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關(guān)于詩與遠(yuǎn)方作文（通用44篇）
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家整理的詩與遠(yuǎn)方作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇1
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠(yuǎn)影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”，當(dāng)時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的'景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的思念，但是他不會因?yàn)楣賵錾系母偁幨Ю艞壣睿@是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇2
究竟是什么穿過時間的縫隙橫跨千年，是什么通過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，通過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的.降生，使唐詩又提升了一個高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復(fù)河南河北時而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩詞，穿越千年的時間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠(yuǎn)不會枯朽經(jīng)典！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇3
變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的.新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇4
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達(dá)了對唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對，真實(shí)的寫下了當(dāng)時的社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的.《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇5
這個世界不只有眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。
——題記
這是高曉松的一句話，后面其實(shí)還有：詩就是心靈的最深處。恰巧這詩與遠(yuǎn)方是我最愛的。背上雙肩，拿個單反，一場說走就走的旅行，即是我的詩和遠(yuǎn)方。
我熱愛遠(yuǎn)方，但我向往獨(dú)行。因?yàn)辇垜?yīng)臺說：“一個人走路，才是和風(fēng)景之間的單獨(dú)私會。”倘若拉三兩好友一同，一路上必然嘰嘰喳喳，在聊天中錯過了美景。所以，就像人生的道路一樣，沒有從始至終的同行者，或遇見志趣相投的同游人走完一遭然后好聚好散，或是默然擦肩。
遠(yuǎn)方，或許是我永遠(yuǎn)到不了的地方。有過那么真切的希冀與幻想，但是不去踐行似乎就會可望而不可即。一瞬間有點(diǎn)無言。感覺自己很有可能變成這樣的空想家。所有對遠(yuǎn)方的日出與日落，晴朗與陰雨等等作出的假設(shè)都毫無意義。但愿時間最后能看到我的足跡。
心靈的最深處，也許更是永遠(yuǎn)到不了的地方。電影《燃情歲月》開頭的旁白有這樣一句話：一個人如果遵照他的'內(nèi)心去活著，他要么成為一個瘋子，要么成為一個傳奇。我個人認(rèn)為，成為傳奇很難，成為瘋子也很難。無處不在的叢林法則怎會讓人隨心所欲？滋味大多是無奈。記得曾經(jīng)問過某君有關(guān)人生方面的問題，他說：“追隨自己的內(nèi)心，堅持自己的初衷。”他拋出了這樣的一句話，卻留我一人苦苦思考了很久。自此讓我明白在追求人生、實(shí)現(xiàn)自我價值的過程中，我們可以到達(dá)心靈的最深處。抉擇不是最難的嗎？所以就遵從自己的內(nèi)心好了，如此簡單。身邊很多朋友都如此睿智，真是聽君一席話，勝讀十年書。
我所慶幸的是我們的青春還有詩與遠(yuǎn)方，一切才剛開始。縱使生活有太多的不確定因素，但是如果沒有了它們，也就不再有悲傷、幸福、惆悵、快樂、感動的交織。每一種生活的味道都需要我們?nèi)ヒ灰黄穱L，唯一不變的可以是我們熱愛生活的信仰。
且將詩酒趁年華。小時候的白日夢可以一點(diǎn)一點(diǎn)去實(shí)現(xiàn)了，青春的帆可以揚(yáng)起來了……路就在腳下，要心無旁騖地望著前方。
詩與遠(yuǎn)方，我一直在追隨你們的路上！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇6
這是一個最好的時代，這是一個最壞的時代，有的人升上天堂，有的人直墜地獄。
——題記
仔細(xì)回想高一下學(xué)期的最后幾個月，頗有些感慨，自己居然能為了一個目標(biāo)如此奮不顧身。一面埋怨著自己上學(xué)期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復(fù)習(xí)力求考的更好。是啊！既然已經(jīng)錯失了過去，就不要再辜負(fù)了將來。所幸最終的結(jié)果差強(qiáng)人意，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時間永遠(yuǎn)定格在當(dāng)下，不愿與他人展望未來，害怕最終他們的時間里，他們的世界中不再有我的身影。可是，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強(qiáng)的自尊想去維護(hù)。
肖哥那不標(biāo)準(zhǔn)的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的`名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，堆砌再華麗的詞藻也無法形容我的喜悅。然后，整個人都癱軟了下來，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動。
我天真的以為自己已經(jīng)進(jìn)了保險箱，不用再那么努力了吧？我安慰著自己，打算一掃當(dāng)初的緊張，做一個無所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來自何處。高一年級的獎學(xué)金花落各家，理所當(dāng)然的沒有我，但我似乎沒有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜，記錄了成績優(yōu)異的人所考取的大學(xué)，但以我當(dāng)下的水平，似乎無法觸及，有能力的一口一個“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來自實(shí)力的尚有所欠缺，毫不避諱的說，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過的一句話：“競爭不是人類社會進(jìn)步的原因，嫉妒才是。”人外有人，天外有天，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我不能止步于此，這并不是我的終點(diǎn)，也不希望我的終點(diǎn)僅僅只是別人的起點(diǎn)。
雖然說來顯得太過物質(zhì)事俗，但在這個學(xué)校里，成績好壞確實(shí)潛移默化的影響了人與人之間的關(guān)系，如同爬樹一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只關(guān)心還有多少背影亟待他去超越。或許是所謂的上進(jìn)心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來就要跟他人分個高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過與他人競爭成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠(yuǎn)。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇7
平沙莽莽黃入天｜古時那些關(guān)于沙漠的詩與遠(yuǎn)方
在古詩的描述中，沙漠通常是邊疆戰(zhàn)士駐扎戍守的地方。
詩人通過描寫沙漠壯觀瑰麗的景色抒發(fā)胸臆，其中最著名的便是王維在《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”。737年，王維奉命赴西河節(jié)度使府慰問將士，路上有感寫出《使至塞上》，描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。
杜甫在《詠懷古跡》中寫道“一去紫臺連朔漠，獨(dú)留青冢向黃昏”。他借詠昭君村，懷念王昭君來抒寫自己的抱負(fù)，詩中無邊的大漠更是凸顯了天地?zé)o情，青冢有恨的`感情。
邊塞詩人高適更是多次在詩中描寫大漠風(fēng)光，“策馬自沙漠，長驅(qū)登塞垣”——《薊中作》，“北上登薊門，茫茫見沙漠”——《淇上酬薛三據(jù)，兼寄郭少府微》，“大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”——《燕歌行》
沙漠在古時多寓意著將士們守家護(hù)國所駐守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壯唏噓的故事還掩埋在這黃沙之下，靜靜地穿越時光的長河。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇8
他們都說童年是用來回憶的，回憶起來都是美好的。可是對于我來說卻感覺不全是這樣。雖然說童年很美好但是對于我來說，成長是更美好的過程。并且我一直相信我的生活是越過越好的，我不愿意回頭往后看。
在很多很多空閑的時候，我喜歡拿起筆拿起紙張，寫下自己的文字。我感覺這從來都不是負(fù)擔(dān)，這是享受的過程是快樂的過程。我聽到窗外的雨聲，我的思緒又開始漂浮。我想到明天后天還有那一場未做完的夢。
我十分熱愛走神，雖然我也不知道內(nèi)容是什么。等回過神來才發(fā)覺自己已經(jīng)神游很久了。但這個過程我不后悔。我覺得這是享受。
人生是什么呢？我不知道，這個世界誰也沒能告訴我一個標(biāo)準(zhǔn)。我只能隨著自己的心，去生活，去愛，去感悟。
其實(shí)更多的'時候我是不愿意說這些話的，因?yàn)檫@些話讓我感覺很傷感。畢竟我又不用去做哲學(xué)家，這些大道理對我來說一點(diǎn)用也沒有。我想我還是一個大大咧咧的女孩兒，在風(fēng)中起舞，在雨中漫步，在深夜里聽著音樂書寫我的故事。
我們懷揣著夢想抵達(dá)遠(yuǎn)方，我知道那些所謂的詩和遠(yuǎn)方，就在前方的彼岸等待著我。我的行囊里裝著的自信和勇敢，我不去羨慕別人也不會嫉妒別人我只做我自己。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇9
今日，聽歌。當(dāng)歌曲一首一首的放過，終于，還是《楓》打動了我。傳鑫說他不喜歡《楓》，因?yàn)樘珎辛恕Ｎ业棺钍窍矚g，只因?yàn)檎悄菢拥膫拍茏尭枨兊迷娨狻＿@讓我想起了從《讀者》上讀到的話，“生活中，不僅只有眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。”這正是高三我常對自己說的話。它是安慰，是鼓勵，是勸勉，是我的堅持。每每感到生活的枯燥，單調(diào)時，我就用這句話激勵自己，心靈會回到溫柔與美好的境地。詩、遠(yuǎn)方，從來沒有感到還有其他詞語像這兩個詞般帶給我莫大的快樂。只覺得，有詩的生活不孤單，有遠(yuǎn)方的生活不枯燥。
這次，迫不及待地網(wǎng)購《談美》，也正是要用它來充實(shí)現(xiàn)下的自己。朱光潛先生正是用美學(xué)的觀念詮釋詩與遠(yuǎn)方。詩即美，從生活中看到美，感受到美，才可能讓生活充滿詩意，最終擁有藝術(shù)化的`人生之路。只有如此，才可能在苦難中享受快樂。人的眼界才能擴(kuò)大，智慧才能明潔，享有生命的安然樂趣。如此，也就對生活多了一份期待中慰安。
此刻眼下，只聽窗外花瓣掉落的輕響，這景便顯得趣味盎然了。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇10
7月8日，太陽火辣辣的，云彩都被燒得無影無蹤，大地像蒸籠一樣，熱得使人喘不過氣來。我無精打采地來到西湖區(qū)圖書館，走進(jìn)四樓報告廳。看到主講的老師是孔慶根老師，我一下子精神抖擻了起來。因?yàn)榍皫滋旌贾萑請罂橇恕督袢仗依罨ㄋ沾浒嘏c蒼松》，寫得很精彩。
周珺老師介紹完后，孔校長來到了講臺上，他穿著一件藍(lán)t恤，系著一條黑皮帶，帶著一副眼鏡，看上去平易近人，和藹可親。孔老師演講的主題是《“詩和遠(yuǎn)方”與童年成長》，他向我們介紹了詩和遠(yuǎn)方背后的人生哲學(xué)，帶領(lǐng)我們尋找幸福密碼。
在提問環(huán)節(jié)，我對孔老師說：“請問您在創(chuàng)作過程中遇到過什么挫折，是怎樣克服的.？”孔校長回答他在剛開始寫詩的時候有一個很大的問題，就是用力過猛，他給別人看自己的作品時，大家給他的建議是要放松寫，這樣才能寫好。我想起了東晉陶淵明寫的詩“采菊東籬下，悠然見南山”，詩要寫得輕松自然才美。孔校長說他遇到過瓶頸期，他還是沒有放棄，堅持寫，最后到達(dá)了一個新階段。
所以，“九層之臺，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我們做任何事都要堅持不懈，持之以恒，才會獲得成功。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇11
認(rèn)真地走每一步，有時的錯過，便是萬水千山。——題記
春的光艷，紅了我心，綠了遠(yuǎn)方，濕潤了詩，我看到了我，詩，還有遠(yuǎn)方。
微風(fēng)給我捎來信，帶著我，帶著暖暖的柔情，只為了尋找“它”。穿過鳥語花香，心連著心，一年又一年走過的小徑，依舊倒映著松影，高聳入云，綠葉茂盛。花與蝶在共舞，在眺望，那一個人，那一個背影，那一片松林，陶醉了自已，陶醉了遠(yuǎn)方，陶醉了那一抹陽光，那一段深情，依靠在這花間的'小路，默默地看著，看著你，看著我，拾起那一片花瓣，放在心里，脈脈的感受著，感受著脈脈情流……
帶著我，帶著你，走在仙境之中，陶冶在生命中，在一天一天中，看到了燦爛的稻田，果樹上花紅柳綠，我撿起一棵鍍金的麥穗，閃閃發(fā)光，照映出了我的心，在天底下，像冰似的，我知道我追求這潔凈的心，我靠著這蘋果樹，在沉思，直到到了秋，我站了起來，登上高山，面對世界，胸懷激烈，仰天長嘯。
我向往著，向往著天空，向往著世界，我認(rèn)識了我，詩，還有遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇12
對你的依賴，已經(jīng)形成習(xí)慣。這個暑假，我要去尋找新的生活，不能玩物喪志，不能日復(fù)一日地天昏地暗。
我想，我始終是有一點(diǎn)和別人不同的。盡管我說不出來這一點(diǎn)究竟在哪里，可是我始終堅信著。她們的未來在這里，而我的在遠(yuǎn)方。 現(xiàn)在我不談詩和遠(yuǎn)方，因?yàn)槲覜]有資格。
身邊的那么多朋友談了那么多場戀愛，因?yàn)殡u毛蒜皮而分手，我開始不相信永恒。
其實(shí)哪里有什么永恒。
童話里的故事都是騙人的。
我把手機(jī)收好，不打算隨處帶著了。盡管我知道，它已經(jīng)成為我生命的一部分。可是我的`生命組成部分也未免太過雜亂，什么樣的人都有，什么樣的故事都有。
你愿意聽我的故事嗎？
世界這么大，我能去哪里。大冰說，愿你我?guī)е钗⒉┑男欣詈妥钬S盛的自己，去這個世界旅行。
突然想起，好久沒有帶著妹妹去圖書館逛逛了。沒有手機(jī)的人生不刺激，沒有書的人生才是真的單調(diào)。曾經(jīng)看過一句話，身體和靈魂必須要有一個在路上。我不能去滿世界地旅行，那就讓我的靈魂自由翱翔吧。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇13
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
——題記
好吧！你現(xiàn)在只是一個青少年，不懂得什么詩，什么遠(yuǎn)方。你所看到的都只能是你眼前的茍且。你知道夢想是遠(yuǎn)方，而通向遠(yuǎn)方的唯一一條大路就是努力。可你找到這條大路了嗎？不，好像你并沒有找到，又好像你根本沒有找。你根本不去努力，也不去理會。
當(dāng)你到達(dá)不了你想要的遠(yuǎn)方和高度時，你就只會吐槽上帝，埋怨他不給你機(jī)會。少年，你太不懂得珍惜了。
網(wǎng)絡(luò)上有一段時間有一個問題熱了起來，“你為什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，長大后賺很多錢，我想要的東西太貴，我想去的地方太遠(yuǎn)，我喜歡的人又太優(yōu)秀。不是的，你努力是因?yàn)槟闾恕?/p>
你不努力，好，可以，你墮落，當(dāng)你墮落到一個程度，你就會變成一個平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思進(jìn)取的一個代詞，而平凡，不是。
你多努力，你就會有多幸運(yùn)，你越幸運(yùn)就得多努力，你根本沒資格看不起自己，沒資格半途而廢，你更沒有資格懦弱，你要清楚你自己是誰，你沒有退路，你只能讓自己比別人都好，讓自己變得更強(qiáng)大，加油吧，少年。
人生再糟，也應(yīng)該樂觀起來。人生沒有高度看到的.都是問題，若沒有格局看到的都是雞毛蒜皮。不要在意眼前的茍且，你還有未來的詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇14
這星期五，上智書院的學(xué)生來我們學(xué)校交流，我們和她們一起上了一節(jié)關(guān)于詩的朗誦的課，我們和她們一起學(xué)習(xí)《再別康橋》的背景并且朗誦。
起初，大家難免會有些尷尬，但經(jīng)過大家自我介紹，多說幾句話后，似乎也沒有什么了。我們很快就進(jìn)入了朗誦狀態(tài)。我們組是用廣州話來讀的，起初也有一些字詞讀起來很別扭，但經(jīng)過我們的討論之后就慢慢的熟悉了，我們也分配好了分段朗讀。后來經(jīng)過幾分鐘磨合，大家也是越來越好了。
很快，老師便開始一個一個組輪流朗讀不同的詩歌，不久就輪到了我們。
我們站上去，可是大家都有點(diǎn)害怕，不敢站第一排……
隨著紫瀅讀完了《再別康橋》的導(dǎo)言部分，音樂也因此響了起來，我們也開始了朗誦。一開始我們都有點(diǎn)害怕，除了幾個上過臺講過話的，包括香港的`同學(xué)又有點(diǎn)小聲，怕讀錯什么，但隨著幾位同學(xué)的帶領(lǐng)，也慢慢地大聲開放起來。不知不覺，很快就讀完了，也到了我自己獨(dú)誦的一個詞，兩個字——尋夢。我的呼吸也有點(diǎn)急促，緊張了起來。我提前做好了深呼吸，隨著大家聲音的靜止，在等待著我，我深沉地誦出了“尋夢”，聲音和節(jié)奏也算不錯，我的心也因此放下。
不久大家?guī)捉M都朗誦完，這時老師竟然要為大家朗誦《鄉(xiāng)愁》，大家聽了都有點(diǎn)感觸，還為老師朗誦深為震撼。
這次活動讓我對詩歌有一種很深的感覺，知道什么，只可意會，不可言傳，似懂非懂，生活不僅眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇15
以前的時候我們總是在生活的罅隙之中尋找樂趣，盡管那并不意味著歲月靜好，盡管在現(xiàn)實(shí)的平淡流失當(dāng)中有一點(diǎn)點(diǎn)的殘酷，但他仍然不失歲月說藏語的味道。
我有幾個室友，他們曾經(jīng)商量著想等到暑假或寒假的時候去西藏旅游。但是后來不管怎樣，他們都沒有行動，因?yàn)樗麄兊纳塘亢孟癯隽藛栴}，又或者說在其中的某一個過程就變成了中斷的原因，又或者它們本身宅女的性質(zhì)始終暴露無遺，從來都沒有改變過他們想要去看看詩和遠(yuǎn)方的決心。
我們曾經(jīng)在一個地方待了很長一段時間，但是后來真的說要分別的時候，真的那么干脆地扭頭就走，頭也不回以前的時候我們沒有想到原來一段感情那么持久，但是同樣也那么干脆，可是當(dāng)他真的發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中的時候，你就會明白其實(shí)沒有什么是不可能發(fā)生的。
好像那些你一直以來都覺得很堅固的關(guān)系，但實(shí)際上他們也并不是缺乏維持，他們也許都只是始終在維持著表面上的關(guān)系，看起來很不錯的樣子，但實(shí)際上內(nèi)核是空虛干癟的。
等我們真的'能夠看清楚生活的現(xiàn)實(shí)時，我們就真的能夠有成長的空間，或者是進(jìn)一步長大了。
每個人都在漫長的人生道路上不斷成長，每個人都在經(jīng)歷著那些我們從前沒有的或者遺失掉的興趣愛好，可是這一切卻都在告訴著我們一個道理，人是一直在往前走的，不容回頭。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇16
變數(shù)之中，見微波才知道動感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會》《中國成語大會》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺下的吃瓜群眾。人們有時懷疑有時戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對母語情感的消化，是信息時代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個民族盡情享受科技進(jìn)步的.成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會》的舞臺。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動，搭建傳播平臺供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會敲擊鍵盤，也會揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇17
或許人自古以來都是心向遠(yuǎn)方的，我也不免俗地打小時候就盼望著有一天去到遠(yuǎn)方。其實(shí)那時只知道遠(yuǎn)方很遠(yuǎn)，卻又不知道多遠(yuǎn)才算遠(yuǎn)。
我住在西北，想著或許到了海邊，應(yīng)該就算遠(yuǎn)方了吧！懷著對遠(yuǎn)方的憧憬與幻想，我也漸漸長大了。第一次啟程去“遠(yuǎn)方”是要獨(dú)自求學(xué)，仿佛冥冥中自有注定，我來到濱海城市讀書，看到了我憧憬的大海，第一次來到了“遠(yuǎn)方”，心里被大海的壯闊震撼到了，但卻并沒有多年夢想終達(dá)成的激動。寒窗苦讀數(shù)年，我那時早忘了什么對“遠(yuǎn)方“的向往，偶爾想起來也知道了那只是從小被大人管著想出來獨(dú)立罷了。
心里對”遠(yuǎn)方“的疏遠(yuǎn)，卻偏偏去了更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方——出國留學(xué)了。那時的我實(shí)際已經(jīng)開始懶惰，懶惰得不怎么情愿去重新適應(yīng)一個新的環(huán)境，卻不得不下決定出國，珍惜這大家都搶破頭的留學(xué)機(jī)會，只身一人來到大洋的另一邊。完全不同的環(huán)境、人文、社交模式，讓我這個懶人頗為頭疼，但相比起來，真正讓我覺得難熬的是孤獨(dú)感。在這期間，從來未有的想家的思緒，濃烈無比！但是，家在遠(yuǎn)方。我又欣喜的重新找回對遠(yuǎn)方的向往，那就是對家的向往。每次回家都是我踏上去”遠(yuǎn)方“的路程，心里有一種夢想達(dá)成的`激動。長大了，原來家才是遠(yuǎn)方。
永不停止的是時間的流逝。隨著日子一點(diǎn)一點(diǎn)過去，我也成家了，養(yǎng)兒育女，悲傷的送走自己親愛的父母。閑時翻出舊時照片，總不禁紅了眼眶，這時才知道，親愛的父母和舊時的時光，都已成了我永遠(yuǎn)也到達(dá)不了的遠(yuǎn)方！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇18
因臨近初三，這個暑假沒少被家人念叨讀高中一事。可能他們認(rèn)為我的成績真的就那樣了，便讓我學(xué)習(xí)藝術(shù)，以便參加藝考，畫畫與電吉他是我可選的兩個選項(xiàng)。我正猶豫之時，吉他老師便和我分享起她的經(jīng)歷。
我的吉他老師學(xué)習(xí)音樂，是因?yàn)樗母赣H是開琴行的老師。她畢業(yè)后，繼承父業(yè)，每月都有30萬的流動資金……從她的話語里，我確能感覺到對音樂的喜愛。但她卻跟我談?wù)撐沂欠袢ジ腋赣H學(xué)畫畫，又轉(zhuǎn)了一個話風(fēng)。我能感受到她開始也許不喜歡音樂，后來可能被迫學(xué)了這個專業(yè)，因不好找工作，只好回到父親身邊，換掉自己的不如意，強(qiáng)行喜歡上，后來終將它融入自己生活的一個部分。就像你吃米飯一樣，你不能說：你喜不喜歡吃米飯，只是為了營養(yǎng)，為了填飽肚而去吃米飯。
是啊，現(xiàn)在社會壓力的確大，又有多少人將自己不太如意的工作變?yōu)樽约荷钪械拿罪埬兀课蚁耄欢ㄓ泻芏嗪芏唷?/p>
大概上個學(xué)期末，有學(xué)姐來班上分享考試經(jīng)驗(yàn)，并幫助大家解答心中的疑惑。其中有談到夢想、詩和遠(yuǎn)方。還說到，現(xiàn)在怡雅的老師們很難，一般年輕的老師不愿呆在這里，選擇跳槽；但中年老師們不敢，他們有著家庭的壓力，要生存，只好放棄自己的夢想，失去遠(yuǎn)方，選擇停下。
這周，歷史老師教我們“大學(xué)興起”之時，感嘆到：“現(xiàn)在大家都失去以前做教育的初心了，大家都在大學(xué)時選擇以后能賺錢的專業(yè)，而不是選擇自己所喜愛的`，這樣做是不對的！”我感觸很深，也可能頓時間感受到那些追求自己遠(yuǎn)方的人們心中的那團(tuán)燃燒的希望。
假若說，我們選擇自己所愛，就會把這做到極致，錢什么的應(yīng)是水到渠成的事了。我如今也終能明白：在我青春之時努力，也可以為自己選擇將來的詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇19
“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香來。”數(shù)枝梅花，王安石沒有寫她們的形態(tài)，反而著意于“暗香”，因?yàn)檫@“暗香”的背后是凌寒獨(dú)開的傲骨與不畏艱險的崇高品質(zhì)。在這首小詩中，梅花已是一種意象，是作者人格的化身，表達(dá)了不屈于命運(yùn)艱險的決心！
意象在文學(xué)作品中并不少見，它通常蘊(yùn)含著難以具言的形象，寄托了作者的思想感情。在《故鄉(xiāng)犬吠》中，犬吠聲為線索，貫穿全文，通過這聲聲犬吠，我們仿佛順著作者的思緒回到了那個淳樸的鄉(xiāng)村，領(lǐng)略那份濃濃的故鄉(xiāng)情。“站在這座城市的高高的額頭上，我拉長目光遠(yuǎn)眺故鄉(xiāng)，那些堆得高高的柴火、稻垛、泥墻黑瓦，以及黃昏時分黃犬迎接落日的聲聲吠叫，正將一個異鄉(xiāng)人瞳孔里的蒼茫放大” 最后，在異鄉(xiāng)的黃昏中，故鄉(xiāng)的犬吠又喚醒作者對故鄉(xiāng)深深的眷戀。犬吠同時又是一種意象，象征了作者日思夜想的故鄉(xiāng)，寄托了作者對故鄉(xiāng)無限的`思念。我們也感受到了犬吠寄托著的那份滲入靈魂深處的對家鄉(xiāng)的熱愛。
意象其實(shí)并沒有多么高深玄奧，它只是一種或多種情感的載體。它可以是一本的書，一座兒時的窄橋，一盞陪伴許久的臺燈，但卻承載著無數(shù)情感。在腦海中澎湃的難以具言的如潮思緒，可以通過意象得以宣泄。
其實(shí)意象就在生活的咫尺之間。一片普普通通的落葉，也能蘊(yùn)含著毀滅與新生！我們的生活并不缺乏詩意，一切美好的事物都可以是生的意象，就像是詩與遠(yuǎn)方，多么令人向往，洋溢著對生活的熱愛與希望。只要打開心靈的窗戶，每個人都可以來一場精神上說走就走的旅行！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇20
喜歡愛國詩的豪放和悲壯，田園詩的“安祥”和哲理詩那短小精悍。愿陪伴陸游“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的安詳和幽靜，自己身臨其境，仿佛看見了遠(yuǎn)處村莊上的裊裊炊煙；“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”我相信，在那個冬夜里陸游對他的晚輩的警示以及對后世的深遠(yuǎn)影響，還有他對國家的忠心和他的一腔報國之志；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺”你那不屈的意志值得后人尊敬。
年中，六月二十七日，西湖岸邊。“卷地風(fēng)來忽吹散，望湖樓下水如天”，當(dāng)時，雖然下起大雨，也無法阻擋蘇軾對西湖的眷戀，“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”體現(xiàn)了無論晴天還是雨天，西湖的景色依然美麗，自己還是對西湖戀戀不舍。無論如何，不論他身在何地，自己都可以自娛自樂。“明月幾時有，把酒問青天”雖然他此時有對家人和家鄉(xiāng)的'思念，但是他不會因?yàn)楣賵錾系母偁幨Ю艞壣睿@是一種精神上的樂趣，不得不讓我敬佩。
有豪邁如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”這是何等的豪邁和氣度；有清麗婉轉(zhuǎn)如“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。豪邁中又有對家人和家鄉(xiāng)的思念；“我寄愁心與明月，隨軍直到夜郎西”這句話寄托了自己對友人的思念，讓我看到了豪邁時詩人的景象，也有離別時的情愁，這里，我看到了一個多情的人。
感謝你們寫下的詩，讓中華文化更加燦爛，你們的人格教會了我做一個頂天立地的人，感謝你們，照亮我們前行的光芒。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇21
高曉松說：生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。所以在柴米油鹽平淡無趣的日子里，我們總在追求著些什么來填補(bǔ)心靈的空缺，例如拿起枕邊的詩，或踏上未知的遠(yuǎn)方。
昨天，去聽了一場小型的鋼琴音樂會，雖不是什么大牌明星演奏家，但卻讓我陶醉其中。我想對藝術(shù)的追求，本就不在乎排場，不在乎身份的，只要內(nèi)心滿足愉悅那便是好的。這場音樂會是免費(fèi)的，在場的聽眾約莫有600人，這活動的目的本意便是向普通大眾傳播文化藝術(shù)，提高精神追求。我認(rèn)為這是非常好的一件事，畢竟像我們種普通消費(fèi)者，若要花幾百，甚至幾千塊錢去聽大明星的演唱會，實(shí)在是太過奢侈。
或許有人會說，普通老百姓只要衣食無憂便足夠了，聽演唱會這些有何價值，是能讓人不冷呢，還是能填飽肚子呢?確實(shí)不能，但藝術(shù)能讓我們發(fā)現(xiàn)生活更多的美好，或者說，這些精神糧食，能讓我們更幸福地生活。它更多的影響在人的內(nèi)心世界，往往不是那么顯而易見的。
就拿這場音樂會來說，事后朋友問我有何感受。我說不出什么豪言壯語，甚至是半句專業(yè)華麗的話，我也說不出來。我這只能說好聽，大概我之前本就俗不可耐，所以拿不出更好的形容詞。我只知道，當(dāng)琴鍵被撥動，我便隨之進(jìn)入了音符的世界。那里遼闊，安寧，沒有別人，只有自己。思緒在飄蕩，時而停留，時而追逐，沒有固定的.節(jié)奏，只覺得人雖在座位上，心卻不知飄向了何處。或許是進(jìn)入了演奏者的世界，又或許是我夢寐以求的自己內(nèi)心的世界。這些都不重要，重要的是，我明白此刻的自己是最真實(shí)，最單純的。
我想高雅與否，其實(shí)并不需要任何載體，不需要文章字畫，不需要管弦音樂，需要的不過是一個內(nèi)心清凈的自己。心若安寧，哪里都有詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇22
很高興，我的生命中有詩，和遠(yuǎn)方。
是的，那詩，來自遠(yuǎn)方那是讓我陶醉的遠(yuǎn)方。
我領(lǐng)略過廬山令人沉醉的雄奇。
傍晚，碎金般的斜陽浸紅了山頭上的天空，飛鳥歸巢，撲動羽翼，在這紅透了的蒼穹中印下一排精巧的痕跡。此時，我與長袖詩人相約，一同將心置于遠(yuǎn)方，一同采菊東籬下，悠然見南山。再看那廬山瀑布，如一條銀錦，懸于九天之上，垂直而下，撞擊著層層疊疊的山巖，激起飛花碎玉。這是李白筆下的飛流直下三千尺，是王安石的懸空千丈素流分，更是我心靈深處向往的遠(yuǎn)方。
我欣賞過西湖的秀麗畫卷。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。白居易向我們展示了西湖的春日風(fēng)光。春水新生，春鶯爭鳴，春燕銜泥，春花漸開，春草剛綠，我不禁陶醉于這個屬于西湖的春天中，無法自拔。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。荷花如仙子，身披嬌艷的.衣裙，立于西湖無波無瀾的水面之上，令我心動。這一路行程，楊萬里領(lǐng)著我品味西湖的美景，感受西湖夏日獨(dú)有的韻味。
我見識過千萬奇巒雄峰，江海河湖。造化鐘神秀，陰陽割昏曉讓我欽佩大自然的鬼斧神工；天門中斷楚江開，碧水東流至此回讓我折服于楚水不畏阻礙，勇往直前的氣魄；日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里讓我驚于滄海吞吐日月星漢的雄偉氣勢
詩歌如一艘小舟，從歷史的長河駛來，載我通向萬水千山。它默默地向我講述山河的故事，講述那湮沒在滾滾江水中的悲歡離合。讀詩，我可跨越時空，與李白共對酒，與蘇軾同賞月；讀詩，我可打破距離，一直向前，通向遠(yuǎn)方。
于是，我的生命中就有了詩，還有遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇23
也許在你看來這個世界上暫停周圍很多人都是在無所事事的。可實(shí)際上的并不知道在你看不見的角落里，在那些黑暗趙靜的光芒里，他們也在非常忙碌的為自己的人生出謀劃策。
你可能從一開始就被這種天真的情緒所誤導(dǎo)，所以根本就沒有耐心想去尋找真相。
就好像你是砍柴的，人家是放羊的`，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了帶走回家，而你卻一無所獲。也許我們在想的時候覺得這只是個寓言故事而已，人現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中并不會那么可憐，那么傻。
但實(shí)際上在社會上這一類型的人大有人在。
這好像刻舟求劍邯鄲學(xué)步那些非常明顯的寓言故事，在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中都有人變著法兒的去演電。也許我們一開始就沒有意識到自己有時候的某些行為是多么愚蠢，但是得回過頭來才會發(fā)現(xiàn)回首的那一瞬間你就已經(jīng)成長了。
以前我很喜歡背誦那些古詩詞，可是后來我漸漸地就忘記了這件事情。因?yàn)槲野炎约旱闹饕D(zhuǎn)移到了其他的地方，我覺得自己應(yīng)該有所成長，我的興趣愛好應(yīng)該有所發(fā)展。
可實(shí)際上那樣的美好卻只蘊(yùn)含在那些美麗的古詩詞里面。
之后的文章寫得再怎么浮躁也沒有借口。
比如在我們上課的時候，有多少同學(xué)并不認(rèn)真聽講，他們也許是在玩手機(jī)打游戲，也許是在沉迷于看劇和小說里面。我們總覺得自己有多忙，可實(shí)際上這些勞務(wù)有時候根本就不必要。
但是我們?yōu)榱瞬蛔屪约河幸环N愧疚感，只能自我安慰，讓自己覺得自己很忙。實(shí)際上這是一種自我欺騙。
如果我們真的想要去走更遠(yuǎn)的路圖，想要去尋找自己的詩和遠(yuǎn)方，那么就一定要改變這種自我欺騙的機(jī)制，學(xué)會坦誠相待討好自己，讓自己明白學(xué)習(xí)和提升并不吃虧。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇24
一縷朝陽，帶來一份希望；一份陪伴，攜手一生眷戀；一抹彩霞，呼喚我走向遠(yuǎn)方。——題記
渺小的人物有大大的夢想，我的夢想是成為一名作家，這個夢想伴隨了我六年的時光。從孩童到少年，這個夢想早已在我心中生根發(fā)芽，成為我精神的支柱。
人都是為了希望而活，有了希望才有了生活的勇氣。我喜歡用筆記錄我的奇思妙想，我認(rèn)為世間所有的事物，都可以用優(yōu)美的文字來形容，世間所有的情感，都可以用文字來表達(dá)。為了一句短小的話語，我常常會苦思冥想很久……我熱愛文學(xué)，熱愛它給我?guī)淼囊磺小?/p>
文學(xué)讓我明白了許多，或歡樂、或憂愁、或難過……當(dāng)手中捧書時，我總會情不自禁地暢游在文學(xué)的海洋里。當(dāng)手中握筆時，我心中的思緒總會隨著手中的筆肆意舞動，表達(dá)我的喜怒哀樂。
依稀記得從孩童時代就熱情追夢的我。每一天，伴著那溫暖的陽光，倚樹而坐，手中捧書，嘴里默念，心中喜歡，我沉浸在書的世界，陽光照著我心中的夢，那夢的種子破土而出。
終于，我踏上了新的階梯。當(dāng)我走向枝繁葉茂的青春歲月，青春就不再是一個謎，而是我心中的`詩與遠(yuǎn)方。我知道，通向遠(yuǎn)方的路總是崎嶇又坎坷，我將永遠(yuǎn)保持最初的熱情和浪漫，我將在旅途中加倍努力，才能在達(dá)到彼岸時一鳴驚人。
現(xiàn)在，清泉文學(xué)社給了我一個追求夢想的舞臺，使渺小的我在這個舞臺上熠熠生輝，滿懷憧憬。我將珍惜這樣的機(jī)會，努力成為更好的自己。
歲月之羽，掠過時間的河，撫過一片浩瀚星河，我在歲月深處，遙望詩和遠(yuǎn)方，奮進(jìn)拼搏，聆聽夢想綻放的聲音。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇25
一落清居，一片幽林，一人一筆一書，人生不過如此。
春有花開，夏有蟬鳴，秋有清風(fēng)，冬有枯葉。我眼中的詩與遠(yuǎn)方，是遇見。遇見一人；是戲觀，戲觀一生。
詩，不過是人間百態(tài)；遠(yuǎn)方，不過是行走在未來。
人間百態(tài)，人、事、物；人間百感，喜、喪、怒；人間百情，家、友、戀。我眼中的詩是“酒肉朱門臭，路有凍死骨。”的物態(tài)炎涼，卻亦是“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的勇氣與信心。古詩，是中國文化的'獨(dú)有特色；詩道，是中華文化的傳承之美。詩，是美于意境，是“丑”于現(xiàn)實(shí)，是憂于社會，是興于國家。反影我國古代社會的詩詞歌賦，是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”的百姓之悲；是“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”與“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”的個人憂愁。看出我國大好河山，是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”的雄壯之巔。是“天階小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”的溫柔之鄉(xiāng)……
行走未來，是展望明天，完成今天，回憶昨天。遠(yuǎn)方不遠(yuǎn)，路在腳下。未來又有何妨？是自己的路。遠(yuǎn)方是夢，未來是現(xiàn)在。你以前有想過今天的自己是怎樣。過去的未來是現(xiàn)在，現(xiàn)在的未來將要來，時光匆匆，不知不覺，人生之旅已有了十幾年的行程。
詩與遠(yuǎn)方在我眼中，是佛曰：美哉！我說：美妙。詩與遠(yuǎn)方是碰撞的情意，思維的火花，詩與遠(yuǎn)方又或是詩與當(dāng)下。握住一支筆，翻開一本書，望著一片林，生在一幽居。生活不一定要繁雜、要財富五斗，它可以簡單，樸素，美好。
放下工作，放下手機(jī)，放下憂慮，去吸一吸新鮮空氣，逐一逐田野，追一追春蝶，踏一踏清水，或這便是我眼中的詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇26
聽，一座千年古都在吟唱，沒錯！她就是洛陽城！
清晨，聽到了許多的聲音傳來，有廣場上明星清脆的歌聲、警察在指揮的哨聲、以及人們歡天喜地的叫聲……這些聲音仿佛讓整個洛陽都充滿了生機(jī)，以前人數(shù)很少的長樂街和應(yīng)天門附近的河道，從人煙稀少變成了人山人海，你肯定覺得人這么多，一定都是來看明星了，不！這些人啊，一大部分的人都是來看洛陽城的名勝古跡！
公元68年，佛教傳入中國的第一座官辦寺院——白馬寺，這里亭臺樓閣，香火不斷，歷代高僧不遠(yuǎn)千里求法，因?yàn)檫@是佛教的發(fā)源地！洛陽龍門石窟——世界文化遺產(chǎn)，這里每個石佛都有一個故事，每個故事都淵遠(yuǎn)流長，還有數(shù)不清的公園、隋唐植物園、國寶花園……
中午，當(dāng)你逛累了古跡，一定要去歷史文化古城：麗景門、洛邑古城去品嘗本地特色美食，洛陽不翻湯、洛陽燕菜、小街鍋貼、洛陽老八件、潘金和燒雞……這些都是洛陽的名吃，不僅吃到嘴里味道純正，食后滿口余香，而且光聽名字就讓人無限向往。
晚上回到應(yīng)天門附近，放眼望去，真是火樹銀花不夜天，燈火輝煌的應(yīng)天門遺址會有美輪美奐的燈光秀，各種高科技光線打在城墻上，隨著光線的變化顯現(xiàn)出應(yīng)天門歷史的悠久。如果你留心觀察，會發(fā)現(xiàn)很多大哥哥大姐姐穿著漢服，穿梭在廣場，如果沒有廣場舞的身影，你肯定以為你在古代呢！轉(zhuǎn)過身，你就會看到武則天工作和休息的地方——明堂、天堂。再往左邊看，就是古代帝王的居住地——九州池，這座唐宋園林白天是靜謐的'，到了夜晚華燈閃耀，盡顯古代宮殿的輝煌，七彩的光倒映在池水中，波光中的皇宮如夢如幻，讓人仿佛到了仙境一般。
如果你來到洛陽，這樣的美食美景一定不要錯過呀，僅僅一天，一定會讓你喜歡上洛陽！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇27
夢想，努力，希望，堅持在一條青春的路上，一樣都不可缺少。
我喜歡浩瀚的銀河，因?yàn)樗袢松粯樱趯ふ业倪^程中有星星指引方向；有黑洞把你拉進(jìn)無際的深淵；有隕石給你重重的一擊；行星讓你感受它的奧秘；有太陽，給人溫暖如希望。
一次去海邊，睡不著，便看著車窗外，靜靜的看著這還未亮起的天空，便待著，等待人生中最痛苦的部分，也是人生中最有希望的部分，等待希望的來臨，等待最美好的那一刻，它總會出現(xiàn)在希望的那一瞬間。
一點(diǎn)，一點(diǎn)，是太陽出來了嗎？錯，這是我的頭一點(diǎn)一點(diǎn)的沉下去了。沒錯，好像偶像劇一樣，我完美錯過了日出。因?yàn)榈鹊锰盟恕?/p>
一星隕落黯淡不了星空燦爛，一花凋零，荒蕪不了整天，像泰戈爾說的＂如果你失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了。”擦干眼淚，重新出發(fā)，為下一次的日出做準(zhǔn)備。
太陽走了，那便等待黑夜，不著急，明天還是你，倘若你不來，今后便只有黑夜了。
“濃霧仿佛是大地的愿望，她藏起了太陽，而太陽乃是她所呼求的。”濃霧籠罩著天空久久不散，一個太陽的.希望一點(diǎn)點(diǎn)的隱沒在地平線的盡頭。
我等待著長夜漫漫，終于白云謙遜的站在天之隅，晨光給它戴上了霞彩。我終于看到了，太陽冒出海平面，曙光如煙火綻放。日光彌散四周，勾勒出遠(yuǎn)處山的輪廓，天地間微醺，浮云滲透出晨光光的想象，天空的繽紛逐漸明朗，世界仿佛寫滿了童話，這一刻是希望選擇了我。
像《流星》里唱的一樣“不管路途有多少荊棘，我會勇敢的繼續(xù)前進(jìn)，就像黑夜的那顆流星劃破了整個天際”
等待最美好的那刻總會出現(xiàn)。
生活的遠(yuǎn)方有日出，詩的遠(yuǎn)方有夢想。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇28
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方”這句話打動了許多人，已成為網(wǎng)絡(luò)上的流行語。
它源于高曉松在一篇文章中寫的一段話：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育。誰要覺得你眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是適合遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。”
看看現(xiàn)在的人，被“事情”給捆住了，很難脫身到我們祖國的大好河山去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，但是我的身邊就有一位“騎”遍天下的人。
他曾騎到阿拉善沙漠，見到過無私奉獻(xiàn)的胡楊，他曾騎到尼泊爾，體驗(yàn)了什么叫“窮游”，他曾體驗(yàn)過什么是最難騎的'路，他曾用一架自行車騎遍世界各地，他就是我們熟悉的喬老師，從他身上我明白了一個道理：詩和遠(yuǎn)方雖然美妙，但前提是你要有一個充滿知識的頭腦，不然你會一問三不知，喬老師怎能騎到過那么多的地方，就是因?yàn)樗泻艽蟮闹R量，有能支撐起的資源，如果你連學(xué)習(xí)都學(xué)不好，你還想追求詩和遠(yuǎn)方嗎?你會被人笑的!
詩和遠(yuǎn)方聽起來很美好其實(shí)……
就在前幾天我們騎行大潵原，騎行雖然是詩和遠(yuǎn)方，但你們不知道的是，在詩和遠(yuǎn)方背后還藏著痛苦、累，我們從耕讀書院騎到大潵原，我們熱身推了30分鐘，之后才開始騎，一上車感覺那股勁一下就上來了，飛快的騎著，但是到一個大大的坡一個一個都像“慫包”一樣跳下車推著上，最后到達(dá)大潵原我們才體會到什么叫遠(yuǎn)方。
詩和遠(yuǎn)方是很美好，但如果你不付出你就不會嘗到這種美好，凡事都要付出才有回報。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇29
畫布上，一點(diǎn)一線，一勾一勒，都是詩和遠(yuǎn)方。
——題記
時光荏苒，流年似水。轉(zhuǎn)眼間，我已經(jīng)成了一名翩翩少年。從小愛幻想的我，總想成為一名畫家。即使現(xiàn)在，我總是把許多天馬行空的想法展現(xiàn)在畫紙上。在繪畫中，我總能感受到其中無限的樂趣。
擺好畫架，放上畫板，鋪上畫紙，取出調(diào)色板，拿出顏料和水桶，盛好水。我坐上紅木凳，帶上耳機(jī)，提起畫筆，望著窗外的景色，開始畫想象中的天空。
我先在紙的下方畫了一排黑色的房子，接著萌生了一個想法：將一幅畫分為兩部分，左半邊畫白晝，右半邊畫黑夜。于是，我蘸了一些淡藍(lán)色顏料涂在調(diào)色板上，混著低濃度的酒精，在紙上筆走龍蛇開始畫起來。
我不時拿筆涂鴉，不時站起來打量，不時思索片刻。我畫上了幾朵浮云，一輪初陽。又將筆頭弄濕，在淡藍(lán)色的空中濺上金黃，表示燦爛的陽光。
白天的部分完工，該畫黑夜了。我粗略地鋪上了一遍墨藍(lán)：取了些許鹽，在未干的墨藍(lán)色上撒著。霎時，蔚藍(lán)色的筆觸到被融化的`鹽緩緩暈開，變作了縹緲的霜藍(lán)，像極了撒在天宇上的點(diǎn)點(diǎn)繁星，又宛若神秘美妙的極光。我點(diǎn)點(diǎn)頭，松了口氣，待畫風(fēng)干。
而今的我已嫻熟地掌握多種繪畫方法，課桌上的都是繪畫工具。在畫畫過程中，我能感受到無比的樂趣，常常因?yàn)楫嬃撕卯嫸椴蛔越治枳愕浮Ｎ颐靼祝嘿だ匝鐾浅剑瑸檠芯亢棋珶o垠的宇宙;柏拉圖仰望星辰，為思考生命的意義;而梵高仰望星辰，是為了把星空的美印在心上、留在畫里。
大千氣象，蒼茫人生，彩色世界，黑白精神;濃淡淺深，經(jīng)緯縱橫，色彩染暈，大寫乾坤。其實(shí)，生命無不像這畫中的風(fēng)景，可以沒有色彩渲染的轟轟烈烈，但只要能畫出“天地之魂”，便是領(lǐng)悟了繪畫的真諦，找到了詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇30
青春不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方的田野。彩色的青春不能等待別人來安排，要自己爭取和奮斗；不論結(jié)果是喜是悲，可以慰藉的是：我們不枉青春一場。
清華學(xué)子張薇的演講給了我心靈不小的沖擊，她雖然來自貧困縣，對未來的希望是她永遠(yuǎn)的財富；也許她會失敗，但她那不畏艱難險阻的精神將是她永遠(yuǎn)的動力。
從她那簡短又樸素的演講中，我仿佛看到了自己的未來，也從她的身上看到了自己的影子。還記得自己總是有那么一段時間拼命的讀書、背書，只為了在拿到那幾張試卷時可以問心無愧的說：“我盡力了。”
我成功過，亦失敗過；成績好過，也壞過。同學(xué)間不乏每次成績出來后的對比，我告訴自己：考好了，管住自己的.嘴，不去張揚(yáng)；考壞了，及時調(diào)整心態(tài)，積極面對問題，不能表現(xiàn)出一副很差的表情。總是告訴自己，既然沒有凈土，不如靜心；既然沒有如愿，不如釋然。
我的詩和遠(yuǎn)方既然是我選擇的，那就只能靠自己一步步走下去，盡管外面是漂泊大雨，它可以淋濕我的身體，卻永遠(yuǎn)也澆不滅我對詩和遠(yuǎn)方、對成績單上的數(shù)字、對自己理想學(xué)校的向往！
為了我的詩和遠(yuǎn)方，我迷茫過，我疑惑過，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的事情，我與老師談話不止一次，糾結(jié)于自己為什么要堅持自己的學(xué)業(yè)，有那么多的人都不曾看好我。因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方，我哭過、懊惱過、憤怒過，但我相信永遠(yuǎn)不會出現(xiàn)了三個字，那就是“放棄過”。
詩和遠(yuǎn)方是我一生的摯愛，也許我會被生活磨平了棱角，但這恰恰促進(jìn)了我前進(jìn)，我們永遠(yuǎn)都可以轉(zhuǎn)身，但從不回頭，因?yàn)樵姾瓦h(yuǎn)方讓我們知道要大步朝前走，不要錯過生活中的美好。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇31
幾千年的文化長廊，詩人一襲長發(fā)，白衣勝雪，他們隨手撒下一地的花兒，一轉(zhuǎn)眼，卻瞬間成為傳奇的頌歌，名垂青史。——題記
一 青梅 易安
只是嬌媚，只是婉約。草青色的心事，一如草青色的她，眼底流轉(zhuǎn)著少女的柔情與羞澀。虛渺的眼神，停留在春日的青梅，而粉色的心情，卻遺留在——無意間的對視。
只是悲傷，只有婉歌。青銅鏡里映照她依舊年輕卻不再神采飛揚(yáng)的臉龐。只有那對勾魂的雙眼，似乎還有從遠(yuǎn)方傳來的濃濃的思念，易安……易安……
二 亂世 太白
當(dāng)初，懷著青年的一腔熱情與抱負(fù)來到這里;現(xiàn)在，卻只是在酒池肉林中“悲吟”。當(dāng)初，在奇山異水間漂泊流浪;現(xiàn)在，卻只能在戰(zhàn)火紛飛中四處奔走。這是怎樣的.一種無奈!“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。”
只是，既然已懷有自己的夢想，又怎么能夠輕易放棄呢?悲傷，只有在地下埋葬，而現(xiàn)在，國家才是歸屬。什么時候，倒下了，一定要回來，和你一起，被埋葬吧……
三 茅屋 子瞻
世態(tài)炎涼。這是無法改變的事實(shí)。只是厭倦了，才會回到這里。秋天的風(fēng)呼號，天色暗淡。要如何，才能歸隱得更舒心一些。外面是戰(zhàn)亂，此處是悲涼，到底何處才是真正的安身之所?
“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”世間的痛苦，只由一個人承擔(dān)就夠了。大風(fēng)呼嘯，人心是取暖的法寶。
后記：中國的古詩詞文化是中華文明的一個精髓。它展現(xiàn)的是一個別樣的世界，里面充滿人類所擁有的各種豐富的情感。你聽，易安在低唱，太白在長笑，子瞻在沉默，匯聚成一曲華麗的篇章。你看，他們，在向我們走來……
詩與遠(yuǎn)方作文 篇32
至此，我還是個學(xué)生，還是要學(xué)習(xí)，但，我仍在幻想，或許，在海的另一端，有一首詩，它叫《遠(yuǎn)方》。
也許以后，我到了非洲。終于看見了一望無際的草原上，數(shù)萬只動物在奔跑，那草原綠地像是渲染上去的。我來到東非大裂谷，走到了谷頂。谷真的很深啊，抬頭望向天邊，夕陽太美了，閉上眼，仿佛眼前還在灼燒著。
也許以后，我到了歐洲。親愛的《蒙娜麗莎》，你還在那里嗎？你的微笑很美，眼睛也仿佛在笑。米開朗基羅與達(dá)芬奇，你們的'畫作——我想她們一定很漂亮，那幅《創(chuàng)世紀(jì)》引人遐想，那首詩中描繪到了。英國的那條本初子午線，總有一天，我會到達(dá)那里，腳踏兩個半球，朗讀那首美麗的詩。
也許以后，我到了北美洲。那是美國大峽谷？這真的可以在宇宙上，朝這里看，就能看見？科羅拉多河在里面流動，我已經(jīng)感受到它流動了，很清涼，周邊焦紅的巖石把河水映紅了，一切看上去都很歡快，瞧，天上的云在笑！
也許以后我到了南美洲。我可以再欣賞一次巴西的“足球杯”嗎？那時候比賽很激烈吧？足球就在所有球員腳下滾動，風(fēng)揚(yáng)起了灰塵，汗水浸濕了他們的T恤，弄臟了他們的臉龐。
也許以后，我到了南極洲。有雪，有企鵝，可以用雪來堆很多很多雪人。這些雪人立在那里，比邊疆的白楊樹還直，頑強(qiáng)也可以從這些立在冰天雪地中的雪人體現(xiàn)出來，企鵝太令人喜愛了，它們比企鵝娃娃可愛多了，會走動，會成群聚在一堆，憨厚地令人發(fā)笑。
總會有那么一天，我走向了詩和遠(yuǎn)方，那首叫《遠(yuǎn)方》的詩會是我寫的，這首詩的開篇已經(jīng)寫下了，不是嗎？
詩與遠(yuǎn)方作文 篇33
最近很流行一個詞---“喪”。朋友圈里灰白的頭像與背景墻，簽名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘們的一桌開始黑白灰，臉上也帶著絲頹廢。愁容滿面，好像每個人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。
學(xué)習(xí)的繁重，生活的瑣事，家長的指責(zé)……重重壓迫下的我們不得已屈從于生活。在沒有動力的時候，就自然而然的被帶入“喪”的潮流。
高曉松的《184天監(jiān)獄實(shí)錄》中有一句話，“生活不止眼前的茍且”，還有詩和遠(yuǎn)方。我們生活在這個世界上，不如意的事十有八九。在對待生活的時候，我們要用積極陽光的態(tài)度，與此同時，也要向前看。去探索生活的詩意，去探索遠(yuǎn)方的田野。去遠(yuǎn)望人間的肆意灑脫。
我們要學(xué)會踏著地上的`泥濘，去向著云端舞蹈，要腳踏實(shí)地，逢山開路，遇水搭橋。苦苦跋涉，卻不沉淪。，心念夢想，最終到夢想的云端舞蹈。
李榮浩有首歌，唱的是：“如果能重來我要選李白。”人們仰慕李白，是欣賞他的灑脫，他不顧一切的活出的神仙狀態(tài)。可是，當(dāng)人生在世不稱意時，陶淵明、蘇軾的應(yīng)對心態(tài)更值得學(xué)習(xí)。他們用“自嘲”化解“無存”，用“豁達(dá)”面對“人生”，用高雅的娛樂方式去發(fā)泄內(nèi)心的痛苦，而不是用Q式精神勝利法，去逃避問題，那是不成熟的。
如上：“喪”也是不成熟的，這種行為并不帥，真正的帥氣是對困難毫不害怕，對挫折毫不退縮，那樣勇敢的光芒才是帥氣的。
不局限于生活的茍且，年輕有活力的我們有這美好的追求，詩意的生活牽引這我們走向遠(yuǎn)方，逐漸成熟的我們不僅腳踏大地，還眺望著璀璨的星空，希望我們都能夠不止步于眼前，因?yàn)橛肋h(yuǎn)生活在黑暗中的人見不到光明，而永遠(yuǎn)止步于方寸之地的人解讀不了人間。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇34
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨歌》，詩人表達(dá)了對唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對，真實(shí)的寫下了當(dāng)時的.社會情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會不會去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇35
詩
“愛上層樓，為賦新詞強(qiáng)說愁。”那是年少的直往，是風(fēng)華正茂的少年；“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”未嘗過那愁苦的滋味，卻能體味它的分量之重；“取次花叢懶回顧”，雖未品盡一生，卻是想贊美那份成熟；“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。”詩人的落寞、黯淡與春光的明媚……而這一夜他又是如何度過的呢？我年紀(jì)尚小，卻從詩里感受了不少，或是不會經(jīng)歷的，或是還未經(jīng)歷的。
在詩中有景有情，有時更是景語皆情語。領(lǐng)略了北國風(fēng)光和那湖心亭的大雪；大漠的孤煙與落日；關(guān)不住的'滿園春色，欣欣然的喜悅；秋水，共長天一色。可謂是一幅青天碧水，水天相連的景色吶，而這些又是詩人以怎樣的心境所寫的呢？那些詞句中飽含的深情與真意引起了的強(qiáng)烈共鳴又慰藉了多少人們的心靈，足以讓人們體會世間的萬般柔情。
遠(yuǎn)方
讀過萬卷也需行過萬里。
我想去許多地方，去西藏觸摸那兒連綿的雪峰，凈化心靈，祛除心靈的污濁；去沙漠仰望一望無垠的星空，傾聽星星的呼喚；去南極瞧一只只呆頭呆腦的企鵝和快快晶瑩剔透的冰塊兒；去海南聞椰子的馨香，追趕海浪；還要去法國的首都，那個羅曼蒂克的地方——巴黎，駐足在埃菲爾鐵塔下，徘徊在夜晚泛著金光的盧浮宮前，也去法國的亞眠、南錫里的小村莊去過流浪藝人的生活；去馬爾代夫周圍潛水區(qū)，親眼瞧瞧五顏六色的海綿和可愛的無脊椎動物。天南海北都要留下我的足跡。
更要去布拉格那個頻頻在電影里出現(xiàn)的背景，去日本感覺不一樣的花開與花落還有富士山，去故宮前體味那份莊嚴(yán)……去不同的地方，與不同的人接觸，體驗(yàn)不同的生活……
走在世間，心靈難免會蒙塵，以詩與遠(yuǎn)方來自省，并常寫字與自己談心。
肉體和靈魂至少有一個要在路上。愿此生如此。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇36
正如你悄悄地來，悄悄地，你走了!遠(yuǎn)離這塵世的喧囂，忘記所有的憂傷，拋開塵間一切，離去，離去，去尋你的詩和遠(yuǎn)方。
天空中的飛鳥盤旋著，喘息著，抱怨著陽光的灼燙。操場上我們吶喊著，奔跑著，咬著牙堅持著。身上的汗水像小溪一樣恣意流淌，衣服水洗了一樣;臉龐紅中帶著黑，像是熏過的香腸。軍訓(xùn)起始時的熱情消失殆盡，炎熱啃噬著我們的意志，一個個都像蔫吧的'小樹，沒了精神。在這成百上千棵枯焦小樹中，他卻像“一枝獨(dú)秀”，時不時地“怒吼”著：“讓烈日來得更猛烈些吧!”
就這樣你吸引了我，我走近了你。非常有幸，后來我們分到了一個小隊，聊著聊著就成了朋友。你姓何，是個極其樂觀的人。你常說，“生活不只是有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”每每此時，我都會逗趣地補(bǔ)上一句：“不只是眼前的茍且，還有過去和未來的茍且喲!”你則嘿嘿一笑，脫口而出：“那我且活著，且活且珍惜!”哈哈哈……頭頂?shù)墓鸹湟脖晃覀兊男β曊鸬没ㄖy顫。
你是我們連隊的“開心果”，腦中似乎充滿了無盡的笑話和新鮮;你還有一雙善于發(fā)現(xiàn)“美”的眼睛，常常逗得大家開懷大笑。有你，軍訓(xùn)不再那么枯燥、辛苦、無聊了。有時，你很像一位哲學(xué)家，看似平凡的生活在你看來，卻蘊(yùn)藏著深刻道理，所以你總是很自信和樂觀。你就像一縷陽光溫暖了自己，也照亮了別人。
真是緣分，后來，我們做了同班同學(xué)，還是同桌。我們相互學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，共同成長，一起度過了一段很美好的時光。
后來，你去了，你去了……金黃的陽光照耀著你曾經(jīng)留下的足跡，徐徐的微風(fēng)帶走了你的氣息。但你的聲音還縈繞耳旁，你的身影還在校園熟悉的地方浮現(xiàn)……曾經(jīng)的畫面無法忘懷，知你從未走遠(yuǎn)!
爬上校園的那段階梯，來到那顆桂花樹下，獨(dú)坐。花已飄落，我拾起一把落花，撒向空中，輕嘆一聲——就讓它們隨你去吧，去到那詩和遠(yuǎn)方!
詩與遠(yuǎn)方作文 篇37
有人說：到不了的，是遠(yuǎn)方。
“遠(yuǎn)方、遠(yuǎn)方……”我張開雙唇極為迫切地呼喊著，每個音節(jié)都無不在訴說與顫抖。但沒人回答——就像沒有人真正提問過般。
然后我抬頭，看著天邊的云點(diǎn)點(diǎn)飄去，它們飄得很慢，好像在故意牽引我的思緒。我忽然回憶起小時候的個夜晚。
那天，傾盆大雨不期而至，電閃雷鳴的夜晚，樹葉仿佛也在哭泣。伴隨著教室里大大小小的哭聲，雨滴猛烈地拍打著窗欞。個男孩抽搐著，低聲嘟囔：“媽媽，媽媽……”那是顆怎樣稚嫩、恐懼的心靈！當(dāng)時，我們都還 只是弱小的孩童，年級的第天在學(xué)校里寄宿，竟恰巧碰上了停電。天上劃過的閃電，震耳欲聾的雷聲如噬人的惡魔，有哪個孩子的心不為之顫抖呢？黑暗中，我抹了抹已被淚水浸濕的雙頰，隱約從微咪的眼睛里看到點(diǎn)點(diǎn)亮光。于是我迫切地睜開雙眼——老師小心翼翼地將兩支蠟燭放在前排的課桌上，拍拍手說：“有蠟燭照著，就不會害怕了。”
燭光在寬敞的教師中愈發(fā)微弱，但這無邊的黑暗似又把渺茫的`希望襯地更明亮了般。我們圍繞著蠟燭，看溫柔的燭光映過臉龐，吸著燭光金色的氣息。同學(xué)們瞳孔里映出的光芒，好像被星星擦亮過，澄澈、透明、空靈，亦或是在跳動，跳動。猶如晨光，帶著熱量和情走到我的心靈深處。老師給我們讀小詩，我們聽老師讀小詩。字字清新典雅、月白風(fēng)清，宛若敲擊心靈的鈴音，將簡單的小詩歌融到我們的心底。“我長大后也要寫好多好多小詩，也要像老師樣，用最溫柔的聲音讀給怕黑的孩子們聽。”我凝望著燭光，對自己說。
這也許是我年少時最初最純真的夢想，深深地扎根在我的心中。每每回憶起，便會喚醒無數(shù)心潮澎湃的感動。
我想，每首柔軟的詩都是遠(yuǎn)方，對我而言，詩，便是夢的魂。而夢，則是詩的千古絕唱。
我想，每顆未知的心都是遠(yuǎn)方。如果還 有夢想，人的青春和心靈就不會停止輕狂。
心之所向，即為遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇38
我已經(jīng)不太記得我之前的樣子了。我只記得，我曾是一個不愛學(xué)習(xí)，不聽話，特別愛玩的小屁孩。我甚至無法想象，我在以前的一個寂寂無名的小學(xué)考過倒一，現(xiàn)在想來仍令我不是滋味。
那是一個悶熱而令人煩躁的夏天，他決絕的做出了一個決定——他要帶我離開那片貧瘠的土地。
也就在那個夏天，我去了讓我抓狂的補(bǔ)習(xí)班。我對抗學(xué)習(xí)，我不停的對他發(fā)火，我抑制不住我的怒火，當(dāng)烈火在我的胸膛燃燒，近乎吞噬我的心智和理性，我就用野獸般的聲音向他咆哮。而他，就靜靜地看著我，臉上的神情像凝固的冰塊，沒有一句話。等我漸漸平復(fù)了，他就走到我的身邊，細(xì)聲細(xì)氣的與我交談，臉上夾雜著無奈和憂慮。我看著他的.這幅窘樣，也便沉了心。他輕輕地說著，那種涓涓流水般的關(guān)切徐徐流入我的心間，慢慢熄滅了我心中的烈焰，平靜了那些個燥熱的日子，在我稚嫩的心中，掀起了一層層波瀾。
后來，他會陪我閱讀。我和他一同徜徉在書海里：我看到了大海的寬闊，看到了天空的無垠，還探尋了海底的神秘??他一點(diǎn)一點(diǎn)為我解開文化密碼，我們一起享受清風(fēng)拂面的清新，一起感受陽光撫慰的溫暖，唱一曲海鷗的歡歌，聽一回大海的私語，他帶著我，找到了詩和遠(yuǎn)方。
父親也曾是一名學(xué)霸，有理想有抱負(fù)，文化底蘊(yùn)也深厚，撫先秦之禮樂，吟唐宋之雅頌，曉文化之根源，知外來之哲學(xué)。他也曾玉樹臨風(fēng)，當(dāng)他翻出他珍藏多年的畢業(yè)照時，著實(shí)震驚到了我——原來我的父親曾經(jīng)這么帥!是歲月的風(fēng)雨褪去了他的靚麗，侵蝕了他的英武挺拔。我想，當(dāng)初的我，也是他生活里一陣又一陣甜蜜的風(fēng)雨吧!
父親愛思考，愛激揚(yáng)文字，有著他獨(dú)到的見解和主張，我發(fā)自內(nèi)心里敬佩他，最“man”的是——沒有酒，他依然有詩和遠(yuǎn)方!
因?yàn)椋遥褪撬脑姾瓦h(yuǎn)方!
詩與遠(yuǎn)方作文 篇39
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——引子
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我深以為然。
就像德國哲學(xué)家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn)，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的`人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎項(xiàng)，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒，多等了一會兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因?yàn)檫@種情懷會扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨溃粌H僅是學(xué)會飲食起居。我們在滿足溫飽的同時，應(yīng)當(dāng)望望前路，惦念著詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇40
生活不止眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方。——題記
毛主席曾這樣稱贊過中國的大好河山“江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競折腰”是啊，想想中國可是一個文明古國，她曾輝煌，也曾沒落。然而歷經(jīng)風(fēng)雨，她仍能保持微笑，看著世間的風(fēng)云變幻。中國，是一個多么可愛而又莊重的名字。她能在只剩一絲氣息，眾人等著這曾經(jīng)無比輝煌的國家像古埃及，古羅馬一樣湮沒在歷史的長河中時。她憑著頑強(qiáng)的斗爭力和意志力，重新以大國的姿態(tài)回到歷史的舞臺。她的崛起不知曾讓多少人為之驚嘆。
而作為中國人我們?yōu)橹湴粒瑥拇酥袊嗽僖膊挥檬艿酵鈬溯p視。隨著時代的變遷，我相信中國一定能重新站到世界的頂端。生活在繁榮強(qiáng)大的中國，我們以國為傲，然而身為祖國最有力的后備軍，我們要讓國家以我們?yōu)榘痢浲簦袊谧畲嗳踔H，是無數(shù)的中國人我單薄的.身軀扛起了復(fù)興中華的使命。他們有的有跡可循，然而有的卻連名字也鮮為人知。國讓我們驕傲，不是指你一定要有多大的奉獻(xiàn)，而是你內(nèi)心深處對國家的敬仰。因?yàn)橛辛司囱觯悴拍茉谧鋈魏斡袚p國家榮譽(yù)的事情時，三思而行。我們生活在和平的年代，不用為了生命安全而愁苦。然而在世界的其他角落，還有多少人飽受著戰(zhàn)爭帶來的痛苦。既然我們有一個優(yōu)越的環(huán)境，我們就必須好好把握。畢竟誰也不知道下一秒世界將發(fā)生什么。很多人都暢想過幾十年后的自己是什么樣的，那時的中國又是怎樣的。這讓我想起了梁啟超的一句話“少年強(qiáng)，則國強(qiáng)”。幾十年后的中國應(yīng)由我們祖國的接班人來建設(shè)。因此，我們的眼光不能只盯著眼前，活在當(dāng)下。而要通過層層濃霧，看看詩與遠(yuǎn)方。沒有人知道十幾年后，我們到底怎么樣，但那時的中國必將是更強(qiáng)大的。而我們必將生活在和睦之中，沒有了猜忌，沒有了爾虞我詐，有的只有相互的信任與微笑。
幾十年后，我們或許是茫茫眾生最普通的一員。或許有的人依靠著自己的聰明才智，為國家的科研，軍事等方面做出杰出的貢獻(xiàn)。讓國家真正的為我們驕傲。讓我們從當(dāng)下的思想中掙脫出來，認(rèn)真思考思考我們內(nèi)心深處的詩與遠(yuǎn)方。用我們共同的努力，讓中國更上一層樓！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇41
欲知路遙，就出發(fā)吧，去走遍千山和萬水，去踏遍天南和地北。
欲知詩歌，就讀書吧，去飽覽風(fēng)雨飄搖，去體會人世浮沉。
高考語文試卷，詩詞只占五分。于是很多人產(chǎn)生這樣的質(zhì)疑:為了只占幾分的古詩文默寫，值得花費(fèi)大量的時間去學(xué)習(xí)和背誦嗎？毋庸置疑，我們真的需要詩詞！余秋雨說過:“閱讀最大的理由是擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。”遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞！
詩詞——讓生活更美好。千舸過盡，一片汪洋，采石磯孤獨(dú)的清點(diǎn)倒影，濁浪便是一杯煮過的酒，李白這一喝，便醉了一部唐代的編年史。仗劍走天涯的李白，選擇了詩，于是便在歷史上留下了青蓮居士灑脫的身影。超脫莊周夢蝶的蹁躚，穿越陶潛無拘無束的田園，走過屈原的曼曼長路……在雙手合十的微笑中詩意地生活，找尋到深藏在星輝斑斕里的美好。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓才華更出眾。
“腹有詩書氣自華”。詩詞不只是詞藻運(yùn)用的技巧，更是思想與靈魂境界的高度。詩詞會給予一個人很多感性的認(rèn)識、生命的真諦。
《中國詩詞大會》的主持人董卿，氣質(zhì)美如蘭，一顰一笑，一字一句都散發(fā)著魅力。生活在文學(xué)世家的她，從小飽讀詩書，于是詩詞賦予她與眾不同的氣質(zhì)。智慧源于生活，我們需要用自己的雙腳，去創(chuàng)設(shè)屬于自己的'遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方的路，少不了詩詞。
詩詞——讓文化得以傳承。
孔子說：“不學(xué)詩，無以立”。毛主席也曾說：“舊體詩，一萬年也打不到，因?yàn)檫@種東西最能體現(xiàn)中華文化的特性和風(fēng)尚”。屈原在做完《離騷》之后悲 憤 跳 入汩羅江，陸放翁在題壁《示兒》之后瞑目，現(xiàn)代有很多 烈 士寫下就義詩；古代墓志有詩，當(dāng)今碑銘有詩，等等，都說明中國人與詩有不可分割的血脈聯(lián)系。詩詞是悠悠五千年中華文化精華的沉淀，讓我們攜手共同將文化傳承！遠(yuǎn)方的路，真的少不了詩詞。 現(xiàn)實(shí)的世界里一片狼藉，物欲橫流，流盡了血汗；彩燈閃爍，爍干了安寧。素琴吟風(fēng)的高雅不再，潯陽江頭琵琶聲已停，江洲司馬青衫已干，在現(xiàn)代人創(chuàng)造的物質(zhì)文明中，心靈的安寧難以尋求，詩歌的美好不再令人沉醉。 生活不止是眼前的茍且，還有詩與遠(yuǎn)方……
詩與遠(yuǎn)方作文 篇42
從不曾忘卻那些讀過的詩，那些夢想過的遠(yuǎn)方。
小時候讀詩，是唐詩的歡快、輕盈，與母親的輕聲細(xì)語，父親獨(dú)到的見解；入學(xué)后讀詩，是宋詞、元曲的深沉、悲歡，佐以老師的細(xì)心講解，同學(xué)討論的熱鬧。
而長大以后，詩是不斷深化的情，由作者，及他人，再到自己。
汪國真的詩，是清遠(yuǎn)、閑靜的，卻難掩深處的沉重與悲傷，“如果，你是湖水/我樂意是堤岸環(huán)繞/如果，你是山嶺/我樂意是裝點(diǎn)你姿容的青草”。而郭沫若的是，有著歡快，但深處卻擁有的是對光明的追求和胸懷天下的大士情懷，“我眼前來了的滾滾的洪濤喲！不斷的毀壞，不斷的創(chuàng)造，不斷的努力喲！”
他們的詩，給我思考，給我理想與追求，也給我一個可以向往的遠(yuǎn)方。
讀詩越多，越覺得自己對詩的理解，輕得像鴻毛一般。我曾崇拜過李白的詩，我感慨的是李白的詩的狂放、高傲，使人熱血沸騰，而不是追問李白那里來的`這股傲氣，能揮灑出這般酣暢淋漓的詩篇。我想懂，可無奈人生的閱歷與歲月的積累太短太少，所以我選擇等待，等待漸漸走近。
遠(yuǎn)方，另一個很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的詞。小時候，以為遠(yuǎn)方就是夢想，懵懂，幼稚，憧憬著成為了不起的大人物，亦或是揚(yáng)名世界的科學(xué)家。而長大以后，我理解的遠(yuǎn)方，是追求的代名詞。我追逐自由，追逐夢想，渴望有一雙鳥的翅膀，健壯有力，飛翔在自己的藍(lán)天下。
我曾淺見過別人的遠(yuǎn)方：杜甫，名字擁有草木之美的詩人，他的遠(yuǎn)方是人民安定，生活充實(shí)，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山”；蘇軾的遠(yuǎn)方是建功立業(yè)，“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，或能做一個“閑人”，能常見“庭下如積水空明，水中藻荇交橫”。我也曾打算過自己的遠(yuǎn)方，想象中，我和古仁人一樣，不以物喜，不以己悲；或和隱士一樣，無絲竹亂耳，無案牘勞形。
遠(yuǎn)方，很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，因?yàn)橛辛嗽姡肿兊煤芙芙?/p>
詩文，自有更深的詩文；遠(yuǎn)方，更有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。成長的路上，一直陪伴我的詩和遠(yuǎn)方，我會永遠(yuǎn)把你們珍藏，直到有一天，到達(dá)屬于我的詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇43
“生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”旅行，是我的“詩與遠(yuǎn)方”
我背著行囊，來到了廬山。橫看，群山連綿；側(cè)看，山峰高聳。遠(yuǎn)眺，在薄霧間時隱時現(xiàn)的山峰像一個含羞的少女；走近，蒼天翠柏偉岸挺拔。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。”掛在秀峰上的馬尾瀑布，從山頂直瀉而下，猶如萬馬奔騰，氣勢磅礴，令人不禁吟詠起“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的千古佳句。瀑布前，立著詩仙李白的雕像。只見他左手握樽，右手持卷，神態(tài)自若，瀟瀟灑灑，仿佛千古名句馬上要脫口而出。微風(fēng)拂面，一陣清涼沁入心底，令人神清氣爽，這一定就是傳說中的仙境和詩境吧？這就是我夢里一直追尋的遠(yuǎn)方吧？
我背著行囊，走在了一個不知名的小橋上，橋?yàn)槟局疲瑯驒跓o雕飾，但并不顯簡陋。江南的水，靜靜地流過這座小橋。站在上面，倚著橋欄，能清晰地看到水底。紅白相間的魚兒在緩緩的水流中，緩緩地?fù)u著鰭，擺著尾，為這澄澈的水增添了一抹色彩。不知不覺中，下起了小雨。煙雨迷離中，小橋蒙上了一層薄薄的面紗，給小橋增添了一絲神秘感。站在橋上，看雨點(diǎn)滴落在水面蕩起一圈又一圈的漣漪，魚兒似乎已熟悉了這一切，仍然不緊不慢地游著。遠(yuǎn)處的黑白小巷里，傳來的悠揚(yáng)的笛聲令人心曠神怡。雨滴也似乎怕打擾到我，它們輕輕地落在傘上，落在身旁，也落在我的心里。橋、傘、魚、巷、雨，小河，猶如一幅動人的水墨畫，而我，在這點(diǎn)點(diǎn)墨跡中留戀，吟著我的詩，體味著我的遠(yuǎn)方。
我背著行囊，行走在山路上。山路由青石鋪成，石頭中間的縫隙中，幾棵嫩綠的小草努力地探出了腦袋。路依山勢起伏，蜿蜒在翠竹、蒼松、山石間。陽光通過茂密的`枝葉，灑在山路上，斑斑駁駁的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮擋了你的視線，大多時候只可以看清前方不遠(yuǎn)的路。但我沒有任何躊躇，因?yàn)閮?nèi)心早已被牽向遠(yuǎn)方。那里是心靈的驛站，可以領(lǐng)略自然之美，盡品詩情畫意，體味人生百態(tài)。夢想有時似乎遙不可及，但心懷遠(yuǎn)方，“柳暗花明”終有期。
身體和心靈，必須有一個在路上，因此，我選擇旅行。走過天涯海角，踏遍萬水千山，在世界的角落留下自己的詩意，我背著行囊，奔向遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇44
這句話出自《高曉松184天監(jiān)獄生活實(shí)錄：人生還有詩和遠(yuǎn)方》：“我媽說生活不只是眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我和我妹妹深受這教育影響。誰要覺得眼前這點(diǎn)兒茍且就是你的人生，那你這一生就完了。生活就是詩和遠(yuǎn)方，能走多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn);走不遠(yuǎn)，一分錢沒有，那么就讀詩，詩就是你坐在這，它就是遠(yuǎn)方。越是年長，越能體會我媽的話。我不入流，這不要緊。我每一天開心，這才是重要的。”
詩可以指不同于世俗的追求和個人高尚的品格情操;“遠(yuǎn)方”可以泛指每個人內(nèi)心的遠(yuǎn)大理想。簡單說來，“詩與遠(yuǎn)方”即指理想的生活。
“詩與遠(yuǎn)方”并不是實(shí)指，它更多代表的是自己生存在這世界上的一種美好向往，一種人在追求生存過程中自己內(nèi)心真正的憧憬。
在一般人的理解里，詩代表美好，代表遠(yuǎn)方，代表希望。而遠(yuǎn)方，象征著希望，象征著對未來的憧憬……吟著詩，眺望遠(yuǎn)方，就不會困厄在眼前的茍且里，人也會更快樂，不是嗎?
詩與遠(yuǎn)方究竟是什么?我想它們絕不代表無度的揮霍和無聊的炫耀。詩與遠(yuǎn)方，是人生的一種境界。常在朋友圈里看到很多人去到某個景點(diǎn)，發(fā)一張美圖過的照片，再配上“詩和遠(yuǎn)方”這幾個字，這僅僅是些許人的一廂情愿和一往情深，他們覺得，這，就是詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方的`第一個特點(diǎn)就是沒有功利，絕不是為了炫耀并獲得虛榮。
詩與遠(yuǎn)方的第二個特點(diǎn)是一種無負(fù)擔(dān)的行為，它可以沒有大量錢財做后盾，但契約社會中規(guī)定給你的事情應(yīng)該完成。這是一個在契約社會中獲得相對自由的最關(guān)鍵條件。
詩與遠(yuǎn)方絕不是窮折騰，瞎顯擺，而是一種自由狀態(tài)下的生活追求、精神獲得和自我實(shí)現(xiàn)。
實(shí)際上，現(xiàn)實(shí)生活難免重復(fù)，或單調(diào)枯燥，或充滿壓力。想象美妙誘人，但要想落地，仍不免回歸日常、柴米油鹽。美好的事物總是讓人憧憬，就像詩和遠(yuǎn)方的田野，只是，它們更像空中樓閣，聽著讓人熱血沸騰，卻不能拿來當(dāng)飯吃。大多數(shù)時候，生活就是眼前的茍且，就是一地雞毛;對于大多數(shù)人來說，只有真正經(jīng)歷過茍且的生活，才能體會到詩和遠(yuǎn)方真正的價值。
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