【精選】心理作文8篇

　　無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編收集整理的心理作文8篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

心理作文 篇1

　　上個星期，我和弟弟鬧矛盾了。 那天晚上，星稀月不明，我和幾個小伙伴在一起玩捉迷藏。這時候，弟弟跑了過來，親密地說：哥哥，我和你一起玩吧。 為什么？我看，是你膽小怕黑吧！看著煩人的弟弟，我討厭地說，這下被我一句話點中了命脈吧，誰叫你經常像跟屁蟲似的煩著我。 怕黑，我就不能玩嗎？好半天弟弟才說出話來，聲音如同蚊子叫。 能！只是怕黑就別參加！我沒好氣的講。 弟弟有點急了，大聲說：憑什么，我不能玩！ 因為你怕黑！我有點得理不饒人地說。 怕黑我就不能玩嗎？弟弟吼道。 你膽小就別參加！ 同伴不耐煩的說道：別吵了！一起玩就一起玩！吵什么！ 好，三條道，一人走一條。我當時正在氣頭上，丟下這句話就走了。弟弟呆呆地站在那里。隱約中聽到有人對他說：不要緊，你跟我一起走吧！這句話讓我更加生氣，竟然還有人護著他！我不玩了，回家。憤憤不平的我踏上了回家的路。 后來一想，自己做得確實有點過分，畢竟他是我的弟弟呀。 于是，我決定找一個合適的時機向他道歉。 但結果讓我大跌眼鏡。第二天弟弟似乎不生氣了，還笑嘻嘻地跟我說話。我一直在問自己：這是怎么回事？這么多年，這樣的爭吵不知道發生了多少次，但每次我們都能和好如初。直到今天我才真正明白： 那是因為，我們是一對好兄弟。

心理作文 篇2

　　在學習和生活中，我玩過許多有趣的小游戲，但今天下午殷老師帶我們做的小游戲卻讓我歡喜倍加。

　　第一個游戲是殷老師讓我們放松一點，伸出雙手，十指張開，自然交叉合并，我們都很奇怪，但還是照著做好了，接下來殷老師神秘地問我們:”你們是右手大拇指在上，還是左手大拇指在上呢？”頓時同學們你看看我，我看看你，說笑開了，教室里像炸開了鍋似的，我一看，自己的右手大拇指壓著左手大拇指呢！“接下來我要宣布答案啦，”殷老師微笑著說道，“左手大拇指放在上方的話，心理會很敏感，在他發火的時候，千萬別跟他說讓他更火的事情哦……”原來，我們的肢體和大腦的半球是交叉對應的，你交叉雙手的時候，左手拇指在上，推測出你是“右腦型”，右腦偏重形象思維，表示側重感性，就是所謂的心理敏感。右手拇指在上，就是“左腦型”，左腦型偏重邏輯思維，所謂理性。一看我的握手方式， “看來我還是偏重邏輯思維的理性人呢！”哈哈。

　　緊接著第二個游戲開始了，只見殷老師指著下巴說：“請指著你的鼻子。”但有些同學卻指著自己的下巴，我們都笑翻了天。殷老師告訴我們，過于相信自己的眼睛，心就容易被帶偏，原來我們的眼睛也會“欺騙”我們的心呀，真讓我大為驚詫，大開眼界。

　　最后一個游戲，殷老師在桌子上放了兩塊巧克力，她忽閃著眼睛，“調皮”地對我們說：“你們想現在吃一塊呢，還是20分鐘后吃兩塊呢？”大多數同學搶著說20分鐘后吃兩塊，但有小部分同學選擇前者。殷老師笑著公布答案說“選擇吃一塊巧克力的同學，他們還相當于四歲的小朋友哦！”這時的教室里，不約而同地爆發出我們的拍手聲和哄堂大笑聲。

　　這真是一次有趣的游戲啊! 因為在笑聲中我們知道了很多的知識，我好期待下次的精彩游戲快快到來！

心理作文 篇3

　　乙：前些時候，我們討論了“從生活中獲取作文材料”的一些心理學問題，老師們都很感興趣。學生作文首先必須擁有與作文有關的感性表象和學習到的材料，這包括平日生活中所積累的素材，以及在特定的實踐活動中通過觀察所獲得的材料等等，這很重要。但是，我們也都知道，作文材料再豐富，不經過主體的選擇、加工是成不了文章的。這就涉及到作文的構思問題了。袁老師，今天我們就從構思這一方面，來探索一下兒童作文的心理奧秘，好嗎？

　　（一）作文構思一一個動態的心理過程

　　甲：好！兒童對作文的構思是一個動態的心理過程。這一心理過程包含著豐富的內容。

　　教育心理學指出：學生在擁有作文材料的基礎上，通過思維活動概括出所要表達的中心思想，再根據它選擇所應寫出的內容，明確所要敘述的事物之間的正確邏輯關系，以確定先后次序，段落層次。最后選擇恰當的詞句表達這些內容，這就是所謂作文的構思過程。

　　乙：這就是說，作文的構思過程大致可以分為三大步：一是概括中心思想；二是安排文章結構；三是選擇詞句表達。這幾部分都很重要，都有著非常豐富的心理活動內容。為了討論得具體些、深人些，袁老師，我們是不是先集中探索第一步——怎樣從材料中概括文章的中心思想？弄清兒童確定中心思想的心理規律。

　　甲：好啊！什么是文章的中心思想？從信息論的角度看，文章是信息的載體，作文和閱讀的過程，實際就是作者向讀者傳遞信息的過程。文章的這種屬性，決定了作者在動筆前必有一定的寫作目的，也就是必定有若干信息想要傳遞給讀者。

　　乙：關于這一點，葉圣陶老先生曾經說過：“寫東西，全都有所為。如果無所為，就不會有寫東西這回事。”他還指出，即使是專門寫給自己看的日記之類，也是想將現在自己了解的信息傳遞給日后的自己的。如果完全沒有信息要傳遞，就寫不出文章來。

　　甲：是的，文章作者的這種想要傳遞某種信息的愿望，就是文章“中心思想”產生的根源。在寫議論文和一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要表達某種思想觀點、思想感情，因此，這些文章的中心思想就是文章集中要表達的觀點或感情。在寫說明文和另一部分記敘文時，作者的寫作目的就是要告訴別人某種客觀事物的情況，于是寫作目的本身就是文章的中心思想。

　　（二）形成作文中心思想的心理過程

　　乙：從兒童作文實踐來說，他們文章的中心思想究竟是怎樣形成的呢？袁老師，您是不是舉例給大家談談。

　　甲：可以。心理學研究表明，文章中心思想的形成是一個深入思維的復雜過程，是作者對于感知獲得的生活細節、事物的表象等感性材料加工改組的過程。

　　讓我們先看看一位高年級小學生介紹自己作文構思時的體會。

　　教學片斷一

　　甲：從小作者的自述可以看出，兒童作文中心思想形成的心理過程，一般包括兩個階段。

　　第一階段：孕育。

　　兒童在生活實踐中，通過感知、體驗、認識了客觀事物的外部特征，采集了各種材料，其中某些事物，某些問題或事例，引起他們的興趣，深深觸動了他們的思想和情感，使其感動，得到啟發，引起聯想，產生了想反映事物，表達感受的念頭。這時，中心思想就進人了孕育狀態。

　　這一階段的特征是有所感尚不夠清晰，有所思還比較粗淺。

　　乙：看來，介紹構思體會的那位同學，在參觀時，參觀后，直到作文前的思想狀態都處于中心思想的孕育階段。

　　甲：是的。

　　中心思想形成的第二階段是——萌生。

　　作者通過艱苦的思考，去粗取精，由表及里，于是在大腦里發生了一個認識過程的突變，產生了概括。由于概括，作者從客觀事物的現象中“發現”內涵的意義，“悟”出事物的內在聯系和本質的東西。這些在作者大腦中漸漸明確、突出、凝聚起來，一篇文章的中心思想就應運而生了。

　　這個階段的特征是朦朧變為明朗，渙散趨向集中，粗淺發展為深刻，一種明確的中心思想逐漸形成。剛才談體會的那位小作者，在動筆作文前的那番對于確立中心思想的思考，則正是中心思想“萌生”階段的具體表現。

　　乙：在教學實踐中，我們常常會發現這樣的情況：根據同樣的一些材料，不同的兒童往往可以概括出不同的中心思想。

　　譬如，陳小平老師安排了這么一次作文訓練——

　　教學片斷二

　　乙：陳老師總結提示得好，同一件事，由于孩子們的認識、情感有差異，看問題的角度不一樣，他們的感受就不一樣。各人概括出的中心思想也就不一樣了。

　　甲：從這里，我們還可以想到，由于同一個材料中往往含有多種意義，兒童不斷挖掘文章材料的內涵意義，最后在自己大腦中常常也會萌生出好幾個中心思想。這就必須通過比較、選擇、最后確定一個意思為中心思想。這時才能說這個兒童真正確立了中心思想。

　　乙：這就是說，兒童作文中心思想形成的心理過程，一般包括兩個階段——孕育、萌生。有些兒童，有時會經歷三個階段——孕育、萌生和比較選擇。

　　甲：是這樣的。

　　（三）形成作文中心思想的基本條件

　　甲：從對作文中心思想形成的心理過程的考察，我們也可以看出，文章中心思想的形成需要具備三個條件。

　　第一，生活實踐；第二，思想認識；第三，思維概括性。

　　從生活實踐來說，在實踐中通過感知、閱讀、體驗，搜集材料，經大腦貯存是形成中心思想的基礎。

　　乙：文章的中心思想是從作文材料中概括出來的。作文材料的貯存越豐富，通過思維認識事物的本質特點，提煉文章中心思想的可能性自然也就越大；而作文材料源于生活實踐，這第一個條件——生活實踐，確實十分重要。

　　甲：從思想認識來說，文章的中心思想本身就是一種思想，一種認識。生活實踐中的種種事物和現象，在作者感知、貯存和加工的過程中，必然滲透作者的思想認識和情感傾向。

　　乙：從這一意義上可以說，兒童的思想認識和情感是形成文章中心思想的決定性條件。

　　甲：再說思維概括性。作文心理研究表明：在文章中心思想形成的過程中，其重心和關鍵是思維。

　　對作文來說，感知是出發點，記憶是材料庫，從感知所捕獲的信息或從記憶貯存的信息中，提煉觀點，形成中心，主要依*思維概括性。 在實踐中，我們不是常常看到這樣的情況嗎？參觀的地點、采訪或觀察的對象與所得的材料大致相同，而學生作文的中心思想卻深淺有別，這除了他們思想認識水平有高有低外，正反映了他們思維概括性的差異。

心理作文 篇4

　　甲：煉鐵需要礦石，釀酒需要糧食，一切物質生產都離不開原料。精神生產雖然有著自身的特殊規律，但同樣需要一個以“原料”到“產品”的“生產”過程。兒童作文，首先必須擁有與作文有關的材料。沒有材料，文章的中心思想，段落層次，語言表達……一切都無從談起。今天我們來探討一下兒童獲取作文材料的心理問題吧。

　　乙：好啊！俗話說，“巧婦難為無米之炊”，一個人本事再大，沒有米也是無法做飯的。在實際生活中，有些兒童一提到作文就愁眉苦臉。他們害怕寫作文，原因是什么？不少人說：“沒什么可寫的。”到了作文課上，這些孩子就兩眼盯住天花板，皺著眉想啊，想啊，怎么也想不出來。沒有作文材料，這個作文的確是沒法寫的。

　　研究作文材料的來源，探索兒童獲取作文材料的心理，提高他們獲取作文材料的能力，在作文教學中很有現實意義。我想，老師們對這一問題一定都很關心，很感興趣。

　　（一）兒童作文反映的是兒童對客觀現實的認識

　　甲：作文的材料從哪兒來？辯證唯物主義認識論早已做了明確的回答：人的意識，從本質上說，是人腦對客觀世界的反映。正如馬克思所指出的：“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質的東西而已。”作文是其主體——兒童的意識活動的產物，不管是客觀的記實敘事，還是主觀的議論抒情，從根本上說都只能來源于客觀現實。

　　乙：記得南宋朱熹有這樣兩句詩：“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，意思是說，池塘明凈清澈，是因為有源頭的活水不斷地流進。著名作家、教育家葉圣陶老先生曾說過：生活如同源泉，文章是溪水。如果把作文比作蓄水的池塘、溪流，那么在作文這個池塘、溪流里要想貯滿清清的活水，則需要生活的源泉不停地涌來。生活是廣闊的海洋，在兒童生活的海洋里可供他們作文的材料真是太多了！

　　甲：不錯。但是，問題在于，客觀現實為兒童作文提供原料，而原料不會自動地變為文章。客觀現實反映到文章中必須以人的心理為中介。一切生活現象都必須轉化為人的心理現象，才能體現到文章中來。

　　乙：這就是說，生活為兒童提供了寫作的原料，但要使原料變為作文，還必須經過主體的汲取和加工。

　　甲：是的，從實質上說，兒童作文首先是一種認知活動。兒童在作文中反映的已不是客觀現實本身，而是他們各自對客觀現實的認識。

　　心理學研究指出，知覺是人們認識客觀世界的門戶。兒童作文是由搜集材料，了解事實開始的，也就是從主體對客觀事實的知覺開始的。我們經常講的“觀察”則是知覺的一種特殊形式，是有目的、有計劃、比較持久的認識某種對象的知覺過程。

　　乙：由此看來，我們要想努力提高兒童從生活中獲取作文材料的能力就必須注意研究兒童的知覺和觀察，認真探討一下，客觀事物是怎樣通過知覺，成為作文材料的。

　　（二）獲取作文材料的知覺過程

　　甲：客觀事物是怎樣通過知覺——信息進人大腦的門戶，而成為兒童作文材料的.呢？

　　讓我們先來看一節口頭作文課，然后再以這節課為例作一些分析吧。

　　學習課文《八只小貓》以后，老師讓學生帶來各種小動物玩具和布娃娃，在校園的草坪上進行了一次觀察、想象、作文訓練——

　　課堂實況 片斷一

　　甲：在這次訓練中，陳老師要求學生觀察帶來的布娃娃和小動物玩具，抓住它們各自的特點，考慮它們之間的相互聯系，編童話故事。

　　形態各異的玩具小動物、布娃娃，這些客觀事物是怎樣通過知覺——信息進入大腦的門戶，成為兒童作文材料，走進美麗的童話故事的呢？

　　心理學研究告訴我們，一般說來，這一過程，大致需要經歷三步。

　　第一步：“攝取”。

　　客觀事物的外部屬性具有可見、可聞、可感的直觀特征。人們通過各感官直接而迅速地攝取。眾多的信息刺激了人的感官，感官使之轉化為生物電脈沖，通過神經傳導輸人中樞，最后投射在大腦皮層上。

　　乙：這第一步，從幾位學生的發言中是可以揣摩到的。譬如，那位觀察玩具小熊的男同學，他首先獲得的正是“渾身棕色的毛、胖墩墩。大腦袋、招風耳、滴溜溜直轉的眼睛，粗壯的四肢”等等小熊的外部特征。那位編童話故事的女同學，首先注意的也正是玩具小熊圓圓的神情，小狗黃黃的動態，卷毛狗漂亮的外貌。

　　甲：您說得對！

　　獲取作文材料心理過程的第二步是“疊印”。

　　客觀事物的種種信息通過人的各種感官進人大腦后，必然激起曾經感知過的類似的體驗。大腦對感官提供的種種信息整理、結合而產生的直接映象與以往經驗中的表象疊印在一起，形成一個新的、完整的表象。

　　譬如，您剛才提到的玩具小熊，渾身棕毛、大腦袋、招風耳、粗壯的四肢，正面的、背面的、側面的等種種信息，通過視覺感官進人那位男同學的大腦后，就被大腦整理。結合、疊印成一個玩具小動物的完整映象。

　　這是一個什么小動物呢？它有什么樣的個性和本領？于是，大腦就把這一知覺映象同曾經感知過的類似的體驗相對照，從而識別出來了：這是一只小熊。緊接著，以往曾經在不同地方看到的各類小熊——動物園中的小熊，圖畫上的小熊，童話故事里的小熊等等在大腦里留下的種種表象，則同這只玩具小熊的映象疊印在一起了。

　　乙：難怪那位男同學說這只小熊是森林中有名的“大力士”，經常幫助小動物們拔樹、搬東西……顯然，這時，他頭腦中的這只玩具小熊的表象，已不完全如同客觀事物那樣，只是以一個永不變

　　化的姿勢、神態坐在那兒，而是變化不定的，是時而正面、時而背面，時而拔樹、時而推車的，一個新的、完整的、生動活潑的想象中的形象了。

　　甲：您分析得不錯。疊印，主要就是指某一具體事物（或某一類事物）多側面多角度地多次作用于人的各種感官而在大腦皮層上留下的印記，是具體對象多種形象信息的概括。

　　乙：從陳老師課上幾位學生的發言中，我們還可以看出，客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步是“篩選”。

　　譬如，那位編童話故事的女同學，面對色彩紛呈的玩具，眾多的信息通過知覺涌人大腦。讓哪些信息成為作文材料呢？她是有思考、有比較、有選擇的。環繞著“為圓圓過生日”的中心，她著重抓住了小熊圓圓歡樂的表情，小狗黃黃演奏的動態，小狗菲菲、卷毛狗金金、小黑熊貝貝恬靜、喜悅的神情，編了一個有趣的童話。她沒有像畫工筆人物肖像畫那樣，細致得五官俱全，發須齊備。

　　甲：您分析得好。

　　作文的確不同于工筆畫，它無需面面俱到、處處交待清楚。這就需要作者善于篩選。您剛才講的是篩選中的一種情況，在知覺事物的過程中，作者主動篩選。

　　作為客觀事物通過知覺成為作文材料的第三步——篩選，還有自然存在的另一種情況。

　　心理研究告訴我們，人在感知過程中所形成的對客觀事物的映象，當事物不再作用于感官的時候，并不隨之消失，而是立即以

　　形象記憶的方式貯進人的大腦。心理實驗證明，就在感官脫離具體事物的一瞬間，這一事物在人腦中的印象便立即開始淡化，部分地失去了原有的豐富性和鮮明性。隨著時間的流逝，這一表象便無可避免地受到遺忘的淘汰和篩選，但同時又受到新的映象的輝映和烘染，從而發生一系列變化。一些事物或事物的某些方面可能被削弱、沖淡、消失了，而另一些事物或事物的某些方面則可能被加強、濃縮、凸出了，長期貯存在記憶系統之中，成為庫存的作文材料。

　　乙：在同學們講的童話故事中，提到了許多細節：小狗黃黃的精彩演奏，小黑熊貝貝的甜蜜回憶，小鸚鵡焦急的呼喚，熊大夫為“鬧鬧”打針治病……等等。看來，實際上都是他們以往知覺后留下的種種表象，經過時間的篩選后，貯存在記憶中的庫存作文材料。作文時，又根據各自作文的需要被重新組合，編進了童話。

　　袁老師，從您對“攝取——疊印——篩選”這一心理過程的分析中，我想，老師們一定都會深深感到：知覺、觀察不僅是獲取作文材料的第一步，而且直接影響著記憶的效果，真是太重要了。

　　（三）影響兒童知覺的心理要素

　　甲：前面說過，知覺、觀察對獲取、積累作文材料具有極重要的意義。知覺的材料越具體、越直接，知覺映象越鮮明、強烈，記憶表象就越清晰、深刻，就越有助于獲得與作文有關的材料。

　　正因為這樣，為了提高兒童獲取作文材料的能力，除了要探討客觀事物通過知覺成為作文材料的心理過程，我們還必須進一步考察在這過程中，人對客觀事物的知覺受到哪些心理因素的影響。

　　影響知覺的心理因素主要是知覺定勢。

　　所謂知覺定勢，簡單地說，就是在知覺客觀事物時的一種心理準備狀態，基本包括這幾種因素：l.主體先前的經驗；2.主體的需要、動機、情感等。

　　兒童感知覺的經驗性較強，且兼受成人教育的較大影響。同一兒童在感知不同事物的時候，其知覺水平，主要取決于他原有的經驗，經驗中有的，感知水平就高，反之則低。

　　乙：從這一點來看陳小平老師的教例，她選擇動物玩具讓學生編童話故事，是具有心理學意義的。玩具、小動物和童話都是學生們所熟悉的。他們的記憶中貯有許多這方面的知識經驗。因此，在這次作文訓練中，觀察、想象、描述都取得了良好效果。

　　甲：兒童初入學時，知覺的選擇性主要取決于興趣，隨著年級的升高，由于教育的影響，兒童逐步學會從需要出發，有意識地支配自己的感知覺。需要產生動機、激起興趣，動機和興趣調動注意，注意的光斑投射在某事物，或事物的某一部位，那一事物，事物的那一部位就會被顯著地凸出來，被優先地、充分地知覺。

　　心理學研究指出，兒童對他所知覺的許多事物是無所謂的。只有那些與兒童的需要有直接或間接聯系的事物，才能使兒童產生情感。只有那些被情感體驗過的事物才能拿來作文。相反，沒有經過他們的情感體驗則不能作文，即使寫了，也不會有真情實感，不會動人。

　　乙：陳老師這次作文訓練饒有特色，其成功的原因是多方面的。我感到其中重要的一點則正是，她注意調動了需要、動機、情感這些心理因素對知覺的積極的影響。

　　陳老師選擇了學生喜愛的、饒有趣味的玩具動物，引導學生學習課文里觀察、描述的方法，鼓勵學生變一種擺法，編一個童話。這對滿足兒童選擇性模仿的需要，激發他們創造的欲望都起了很好的效果，有助于兒童獲取作文材料。

心理作文 篇5

　　伴隨著‘愛心你就抱抱我’歡樂的樂曲，四周一次的心理課終于到來了.看著李老師燦爛的笑容，我們的心情也特別的高興，都對這節課內容充滿期待。

　　當老師說讓我們做一個真情加減法，活動時，我們高興極了，雖然不知道活動內容，但我們還是很期待，聽到老師的指令，我毫不猶豫的寫了生命中最重要的五個人：爸爸，媽媽，姐姐，朋友，同學。老師描繪著我們游玩的畫面，我沉浸其中。當老師說道“風雨來了，你們的船承載不了這么多人，必須犧牲一個人時”我想同學沒跟我的關系不是很好，所以我把同學劃掉了，我看了大家一眼，發現有的笑嘻嘻的，有的很傷心，還有的都哭了……隨著時間的變化，就這樣我失去了五個人。

　　老師講到這我不笑了，哭得很傷心，通過這節課的學習讓我知道了：我們身邊的人隨時都有可能離我而去，我們要關心我們的親人，同屋，朋友，珍惜我們在一起的美好時光。

　　這節課的印象很深刻，也讓我知道了很多道理。

心理作文 篇6

　　我心里的煩惱是：為什么我最好的好朋友都不愛跟我說話或不愛跟我玩了，這個煩惱一直讓我傷透腦筋。而且這件事讓我下課的時候很無聊。

　　我的好朋友叫張麗文，她每次下課不是跟高玥玩，就是跟我玩。但平常都好像不愛說話一樣，有一次，上完數學課下課的時候，要去上電腦課，張麗文和高玥在教室玩，過了一會兒，就又玩起來了，我說：“哎，張麗文，高玥，我們一起去上電腦課吧！她們兩個對我說:"哦，要去的話，你就先去吧！我就跑過去一直在想是不是張麗文不理我了呢？上課的時候，我就迅速的跑過去，上完了，鈴聲響起就下課了，這時我問高玥：高玥，為什么張麗文就不跟我玩了呢？高玥回答說：'她也不知道，這時我就很奇怪，看到張麗文和高玥開心的樣子，我就很后悔，就有了一個怪的念頭，為什么我當時要把高玥介紹給張麗文當最好最好的好朋友呢？我對自己說:"算了，反正都過去了，沒什么好改變的，雖然張麗文不理我了，我還可以和其他好伙伴成為好朋友呀！但我還是想張麗文跟我和好。

　　張麗文，對不起，如果我哪做錯了，我會改正，但你千萬不要不理我呀！千萬了我求你了。

　　這件事怪我，因我這件事才引起了糾紛，最后還是張麗文原諒我了。所以我以后再也不跟張麗文吵架了。

心理作文 篇7

　　我的媽媽一絲不茍，盡心盡職地照顧著我們人數不多的小家。

　　其實在媽媽的眼中我是個天塌下來都不管的人，但并不是這樣，有些事情我越是顯得無所謂就越是在乎，只不過不善于表達罷了。就拿我買書來說吧，那天，老師讓我們去買書，因為我沒有時間，就讓媽媽幫我買，我把書名寫給她，她說會幫我買，我原以為媽媽會以沒時間的理由推掉，哪知她卻爽快地答應了，我想起她常說的那句話：“對你的學習我何時搪塞，不負責任過？”第二天晚上我突然想到了這件事，便問媽媽。我心中早有思想準備：可能沒買到。果真，媽媽為難地說：“我跑遍了所有的大書店都沒買到，人家都說壓根沒進過。”我一聽這話就急了：“怎么會呢？就算一家沒有，這么多家難道還沒有？”“確實沒有，會不會是名字寫錯了？”我便答應她明天去看一下書名，其實，媽媽在百忙之中還幫我去找書，這已經是一種極其負責的表現，如果真的買不到，那就是書或是書店的問題。

　　結果是怎樣已經不重要了，重要的是媽媽對待小孩學習的態度，不管是背書簽字，還是默寫檢查，媽媽都一字一句，認認真真，絕不草草了事。我最怕媽媽發火，她一發火就要扯出以前的事，越講越氣，最后，氣得實在受不了，就把火往我身上發，所以我經常對她有意見，從一開始的有意見漸漸地變成了：“沒有共同語言”和“我跟你沒話說”等等一些氣話，現在回想起來，自己實在太孩子氣了，媽媽終日辛勞是為誰辛苦為誰忙啊？！

心理作文 篇8

　　人生中總會有許多的不如意，應對人生中的低潮，我該怎樣辦？你會怎樣辦？

　　坎坎坷坷可說是命運的本色吧，又正如那首歌所唱的，“不經歷風雨怎能見彩虹”。也許命運中早就被上帝布滿了陷阱，正在等待時機成熟的時候，把自我給套進去，哈哈，這應當算是一個和深奧又有些滑稽的道理吧！

　　這些話出自一個像我這樣的中學生之口，聽起來可能很可笑，但那應當是一個大人的想法，一個歷經滄桑的成年人應當很容易的感觸到一個這樣的道理，可成年人的感觸是在經歷滄桑闖蕩得出來的。這就是區別，與孩子思想的區別！孩子的思想在大人眼里叫做幼稚，不，那應當是單純！幼稚和單純是有很大區別的。就從說出口的字面意思上說，就有很大的區別！

　　不是僅有大人才能感觸到人間的種種心酸，孩子也有思想，只是很單純，但那并不代表孩子就沒有思想，在我認為父母不應當漠視孩子的思想，孩子也是有感情的，并且孩子的感情會比大人的感情更豐富！

　　在經歷半年的初中二年級的學習，每次考試后的失意，足以讓我幼小的心靈遭到一次次的創擊。父母的望子成龍，望女成鳳的思想從亙古開始就已施加給了孩子莫大的壓力！可父母還在自以為負責的說“期望你好好學習，別讓我們失望。”怕孩子讓父母失望，但父母在說此話的時候又注意到孩子失望的眼神了嗎？他們就不怕孩子失望嗎？我不明白，更不想明白，因為那些理由已不能再算是理由了。

　　自我是不是太自大了，一個十三歲的女孩做出這樣冷酷的批判。很無情吧，哈哈。