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關(guān)于端午節(jié)的習(xí)俗作文700字18篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。那要怎么寫好作文呢？下面是小編為大家收集的端午節(jié)的習(xí)俗作文700字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 1
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。
以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō)，在江浙一帶流傳很廣，是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員，楚國(guó)人，父兄均為楚王所殺，后來(lái)子胥棄暗投明，奔向吳國(guó)，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰(zhàn)百勝，越國(guó)大敗，越王勾踐請(qǐng)和，夫差許之。子胥建議，應(yīng)徹底消滅越國(guó)，夫差不聽(tīng)，吳國(guó)大宰，受越國(guó)賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對(duì)鄰舍人說(shuō)：“我死后，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江，因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
端午節(jié)的`第三個(gè)傳說(shuō)，是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見(jiàn)尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 2
今天是一年一度的節(jié)日----端午節(jié)，端午節(jié)是漢族傳統(tǒng)節(jié)日之一，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候，每家每戶都要在門前掛艾草,吃粽子。當(dāng)然，我家也不例外。
黎明猶如一只巨大的手，徐徐拉開(kāi)了夜幕，又一個(gè)絢麗的早晨，帶著清新降臨人間。我和媽媽早早地起了床,拿出昨天買的艾草,準(zhǔn)備將它掛在門前。只見(jiàn)媽媽拿來(lái)一筒透明膠,把艾草纏繞在門前的把手上。我見(jiàn)了十分好奇，就迫不及待地問(wèn)媽媽: “為什么要在門前掛艾草?”媽媽聽(tīng)了后，便和藹可親地對(duì)我進(jìn)行了一番講解，說(shuō)是:“在門前掛艾草是為了驅(qū)邪，能讓平安永遠(yuǎn)在我家。”我聽(tīng)了，感到很意外，每想到一株小小的艾草，竟然有這么大的作用。
端午節(jié)不僅要在門前掛艾草，還要在屋里的各個(gè)角落噴雄酒。這是為了讓家里的蟲子少一點(diǎn)兒。媽媽喝了一口酒，便立馬滿臉通紅，如同秋天里田野上的紅高粱一般。我見(jiàn)媽媽這般摸樣，忍不住捧腹大笑起來(lái)。
端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗——吃粽子。當(dāng)然，在這之前，肯定是要先包粽子的嘍！只見(jiàn)媽媽取來(lái)三片芭蕉葉，用靈巧的雙手在里面放上了糯米和各種不同的餡，如肉餡、棗、紅豆……最后用雙手嫻熟地包成一個(gè)圓錐體，用線加以固定，多繞幾圈，以免散掉。瞧！包好的粽子多像一個(gè)個(gè)調(diào)皮的胖娃娃呀！看得我心里直癢癢，手也控制不住地拿起幾片葉子，憑著記憶也開(kāi)始胡亂地包了起來(lái)。不料卻弄巧成拙，把好好的一個(gè)粽子弄得是一塌糊涂，慘不忍睹。最后只好尷尬地洗了手，坐在一旁靜靜地看著媽媽包粽子。
終于，在經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的一個(gè)小時(shí)之后，粽子全部包好，通通被放進(jìn)了高壓鍋里，蒸了起來(lái)。大約過(guò)了一個(gè)小時(shí)，粽子也差不多可以出鍋了，但必須再放上個(gè)兩三個(gè)小時(shí)，使其入味。望著眼前這盤色香味俱全、香氣四溢的粽子，我的嘴開(kāi)始止不住地流起了口水，雙眼始終盯著眼前的`這盤美味的佳肴。
端午節(jié)在古人的心目中是毒日，惡日，在民間信仰中這個(gè)思想一直傳了下來(lái)，所以才有種種求平安的習(xí)俗。這種習(xí)俗，看似迷信，但又是有益身體健康的衛(wèi)生活動(dòng)。今天這些衛(wèi)生習(xí)俗仍然是發(fā)展的，并應(yīng)弘揚(yáng)傳承的。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 3
“節(jié)分難午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”這首詩(shī)是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖摹０兆印①慅堉鄣榷宋绻?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來(lái)的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國(guó)際性的賽事，得到了新的發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著老百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國(guó)傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)之說(shuō)不只是為了紀(jì)念屈原這一個(gè)，但卻是最有說(shuō)服力的'一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來(lái)的傳說(shuō)，雖是眾說(shuō)紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國(guó)人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國(guó)已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來(lái)的紀(jì)念活動(dòng)，無(wú)不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說(shuō)端午節(jié)是因?yàn)閭髡f(shuō)而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說(shuō)可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺(jué)保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 4
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾每當(dāng)念起這些兒時(shí)的歌謠，我就會(huì)想起家鄉(xiāng)的端午節(jié)來(lái)。
五味草
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這就是我的家鄉(xiāng)，也是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一起上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為五味草。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)就是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的`艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用五味草給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用五味草煮鴨蛋的水給我們洗澡，真是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢
粽子和賽龍舟
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就是吃。在端午節(jié)期間，我們除了可以吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)
長(zhǎng)大了念書才知道，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，后來(lái)有了更為熱鬧的賽龍舟。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 5
在潮汕地區(qū)，端午節(jié)的風(fēng)俗有很多，它既有趣又有不同的寓意。接下來(lái)就讓我來(lái)介紹一下吧：
首先在端午節(jié)，我們必需要吃粽子，為什么我們要吃粽子呢？這是因?yàn)橛幸欢斡腥さ膫髡f(shuō)。在公元前340年，愛(ài)國(guó)詩(shī)人、楚國(guó)大夫屈原，面臨亡國(guó)之痛，于五月五日，悲憤地懷抱大石投汩羅江，為了不使魚蝦損傷他的軀體，人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后，為了表示對(duì)屈原的崇敬和思念，每到這一天，人們便用竹筒裝米，投江祭奠，這就是我國(guó)最早的粽子——“筒粽”的由來(lái)。還有為什么后來(lái)又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢？《初學(xué)記》中有這樣的記載：漢代建武年間，長(zhǎng)沙人晚間夢(mèng)見(jiàn)一人，自稱是三閭大夫（屈原的官名），對(duì)他說(shuō)：“你們祭祀的東西，都被江中的蛟龍偷去了，以后可用艾葉包住，將五色絲線捆好，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”于是，人們便以“菰葉裹黍”，做成“角黍”，世代相傳，并逐漸開(kāi)展成為我國(guó)的端午節(jié)食品。
潮汕的端午還有一種吃的風(fēng)俗，那就是吃梔粽，梔粽的主要原料有梔子、浦姜、糯米漿（粿漿）等等。因?yàn)闂d粽的原料是糯米，所以成品后非常黏，一般刀具切下去會(huì)粘著，反而不方便切割食用。所以聰明的'人想到執(zhí)紗線，牽拉切粿，成為一小片，粘著盛于瓷盤上的白砂糖。
吃完粽子，接下來(lái)就是賽龍舟了。龍舟，是端午節(jié)的主要風(fēng)俗。相傳起源于古時(shí)楚國(guó)人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。其實(shí)，“龍舟競(jìng)渡”早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨(dú)木舟，做競(jìng)渡游戲，以?shī)噬衽c樂(lè)人，是祭儀中半宗教性、半娛樂(lè)性的節(jié)目。但后來(lái)，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。
潮汕的端午節(jié)風(fēng)俗還有很多……大家感興趣就在以后的生活中漸漸的理解和開(kāi)掘。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 6
端午節(jié)的習(xí)俗有哪些呢？像懸鐘馗像、卦艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、游百病等等都是端午節(jié)的習(xí)俗，下面小八就帶大家一起來(lái)看看吧！
懸鐘馗像：鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開(kāi)元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢(mèng)見(jiàn)二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無(wú)襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍(lán)袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問(wèn)，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，按照夢(mèng)中所見(jiàn)畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午節(jié)時(shí)，一律張貼，以驅(qū)邪魔。
卦艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。將艾葉懸于堂中，剪為虎形或剪為小虎，貼以艾葉，婦人爭(zhēng)相佩帶，以僻邪驅(qū)瘴。用菖蒲作劍，插于門楣，有驅(qū)鬼祛貴之神效。
賽龍舟：當(dāng)時(shí)楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見(jiàn)蹤跡，是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的尸體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越楚。清乾隆二十九年臺(tái)灣開(kāi)始有龍舟競(jìng)渡，當(dāng)時(shí)臺(tái)灣知府蔣元君曾在臺(tái)南市法華寺半月池主持友誼賽。現(xiàn)在臺(tái)灣每年五月五日都舉行龍舟競(jìng)賽。香港有競(jìng)渡，近來(lái)英國(guó)人也有仿效中國(guó)人的做法，組織鬼佬隊(duì)，進(jìn)行競(jìng)賽活動(dòng)。
吃粽子：荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長(zhǎng)江流域地區(qū)的人家很盛行。
游百病：此種習(xí)俗，盛行于貴州地區(qū)的.端午節(jié)。
佩香囊：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 7
今日是農(nóng)歷五月初五，也是“端午節(jié)”。陽(yáng)光燦爛特?zé)幔z毫不影響人們過(guò)節(jié)的熱情。
大街上人來(lái)人往，擺滿了過(guò)節(jié)日的東西。有艾草、菖蒲、雄黃，當(dāng)然少不了粽子。我和媽媽來(lái)到外婆家過(guò)節(jié)。快到外婆家的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)家家戶戶的門上都插著“寶劍”，有幾戶人家的門上還插著幾根艾草。我好奇地問(wèn)媽媽;“媽媽，這些東西是干什么用的”媽媽輕聲地說(shuō);“這是用來(lái)辟邪的，期望家里人平平安安的。”到了外婆家，我看見(jiàn)鄰居?jì)寢屧跀[弄著一些五顏六色的布，就湊過(guò)去看了看，原先是在做香囊。她們把大的掛在小孩的脖子上，小的串成手鏈戴在孩子的'手腕上，期望小孩平安，快快地長(zhǎng)大。小孩們看著這些漂亮的香囊開(kāi)心極了，還到處展示。快到中午12點(diǎn)了，家里有小小孩的人家拿來(lái)雄黃酒，用手指沾了一下，涂在小孩的頭上、耳朵上。聽(tīng)大人們說(shuō)這也是辟邪。接下來(lái)就是享受美食的時(shí)刻了。媽媽端來(lái)一碗香噴噴的粽子和一碟白糖。我用筷子戳了一個(gè)粽子，蘸了一點(diǎn)白糖，就津津有味地吃了起來(lái)。外婆給我講屈原的故事。
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的楚國(guó)人，22歲時(shí)，就已官居左徒、三閭大夫，輔佐楚懷王。屈原救國(guó)的愿望破滅了，他在極度悲慟的心境下，于公元前278年(詩(shī)人62歲時(shí))農(nóng)歷五月五日縱身投入波濤洶涌的汨羅江。當(dāng)時(shí)楚國(guó)人民因舍不得這位賢臣的死去，聞?dòng)嵑蠹娂娳s著劃船去追他;但追至洞庭湖上，已不見(jiàn)蹤影。這便構(gòu)成了每年此日競(jìng)賽龍舟的起端。南朝梁時(shí)吳均《續(xù)齊諧記》中說(shuō)，屈原五月五日投汨羅江之后，人們每年這個(gè)時(shí)候，把米撒入江中以祭祀他。據(jù)說(shuō)東漢初年，長(zhǎng)沙有個(gè)名叫區(qū)曲的人，曾夢(mèng)遇一位自稱屈原的賢士，他對(duì)區(qū)曲說(shuō)：“多年來(lái)人們祭我的米，都讓蛟龍吃掉了，今后你們要把楝葉和米塞在竹筒里，或用蘆葉包裹好，再用五彩絲纏好，因?yàn)轵札埵呛ε麻~、蘆葉和五彩絲的。”之后人們改用楝葉、蘆葉和五彩絲包裹粽子，據(jù)說(shuō)就是這一緣故。此后，歷代沿襲下來(lái)，便演變成端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗。
我真愛(ài)端午絕啊，你愛(ài)嗎。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 8
端午節(jié)的那一天，我早早的起床，就看見(jiàn)媽媽在廚房里做粽子，每個(gè)粽子都是三角體的，而且還是肉餡的，每個(gè)粽子看起來(lái)都很誘人，我饒有興趣也參加包粽子的活動(dòng)中。我學(xué)著媽媽的模樣拿出包粽子的粽葉，在粽葉上加點(diǎn)糯米，糯米里也塞了點(diǎn)肉，然后把粽葉一片一片地把它包住，再后，就用繩子把粽子打個(gè)結(jié)。雖然技術(shù)是很差，不像媽媽那樣心靈手巧做出的粽子，包的很好，糯米也沒(méi)有掉出來(lái)，簡(jiǎn)直和我做出來(lái)的粽子，成了鮮明的比照。不過(guò)，我不放棄，我繼續(xù)做，連做十幾個(gè)的時(shí)候，我的技術(shù)越來(lái)越好，包的粽子也快比上媽媽了，就這樣，我和媽媽做了20多個(gè)，有十幾個(gè)送人了，還有十幾個(gè)就都給自己吃了。而我也偷偷收藏了幾個(gè)，為的就是把粽子投進(jìn)河中來(lái)紀(jì)念屈原。
端午節(jié)是我國(guó)最傳統(tǒng)的節(jié)日，而我也最喜歡端午節(jié)，因?yàn)槲揖囱銮?/p>
中國(guó)的農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又名端陽(yáng)節(jié)、重午節(jié)。端午節(jié)是中國(guó)二千多年的舊風(fēng)俗，為什么要過(guò)端午節(jié)呢？這里有著不少的傳說(shuō)，最著名的的就是為了紀(jì)念中國(guó)歷史上偉大的民族詩(shī)人屈原。屈原是中國(guó)古代偉大詩(shī)人、世界四大文化名人之一。兩千多年來(lái)，每年的農(nóng)歷五月初五就成為了紀(jì)念屈原的`傳統(tǒng)節(jié)日。史料記載，公元前278年農(nóng)歷五月初五，楚國(guó)大夫、愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原聽(tīng)到秦軍攻破楚國(guó)都城的消息后，悲憤交加，心如刀割，決然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國(guó)。沿江百姓紛紛引舟競(jìng)渡前去打撈，沿水招魂，并將粽子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體。這一風(fēng)俗綿延至今，已有兩千多年。
千百年來(lái)，屈原的愛(ài)國(guó)精神與感人詩(shī)辭，深化人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領(lǐng)域，中國(guó)民眾從此把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡與吃粽子等，與紀(jì)念屈原嚴(yán)密聯(lián)絡(luò)在一起。隨著屈原影響的不斷增大，始于春秋戰(zhàn)國(guó)的端午節(jié)也逐步傳播開(kāi)來(lái)，成為中華民族的節(jié)日。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 9
我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日眾多，比如“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇”的春節(jié)，比如“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”的清明節(jié)，再比如“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的中秋節(jié)……而我要說(shuō)的是“粽包分兩髻，艾束著危冠”的端午節(jié)。
在我的家鄉(xiāng)，流傳著許多關(guān)于端午節(jié)的傳說(shuō)。相傳古時(shí)候，有一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人叫屈原。他滿腹詩(shī)書，但當(dāng)時(shí)的國(guó)君楚懷王卻聽(tīng)信讒言，不重用他，反而重用小人。屈原的滿腔抱負(fù)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，在楚國(guó)被攻破時(shí)選擇了投汨羅江自殺。人們?cè)娂姵舜フ仪氖w，驅(qū)趕江中的'魚，可是沒(méi)有找到。人們怕魚兒吃他的尸體，就往竹筒里放米之后扔進(jìn)江里，后來(lái)就演變成了端午節(jié)吃粽子。此后，在每年的農(nóng)歷五月初五，人們就會(huì)包許多粽子，翠綠的粽葉里，包著雪白的糯米，還可以加許多佐料，如肉，蜜棗等。粽葉的清香和糯米的甜香混合在一起，讓人胃口大開(kāi)，忍不住多吃幾個(gè)粽子。吃粽子就成為了端午節(jié)的一大習(xí)俗。
賽龍舟也是端午節(jié)的重要習(xí)俗之一。端午前幾天，大村小鎮(zhèn)都會(huì)準(zhǔn)備好龍舟，安排好劃龍舟和敲鼓的人員，然后在湖邊練習(xí)。端午節(jié)當(dāng)天，太陽(yáng)高照，湖邊人山人海，圍欄邊也是人堆人，讓人擔(dān)心起圍欄的承受能力。終于，在眾人期盼的目光中，比賽開(kāi)始了，鼓手有節(jié)奏地敲擊鼓面，劃船的人動(dòng)作整齊劃一，龍舟爭(zhēng)先恐后地沖向終點(diǎn)，這盛大的場(chǎng)面，壯觀極了!
端午節(jié)時(shí)人們還會(huì)在門上掛艾草，祈求一家人身體健康，吉祥幸福。艾草是一種可以治病的草藥，揮發(fā)出特殊香氣，不光可以驅(qū)蚊蟲，還有溫經(jīng)、祛濕、散寒、止血、消炎、平喘、止咳等作用。除此之外，人們還會(huì)在墻邊噴灑雄黃酒驅(qū)毒，還會(huì)把洗干凈的藥草捆綁成一大把，放在鍋里跟雞蛋一起煮，用煮出來(lái)的水洗澡，防止生病。
這些豐富多彩的習(xí)俗都是家鄉(xiāng)人過(guò)端午的特色，它們就是端午節(jié)的象征。當(dāng)然人們也不會(huì)忘了在心中悼念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 10
又要到端午節(jié)了，四處飄著粽子的清香，讓我垂涎欲滴。于是，我向媽媽嚷著，今天包粽子。
媽媽去菜市場(chǎng)買回了包粽子的葉片。在她的吩咐下，我開(kāi)始了我的工作。首先我把葉片放入水中洗干凈，放在一旁。再把用來(lái)包粽子的糯米放入水中洗干凈，加一點(diǎn)點(diǎn)鹽和醬油攪拌均勻。看著準(zhǔn)備包在粽子里的鮮肉和蛋黃，我急不可待的.挽起了袖子準(zhǔn)備開(kāi)始。
媽媽先拿了兩張大小不一的葉片重疊在一起，折成一個(gè)“漏斗”型，再舀一勺米放進(jìn)“漏斗”中，把它對(duì)著左手的掌心抖了兩下，再塞進(jìn)去一塊鮮肉和蛋黃，然后再用米填滿。接著左折折右折折，三兩下便把它包得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，最后用繩子把它綁起來(lái)，一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就包好了。我看媽媽包著很容易似的，就想試一試，拿了兩片葉片，照媽媽剛才的方法包了起來(lái)。可是，這時(shí)我的“漏斗”卻出現(xiàn)了三個(gè)洞，米一直往下掉，媽媽說(shuō)：“很多事看著容易，辦起來(lái)可難了，這是有技巧的。”說(shuō)完就手把手教我，她做一步我就跟著做一步，可我不是折個(gè)貨真價(jià)實(shí)的“漏斗”，就是把它包得松松垮垮，一上線就全散架了。好不容易整出個(gè)有點(diǎn)樣子的，我早已累得哇哇叫了，看來(lái)真是個(gè)技術(shù)活呀。我搖搖頭便不再繼續(xù)了，就等著媽媽包現(xiàn)成的我吃好了。沒(méi)有我在一旁干擾，媽媽的速度更快了，她一口氣包了五串粽子。媽媽說(shuō)：“要把包好的粽子放入鍋中煮一個(gè)小時(shí)，這樣才能讓粽子吃起來(lái)更有嚼頭些。”
一串串帶著水氣兒的香噴噴的粽子終于出鍋了，那香味飄滿了屋子，讓人都不由自主流下了口水。我迫不急待地剝開(kāi)綠色的粽葉，哇，粽子色澤誘人，連忙呼口氣，吃了起來(lái)，那味道清香可口，咸咸的香香的，真好吃!媽媽看我狼吞虎咽的樣子，在一旁不停地說(shuō)：“吃慢點(diǎn)，吃慢點(diǎn)……”一個(gè)粽子剛下肚，我就沖著媽媽說(shuō)：“媽媽你真棒!包的粽子味道好極了!”媽媽用手理了理額頭邊上的幾根零散的頭發(fā)，欣慰地笑了。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 11
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過(guò)端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。家鄉(xiāng)的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們家鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見(jiàn)。家鄉(xiāng)農(nóng)村人過(guò)端午吃粽子就是吃粽子，也沒(méi)說(shuō)紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說(shuō)是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒(méi)人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒(méi)有毛衣。春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來(lái)后就插在門框上，據(jù)說(shuō)可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過(guò)后的艾葉采下來(lái)，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來(lái)熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來(lái)熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒(méi)有蚊帳。沒(méi)有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖。腳脖上，據(jù)說(shuō)可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩很鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說(shuō)可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋。荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來(lái)曬干的那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的'草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開(kāi)，里面是白色的，硬硬的，很香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來(lái)?yè)屓ユ音[調(diào)情。家鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說(shuō)一去就把瓜給轟了，光開(kāi)花不結(jié)瓜。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 12
我的家鄉(xiāng)在安徽，在我們老家，過(guò)節(jié)都是有講究的。端午節(jié)這天，家家在院子里擺上一個(gè)桌子，桌子上放著包成各式各樣的粽子和好吃的咸鴨蛋，這時(shí)候，最開(kāi)心的當(dāng)然就是小孩子了。
我最喜歡吃母親包的粽子了。每個(gè)端午節(jié)，母親便早早起床去把已成熟的粽葉泡在水盆里，約莫一個(gè)小時(shí)后就來(lái)擦洗一遍，擦洗時(shí)不能用粗粗的硬物，只用頭軟的布條，以免把粽葉們損傷了或擦破了，把粽葉擦洗好后一一擺放整齊。
端午節(jié)用的米是糯米，母親泡糯米只選大粒飽滿的，把它們洗得白白凈凈，然后放在水里浸泡，過(guò)了一個(gè)小時(shí)后，它們變得肥胖了一些，健壯了一些。做完這些后，母親就開(kāi)始要加調(diào)料了。很小的時(shí)候，家鄉(xiāng)里都很窮，所以調(diào)料只有單調(diào)的'堿，加了堿之后，米酒變黃了，再用粽葉包起來(lái)。現(xiàn)在可不是這么單調(diào)了，現(xiàn)在的材料一年比一年豐富了。開(kāi)始，家鄉(xiāng)人只在粽子里加入豌豆和紅豆。后來(lái)，生活富了起來(lái)，家鄉(xiāng)人開(kāi)始在粽子里放進(jìn)一大塊鮮肉，從此，粽子的味道就變得與眾不同起來(lái)了。
每當(dāng)我看到院中人家的粽子在鍋中燜得不住歡叫時(shí)，我的口水就會(huì)留下來(lái)，我迫不及待想嘗嘗粽子的新味道，當(dāng)然，每戶人家的粽子燜好后第一個(gè)就是給小孩子吃的——不管是自己家小孩子還是別人家的孩子。
從小時(shí)候的端午節(jié)開(kāi)始，母親就開(kāi)始給我講為什么要吃粽子，原來(lái)，有一個(gè)典故：在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)有一位名叫屈原的大臣，他是一個(gè)詩(shī)人，他很愛(ài)國(guó)，楚國(guó)有危難的時(shí)候，楚王被俘獲了，他想要和楚國(guó)同生死，他來(lái)到江邊，面對(duì)著滔滔大江作了一首感人肺腑的詩(shī)后，毫不猶豫地跳進(jìn)了江河。后來(lái)，許多人知道了屈原感人的事跡，都被感動(dòng)了，許多漁夫自告奮勇地要去撈屈原的尸體，但一無(wú)所獲。從此，人們?yōu)榱朔乐骨纳眢w被海里的魚蝦吃掉，就用竹葉包著大米丟在江河里，從此，它就被稱為“粽子”。聽(tīng)了屈原的故事讓我也深受感動(dòng)，下次我一定好好珍惜粽子，不再亂扔了！
端午節(jié)家鄉(xiāng)的習(xí)俗各種各樣，我都喜歡！
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 13
“五月五是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍舟下水喜洋洋。”轉(zhuǎn)眼間又迎來(lái)了一年一度的端午節(jié)，每年五月初五，家家戶戶都開(kāi)始忙碌起來(lái)，只為迎接這位如約而至的使者——端午節(jié)。
據(jù)說(shuō)端午節(jié)是為了紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，傳說(shuō)屈原五月初五投汨羅江，老百姓為了不讓洞庭湖里的小魚小蝦破壞屈原的軀體，包了許多的粽子，撒入湖中。
后來(lái)每年的五月初五都會(huì)包粽子，賽龍舟，這已經(jīng)成了世人眼中的習(xí)俗，而我最期待的就是包粽子和吃粽子了。
每到端午節(jié)，婆婆都會(huì)準(zhǔn)備好粽葉、糯米、蜜棗、五香肉和各種各樣美味的食材，等我們回來(lái)，一起到太陽(yáng)底下包粽子。你想啊，一邊包粽子，一邊說(shuō)說(shuō)笑笑，還有暖洋洋的太陽(yáng)溫暖心窩，這是多么美好和諧的事啊!本來(lái)我是旁觀者，看著看著，我也忍不住包了起來(lái)，拿起粽葉往里折，形成一個(gè)回凹，鋪上薄薄的一層糯米。我最喜歡往上夾很多的五花肉，一旁的大姨就會(huì)笑盈盈地說(shuō)：“這可真所謂是真正的肉粽啊!”“那可不是，等會(huì)蒸不熟，可別鬧騰。”媽媽也在一旁附議道。我才不管呢，還是一個(gè)勁的`往里頭塞，待要合上卻發(fā)現(xiàn)底下?lián)纹屏恕Ｎ亿s緊向媽媽求救，誰(shuí)知媽媽一邊幫我，一邊又?jǐn)?shù)落起了我。我才管不了那么多了，為了方便確認(rèn)，我特意打了個(gè)蝴蝶結(jié)。外婆拿起包好的粽子去煮。
過(guò)了許久，外婆拿出了一大簍的糯米粽，我不停地在里面翻找，生怕自己的肉粽子被搶跑了。終于找到了，我趕緊剝開(kāi)熱乎的肉粽吃了起來(lái)，不多的糯米，吃起來(lái)特別軟弱，鮮香的五花肉被蒸過(guò)后，色澤更加艷麗，一口咬下去滿嘴油，特別滿足。吃著自己包的糯米粽子，心里美滋滋的，有一種由心底而生的成就感。
這就是我喜歡的端午節(jié)，它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更像一個(gè)故事情節(jié)，美妙動(dòng)人。它不僅僅是一個(gè)節(jié)日，更是一種文化符號(hào)，內(nèi)容絢麗多彩，這就是我喜歡的端午節(jié)。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 14
說(shuō)到端午節(jié)，大家一定都知道。
端午節(jié)有很多名字。比如：端陽(yáng)節(jié)、賽詩(shī)節(jié)、重五節(jié)等等。
端午節(jié)有很多風(fēng)俗，像吃粽子、賽龍舟、戴五絲線、吃"五黃"等。
說(shuō)到粽子，我可是很喜歡。我見(jiàn)到的粽子有兩種，一種是竹葉粽，一種是竹筒粽。餡兒也是多種多樣的，有紅棗餡的，豆沙餡的，有香米餡的，有糯米餡的，有八寶粥餡的，這些餡都是粘粘的，吃在嘴里又香又甜，好吃得很！恐怕你饞得都要流口水了吧！
我聽(tīng)家長(zhǎng)說(shuō)，端午節(jié)還有一個(gè)故事呢。楚國(guó)時(shí)期，當(dāng)時(shí)正是屈原因受冤枉，抱著石頭跳進(jìn)了汨羅江。當(dāng)?shù)匕傩章?tīng)到這個(gè)消息后，劃船去搭救，可是打撈了半天都沒(méi)撈到。他們怕魚蝦吃了屈原的尸體，就在汨羅江上劃龍船、丟粽子，引開(kāi)魚蝦。
后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)人士，一直把賽龍船、吃粽子的習(xí)俗延續(xù)到今天。
端午節(jié)有許多的習(xí)俗，如吃粽子、賽龍舟等。在我媽媽的故鄉(xiāng)——三明就有一種"插茱萸"的習(xí)俗。
茱萸是一種草，它細(xì)細(xì)長(zhǎng)長(zhǎng)的，又是綠油油的。每到端午節(jié)，當(dāng)?shù)氐睦先藗兙蜁?huì)在自家的每一個(gè)門的'兩旁都插上一？茱萸，以求神靈保佑平安。
有一次端午節(jié)，我們一家人回到了三明。那天，我第一次看到外公、外婆插茱萸。只見(jiàn)外公搬來(lái)一節(jié)長(zhǎng)梯，在門的旁邊（門框前）架好，然后小心翼翼地拿出一？茱萸草，拜了拜天，口里念念有詞，然后慢慢地爬上梯子。最后，外公仔細(xì)找這門邊的裂縫，等到找到了裂縫之后，再把那一棵茱萸草插上去，然后下來(lái)。
我們和外公在遠(yuǎn)處得意洋洋望著大大小小的門上被我們用心插上的茱萸。微風(fēng)徐徐吹過(guò)，門旁的茱萸在微風(fēng)中輕輕搖擺著身體，好像笑這對(duì)我們說(shuō)"放心吧！我一定回保佑大家平安的！"
這就是我的家鄉(xiāng)的端午節(jié)習(xí)俗之一—插茱萸。但是，隨這時(shí)代的進(jìn)步，越來(lái)越少人會(huì)要想要插茱了。
所以，我向大家提議：大家要保持這種習(xí)俗把古老又悠久的習(xí)俗一代又一代地傳下去。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 15
今天又是一年一度的端午節(jié)，人們都很快樂(lè)，到處都有人為過(guò)節(jié)在購(gòu)買糯米、紅棗及各色的豆子，臉上洋溢著節(jié)日的微笑。但我知道今天是他---我國(guó)偉大的詩(shī)人屈原投江的日子，端午節(jié)是紀(jì)念楚國(guó)直臣屈原的，是他投江的日子，人們應(yīng)該表示悲痛才對(duì)呀。這使我想起了一句話：逝者良自苦，今人反為歡。也許，事情已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，這種悲傷早已消失，留下來(lái)的只是紀(jì)念。
我最崇拜屈原了。
屈原，名平，字原，又自稱名正則，字靈均。出自楚國(guó)貴族，初輔佐懷王，做過(guò)佐徒，三閭大夫，主張彰明法度，舉賢授能，革新政治，東聯(lián)齊國(guó)，西抗強(qiáng)秦。因此，遭到貴族子蘭，大臣勒尚和鄭袖讒害去職。
楚懷王死后，頃襄王繼位，屈原又遭到令尹子蘭和上官大夫勒尚的陷害，被放逐到湖南沅、湘流域，但他始終熱愛(ài)祖國(guó)。公元前278年，秦將白起攻破了楚國(guó)的郢都。楚國(guó)的危亡和百姓的痛苦，屈原痛不欲生。他既無(wú)力挽救楚國(guó)的生死存亡，又深感自己政治理想的破滅，大約就在這一年的五月初五，他投汩江身亡。當(dāng)?shù)乩习傩章動(dòng)崳娂妱澊ゾ炔阳兆油度虢校獾敏~鱉去吃屈原的尸體。這就是五月初五吃粽子賽龍舟的來(lái)歷。
屈原一生的政治生涯是悲痛的，但他卻留下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇，如《離騷》、《九歌》、《天問(wèn)》、《九章》等。以他的代表作《離騷》為例：這首詩(shī)共373句，2490字，是我國(guó)古典文學(xué)中最長(zhǎng)的抒情詩(shī)。《離騷》辭藻華美，想像豐富，文采絢爛，氣魄雄偉，也是一篇照耀千古的浪漫主義杰作。
屈原在我國(guó)文學(xué)史上享有崇高的`聲譽(yù)，對(duì)后世的影響也很大。李白在《江上》中說(shuō)：屈平詞賦懸日月。這代表后人對(duì)他的作品的景仰。
今年的端午節(jié)對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不尋常的日子，我們切身體會(huì)到自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的意義。今天，我們贊美屈原的愛(ài)國(guó)主義，弘揚(yáng)屈原精神，但我們不會(huì)憂慮，因?yàn)槲覀兿嘈琶魈斓闹袊?guó)將會(huì)更加強(qiáng)大、更加繁榮富強(qiáng)！
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 16
我的家鄉(xiāng)在廣東省汕頭市，那兒是一個(gè)繁華美麗的城市。有古樸自然的古鐘園，有整潔美觀的住宅區(qū)，有熱鬧非凡的自由市場(chǎng)，有……但是，值得一談的還是我老家的文化風(fēng)俗。
每到重要的'日子，我們的風(fēng)俗還真不少。端午節(jié)我們有稱五月節(jié)，最主要的是賽龍舟。這既是民間的一種傳統(tǒng)風(fēng)俗，也是一項(xiàng)體育活動(dòng)。
還記得在老家最后一次過(guò)端午節(jié)的情景，那天很早，我很弟弟就到岸邊等待看龍舟，出乎意料的是，岸邊不是稀稀落落的幾十個(gè)人，而是那些和我們一樣，懷著期待的心情在等待。
迷霧緊縮得大江上，隱約傳來(lái)嘿咻嘿咻的號(hào)子。一排排人劃著漿，隨著節(jié)奏，整齊而有力。身形狹長(zhǎng)的小船，巧妙的集中了人力，昂首破浪，逆流而上。
這時(shí)才發(fā)現(xiàn)，岸邊已是人山人海了。歡呼聲，喝彩聲，震撼運(yùn)動(dòng)員的心。顯得更有氣勢(shì)了。
近了，近了……我看到龍舟上的人了，他們個(gè)個(gè)精神抖擻，響亮的口號(hào)聲，伴隨著龍舟在激流中穿梭，來(lái)去自如。不禁讓我陷入考慮，這一刻，我才明白，團(tuán)結(jié)就是力量，集體才是我們開(kāi)展才能的地方。一滴水，不融入大海，總有干涸的時(shí)候。就像我們一樣，不也需要集體的力量嗎？
賽龍舟正進(jìn)展劇烈的比賽中，我的心情隨之沖動(dòng)起來(lái)，我想看到，團(tuán)結(jié)后的成功；我想告訴自己，團(tuán)結(jié)的力量是宏大的：甚至，渴望自己，也擁有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體，一起向成功的頂峰出發(fā)。那一次，最后一次看賽龍舟了，我不再是以前那個(gè)懵懂的女孩，只在一比賽的結(jié)果；對(duì)于如今的我來(lái)說(shuō)，賽龍舟已是一個(gè)象征了。
“五月五，是端午。門插艾，香滿堂，吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋！”這首流傳千古的歌謠，作為文化，他已遺失了很多，但它的含義卻被人們流傳下來(lái)了。也許，當(dāng)我無(wú)意間唱著這首歌謠，心中找已渴望，自己能親身去體驗(yàn)賽龍舟，也只有龍舟矯健的身影，才能充分顯示出我心中的那一份渴望。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 17
在中國(guó)眾多的傳統(tǒng)節(jié)日中，端午節(jié)以其獨(dú)特的文化魅力和深厚的歷史底蘊(yùn)，成為了人們心中不可或缺的節(jié)日之一。而提到端午節(jié)，最引人注目的莫過(guò)于那激動(dòng)人心的龍舟競(jìng)渡了。
每年農(nóng)歷五月初五，無(wú)論是江南水鄉(xiāng)還是北方河流，都會(huì)響起激昂的.鼓聲與整齊的劃槳聲，宣告著龍舟賽的盛大開(kāi)幕。龍舟，這一古老的水上競(jìng)技工具，不僅承載著人們對(duì)自然的敬畏與征服，更寄托了對(duì)忠誠(chéng)與勇氣的頌揚(yáng)。相傳，這一習(xí)俗起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚人為了紀(jì)念投江自盡的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原，紛紛劃船至江中，試圖尋找并拯救他的遺體，而后逐漸演變成了一年一度的龍舟競(jìng)渡。
比賽中，每艘龍舟都裝飾得五彩斑斕，龍頭高昂，龍尾擺動(dòng)，栩栩如生，仿佛真龍出海，氣勢(shì)磅礴。隊(duì)員們身著統(tǒng)一的服裝，頭戴斗笠，手持劃槳，隨著鼓手有力的鼓點(diǎn)，整齊劃一地奮力向前。觀眾席上，人聲鼎沸，加油聲、歡呼聲此起彼伏，為這緊張激烈的比賽增添了無(wú)限熱情與活力。
龍舟競(jìng)渡不僅是一項(xiàng)體育競(jìng)技活動(dòng)，更是一種文化的傳承與弘揚(yáng)。它讓人們?cè)趨⑴c和觀賞中，深刻感受到中華民族團(tuán)結(jié)協(xié)作、勇于拼搏的精神風(fēng)貌，也讓這個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日更加生動(dòng)有趣，深入人心。
端午節(jié)的習(xí)俗作文700字 18
端午節(jié)，除了熱鬧非凡的龍舟競(jìng)渡外，家家戶戶還會(huì)沉浸在包粽子、掛艾草的溫馨氛圍中，共同迎接這個(gè)充滿傳統(tǒng)韻味的節(jié)日。
包粽子，是端午節(jié)最具代表性的習(xí)俗之一。早在春秋時(shí)期，人們就有用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”的習(xí)俗。后來(lái)，隨著時(shí)代的發(fā)展，粽子的種類和口味也日益豐富多樣。甜的有豆沙、紅棗、蜜餞等餡料，咸的有豬肉、咸蛋黃、香菇等配料，每一種都讓人垂涎欲滴。包粽子時(shí)，全家人圍坐在一起，邊聊天邊動(dòng)手，不僅增進(jìn)了親情，也讓這個(gè)節(jié)日更加充滿了家的味道。
而掛艾草，則是端午節(jié)驅(qū)邪避疫的傳統(tǒng)習(xí)俗。艾草，又稱艾蒿，具有一種特殊的'香氣，古人認(rèn)為它可以驅(qū)邪除病，保佑家人平安健康。因此，在端午節(jié)這一天，人們會(huì)將艾草掛在門楣上，或是制成香囊佩戴在身上，以求得一份安心與吉祥。
無(wú)論是包粽子還是掛艾草，都是端午節(jié)不可或缺的文化符號(hào)，它們不僅豐富了人們的節(jié)日生活，更傳承了中華民族悠久的歷史文化和深厚的民族情感。在這個(gè)充滿傳統(tǒng)韻味的節(jié)日里，讓我們一起品味粽子的香甜，感受艾草的清香，共同傳承和弘揚(yáng)這份寶貴的文化遺產(chǎn)。
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