中元節的來歷傳說

時間：2024-08-20 10:46:26 志華習俗我要投稿

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中元節的來歷傳說

　　中元節，又稱七月半、鬼節或盂蘭盆節，是中國傳統節日之一，其背后蘊含著豐富的傳說和文化內涵。下面是小編為大家整理的中元節的來歷傳說，歡迎閱讀！

中元節的來歷傳說

　　中元節的由來

　　中元之名起於北魏，中元節又稱鬼節或孟蘭盆會。根據五雜俎的記載：道經以正月十五日為上元，七月十五日為中元，十月十五日為下元。修行記說：七月中元日，地官降下，定人間善惡，道士於是夜誦經，餓節囚徒亦得解脫。佛教也在這一天，舉行超渡法會，稱為屋蘭瑪納(印度話ULLAMBANA)也就是孟蘭會。孟蘭盆的意義是倒懸，人生的痛苦有如倒掛在樹頭上的蝙蝠，懸掛著、苦不堪言。為了使眾生免於倒懸之苦，便需要誦經，布絕食物給孤魂野鬼。此舉正好和中國的鬼月祭拜不謀而合，因而中元節和孟蘭會便同時流傳下來。

　　中元節的傳說1

　　有關中元節的傳說很多，最主要的有—閻羅王於每年農歷七月初一，打開鬼門關，放出一批無人奉祀的孤魂野鬼到陽間來享受人們的供祭。七月的最後一天，重關鬼門之前，這批孤魂野鬼又得返回陰間。所以七月又稱鬼月。目蓮救母的故事：佛陀弟子中，神通第一的目犍蓮尊者，惦念過世的母親，他用神通看到其母因在世時的貪念業報，死後墮落在的惡鬼道，過著吃不飽的生活。目犍蓮於是用他的神力化成食物，送給他的母親，但其母不改貪念，見到食物到來，深怕其他惡鬼搶食，貪念一起食物到她口中立即化成火炭，無法下咽。目犍蓮雖有神通，身為人子，卻救不了其母，十分痛苦，請教佛陀如何是好。佛陀說：七月十五日是結夏安居修行的最後一日，法善充滿，在這一天，盆羅百味，供巷僧眾，功德無量，可以憑此慈悲心，救渡其亡母。這便是臺灣普渡拜好兄弟的由來。

　　中元節，又稱七月半、鬼節或盂蘭盆節，是中國傳統節日之一，其背后蘊含著豐富的傳說和文化內涵。以下是對中元節幾個主要傳說的簡介：

　　中元節的傳說2

　　故事背景：這個傳說源于佛教經典《佛說盂蘭盆經》。目犍連是佛陀的十大弟子之一，以其神通力著稱。

　　情節概述：目犍連用神通力遍觀三千大千世界，發現其母因生前惡業墮入餓鬼道，瘦骨嶙峋，無法進食。目犍連嘗試用缽盛飯喂養母親，但食物一到母親口中便化為火炭。他無奈向佛陀求助，佛陀指示他在七月十五日準備百味飲食供養十方僧眾，以此功德救度其母。目犍連遵佛旨意行事，其母最終得以脫離餓鬼道，重獲新生。

　　文化意義：這個傳說體現了孝道和慈悲的精神，也是盂蘭盆會（即中元節的核心習俗之一）的起源。

　　中元節的傳說3

　　故事背景：在中元節的諸多傳說中，孟婆湯是最具神秘色彩的一個。

　　情節概述：相傳在陰間有一個神秘人物——孟婆，她的任務是讓所有進入陰間的亡魂喝下她親手熬制的孟婆湯。孟婆湯的配方獨特，由忘憂草和奈何花等多種神奇植物熬制而成。喝了這碗湯，亡魂便能忘卻前世的一切記憶，準備開啟全新的輪回之旅。

　　文化意義：孟婆湯的傳說反映了古人對生死輪回的獨特理解以及對遺忘和重生的美好期待。

　　中元節的傳說4

　　故事背景：牛頭馬面是中元節傳說中深入人心的形象，他們是陰間的使者。

　　情節概述：牛頭馬面通常被描繪為半人半獸的形象，威嚴而又神秘。他們擁有強大的力量，能夠穿越陰陽兩界，引導亡魂前往輪回之地。