心理作文

時間：2021-12-25 11:44:30 心理我要投稿

有關心理作文匯總6篇

　　在學習、工作或生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規范嗎？下面是小編幫大家整理的心理作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

有關心理作文匯總6篇

心理作文篇1

　　今天，我們班即將頒布九月份的月總平均成績。開學之后的一個月，考試連天。各路“豪強”一直在激烈的“搏殺”，在今天，終于告一段落。但今天，我們每個人卻都比考試還要緊張。到底得了第幾呢？能進前20嗎？我的對手考過我了嗎？

　　而我，確是比較鎮靜。開學后的一個月，我的成績雖不差，但因在最后一次英語中發揮失常，據我自己的統計，惜敗于我的對手。雖然不甘心，但成績已無法改變。現在我的心中只有一個疑問：“我考了第幾？”

　　老師慢悠悠地走了進來，全班同學立即緊盯著大屏幕，模糊的字跡慢慢地變得清晰。第一，是我？不可能呀！隨后，我突然明白過來，我的對手生病，有一科沒考。立即，一種喜悅涌上了我的心頭，讓人不能自已。這真是太出人意料了。

　　這次總排名，我奪得了第一，這還得感謝對手的請假，而這，讓我感到，健康，很重要。

心理作文篇2

　　心理的健康就像一道菜，酸、甜、苦、辣、咸，全由自己來調適。

　　橄欖樹嘲笑無花果樹說：“你的葉子到冬天時就落光了，光禿禿的樹枝真難看，哪像我終年翠綠，美麗無比。”不久，一場大雪降臨了，橄欖樹身上都是翠綠的葉子，雪堆積在上面，最后由于重量太大把樹枝壓斷了，橄欖樹的美麗也遭到了破壞。而無花果樹由于葉子已經落盡了，全身簡單，雪穿過樹枝落在地上，結果無花果樹安然無恙。外表的美麗不一定適應環境，有時是一種負擔，而且往往會為生存帶來麻煩或災難。相反，平平常常倒能活得自由自在。所以，不如放下你外表虛榮的美麗，或者是不實的身份和地位，踏踏實實地去體會真實簡單的生活，相信這樣你將獲得更多的樂趣。

　　一根火柴棒價值不到一毛錢，一棟房子價值數百萬元。但是一根火柴棒可以摧毀一棟房子，可見微不足道的潛在破壞力，一旦發作起來，其攻堅滅頂的力量，無物能御。要疊100萬張骨牌，需費時一個月，但推倒骨牌只要幾分鐘。要輕營成功的實業，需耗時數十載，但要倒閉，只需一個錯誤決策。要修養被尊敬的人格，需經過長時間的被信任，但要人格破產只需要做一件事。一根火柴棒，是什么東西呢?它就是下列四項：

　　1、無法自我控制的情緒;

　　2、不經理智判斷的決策;

　　3、頑固不化的個性;

　　4、狹隘無情的心胸。

　　檢查看看，我們隨身攜帶了幾根火柴棒

　　不要小看“心理”，這兩個小小的字。健康的心理，能使人不斷地改造自己，以使自己悟出生活之道。

心理作文篇3

　　甲：寫文章，不管是什么體裁的文章，其寫作的全過程一般是：搜集材料，確立中心，謀篇布局，動筆行文，檢查修改。修改是寫作全過程的一個組成部分，也是文章寫得好的必不可少的最后一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個問題吧。好嗎？

　　（一）重在培養兒童自改作文能力

　　乙：好，修改文章確實是寫作的一個很重要的組成部分，是提高文章質量的重要步驟。在前幾講，我們曾經提到過，從根本意義上說，文章是客觀事物的反映。而人們對事物的認識是不可能一下子就達到全面、深刻的，必須有一個多次反復認識、逐步深化的過程。文章初成，往往存在這樣那樣的問題，或者反映事物還不夠恰當，致使事物的特點突不出來；或者內容表達得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語言運用得不夠完善，致使不能把意思表達清楚。

　　修改文章正是要把這些不恰當，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說，與其說是“寫”出來的，倒不如說是“改”出來的。

　　甲：不錯，古往今來許多文章大家，都十分重視修改這個重要環節。凡是流傳久遠的佳作，無不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時，許多人都愛用曹植的這段話：“世人著述，不能無病。仆常好人譏彈其文，有不善應時改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時修改，曹植的這個過人之處，大概正是他文章過人的一個重要原因。我國文苑詩壇上重視修改的著名故事很多。例如，歐陽修，古代文獻中記載他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥視之，改正盡善，方出以示人”。

　　乙：歐陽公修改文章的勤苦令人敬佩。據說歐陽修的妻子曾經問他，為什么要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏后生笑”。這成了千古佳話。詩文修改不好，是會貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。

　　“語不驚人死不休”的詩圣杜甫說過，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟，”新詩改完后還要再三吟誦推敲。樂于請老婦人解詩而譽滿唐代詩苑的白居易也有這樣的看法，他說“舊句時時改，無妨說性情”。曹植、歐陽修、杜甫、白居易這些古代大作家對自己的詩文都下那么大的修改之功，這正告訴我們，在寫作過程中，絕不能輕視修改這個環節。

　　甲：近代文豪魯迅對散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對人談創作方法，一連說了七個“改”字。作家趙樹理在對一位青年談寫作“秘訣”時說，“一個是‘耐’字，一個是‘改’字，這就是我教你寫作的‘真經”’。

　　乙：精心修改文章的事例，外國也有許多類似的記載。俄國托爾斯泰寫《戰爭與和平》前后改過七遍。馬克思的《資本論》也是經過多年的反復修改才定稿出版的。俄國著名作家契訶夫曾經說過：“寫作的技巧，其實并不是寫作的技巧，而是刪掉寫得不好的地方的技巧。”

　　甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學作文的兒童當然就更應該如此了。我國著名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學時就曾經指出：能不能把古來的傳統變一變，讓學生處于主動地位呢？假如著重在培養學生自己改的能力，教師只給引導和指點。該怎么改，讓學生自己去考慮決定，學生不就處于主動的地位了嗎？養成自己改的能力，這是終身受用的。”

　　乙：關于改作文，葉老多次強調過，“作文教學要著重培養學生自己改的能力”。

　　甲：顯然，在我們的作文教學中，培養學生自我修改作文的能力，是一項重要而又艱巨的任務。為了完成好這一任務，探索學生自改作文的心理過程、心理規律，依據這一規律改革我們的作文教學就有著極為重要的意義了。

　　（二）兒童自改作文的心理過程

　　學生自改作文的心理過程是什么呢？讓我們先來聽聽一個小學生的作文體會吧。

　　教學片斷一

　　乙：這個小同學的作文體會很典型，它清楚地表明了，學生寫成文章后，要修改它，從心理活動的角度說，就是要在自改意識推動下，積極思維，重新經歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過程。

　　不過，這種重新經歷，顯然已不是簡單的重復，而是一個螺旋式的上升。這不僅因為，從作到改，其中已經過了一段時間，而且作文初成后，學生通過讀。審視初稿，擔當了讀者的角色，這就產生了一個心理距離，學生就可以在另一個視點上，從新的角度，調動自己的經驗積累去發現原稿的不足。

　　甲：是這樣的。如果說得具體一些，學生自改作文的心理過程，大致可分這樣幾個步驟。首先，根據作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子里再現那些與作文內容有關的情緒和表象，并且將這個再現的情緒和表象與已經寫進文章里的那些情緒和表象進行對照、比較。這個回憶的過程同時也就是對照、比較的過程。

　　不過，這種回憶，不是對舊有情緒、表象簡單的重復。在回憶的時候，它要調動個體全部的有關經驗積極參與。記憶的心理規律表明，回憶實際上是一種暫時神經聯系的重建活動，富有一定的創造性。所以，在這個回憶的過程中，作者的視點變了，自然地就會發現作文中所寫的那些內容，準確還是不準確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。

　　乙：正是因為這個道理，所以剛才那位小學生在文章寫好后，當他換一個視點再來審視原稿時，他用作文中描寫的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出來了”，用自己掌握的作文知識一衡量，他認識到“寫爸爸，什么都寫了，可什么也沒寫清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個特點也沒突出來。”這個小學生正是通過回憶、對照上匕較，發現了自己原稿的不足，產生了修改的愿望。

　　甲：寧老師分析得對。這個回憶、對照、比較，發現問題，引起改的愿望，產生動機，就是修改的開始，是學生自改作文心理過程的第一步。

　　接著，在回憶的基礎上，通過抽象、概括看看原來確定的中心是否明確，是否準確。

　　再接著，根據中心進一步分析，看看已經寫進文章里的內容是否都是需要的，有沒有要補充的，需要寫的材料之間的邏輯關系如何，條理是不是清楚，重點有沒有抓住。

　　最后，審查語句是不是有毛病，怎樣表達才更具體、更準確。

　　當然，這個自改作文心理過程的幾步是密切聯系的，是相互交*的，發現問題，引起愿望以后的幾步的先后順序更不是固定不變的。特別是隨著學生修改能力的增強，心理品質的發展，這幾個步驟，往往是綜合的，有時甚至是同時進行的。

　　乙：修改自己作文的過程，是一個極其復雜的心理過程，而這個過程，又是學生個體獨立自主進行的，其過程中的先后順序、側重點、綜合交*的情況更是萬象紛呈，各有特點，但其基本環節、主要內容都大致相同，都如我們剛才所說的那樣，是重新經歷了那個寫作的基本過程。

　　拿剛才那位小學生來說，他在回憶、對照以后，第一次修改時，他思考的是“爸爸最突出的特點是什么？”通過分析、概括，他清楚地認識到是“愛讀書”。接著，他又對自己所寫的材料進行了篩選，保留了爸爸吃飯時專心讀書的事例，刪去了其他內容。這一次他審視、修改的是中心和材料。

　　第二次修改，他著重抓的是材料的增補、組織。

　　第三次修改時，小作者又一次經歷了重建表象、情緒和對照。比較的過程，發現了運文表達上的不足，“寫得還不太像自己的爸爸”，為了寫得像，他又作了仔細觀察，使自己頭腦里的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。

　　（三）兒童自改作文的心理條件

　　甲：是這樣的。學生自改作文的心理過程的確是極其復雜的。所以，我們認為：學生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個方面的條件：

　　一個方面：要有自我批評的精神，自我監督的需要，要有高度的責任感，要有一絲不茍，精益求精的態度。

　　乙：也就是說，要有自改的動機，自改的意識，想改，樂于改，對嗎？

　　甲：對！另一個方面，要有修改的能力，要有相應的心智品質。這就是說，學生只是想改，樂于改還不行，還要能改，會改，善于改。

　　乙：看來，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫好后，不但主動地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺地聯想到魯迅、陳毅反復修改詩文的典范，產生了強烈的“改”的愿望：“我一定要寫好爸爸。”“我一定要改好這篇作文。”修改以后，他還是不滿足，覺得不太像爸爸。于是，又認真回憶，再去觀察，進行第二次、第三次修改。這種自我批評的精神，認真的態度和強烈的.自改意識是值得推崇的。

　　另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因為他已具有一定的修改能力了。

　　一個小學生能具備這樣較強的自改意識和能力，確實是令人欣喜的。這樣的意識和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關心，袁老師，下一次我們談談這個問題吧。

　　甲：好！下次我們就談談“學生自改意識和能力的發展”。

　　（四）兒童自改作文能力形成的特點

　　甲：小學生自改作文意識和能力的形成，是一個動態的心理過程。根據小學生的年齡特點和心理規律，可以認為小學生自改能力的形成有這樣幾個特點：

　　第一，自改的意識逐步萌發。

　　甲：學生的自改作文意識，并不是始于教師第一次的講評課。教學實踐說明：在教師、同學的影響下，學生自改的意識早就開始萌發了。

　　乙：不錯，在低年級練習造句、說話和寫話的時候，學生就自覺、不自覺地拿老師、同學說的、寫的與自己的進行對照比較了。特別是當老師引導大家評議某一個同學的說話或造句的時候，學生已經開始有意或無意地以這種評議為“鏡子”，對照自己了。

　　學生開始書面造句時，教師就要求他們：寫好以后，再讀讀，看通順不通順，有沒有錯別字，標點符號用得對不對。應該說，從這時開始，學生已經學習修改書面語言了。

　　甲：到了中年級，在作文教學過程中，教師開始有目的地，具體地進行批改的教育、指導和訓練，學生自改作文的意識則開始發展起來。特別是在評講課上，教師宣讀好作文，表揚改得好的學生。這時候，學生已經開始學習評價一篇具體的文章了。

　　到了高年級，隨著學生年齡的增長，個性的發展，經過幾年的學習和實踐，這時，學生自我批評自我監督的品質，以及對作文的責任心得到了發展，自改的意識就進入了形成階段。

　　乙：這就是說，小學生的自改意識大致可分為三個階段：萌發于低年級，發展于中年級，形成于高年級。

　　甲：就整體說，一般如此，但從小學生個體來說，其先后差異還是比較大的。

　　下面，讓我們再談談小學生作文自改能力形成的另一個特點。

　　第二，自改要求逐步掌握。

　　甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學語文教學大綱提出的關于作文的要求。對于那些要求，學生要經過一個相當長的過程，才能逐步掌握。這個過程，包括兩條線：一條線是講讀課上的學習和訓練；一條線是作文課上的寫作實踐，其中包括有計劃的講評和有目的的修改練習。

　　乙：這就是說，學生自改能力的形成，是與閱讀能力、寫作能力同時、平行地增長的。為了使學生掌握修改的要求，教師必須有計劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習。

　　甲：對！有些要求必須通過反復多次的練習，才能為學生所掌握，形成他們自己的能力。

　　小學生自改意識和能力形成的第三個特點——“自改程度逐步深化”。

　　甲：由于多種因素，對于一篇具體的文章來說，修改是無止境的。再說，人的認識，也在不斷發展的過程之中，所以，學生自改意識和能力的形成，是一個不斷發展、深化的過程。

心理作文篇4

　　藉由別人才能認識自己。是的，如果沒有別人給你打擊，就不可能知道自己的脆弱;如果沒有別人讓你忿恨，也不可能知道自己的包容力;如果沒有人讓你氣憤，就不可能知道自己的氣度。

　　可惜的是，很少人善用關系這面鏡子。當人們從別人身上發現鏡中的自己，要不是轉身視而不見，就是否認或破壞它。

　　原因很簡單：因為這個鏡子使我變丑，所以我就摧毀鏡子，那樣我就不丑;因為這個人讓我變丑，因此我就丑化他……但是這樣做有用嗎?當然沒用，不管打破再多的鏡子也無法改變自己的容貌。

　　如果我們這一生從來沒有遇過那些傷害你、批評你、指責你的人，恐怕永遠都長不大，不是嗎?

　　你會對那個診斷出你疾病的醫生生氣嗎?即使醫生開刀傷害你，但當你得到救治，你是不是也應該感激他呢?

　　當別人以他的“惡”來成就你的“善”，你不覺得應該感謝嗎?

　　在關系里面，伴侶是最可貴的鏡子……你可以籍此找出你反應背后隱藏著什么，你或許會發現長久以來一直攜帶著的某些創傷和內心深處的陰影，那也許是你童年和年輕時的一段傷痛，在婚姻中你可以去面對那個經驗，那正是自我認識和自我覺察的最佳機會。

　　遺憾的是，多數人都不喜歡這樣的“被顯露”出來，因而一再否認和排斥那面照出自己本然的鏡子，那就是婚姻失合的原因。

　　還好，既然結了婚，不能像換工作或與人拆伙那樣瀟灑地一走了之，彼此只能努力“重修舊好”。然而就在這一次又一次“重修好合”的過程中，兩個不合的人慢慢得到整合，這就是婚姻的真意。

心理作文篇5

　　那個夏天的夜里，熟睡中的我可能還做著美夢，而你已經悄悄的離我遠去了。不知什么時候我憧事了，也就是從那時起我變了。開始覺得人與人太復雜，身在其中只能心亂如麻。

　　我是一個失去愛的人，這一生就注定孤獨。

　　夜深人靜時刻我會哭，沒人在乎我的無注。

　　你曾經是那么的愛我，因為深愛所以離開。

　　帶著我的悲哀和無耐，一個人安靜的走開。

　　在我最需要你的時候，沒有說一句話就走。

　　你說過這輩子都不會離開我，原來只是在騙我。你栽的那棵花已經冒出了好多,原來的花盆放不下了.你養的那只小狗(當當)快兩歲了很聽話.

　　你留下的我也有人喜歡了.你用198個字結束了你一生的演講.你知道嗎?一個人的時候我可以想你，想你的時候我可以流淚,流淚的時候我除了心痛還能怎樣?你不知道,你什么都不知道,因為你不會上網,假如時光倒流,我會教你上網,假如可能我會早點結婚,讓你看到你的外孫女,她一定和我一樣聰慧可人.換了一個地方上班,換了一種心情,等于換了一切! 我不在每天想,想那個不管在哪天都看不到的人! 你的生日我沒回去,清明節我也沒回去,只是想了你一會兒! 不知道你有沒有想我,有沒有還記著我,有沒有在我想你的時候想我!

心理作文篇6

　　馬老師：

　　您好！我因一個問題而苦惱，想請教您。我在初中時就有一個不在同班的好朋友。上高中后，我們不僅在一所學校，而且很幸運地又分到一個班。然而，隨著空間距離的接近，我感到我們心靈的距離卻日漸遙遠。比如，他對什么事情都要爭個輸贏，有些事情明明是他錯了，但他就是不承認。我明里暗里地提醒過他幾回，可他就是不聽，并且，有時候他還騙人。逐漸地我對他越來越反感了，就連他說話的語氣我都反感，以至一聽到他說話的聲音，我就覺得很煩。

　　馬老師，您說我該怎么辦？怎樣才能消除我和他之間的鴻溝？

　　您沒見過面的學生小李

　　小李同學：

　　你好！你的苦惱是因為你在人際交往上走進了一個小小的誤區。你和好朋友的空間距離近了心理距離卻遠了的感覺，是因為你沒有注意在人際關系上保持心理距離，使人際氣泡受到擁擠的感覺。

　　什么是人際氣泡的擁擠？

　　從心理學角度看，心理相容是建立良好人際關系的重要條件，而促進心理相容的途徑之一就是彼此縮短心理距離。從這個角度說，兩人彼此之間的心理距離小是件好事。可是，物極必反。人際交往中距離太小了，也會令人不舒服。這是因為在人際交往中，每個人都要求獨占一定的空間，叫做人際空間。由于這個空間像一個大氣泡包圍著一個人，因此有的心理學家就形象地稱之為人際氣泡。距離太近了不能滿足彼此人際氣泡的要求，人雖然沒有擠在一起，人際氣泡先感到擁擠了。人際氣泡的擁擠就使人感到不舒服。人們一方面需要與他人建立密切的關系，另一方面又需要心理上的自由，需要一定的獨享的心理空間。所以人際交往的藝術其實就是一個怎樣調控彼此的心理距離的問題。

　　由于你沒有調整好你們的心理距離，不恰當地把你們的心理距離拉得太近了，沒有給對方適當的自由度，你才感到對方讓你有許多的不滿意。就是說，你看不慣對方的某些言行舉止，不一定就是人家有什么不對，可能只是彼此的個性的不同，對方的言行與你的個性不大吻合。你以為你們是好朋友，就忽略了人和人之間的差異必不可免這樣一個事實，而想完全讓對方按你的個人好惡來說話做事。而對方怎么可能完全和你一樣呢？多好的朋友相互間也需要自己獨享的心理自由呀！你忽略了這一點，于是，你感到了痛苦。

　　你該怎么辦呢？

　　很簡單。馬老師的建議是保持心理距離。就是說，在人際交往中，不論關系多好，也要保持一定的距離，給對方一定的心理自由度，彼此留有一定的距離感。距離感是很微妙的，拉開一點距離，一來可以使彼此獲得心理自由，感到多一份舒服和自在；二來可以使彼此感到對方更美好，從而使彼此的關系更融洽和諧。

　　你聽說過求大同存小異這句話嗎？這句話的意思就是說，在人際交往上不管多么要好的朋友也不能過分地要求對方和自己一樣，應該給對方充分的獨立的心理空間，允許對方有自己的個性，讓對方擁有足夠的心理自由度。其實，人與人之間的差別常常不是簡單的可以論出是非對錯的，更多的是個性不同的表現。

　　即使是存在是非對錯的事，也應該寬容別人，不必要對別人的言行舉止過分地挑剔。因為我們誰都不是圣人，誰都需要一個自我完善自我發展的過程。不錯，假如的確是對方錯了，好友之間是可以相互批評幫助的。但是，這不等于強制別人一定聽你的。

　　總之，人際交往應該彼此保持心理距離，給別人足夠的心理自由度。如此，你和好友之間也就無所謂鴻溝，你也就不再感到苦惱了。

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