心理作文

時間：2021-10-10 09:07:31 心理我要投稿

關于心理作文錦集9篇

　　在日常的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的心理作文9篇，歡迎大家分享。

關于心理作文錦集9篇

心理作文篇1

　　近年來，因心理健康問題而引起的慘劇日益增多，學生的精神成長也備受社會的關注。如何對學生的心理健康問題進行疏導成為當前教育迫切需要解決的問題，為此，很多學校設立了心理咨詢室，并培養(yǎng)了一批具備專業(yè)資質(zhì)的心理咨詢師，教育行政部門每年也會對學校的心理咨詢室進行評估和驗收。然而，這種專門的心理咨詢卻頻遇冷門。裝修精良的心理咨詢室無人問津。這是因為學生害怕被貼上問題學生的標簽。純粹的心理疏導在小學心理健康教育中很容易被教條化，從而很難喚醒學生真誠的心靈。而作文作為精神世界的書面表達的有效方式，一直是人們書寫心靈，溝通自己與自然、社會、生活的橋梁。

　　一、心理疏導與作文教學結(jié)合的價值基礎

　　孩子們的習作不僅展示了其運用語言文字的能力，而且呈現(xiàn)了豐富的內(nèi)心世界。如與同學的沖突、與父母關系的不和諧、和朋友的摩擦等，這些心理問題如果不能及時疏導，將會對孩子的心理健康產(chǎn)生巨大的影響。作為一名負責任的語文老師，在指導學生寫好作文的同時，更應該當好學生的心理醫(yī)生，及時清除他們心中的雜草，使他們的文筆更流暢，心靈更美好。

　　二、心理疏導與作文教學結(jié)合的策略

　　（一）在作文教學中給予心理疏導

　　在作文教學中對學生進行心理健康教育，能夠及時發(fā)現(xiàn)學生存在的問題，有效地予以疏導，預防學生心理疾病的產(chǎn)生，提高心理健康水平，促進學生全面和諧地發(fā)展。

　　1.于選材構(gòu)思中疏導

　　老師在為學生定下作文題后，可以借助某些實例來引導學生，或是讓某些學生述說自己親身經(jīng)歷的事情。比如作文題是《我最難忘的一件事》，可以先讓學生口述自己難忘事情的經(jīng)過，然后談自己的感受。如果學生敘述時表露出自責和懊悔的情緒，老師應該抓住契機，夸贊學生真誠的態(tài)度，對學生及時反思自己的行為予以肯定，同時贊賞學生在這件事情中所表現(xiàn)出來的優(yōu)良品質(zhì)，讓學生心悅誠服。這樣，學生就能在潛移默化中受到心理健康教育。

　　2.于設題構(gòu)思時疏導

　　心理學研究表明：給學生營造一個有效的心理情境，能夠讓學生產(chǎn)生學習的興奮點。剛上班時，由于經(jīng)驗不足，我所帶班級的考試成績在全年級最低，整個班級學風低落，學生灰心喪氣，缺乏斗志。后來，我布置了《期末考試以后》的作文題目。學生們開始寫作前，我說：困難像彈簧，看你強不強。我們不要為失敗找借口，要為成功找方法。經(jīng)過寫作前的引導，學生快速作文，有的學生建議丟下包袱，輕裝上陣；有的學生表明了背水一戰(zhàn)的決心；有的學生則體現(xiàn)了破釜沉舟的勇氣。經(jīng)過那次作文，班上營造了萬眾一心、眾志成城的心理氛圍。后來，班級的成績逐漸上升，最后由最差變成最優(yōu)。這件事情有效證明了與相關情境結(jié)合設題對學生的心理教育有著重要的意義。

　　3.于點評賞讀中疏導

　　學生習作完成后，往往會解開心結(jié)，感覺自然暢快。賞讀時，老師語重心長地因勢利導，可能會使學生心情舒暢、豁然開朗。通過作文，學生宣泄出不良的情緒，在無形中將糾紛與困擾解決，有效舒緩心理壓力，產(chǎn)生如釋重負的感覺。鼓勵學生用書面語言來表達自己的真情實感，不僅能夠?qū)懗龈腥朔胃淖魑模€能夠讓學生接受心靈的洗禮。

　　（二）學生心理問題的解決立足于作文的抒寫

　　1.書信交流，及時溝通

　　在科學技術高度發(fā)達的今天，人們大都通過電話、短信、QQ、微信等進行交流。然而，書信這種傳統(tǒng)的交流工具仍然有著不容忽視的作用。通過書信交流的形式進行心理輔導，操作簡單，運用方便，非常適合那些比較膽小、怯懦的孩子。這種咨詢方式可以在師生之間、生生之間，也可以在孩子與家長之間隨時進行。只要用心溝通，就能及時撥開孩子心頭的云霧。在一次家長會上，我讓本班的孩子都給家長寫一封信。其中一個小女孩表達了對媽媽的怨恨之情。孩子的家長很苦惱，說女兒的逆反心理太重，沒法講道理。我與家長溝通后，建議她給孩子寫信。后來，母親給女兒寫了一封信，講明了為什么不同意家里養(yǎng)倉鼠的原因，因為她怕倉鼠身上有細菌，是擔心孩子的健康。女兒又給媽媽寫了一封信，列舉了大量養(yǎng)倉鼠的事例，說明只要注意衛(wèi)生，倉鼠身上是不會有細菌的。后來，媽媽終于同意了孩子的要求。通過書信交流，母女之間的隔閡消除了，孩子的心理問題也解決了。孩子為了說服母親，查閱了大量的資料，寫出很長的文章來表明自己的觀點，這在無形中提高了自己的作文能力。

　　2.書面表達，講明原因

　　孩子之間的矛盾往往分不清誰對誰錯，開始時大多是鬧著玩的，有一方較真了，就會起沖突，甚至大打出手。一天早上，我剛走進校園，就接到班長打來的電話：老師，不好了，小樂和小翔打起來了。我掛斷電話趕緊往教室跑去，推開教室的門，只見他們兩個在教室的前面互相拉扯著對方的衣領。要在平時，學生見到我來了，都會問候老師好，然后迅速回到座位上讀書。這次情況不一樣了，他們看了我一眼，仍然死死地抓住對方。看來，他們心里都憋著一肚子氣。我把他們的手拉開，詢問他們打架的原因。可是兩人誰也不肯開口。我想，要是每人批評幾句，各打五十大板，他們肯定都會心里不服氣，說不定哪天又會爆發(fā)一場戰(zhàn)爭。于是，我讓他們回到座位上，把事情的來龍去脈詳細地寫下來。說實話，這兩名學生都是平時很怕寫作文的，都四年級了，每次作文干巴巴的，兩百字不到就結(jié)束了。可是這次，他們?yōu)榱税咽虑檎f清楚，為了讓老師判決自己有理，都寫了很多。小翔寫了兩頁半，小樂寫了整整四頁紙。我讓他們互相看看對方的作文，他們很快消除了誤會，并認識到了自己的錯誤。最后，我又讓他們重新寫一遍作文，反思一下自己的行為。兩位孩子都很樂意地完成了作文，其中一篇經(jīng)過我的指導，還在校報上發(fā)表了。

　　教育的本真在于精神的喚醒。教育是老師和學生之間一個自由交往的過程，而老師在作文教學中應用心理疏導，能夠有效地與學生交流情感。教師要把育人當成自己的職責，寓心理疏導于作文教學，為培養(yǎng)積極向上、健康活潑的學生作出自己應有的貢獻。

心理作文篇2

　　從眾指個人受到外界人群行為的影響，而在自己的知覺、判斷、認識上表現(xiàn)出符合于公眾輿論或多數(shù)人的行為方式。通常情況下，多數(shù)人的意見往往是對的。從眾服從多數(shù)，一般是不錯的。但缺乏分析，不作獨立思考。不顧是非曲直的一概服從多數(shù)，隨大流走，則是不可取的，是消極的“盲目從眾心理”。

　　學者阿希曾進行過從眾心理實驗，結(jié)果在測試人群中僅有1/4~1/3的被試者沒有發(fā)生過從眾行為，保持了獨立性。可見它是一種常見的心理現(xiàn)象。從眾性是人們與獨立性相對立的一種意志品質(zhì)；從眾性強的人缺乏主見，易受暗示，容易不加分析地接受別人意見并付諸實行。

　　生活中有不少從眾的人，也有一些專門利用人們從眾心理來達到某種目的的人，某些商業(yè)廣告就是利用人們的從眾心理，把自己的商品炒熱，從而達到目的。生活中也確有些震撼人心的大事會引起轟動效應，群眾競相傳播、議論、參與。但也有許多情況是人為的宣傳、渲染[而引起大眾關注的。常常是輿論一“炒”，人們就易跟著“熱”。廣告宣傳、新聞媒介報道本屬平常之事，但有從眾心理的人常就會跟著“湊熱鬧”。

　　不加分析地“順從”某種宣傳效應，到隨大流跟著眾人走的“從眾”行為，以至發(fā)展到“盲從”，這已經(jīng)是不健康的心態(tài)了。多一些獨立思考的精神，少一些盲目從眾，以免上當受騙，方為健康的心理。

　　人為什么會有從眾心理

　　一般說來，群體成員的行為，通常具有跟從群體的傾向。當他發(fā)現(xiàn)自己的行為和意見與群體不一致，或與群體中大多數(shù)人有分歧時，會感受到一種壓力，這促使他趨向于與群體一致的現(xiàn)象，叫做從眾行為。

　　從眾現(xiàn)象在我們生活中，比比皆是。大街上有兩個人在吵架，這本不是什么大事，結(jié)果，人越來越多，最后連交通也堵塞了。后面的人停了腳步，也抬頭向人群里觀望……

心理作文篇3

　　當聽到周圍的人，討論誰誰月工資幾十萬，有車有房，看看咱們沒房、沒車，吃完這頓，下頓還沒著落。每每這時我心里很不舒服，人活著，就和人攀比嗎?

　　看看別人，比比自己，往往就這樣比出了怨恨，比出了愁悶，失去了自己本應的一份好心情。

　　有的人家財萬貫，到處顯擺，有的人一無所有，生活無落，有的人大權重握，呼風喚雨，有的人豪宅豪車、妻情眾多，有的人夫妻租房、捉襟見肘。一樣的生命不一樣的生活，常讓人們的心中生出許多的感概。

　　如果是和比自己好的人比，能夠以對方為榜樣，向別人學習，那自然也是好事。通過比，認識到自己的不足，然后加以完善和改正，這樣的比倒是非常有意義的。但往往是，自己看到別人好的地方之后，并不是好好學習和努力，而是不斷地埋怨自己，甚至認為自己一無是處。

　　有時候，看到人家結(jié)婚，車如龍，花似海，浩浩蕩蕩，又體面，又氣派。想想當年自己，幾斤水果幾斤糖，糊里糊涂就和自己的男人圓的房，心里就委屈。看到人家暮有進步，朝有提拔，今日茶樓，明日酒吧，而自己卻是滴水穿石，總在原地，窩在家里像冬眠的熊，心里就發(fā)酸。看到人家兒成龍，女成鳳，而自家孩子無能沒出息，心里就怨恨。

　　俗語說：“人比人，氣死人”，事實上，因為自身的性格和心理上的缺陷，使自己有了自卑心態(tài)。其實，有時候退一步想，生活中有很多事情，原本不需要太在意的，如果太在意的話，除了自我折磨以外，并不會產(chǎn)生任何積極的結(jié)果。要把眼光放低一點，學會府視，多往下比一比，生活想必會多一份快樂，多一份滿足。

　　人們就會發(fā)現(xiàn)，其實終其一生，生活對每一個人都是公平的，公正的，沒有偏袒。人生是一個由起點到終點，短暫而漫長的過程，在這個過程中每個人所擁有和承受的喜怒哀樂、愛恨情仇都是一樣的、相等的。這既是自然賦予生命的規(guī)律，也是生活賦予人生的規(guī)律，只不過每個人享用、消受的方式不同，這不同的方式，便演繹出不同的人生。于是，有的人先苦后甜，有的人先甜后苦；有的人大喜大悲，有起有落，有的人安順平和無驚無險；有的人家庭不和，但官運亨通，有的人夫妻恩愛，可事業(yè)受挫，有的人財路興旺，但人氣不盛；有的人俊美嬌艷，卻才疏德虧；有的人智慧超群，可相貌不恭。人間沒有永遠的贏家，也沒有永遠的輸家，這猶如自然界中梅遜雪白，雪輸梅香，長青之樹無花，艷麗這花無果。

　　人不能總是這山望著那山高。一個心理健全的人，偶爾感到不愉快、不舒暢，對一些過去的事惋惜和悲傷，這些都是正常的現(xiàn)象。但總的態(tài)度都應該是積極的，想得開，放得下，朝前看，從而才能從瑣事的糾纏中超脫出來。攀比，是一件不必太在乎的事情，人們更是沒有必要在攀比面前自卑或是滿足自己的虛榮，只要認清了這一點，就會驚訝地發(fā)現(xiàn)一個竅門，許多事只要知道就行了，不必把它常常掛在心上。與其事事攀比、裹足不前，還不如走自己的路，讓別人攀比去吧!

　　弄清人活著的意義，弄清我們的人生目標，弄清我們想要的生活狀態(tài)，我們自己努力的過程，才是最快樂的，全心全意的做事，享受工作的快樂，才不會總?cè)プ⒁鈩e人，才不會和他們作無謂的攀比。

心理作文篇4

　　甲：寫文章，不管是什么體裁的文章，其寫作的全過程一般是：搜集材料，確立中心，謀篇布局，動筆行文，檢查修改。修改是寫作全過程的一個組成部分，也是文章寫得好的必不可少的最后一道“工序”。寧老師，今天我們就討論這個問題吧。好嗎？

　　（一）重在培養(yǎng)兒童自改作文能力

　　乙：好，修改文章確實是寫作的一個很重要的組成部分，是提高文章質(zhì)量的重要步驟。在前幾講，我們曾經(jīng)提到過，從根本意義上說，文章是客觀事物的反映。而人們對事物的認識是不可能一下子就達到全面、深刻的，必須有一個多次反復認識、逐步深化的過程。文章初成，往往存在這樣那樣的問題，或者反映事物還不夠恰當，致使事物的特點突不出來；或者內(nèi)容表達得不完全，致使中心思想不鮮明；或者材料組織運用得不夠完善，致使材料不能很好的反映中心；或者語言運用得不夠完善，致使不能把意思表達清楚。

　　修改文章正是要把這些不恰當，不合適的地方改好。所謂“文不厭改”、“善作不如善改”，是非常有道理的。綜觀古今中外，大凡好的文章，在一定意義上說，與其說是“寫”出來的，倒不如說是“改”出來的。

　　甲：不錯，古往今來許多文章大家，都十分重視修改這個重要環(huán)節(jié)。凡是流傳久遠的佳作，無不是加工修改才成為名篇的。談到這番道理時，許多人都愛用曹植的這段話：“世人著述，不能無病。仆常好人譏彈其文，有不善應時改定”。喜好旁人譏彈自己的文章，而且能隨時修改，曹植的這個過人之處，大概正是他文章過人的一個重要原因。我國文苑詩壇上重視修改的著名故事很多。例如，歐陽修，古代文獻中記載他“作文既畢，貼之墻壁，坐臥視之，改正盡善，方出以示人”。

　　乙：歐陽公修改文章的勤苦令人敬佩。據(jù)說歐陽修的妻子曾經(jīng)問他，為什么要嘔心瀝血地修改，是不是怕先生批評呢？他答道：“非畏先生嗅，卻畏后生笑”。這成了千古佳話。詩文修改不好，是會貽笑千古的，因此，不可不審慎修改。

　　“語不驚人死不休”的詩圣杜甫說過，“陶冶性靈存底物，新詩改罷自長吟，”新詩改完后還要再三吟誦推敲。樂于請老婦人解詩而譽滿唐代詩苑的白居易也有這樣的看法，他說“舊句時時改，無妨說性情”。曹植、歐陽修、杜甫、白居易這些古代大作家對自己的詩文都下那么大的修改之功，這正告訴我們，在寫作過程中，絕不能輕視修改這個環(huán)節(jié)。

　　甲：近代文豪魯迅對散文《藤野先生》的修改，竟有一百六十多處。郭沫若先生有一次對人談創(chuàng)作方法，一連說了七個“改”字。作家趙樹理在對一位青年談寫作“秘訣”時說，“一個是‘耐’字，一個是‘改’字，這就是我教你寫作的‘真經(jīng)”’。

　　乙：精心修改文章的事例，外國也有許多類似的記載。俄國托爾斯泰寫《戰(zhàn)爭與和平》前后改過七遍。馬克思的《資本論》也是經(jīng)過多年的反復修改才定稿出版的。俄國著名作家契訶夫曾經(jīng)說過：“寫作的技巧，其實并不是寫作的技巧，而是刪掉寫得不好的地方的技巧。”

　　甲：古今中外的名家們尚且如此重視修改，對初學作文的兒童當然就更應該如此了。我國著名教育家、作家葉圣陶先生在談作文教學時就曾經(jīng)指出：能不能把古來的傳統(tǒng)變一變，讓學生處于主動地位呢？假如著重在培養(yǎng)學生自己改的能力，教師只給引導和指點。該怎么改，讓學生自己去考慮決定，學生不就處于主動的地位了嗎？養(yǎng)成自己改的能力，這是終身受用的。”

　　乙：關于改作文，葉老多次強調(diào)過，“作文教學要著重培養(yǎng)學生自己改的能力”。

　　甲：顯然，在我們的作文教學中，培養(yǎng)學生自我修改作文的能力，是一項重要而又艱巨的任務。為了完成好這一任務，探索學生自改作文的心理過程、心理規(guī)律，依據(jù)這一規(guī)律改革我們的作文教學就有著極為重要的意義了。

　　（二）兒童自改作文的心理過程

　　學生自改作文的心理過程是什么呢？讓我們先來聽聽一個小學生的作文體會吧。

　　教學片斷一

　　乙：這個小同學的作文體會很典型，它清楚地表明了，學生寫成文章后，要修改它，從心理活動的角度說，就是要在自改意識推動下，積極思維，重新經(jīng)歷確立中心、選材組材、遣詞造句的作文基本過程。

　　不過，這種重新經(jīng)歷，顯然已不是簡單的重復，而是一個螺旋式的上升。這不僅因為，從作到改，其中已經(jīng)過了一段時間，而且作文初成后，學生通過讀。審視初稿，擔當了讀者的角色，這就產(chǎn)生了一個心理距離，學生就可以在另一個視點上，從新的角度，調(diào)動自己的經(jīng)驗積累去發(fā)現(xiàn)原稿的不足。

　　甲：是這樣的。如果說得具體一些，學生自改作文的心理過程，大致可分這樣幾個步驟。首先，根據(jù)作文原稿，喚起回憶，在自己的腦子里再現(xiàn)那些與作文內(nèi)容有關的情緒和表象，并且將這個再現(xiàn)的情緒和表象與已經(jīng)寫進文章里的那些情緒和表象進行對照、比較。這個回憶的過程同時也就是對照、比較的過程。

　　不過，這種回憶，不是對舊有情緒、表象簡單的重復。在回憶的時候，它要調(diào)動個體全部的有關經(jīng)驗積極參與。記憶的心理規(guī)律表明，回憶實際上是一種暫時神經(jīng)聯(lián)系的重建活動，富有一定的創(chuàng)造性。所以，在這個回憶的過程中，作者的視點變了，自然地就會發(fā)現(xiàn)作文中所寫的那些內(nèi)容，準確還是不準確，清晰還是不清晰，具體還是不具體。

　　乙：正是因為這個道理，所以剛才那位小學生在文章寫好后，當他換一個視點再來審視原稿時，他用作文中描寫的爸爸的形象與他回憶爸爸留在他頭腦中的表象一對照，便感到了，“爸爸到底怎么好，在作文中看不出來了”，用自己掌握的作文知識一衡量，他認識到“寫爸爸，什么都寫了，可什么也沒寫清楚，像是一篇流水賬，爸爸的哪一個特點也沒突出來。”這個小學生正是通過回憶、對照上匕較，發(fā)現(xiàn)了自己原稿的不足，產(chǎn)生了修改的愿望。

　　甲：寧老師分析得對。這個回憶、對照、比較，發(fā)現(xiàn)問題，引起改的愿望，產(chǎn)生動機，就是修改的開始，是學生自改作文心理過程的第一步。

　　接著，在回憶的基礎上，通過抽象、概括看看原來確定的中心是否明確，是否準確。

　　再接著，根據(jù)中心進一步分析，看看已經(jīng)寫進文章里的內(nèi)容是否都是需要的，有沒有要補充的，需要寫的材料之間的邏輯關系如何，條理是不是清楚，重點有沒有抓住。

　　最后，審查語句是不是有毛病，怎樣表達才更具體、更準確。

　　當然，這個自改作文心理過程的幾步是密切聯(lián)系的，是相互交*的，發(fā)現(xiàn)問題，引起愿望以后的幾步的先后順序更不是固定不變的。特別是隨著學生修改能力的增強，心理品質(zhì)的發(fā)展，這幾個步驟，往往是綜合的，有時甚至是同時進行的。

　　乙：修改自己作文的過程，是一個極其復雜的心理過程，而這個過程，又是學生個體獨立自主進行的，其過程中的先后順序、側(cè)重點、綜合交*的情況更是萬象紛呈，各有特點，但其基本環(huán)節(jié)、主要內(nèi)容都大致相同，都如我們剛才所說的那樣，是重新經(jīng)歷了那個寫作的基本過程。

　　拿剛才那位小學生來說，他在回憶、對照以后，第一次修改時，他思考的是“爸爸最突出的特點是什么？”通過分析、概括，他清楚地認識到是“愛讀書”。接著，他又對自己所寫的材料進行了篩選，保留了爸爸吃飯時專心讀書的事例，刪去了其他內(nèi)容。這一次他審視、修改的是中心和材料。

　　第二次修改，他著重抓的是材料的增補、組織。

　　第三次修改時，小作者又一次經(jīng)歷了重建表象、情緒和對照。比較的過程，發(fā)現(xiàn)了運文表達上的不足，“寫得還不太像自己的爸爸”，為了寫得像，他又作了仔細觀察，使自己頭腦里的爸爸形象，更清晰，更鮮明，在這基礎上，他注意遣詞造句，又作了第三次修改。

　　（三）兒童自改作文的心理條件

　　甲：是這樣的。學生自改作文的心理過程的確是極其復雜的。所以，我們認為：學生要能自改作文，必須具備智力和非智力的兩個方面的條件：

　　一個方面：要有自我批評的精神，自我監(jiān)督的需要，要有高度的責任感，要有一絲不茍，精益求精的態(tài)度。

　　乙：也就是說，要有自改的動機，自改的意識，想改，樂于改，對嗎？

　　甲：對！另一個方面，要有修改的能力，要有相應的心智品質(zhì)。這就是說，學生只是想改，樂于改還不行，還要能改，會改，善于改。

　　乙：看來，剛才那位小作者，這兩方面的條件都還比較好。你看，他作文寫好后，不但主動地讀讀、查查，找出了文章的不足，而且自覺地聯(lián)想到魯迅、陳毅反復修改詩文的典范，產(chǎn)生了強烈的“改”的愿望：“我一定要寫好爸爸。”“我一定要改好這篇作文。”修改以后，他還是不滿足，覺得不太像爸爸。于是，又認真回憶，再去觀察，進行第二次、第三次修改。這種自我批評的精神，認真的態(tài)度和強烈的自改意識是值得推崇的。

　　另一方面，他能一次次找到不足，并能逐步改好，正是因為他已具有一定的修改能力了。

　　一個小學生能具備這樣較強的自改意識和能力，確實是令人欣喜的。這樣的意識和能力是怎樣逐步形成的呢？老師們都很關心，袁老師，下一次我們談談這個問題吧。

　　甲：好！下次我們就談談“學生自改意識和能力的發(fā)展”。

　　（四）兒童自改作文能力形成的特點

　　甲：小學生自改作文意識和能力的形成，是一個動態(tài)的心理過程。根據(jù)小學生的年齡特點和心理規(guī)律，可以認為小學生自改能力的形成有這樣幾個特點：

　　第一，自改的意識逐步萌發(fā)。

　　甲：學生的自改作文意識，并不是始于教師第一次的講評課。教學實踐說明：在教師、同學的影響下，學生自改的意識早就開始萌發(fā)了。

　　乙：不錯，在低年級練習造句、說話和寫話的時候，學生就自覺、不自覺地拿老師、同學說的、寫的與自己的進行對照比較了。特別是當老師引導大家評議某一個同學的說話或造句的時候，學生已經(jīng)開始有意或無意地以這種評議為“鏡子”，對照自己了。

　　學生開始書面造句時，教師就要求他們：寫好以后，再讀讀，看通順不通順，有沒有錯別字，標點符號用得對不對。應該說，從這時開始，學生已經(jīng)學習修改書面語言了。

　　甲：到了中年級，在作文教學過程中，教師開始有目的地，具體地進行批改的教育、指導和訓練，學生自改作文的意識則開始發(fā)展起來。特別是在評講課上，教師宣讀好作文，表揚改得好的學生。這時候，學生已經(jīng)開始學習評價一篇具體的文章了。

　　到了高年級，隨著學生年齡的增長，個性的發(fā)展，經(jīng)過幾年的學習和實踐，這時，學生自我批評自我監(jiān)督的品質(zhì)，以及對作文的責任心得到了發(fā)展，自改的意識就進入了形成階段。

　　乙：這就是說，小學生的自改意識大致可分為三個階段：萌發(fā)于低年級，發(fā)展于中年級，形成于高年級。

　　甲：就整體說，一般如此，但從小學生個體來說，其先后差異還是比較大的。

　　下面，讓我們再談談小學生作文自改能力形成的另一個特點。

　　第二，自改要求逐步掌握。

　　甲：修改作文，有一定的要求。這就是小學語文教學大綱提出的關于作文的要求。對于那些要求，學生要經(jīng)過一個相當長的過程，才能逐步掌握。這個過程，包括兩條線：一條線是講讀課上的學習和訓練；一條線是作文課上的寫作實踐，其中包括有計劃的講評和有目的的修改練習。

　　乙：這就是說，學生自改能力的形成，是與閱讀能力、寫作能力同時、平行地增長的。為了使學生掌握修改的要求，教師必須有計劃、有步驟地組織各種各樣地修改練習。

　　甲：對！有些要求必須通過反復多次的練習，才能為學生所掌握，形成他們自己的能力。

　　小學生自改意識和能力形成的第三個特點——“自改程度逐步深化”。

　　甲：由于多種因素，對于一篇具體的文章來說，修改是無止境的。再說，人的認識，也在不斷發(fā)展的過程之中，所以，學生自改意識和能力的形成，是一個不斷發(fā)展、深化的過程。

心理作文篇5

　　在學校課內(nèi)的一次心理健康課上曾老師帶著我們做了一次注意力的測驗。這個測驗就是給我們看一段黑白兩隊傳球的視頻，讓我們邊看邊數(shù)白隊傳球的次數(shù)。當時我并沒有對這小小的注意力測驗產(chǎn)生興趣，所以在測驗過后便很快淡忘了這個測驗。

　　直到今天一次偶然的機會我收聽了一個解析這個測驗背后的心理效應的音頻，使我想起了那次曾老師帶我們做的注意力測驗。音頻里的老師說因為被布置了任務，人腦就會將與任務無關的事物都排除掉。所以此時就算你的眼睛在突然闖入場地的“大猩猩”身上停留了十秒之久，大腦也會視而不見。畢竟“大猩猩”和布置的任務沒有任何關系。你的注意力都放在了布置的任務上，沒看見“大猩猩”并不代表沒有集中注意力，所以是“非注意”。看見了也當看不見，所以是“視盲。“非注意視盲”一名因此而來。

　　非注意視盲心理效應有一個很普遍的例子：你在專心致志地寫作業(yè)，但中途媽媽突然跟你說要借用你的筆寫點兒筆記。這時候你的注意力全都放在了寫作業(yè)上，媽媽的話你雖然能聽見，但因為注意力都在寫作業(yè)上而只是應付著回答。當你發(fā)現(xiàn)那支筆不見了并去問媽媽時，媽媽就會告訴你她拿去用了并已經(jīng)事先告知你了。這種現(xiàn)象符合音頻里的老師所解釋的條例，你被布置的任務是寫作業(yè)，而借筆和寫作業(yè)一點關系都沒有，所以大腦將媽媽告知你的話排除掉了，話語便在你的腦海里“左耳朵進，右耳朵出。”才會造成讓媽媽重復一遍事先已經(jīng)告知過你的話的結(jié)果。

　　如果你一邊打電話一邊看電視劇就會有不好的效果，因為你需要將同與你通電話的人交談和看懂電視劇里的劇情同時進行，而做某件事達到最好的效果需要將全部的注意力都放在那件事上。一邊打電話一邊看電視劇就需要大腦將注意力分半來達到兩件事同時進行的效果，但如果電話那頭的人對你拋出了一個需要細想的問題，而電視劇的劇情變得撲朔迷離，你還能做到兩件事同時進行嗎？非注意視盲心理效應衍生到這一類型時告訴了我做一件事就要專心致志的將所有注意力放在那件事上，不要分心做其他的事情，這樣才能將效果做到最好。

　　非注意視盲心理效應可以帶來一些不好的影響，但仍是可以避免的。你只需要認識并正確的對待它，盡量避免同時進行兩件都想做到最好的事即可。

心理作文篇6

　　“愛”是當今社會人類共同呼吁的主題，它的意思是倡導我們做人要有愛心，對他人要關心和真誠。可是，真正做到這些的又有誰呢?

　　當今社會，人們注重的只是金錢與名利，而那些“愛”對他們來說何足掛齒呢?早已被置之度外。這樣的人可謂是密如繁星，數(shù)不勝數(shù)。仔細想想，這似乎又是“人之常情”。

　　有些人甚至認為當今社會的人類雖然文化在飛速提高，但卻遠不及原始社會的的人類。雖然他們的知識水平遠遠不及當今社會的人類，甚至不及現(xiàn)在人類的九牛一毛或者可以說更少。但是他們卻擁有著當今人類最缺少的東西——愛。

　　想想看，如果人類只有知識和金錢而沒有感情，那還怎能稱之為“人”呢?只能說他們是沒有感情的機器罷了，僅此而已。這是多么可怕啊!

　　人類進步的越快，“愛”就越來越少。這并不是無稽之談，而是社會大眾的心聲。原始社會的人類如果看到他們的同伴有危險，他們會奮不顧身地去幫助遇難者。但當今社會的人類呢?就拿“小悅悅事件”來說，7分鐘內(nèi)18名路人路過但都視而不見，漠然而去，最后一名拾荒阿姨上前施以援手。試想想看，小悅悅還只是一個兩歲大的'孩子啊!就連一個孩子他們都不愿去救，更談何去幫助別人了。怎么能說他們有“感情”呢?這是多么具有象征意義的事件啊。從這件事中就足以看出他們?nèi)诵缘摹袄淠薄Ｆ鋵崳覀兩斐鲈植⒉浑y，只是缺伐那種心而已。他們的惻隱之心已經(jīng)被他們所謂的名利所禁錮了。

　　我們共同生活在同一藍天下，呼吸著同一片空氣，為什么就不能推開那扇被名利和金錢所禁錮的那扇“愛之門”呢?推開那扇們其實很簡單，只要我們看淡名利與金錢，學會愛別人、關心別人，“愛”會與我們同行。

心理作文篇7

　　清晨起身的時候，被撲面而來的涼意凍的不禁顫抖。站在陽臺上，秋風帶著點點肅殺的寒冷，輕撫過我的面頰。恍若穿透誓言的聲音，無聲的溫柔。抬頭的時候，天空如此澄澈，無限的延伸著。它的盡頭宛如秋水，佇立在這樣的季節(jié)里。

　　已經(jīng)許多日子沒有這樣認真端詳自己了。面對著明亮的鏡子，伸出手去撫摸自己無色的面孔。眸子依然是深深的黑，帶著疲憊的憔悴。我是如此的啞然慚愧。

　　成績依舊沒有上進，宿舍現(xiàn)在又停電，我的心情是不得而知的低落:失敗的時候，什么事情都不順心，一切美好的、快樂的東西，現(xiàn)在在我眼里都沒有一點活氣，沒有一點生機，跟那鋪地的落葉一樣不能自拔地隨風飄揚，這就是命——不能自主的命運。

　　丑媳婦總要見公婆的面，遲遲不敢撥下的電話號碼，此時終于嘟嘟地響了。

　　“爸，是我……”

　　“兒子啊，是你啊，近來可好?有沒有好好照顧自己，爸不在你身邊，有沒有好好聽老師的話，沒有跟同學鬧矛盾吧?聽你哥說，期中考試已經(jīng)考完了，成績怎么樣?”

　　“不好，很差。”

　　“……”

　　“為什么很差，沒有用功啊!”

　　“為什么考不好呢?有什么原因嗎?試卷很難嗎?”

　　“我不知道!我以為我會考得很好的……”

　　“哦，盡力了就行了，不要責怪自己。下次再搏過!”

　　……

　　我把電話給掛了，我的心承受不了這種“下次再搏”的安慰，悉不知，我已經(jīng)不止五白次聽了老爸用低沉的語氣來告訴我，下次再拚搏。我能看到，那電話的一頭，老爸心頭的苦楚，語音雖然沒有充滿那無限的悲涼與無奈，但在心里的深處，不知流過多少次血。我想他現(xiàn)在的面部表情，就像這晚秋的霜一樣吧——灰白而沒有活力。

　　我躺在床上，目瞪瞪地望著天花板。腦海里卻是那慘不忍睹的分數(shù)，和老師給我的最后的一句話：“好好反省，究竟在那個方面出了問題。”失敗是一件痛苦的事情，不知道失敗的原因是什么，更是雪上加霜。而我就是屬于這種人，一個徹底的失敗者。

　　我應該有所反省。我強迫地問自己：“我有沒有付出汗水來對待我的學習?尤其是數(shù)學。”可是我只能用微弱的聲音來告訴自己，都不能很肯定地回答。

　　我會做數(shù)學題，我也有思路去做好每一個題目，但是我總是不能正確的做好題，為什么呢?原因是我的心理素質(zhì)過不了關。每一次稍有一點計算復雜一點的，我總是害怕自己不會，過不了這一關，從而整個人都煩躁起來，以致于后面的題目就沒有心思做了，這就是我考不好的主要問題，而我卻是遲遲不能過好這一關，

　　心理素質(zhì)不好，我明白了失敗的原因，希望我能走出這個陰影!

心理作文篇8

　　暑假，對我們來說應該是一個快樂的時期，但它對表哥來說，無疑是“災難降臨”。因為他將在暑假第一天出“城”留學，到蘭州親戚家去“學習”。而造成這種結(jié)果的罪魁禍首，就是表哥的“叛逆心理”。

　　什么是“叛逆心理”呢？其實，我也不知道它的真正含義。但據(jù)我的觀察與理解，“叛逆心理”就是跟大人們對著干，我行我素式的。怪不得表哥老是和舅舅、舅媽吵架，鬧得天翻地覆。記得以前表哥對我說過，每個人在12歲至15歲這期間，都會產(chǎn)生一種“叛逆心理”。記得當時我竟笑著說：“那你現(xiàn)在的心理就已經(jīng)開始‘叛逆”了？時隔只一年，我遠遠沒有想到，“叛逆心理”的副作用會如此之大。

　　表哥被送走后，爸爸對我開玩笑說：“你不會也產(chǎn)生‘叛逆心理’了吧！”我說，不可能，“叛逆心理”這樣可怕，我才不要呢！可現(xiàn)在隨著時間地推移，我越來越強烈地感覺到，我似乎也產(chǎn)生了那個“可怕”的“叛逆心理”。有時候，媽媽叫我今天去看爺爺奶奶，我就是要明天去，爸爸讓我去買老抽，我就喜歡買生抽。反正，他們讓我往東，我偏要向西。每次看到他們生氣的樣子，心里便會產(chǎn)生一絲快感。有時，我也覺得，自己有些莫名其妙，盡管曾經(jīng)試圖改變，但不知為什么，總是無法管住自己，任其一次又一次地刺痛爸爸媽媽的心。我想：這應該就是表哥那個沒法抗拒的“叛逆心理”吧！

　　前兩天，姑姑來到我家。在和爸爸交談時，她好似開玩笑地說：“唉，現(xiàn)在的孩子長大以后可就不好管了，他們會產(chǎn)生一種“叛逆心理”哩！爸爸聽到后，會心地笑了。

心理作文篇9

　　心理學，這個詞總讓人產(chǎn)生一種神秘感，也因此吸引我讀了《每天懂一點好玩心理學》這本書，讀后還頗有收獲，生活中的很多事情也都能理解了。

　　人有一種叫做“自尊感情”的情緒，即認為自己有價值的一種感覺。這和我們平常所說的“自尊心”不是一回事。如果有人對我們說“你這個人沒有價值！”、“作為人，你不合格！”等，就會傷害我們的自尊感情。當自尊感情受到傷害時，人就會憤怒，這是保護自己自尊感情的一種行為。

　　自尊感情高的人，對于別人的侮辱也可以寬容對待。正因為自尊感情高，不管別人怎么說自己，也不會影響自己對自己的評價，因而不會生氣。然而，自尊感情低的人，只要受到一點不適當?shù)脑u價，馬上就會發(fā)怒。自尊感情低的人無法尊敬自己，需要從別人的尊敬中間接地獲得自尊感情。因此，一旦別人否定了自己，自己也就無法尊敬自己，于是便發(fā)怒了。因此，如果平時能夠多冷靜地審視自己，發(fā)現(xiàn)自己值得尊敬的地方，提高自尊感情，就不會動不動因為一些瑣碎小事而生氣了。

　　人是社會性的動物，在社會生活中，我們幾乎每天都要和他人打交道。因此，人際關系是社會心理學中的中要內(nèi)容之一。人際關系是人與人之間的心理距離，人際關系的實際是人與人的利害關系。你怎么對待別人，別人就怎么對待你，你滿足了別人的需求，別人便同樣會滿足你的需求。總想從別人那里得到什么的人，是迷失于方向的人，只會把你原來的想法顛倒過來，只有給予、給予、再給予，那么你就會贏得別人的喜歡。請保留此標記際關系的兩個基本的維度是：感情上的"親疏"和地位上的"尊卑"。在社會交換理論看來，人際交往是一個社會交換的過程，人們之間的所有活動都是交換，是一種經(jīng)濟交易，人們試圖使自己的收益最大化，并使自己的成本最小化，從而確保交換結(jié)果是一個正的凈收益。交換的東西是非常廣泛的，可以是"社會"性的，包括信息、地位、情感、服務和物品等。不過當人們建立關系后，分歧就難免，沖突也就可能出現(xiàn)。

　　在現(xiàn)實的生活中，我們總是有意無意地對他人形成一定的印象或看法。對他人的知覺中的社會心理活動規(guī)律在實踐生活中的運用，而我們也應該在"皮格馬利翁效應"中得到啟示，對他人要有醫(yī)生的心腸，但不能有醫(yī)生的眼光。我們需要被別人信任，受到他人的尊重，得到他人的積極的肯定與評價的一種精神需要。有許許多多普普通通的人由于受到信任和期望的激勵而邁上了記成功之路，也有許多一時的誤入歧途的人因受到信任和期待的激勵而重返正道。因此，我們要走出"暈輪效應"的迷宮，從客觀上去看待別人。

　　通過看這本書，雖然沒有完全讀懂，但是可以學到和我們的交際心理學一脈相承的知識內(nèi)容，讓我們更好地學習專業(yè)的知識，讓我獲益良多。最后希望學好心理學，我想以后應該很有用的，至少可以提高我們的修養(yǎng)。

【關于心理作文錦集9篇】相關文章：