有過年吃凍餃子的生活習慣。

　　清代皇帝在除夕子時這一重要時刻，先要進行一系列的瞻拜儀式，然后再開始吃餃子。

　　皇帝的瞻拜活動，是在總管太監引導下進行的，本來沒有絕對嚴格的時間規定。但是，御膳房的廚役們對煮餃子的時間，必須要掌握得十分準確，皇帝一到昭仁殿，餃子就要出鍋，旋即端上膳桌。對此，時間的掌握就尤其重要，清宮規定，元旦前后，皇帝出門、入門，都要放紙炮作前導。御膳房根據炮聲的遠近，就可以推測出皇帝的行蹤。例如嘉慶四年除夕，當嘉慶帝在奉先殿行禮畢，下臺階時，膳房即開始煮餃子，他剛到昭仁殿，太監立刻傳：“送萬歲爺煮餑餑一品!”嘉慶坐穩后，首領太監捧進紅色雕漆飛龍宴盒一副，內置“三陽開泰”瓷碗兩件：一碗內裝素餡餃子6個，另一碗內有乾隆通寶、嘉慶通寶各一個�；实鄢酝觑溩雍�，小太監用瓷碟盛餃子一個、紅薹一塊供在昭仁殿的小佛堂前，以示敬佛。而清宮的(膳食檔)中還記載了光緒過年吃肉餡餃子的情景;“正月初一，萬歲爺在養心殿進煮餑餑。第一次進豬肉長壽菜餡煮餑餑十三個;豬肉菠菜餡煮餑餑十三個�！�

　　由于清官中有許多禮佛奉道之所，元旦日(春節)宮中講究吃素，餃子也必須是素餡的。因為皇帝信佛，故而皇帝吃的餃子與敬佛的餃子要同一鍋煮出來，以求新的一年平安、素凈。素餡水餃以干菜為主，有長壽菜(馬齒莧)、金針菜、木耳。輔以素三鮮：蘑菇、筍絲、麥筋。用的膳桌、餐具也極為講究，非同平日。

《春節習俗》作文 篇7

　　在甘肅，新年舞社火是甘肅各地春節期間的重要活動，同時也是一種載歌載舞、體裁多樣、種類繁多的綜合表演藝術，多在農歷正月進行表演。民間社火表演中，以歷史上的豪杰英雄、善男孝女及民間傳說中的各種人物為角色。為了塑造人物形象，藝人在化妝時，從人物的不同秉性品格出發，以豐富的想象，運用各種色彩，彩繪出各種臉譜，逐漸形成別具一格的臉譜藝術。

　　社火臉譜忠實表達了人民群眾對真善美的審美心理和對歷史人物的好惡褒貶，他們通過社火臉譜，夸張、形象、生動地表達了自己的情感。在社火表演中獨具特色的有蘭州的太平鼓舞、武威的攻鼓舞，張掖的頂碗舞、隴東的秧歌和天水的扇鼓、臘花等。

　　正月打秋千，進入農歷正月，臨夏山村的大樹間，一架架秋千架起，開始了一年一度的打秋千游戲。打秋千，有兩種基本姿式，一是自己坐在橫板上，由別人在后面送，悠悠晃晃，飛得不太高，這種姿式適合于年幼兒童;二是站立在橫板上，自己用力，使秋千快速飛升，這種姿式最受大人青睞。就這樣，歡樂的人們飛在秋千上，天天飛、夜夜飛，直到正月十五結束。

《春節習俗》作文 篇8

　　按我們家鄉的規矩，春節差不多在臘月的中旬就開始了。每當要到春節時，氣氛就會變得格外熱鬧。

　　在臘月十幾的時候就要到每家自己儲存食物的地方把之前儲存的大米，臘肉，什么的都預備充足。整理好過年吃的，用的，就把屋子里里外外都打掃一遍。

　　到了臘月二十一，我們村里每家每戶都陸續開始做“糍粑”酒什么的，我老家過年時一些要吃的東西一般都是自己做的，要買些水果，糖之類的。有時家里打糍粑不夠人手的，可以去找幾個鄰居或是親朋好友來幫忙。每當到打糍粑那天，爺爺就會找三兩個親戚來幫忙。不過，在那天之前，先要把糯米給煮熟，然后把煮熟的糯米放在一個大竹籃里晾涼，有時我會抓幾把來吃，不過那飯很燙，所以我每次都會讓奶奶幫我揉成一個球，那樣又美味又不燙。不過不能吃太多，因為這些美味還要用來做糍粑和酒呢！

　　第二天上午把要用的東西準備好，下午就開始了。等把糍粑打好，就要把還不成形的糍粑給捏好，一般都奶奶來捏，我們一般只是在一旁看著，有時“捏”幾個試試。等糍粑捏好后就放到一個裝滿冷水的盆子里，蓋上蓋子儲存起來。

　　到了除夕這一天，家家戶戶的門上早已貼好了各色的年畫，差不多6點7點時，再放幾串鞭炮。到了晚上，家家戶戶都燈火通宵，有的小孩子嘴上說著一定要守歲，可是到了最后凌晨1點多太困了，又自己乖乖睡去了。

　　春節到了，天還沒完全亮的時候，爺爺就已經拿著鞭炮到門口去放了，說實話我還是被鞭炮吵醒的呢！吃完早餐，爸爸他們給了我們壓歲錢，爸爸就帶著弟弟出去拜年啦。我和姐姐就待在家里。等我弟弟回來時，他就和奶奶一起去買花炮之類的炮去了，這可是他每年都要做的事。

　　春節過后，我們又在老家待了幾天就回廣東這邊了。走的時候還帶了一些奶奶他們做的臘肉，還有幾袋家里種的米，爺爺還拿了一些酒給爸爸，那些酒可都是我爺爺自己釀的呢！

《春節習俗》作文 篇9

　　今天，老師要求寫一篇有關傳統習俗的作文。由于我是小孩嘛，老盼望過年又最愛吃餃子，所以我決定寫寫有關“春節吃餃子”的傳統風俗。

　　于是，我上網查了查。不查不知道，一查真奇妙——

　　原來，民間春節吃餃子的習俗在明朝與清朝時已相當盛行。餃子一般要在大年三十晚上12點以前包好，待到半夜子時吃。而子時是農歷正月初一的開始，吃餃子取“更歲交子”之意，“子”為“子時”，交與“餃”諧音，有“喜慶團圓”和“吉祥如意”的意思。

　　春節吃餃子有非常多神奇的傳說。一說是為了紀念盤古氏開天辟地，結束了混沌狀態。二說是取其與“渾囤”的諧音，意為“糧食滿囤”。三說與女媧造人有關。女媧捏土造人時，由于天寒地凍，人的耳朵非常容易被凍掉。為了使人的耳朵能固定不掉，女媧便在人的耳朵上扎一個小眼兒，用細線把耳朵拴住，線的另一端放在人的嘴里咬著，這樣才把耳朵做好。老百姓為了紀念女媧的功績，就包起餃子來，用面捏成人耳朵的形狀，內包有餡（線），用嘴咬著吃。

　　其實，餃子是一種歷史悠久的傳統美食，深受老百姓喜愛，民間就有“好吃不過餃子“的俗語。每逢春節，餃子更成為一種應時不可缺少的美食。究其原因：一方面，餃子形如元寶。人們在春節吃餃子取“招財進寶”之音；另一方面，餃子有餡，便于人們把各種吉祥的東西包到餡里，以寄托人們的新年祈望。在包餃子時，人們常常將金如意、糖、花生、棗和栗子等包進餡里。吃到如意、吃到糖的人，來年的日子更甜美；吃到花生的人，將健康長壽；吃到棗與栗子的人將早生貴子。有些地方春節吃餃子時，還要配些副食以示吉利。如：吃豆腐，象征全家幸福；吃柿餅，象征事事如意；吃三鮮菜，象征三陽開泰；吃魚團、肉丸與發菜，象征團圓發財。還有些地方吃法非常獨特。如：在我國河南的一些地區，將面條與餃子一起煮著吃，取名“金錢穿元寶”。你說有趣不有趣？

　　看來，愛吃餃子真不錯！查著查著，我又想吃餃子啦。

【【必備】《春節習俗》作文九篇】相關文章：

【必備】《春節習俗》作文4篇05-14

【必備】春節習俗作文3篇05-13

【必備】《春節習俗》作文3篇05-12

【必備】春節習俗作文六篇05-08

【必備】《春節習俗》作文合集5篇05-15

【必備】《春節習俗》作文合集8篇05-13

【必備】《春節習俗》作文合集五篇05-12

【必備】春節的習俗作文6篇05-12

【必備】《春節習俗》作文合集10篇05-08

【必備】春節習俗作文十篇04-18