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文言文《曹劌論戰(zhàn)》教學反思三篇
在平日的學習中，大家一定都接觸過文言文吧？文言文，也就是用文言寫成的文章，即上古的文言作品以及歷代模仿它的作品。還記得以前背過的文言文都有哪些嗎？下面是小編為大家收集的文言文《曹劌論戰(zhàn)》教學反思三篇，歡迎大家分享。
文言文《曹劌論戰(zhàn)》教學反思三篇1
一、以往的文言文教學存在兩種偏向：一是逐字逐句地串講，課堂氣氛沉悶、索然無味，教學效果事倍功半;二是全篇感悟，從整體意會，輕基礎(chǔ)知識的落實，學生沒有積累文言文知識。文言文教學最容易走入“以教師的教代替學生的學”的誤區(qū)，其結(jié)果是教師教得辛苦，學生學得吃力，因為課堂缺少探索和研究，學生處于被動接受知識的狀態(tài)，知識掌握勢必不牢。文言文教學同樣應(yīng)倡導(dǎo)自讀——質(zhì)疑——討論---創(chuàng)新，強調(diào)以學生的自主學習為中心，讓學生自己去探究課文，發(fā)現(xiàn)問題，然后通過師生互動，相互討論，最后解決問題。教師不必顧慮這樣組織教學會影響教學進度，也不要擔心自己準備的知識沒有全部傳授給學生，關(guān)鍵要看學生的思維是否在課堂中得以充分的發(fā)揮，學生的能力是否在課堂中得到培養(yǎng)和提高。自讀、質(zhì)疑的過程是學生探索、研究的過程，討論的過程是使探索、研究形成結(jié)論的過程，這樣的教學，才能最大程度上調(diào)動學生學習的積極性，變被動學習為主動學習。
二、課堂框架描述：帶著這樣的思考，在教學中我做了如下的設(shè)計：
1、第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。
2、第二環(huán)節(jié)：學生朗讀課文，其他同學糾正字音、注意停頓、不讀破句;學生自譯課文。
3、第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，特別是人物的分析，需要自己理解之處。
4、第四環(huán)節(jié)：拓展長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，聽“十面埋伏”的名曲，學寫古戰(zhàn)場的描寫。
三、案例分析：第一環(huán)節(jié)：從“齊魯長勺之戰(zhàn)”的背景導(dǎo)入，揭示課題。選文是名篇佳作，讓人文情感走進文言課堂。文言文教學不能僅停留在字詞句的解釋上，文言文也要上出人文情感，讓學生浸潤在中國傳統(tǒng)文化精華的滋養(yǎng)中，情感上產(chǎn)生共鳴。學生會對“長勺之戰(zhàn)”是怎么取勝的?較感興趣，會深入地鉆研教材，挖掘本文的人文內(nèi)涵，特別是對題目為什么不改成“長勺之戰(zhàn)”等，發(fā)生疑問，探究教材的可研究價值。第二環(huán)節(jié)：朗讀課文、糾正字音、注意停頓、不讀破句，學生自譯課文。意在扎扎實實地進行文言文教學。這里說的字詞句，主要是指文言文中與現(xiàn)代漢語意義、用法不同的實詞，文言虛詞，以及文言句子的特殊形式。教學的重心放在翻譯課文上，字詞句的學習就會湮沒在整個翻譯過程及譯文中，學生對它們的印象就必然不深。因為學生沒有掌握基本的“建筑材料”(詞語)和“建筑方式”(句式)，當然談不上知識的遷移。再說，也沒必要去整篇翻譯，逐字逐句去講解、翻譯，只會把學生學習語文的興趣講到九霄云外去。當然，配合教學需要的必不可少的翻譯還是要做的。第三環(huán)節(jié)：思想內(nèi)容分析，不懂之處提出疑問，處于這一階段的學生，積累了一定的文言語言素材，在前一階段的熟讀背誦中，也大致對文言內(nèi)容有了一點了解。
或許此時，他們更想了解文言閱讀的規(guī)律，此時，正是對學生進行文言語法等教學的好時機。適當?shù)闹v解、典型文言語言現(xiàn)象的剖析，都應(yīng)該在這個階段完成，因此，語譯、講解應(yīng)該成為這一階段重要的教學方法。第四環(huán)節(jié)：拓展長勺之戰(zhàn)的戰(zhàn)爭場面，聽“十面埋伏”的名曲，學寫古戰(zhàn)場的描寫。充分運用自己的理解去研讀課文，用自身的體驗和感情去解讀作品，對作品的不確定的“空白”處進行創(chuàng)造性的思考和探索，多角度的觀察，更新途徑重新審視，注重將知識轉(zhuǎn)化為能力的學習，讓學生學會去發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)知識，發(fā)現(xiàn)感受，乃至發(fā)現(xiàn)自己。這時他們的關(guān)注點從對語言知識的轉(zhuǎn)向存在于作品本身的藝術(shù)與美學價值。能夠到達這個階段，那么，學生的文言能力應(yīng)該是基本形成了。對于“鑒賞層”的，就應(yīng)該避免逐詞逐句的串講、翻譯，立足于整體的欣賞和把握。課后拓展：除了課堂教學上要注意，語文教師還要充分發(fā)揮日常作業(yè)、作文、課外閱讀指導(dǎo)、興趣小組或講座等活動的作用，有計劃地綜合運用，讓它們圍繞課堂知識講授的中心，在思想和認識上作進一步的鞏固和深化。進一步激發(fā)學生的興趣，讓他們發(fā)現(xiàn)文言文的博大精深，激勵學生繼承與發(fā)揚古代文化精粹。
文言文《曹劌論戰(zhàn)》教學反思三篇2
一、教材
《曹劌論戰(zhàn)》是九年級下半學期的一篇重點文言課文。我通過學生自己創(chuàng)作的幾幅畫用辯論的形式，把有關(guān)課文的閱讀理解教學放在對畫的理解上，讓學生自己去探討和領(lǐng)會作者的表現(xiàn)意圖。由于我教的學生平時就進行過以畫傳情的訓(xùn)練，例如給課文《故鄉(xiāng)》畫插圖、給文言文《桃花源記》畫插圖、給每周一詩畫插圖等等。所以這次給《曹劌論戰(zhàn)》畫插圖從任務(wù)的本身來看是沒有難度的。本節(jié)課的重點就是學生的辯論，而難點也是學生的辯論，這是教師無法可以事先控制的。所有的一切取決于臨場發(fā)揮和臨場調(diào)控。
二、教學目標
教學目標必須要符合兩個特點：即可操作性;可檢測性。首先，從可操作性這一層面我的目標是：通過繪畫表達自己對于課文的理解，通過辯論和探討了解他人隊課文的不同理解，達到互補促進的目的。其次，從可檢測性這一層面我的目標是：通過當場的問題檢測，了解學生通過辯論后對課文的理解程度，學生由此也可以知道自己在畫面的創(chuàng)作和辯論的過程上可能存在的不足。
三、教學程序
關(guān)于這節(jié)課的教學思路。我的目的是讓學生自己在繪畫和辯論中去學習這篇文章的閱讀理解，教師只是起一個調(diào)控的作用。設(shè)計的本身就淡化了教師的指導(dǎo)作用，一切以學生的發(fā)揮為主，給學生一個充分展示自己的空間和舞臺。本課的前期準備：男女學生各自推薦十名代表，我把課文分成四個部分(鄉(xiāng)人勸說;君臣對話;指揮作戰(zhàn);戰(zhàn)后總結(jié))，通過抽簽?zāi)猩x擇了1和3兩個部分，女生是2和4。接著各自回去通過集體討論對所選的兩個部分進行創(chuàng)作，形成兩幅插圖。然后經(jīng)過交換，男女生對對方的創(chuàng)作進行集體評議，尋找漏洞和不足，結(jié)合自己的理解重新再創(chuàng)作兩幅插圖，作為當場的展示。本課的提問設(shè)想事先是無法準備的，因為學生如何進行辯論，會有什么措辭，教師在課前并不知曉，男女雙方的辯手也不知道對方會使用什么招數(shù)，一切全部是課內(nèi)的當場發(fā)揮。我在課前強調(diào)了一點“辯論的依據(jù)是課本”。因為我估計學生可能會辯論一些枝節(jié)的問題，我希望通過辯論能對課文的整體有一個比較明確的了解，對文中的主要人物有一個比較正確的評價。整堂課按照介紹、辯論、展示、再辯論的方式進行，最后是問卷檢測。
四、教學方法和策略
本節(jié)課采用的是圖畫結(jié)合辯論的方式，從課文本身來看有一定的難度。因為原文重在“論”字上，語言和形象畢竟是有明顯的差異，應(yīng)該講是給學生出了一個難題，也給自己出了一個難題。但我的教學初衷不是要求學生通過繪畫和辯論一下子把握住文章的精髓。其實，對于學生我沒有明確的要求，他們能說多少是多少，說得對或者不對(對照認可的標準答案)并不重要，重要的是他們要敢說，要敢于表達自己的觀點。因為每個人對文章都有自己的理解，學生也是如此，她們把理解轉(zhuǎn)化成圖畫本身就是一件了不起的事，總有他們自己的道理，我想這就是我這節(jié)課要培養(yǎng)學生的能力。從實際的教學效果來看我覺得有幾個地方不能令我滿意。首先，學生在辯論中往往枝節(jié)問題化時太多(以至于檢測的時間顯得倉促)，我不得不中止一次，以提醒雙方辯者要以課本為依據(jù)，看來此類課教師課前的指導(dǎo)要加強，重要的注意事項要明確。其次，辯論四組圖畫共八幅顯得多了一些，原本我打算讓課堂內(nèi)的其他學生也可以隨機發(fā)問，增加辯手辯論的難度，培養(yǎng)他們的'應(yīng)變能力。從教學實際來看時間明顯不夠，所以，我覺得不妨重點突破“指揮作戰(zhàn)”這一環(huán)節(jié)，也許效果會更好一些。
文言文《曹劌論戰(zhàn)》教學反思三篇3
新課標指出：閱讀是學生的個性行為，不應(yīng)以老師的分析來代替學生的閱讀實踐。在教學《曹劌論戰(zhàn)》時，我提出問題：“讀了課文后，你們怎么看文中的兩個主要人物?”快速看書復(fù)習后，一學生回答：“曹劌能遠謀，而莊公則是‘肉食者鄙，未能遠謀’。”話音剛落，又一學生站起發(fā)言：“對于莊公，我認為他有遠謀。”這話讓我一愣，從教參到所有見過的資料，從未提到莊公有遠謀啊!但這位學生的觀點有反傳統(tǒng)的意義，很值得探討。
我表揚了他敢于提出不同見解的勇氣后問全體同學：“對于莊公有無遠謀這個問題，來一場辯論如何?”大家一致同意。
生A：“曹劌不是說‘肉食者鄙，未能遠謀’嗎?莊公是魯國的國君，他是最大的‘肉食者’，他當然無‘遠謀’!”
師：“你對課文內(nèi)容非常熟悉，好!”
生B：“我認為莊公無‘遠謀’。若有遠謀，戰(zhàn)前就該高瞻遠矚，作好充分的準備;若有遠謀，戰(zhàn)爭中就能審時度勢，抓準時機;若有遠謀，在決勝之后就不會不知勝因。長勺之戰(zhàn)，要不是曹劌運籌帷幄、指揮若定，說不定莊公就成了齊軍的俘虜，能說他有‘遠謀’嗎?”
師：“言之有理。”
生C：“我認為國君的遠謀與一般謀士的遠謀有所不同。縱觀歷史，許多有作為的國君，并非自己謀略過人，而是善于任用有遠謀的人才。論謀略，劉邦不及蕭何、韓信，劉備也不如諸葛亮，但誰又能說劉邦、劉備是無謀之人呢?另外，莊公以國君的身份，能與平民曹劌公平對話，并允許曹劌同乘一輛戰(zhàn)車，直接指揮作戰(zhàn)，這種超乎尋常的膽識，知人善任的眼光，從諫如流的勇氣，誰又能否認他的遠謀呢?”
生D接過話頭：“你把莊公說得如此明智，那他為何把大戰(zhàn)取勝的希望寄托在近臣的擁護和神靈的保佑上呢?既然他有遠謀，又為何渾然不知‘何以戰(zhàn)’，這可是迫在眉睫的近謀啊!”
生E慷慨陳詞：“不錯，莊公確實把近臣的擁護和神靈的保佑作為戰(zhàn)爭的先決條件，但憑這一點不能說他無遠謀，因為這是時代的局限。何況‘小大之獄，雖不能察，必以情’取信于民，這正說明他有遠謀。你只看到前面兩點，而忽略了最重要的一點，這不是斷章取義啊?”
辯論還在繼續(xù)……
最后我為這場辯論作結(jié)：我們看人、看問題不能只從單方面看，而應(yīng)從多方面加以分析。在莊公有無遠謀這一問題上，同學的話啟發(fā)了我，雖然他在戰(zhàn)前曾寄希望于近臣和神靈，在戰(zhàn)爭中他也急躁冒進，打了勝仗還不知原因，這一切都讓人覺得他不高明，但就他能大膽任用曹劌這個人才這一點來說，他是有遠謀的。現(xiàn)在我們不是說，人才的競爭才是最大的競爭嗎?二千多年前的莊公，能慧眼識人才，這正是他最大的遠謀啊!
課后我陷入了深思，《曹劌論戰(zhàn)》入選教材多年，對我來說并不陌生，我卻從未根據(jù)莊公所處的時代及他在特定的事件中的所作所為進行全面的思考。作為教師的我，總是按照教參上現(xiàn)成的說法，把莊公看成一個目光短淺的國君，并把這個評價毋庸置疑地灌輸給我的學生，而很多時候，學生也習慣于接受老師的觀點和意見，因為在他們心目中，老師就是知識的化身，是知識的權(quán)威。
但今天，學生卻向“權(quán)威”提出了挑戰(zhàn)，他們大膽地提出了自己獨特的理解和看法，而且是有理有據(jù)，這不能不讓我對自己的語文教學進行深刻的反思。
在傳統(tǒng)的語文閱讀教學中，我們往往無視閱讀主體思維的個性差異，對學生作出劃一的指導(dǎo)，使學生“臣服”于教參或教師揭示的文本意義和主題思想，學生豐富的感悟和認知便在同一化、標準化的釋義中磨滅殆盡，從而嚴重束縛了學生思維的發(fā)展。
事實上，閱讀作為一種審美再造的藝術(shù)實際活動，具有鮮明的個性差異，讀者對于文本的理解往往因人而異。這就意味著語文教師要創(chuàng)設(shè)課程氛圍來保護學生作為對話人的主體地位，淡化課程執(zhí)行中的預(yù)定性和統(tǒng)一性，注重對話過程的再生性和多元性，正如新課程標準所一語道出的：“學生是語文學習的主人”，在閱讀過程中“要珍視學生獨特的感受、體驗和理解”。應(yīng)激發(fā)和尊重學生對課程新價值的創(chuàng)造。由此說來，教師就應(yīng)以“對話人”的身份尊重同樣作為“對話人”的學生個體，自覺放棄傳統(tǒng)意義上把教師作為知識權(quán)威的觀念，這樣，才能更好地引領(lǐng)學生在語文學習的園地中含英咀華，采擷知識的果實。
這堂課讓我受益匪淺，因為通過魯莊公有無遠謀這場辯論，讓我看到了學生中蘊藏的可貴的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，改革開放年代的學生已經(jīng)不甘心被動地接受老師灌輸?shù)闹R，他們的敢想敢說，大膽地思維，大膽地發(fā)言，而且能言之有據(jù)，言之有理。所謂創(chuàng)造性，就是在閱讀中不迷信書本，敢于批判，推陳出新，能入于書而又出于書，學于書而不拘泥于書，只有這樣，才能在閱讀中始終充滿朝氣和活力，才能引爆新思想，新創(chuàng)見的火花。同時，它讓我深深意識到，教師在教學過程中應(yīng)當熱情鼓勵學生獨立思考，敢于提出不同見解的精神，更要對不同的理解予以及時中肯的評價，并引導(dǎo)學生在探究、碰撞的動態(tài)中求得理解的深化，使學生的獨立思維能力得到生動、活潑、主動的發(fā)展。
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