信任與懷疑作文

　　“人之初，性本善”，在他們身上體現(xiàn)出純真的天性、善性和靈性，而這些，正是我們在成長的道路上逐漸磨損的東西，我們應該多一點信任，少一些懷疑，下面是小編整理的信任與懷疑作文，歡迎來參考！

　　1懷疑與信任

　　刺骨的寒冷抵不過如同利劍般直插胸膛的懷疑，溫暖的陽光抵不過簡簡單單的信任……懷疑與信任，我該如何抉擇？

　　看著她瘦弱的背影漸漸在我的視線里消失，消失，直到化為一個小黑點。我仍呆呆的站著，如果當初，我能夠信任她，哪怕只是那么一點點，我想：我們今天不會是這種局面的。隨著，我一聲無力的嘆息，思緒無端的游回到曾經(jīng)……

　　我和小甜是最要好的朋友，類似于閨蜜那種。做什么事情都會一起的，放學一起走，上廁所也一起去…。。一天，我抱著厚重的數(shù)學練習冊去辦公室找數(shù)學老師，這題我絞盡腦汁還是想不出個所以然來。數(shù)學老師耐心地給我講解，這題要用這個公式和那個公式拼湊一起，三筆五畫的把這題的`思路勾勒出來。噢，原來這么簡單啊！正當我快要走出辦公室時，數(shù)學老師把我叫住，語重心長地對我說：“數(shù)學競賽將會在一個月后進行，我剛把歷年來的例題給你小甜，你可以去找她要來看看。”“恩啊，謝謝老師。”說完，我一溜煙似的跑了，我興奮著，激動著，想那些題目一定很有用處。轉(zhuǎn)眼間，我就出現(xiàn)在小甜面前，我說：“小甜，老師是不是剛把那些例題給你了？”小甜支支吾吾地說：“沒有啊，他沒有給我啊。”我一臉疑惑地反問道：“可他說給你了啊。”小甜慌張的說：“真的沒有啊。”我就半信半疑地回到座位上，越想越不對勁：怎么一個人一個說法呢？怎么回事？小甜她之前說過，她要爭取在數(shù)學競賽拿好的成績，難道……一個自私的想法在我心中萌發(fā)，太可怕了，我不敢相信，在我心里小甜不是這樣的。可是當我回到貓一眼小甜時，她神色慌張，我不禁不得不去相信，她這是獨占的行為啊！

　　放學時，小甜和往常一樣，笑嘻嘻地走過來和我說：“咱們一起回家去吧！”可我心里像堵了一塊鉛石，難受死了，生氣地說：“我想自己回去，你先回去吧！”小甜像是十二月的茄子——垂頭喪氣，轉(zhuǎn)身走了。看著她遠去的背影，猶豫不決，時而停頓時而回頭張望。這一切，我都當做看不見，心里還在糾結(jié)著。

　　第二天，小甜還是如往日一樣，活蹦亂跳地跑過來找我一起去散步，我頭也不抬地說：“不要了。”徑自走開了，心想：如果小甜坦誠地說明她真的獨占了那些例題，那么我可以原諒她，可是，她還是瞞著我。自從，這一次之后，小甜再也沒有主動來找我了，我也越來越生氣了。漸漸地，我們誰也不搭理誰，一堵無形的墻正在擴建，越來越堅不可摧。直到后來，連說幾句話也覺得別扭。那堵墻已經(jīng)成為無法跨越的鴻溝了。

　　有一天，數(shù)學老師和我說：“哎呀，我真糊涂啊，這些例題我沒有給小甜，原來是給了小麗啊。”我聽了，心里萬般滋味，原來是一個誤會，呵呵！晚上，我徹夜難眠，如果當初我多相信小甜一點，那么我們現(xiàn)在肯定像“糖黏著豆”一樣，如果我不去懷疑她，把事情和她說清楚，不一個人在那里猜，我們不會是現(xiàn)在這樣子的……只是一切都太遲了！

　　一步信任，兩個人的天堂；一步懷疑，一段真摯的友情灰飛煙滅。

　　2懷疑與信仰并行

　　人們需要信仰，沒有信仰生命就失去了價值。

　　而在這個物質(zhì)至上的當下，人們似乎又不那么相信一切：“不相信規(guī)則能戰(zhàn)勝潛規(guī)則，不相信學場有別于官場，

　　不相信學術(shù)不等于權(quán)術(shù)，不相信風骨遠勝于媚骨。”人們因懷疑一切而不再信仰，信仰淪陷危機。

　　人們陷入兩難的困境：渴望安寧的信仰和懷疑現(xiàn)實的不定。如何攜懷疑與信仰一起上路？

　　信仰，像日月星辰一樣在我們頭頂照耀，讓我們相信并且仰望。信仰是內(nèi)心之光，它照亮了我們的人生之路。兩千四百年前，蘇格拉底就是被雅典民眾以不信神的罪名處死的。他的確不信神，但他有自己的堅定信仰，他的信仰就是：人生的價值在于愛智慧，用理性省察生活尤其是道德生活。在審判時，法庭允許免他一死，前提是他必須放棄信奉和宣傳這一信仰，被他拒絕了。他說，未經(jīng)省察的人生不值得一過，活著不如死去。他為自己的信仰獻出了寶貴的生命。他也因信仰而永生。那些恒久普適的價值是我們永遠的信仰，不容懷疑。

　　過去國人盲目造神、拜神，奴化之下幾乎喪失懷疑的精神和勇氣，于是盲從便滲透進我們整個民族的血液中，甚至成為一種標簽。而現(xiàn)在我們又遁入另一極端----懷疑一切。

　　懷疑和信仰同樣都有著強大持久的凝聚力。懷疑的開端正標志著智慧的起始，懷疑的確是獲得真知的先導。幾個世紀以來，最偉大的思想家就在于他們從不否認自己存在著疑問。懷疑推動了世界。當歐洲大地仍處在宗教神學的束縛中堅定地相信神創(chuàng)論時，早已有人開始悄悄地蘇醒。在面對上帝的時候，他們內(nèi)心的懷疑之火愈燒愈旺。就在這里，馬丁R26;路德反對教皇并提出了《九十五條論綱》，哥白尼提出了日心說……他們的懷疑推動了文明發(fā)展，人開始為“人”。

　　懷疑比信仰更需要勇氣，懷疑是個無限。周國平如是說：“懷疑來自過分認真。”人是一根會思考的.蘆葦，無所用心的人從不懷疑，這種人也不會有信仰。懷疑體現(xiàn)了以自由為靈魂的信仰，也是徐賁先生對懷疑的時代需要什么樣的信仰的回答。

　　在漫長的人生道路上，改變信仰的事情也是經(jīng)常發(fā)生的，不足為怪。當“你迷茫的時候，你并不孤獨。”“不懷疑不能見真理”。然而當疑時不疑，不當疑時又亂疑，那就會把思想引向邪路。不妨學學魯迅，先生對信仰采取一種既認真又懷疑的審慎態(tài)度，不盲從，也不因循守舊。