關(guān)于詩與遠(yuǎn)方作文錦集九篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？下面是小編收集整理的詩與遠(yuǎn)方作文9篇，希望能夠幫助到大家。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇1
清淡的歡愉，最美的本質(zhì)。
——題記
車水馬龍，高樓聳立，夜晚的燈紅酒綠映在我的臉上，擾亂了我的思緒。躁動(dòng)的搖滾，喧囂的人群，耳邊一片紛紛擾擾……在這個(gè)十字路口，我迷失了自己，看不清方向——學(xué)習(xí)的壓力層層疊疊地堆積在心頭，壓得我喘不過氣來；如機(jī)器般日復(fù)一日地循環(huán)，愈發(fā)迅速的節(jié)奏，讓我覺得前途一片黑暗。漸漸地，我跟不上生活的腳步，成了個(gè)迷惘的孩子……茍且偷生罷了！我多想逃離這個(gè)世界，在這世俗里，隱藏自己。
所以，我回到了那個(gè)地方，暫且做個(gè)隱逸者。
那兒就是我的故鄉(xiāng)，一個(gè)古樸的鄉(xiāng)村。沒有新房，沒有科技，只有那灰墻青瓦，低矮的土屋。放眼遙望，平曠的農(nóng)田里玉米挺立，點(diǎn)綴著幾間木屋。屋舍的盡頭，盡是青翠的竹林，鵝卵石鋪成的小路終于山底。山腳下有一泓渠水，渠中的水清澈見底，金黃的銀杏葉隨流波飄向遠(yuǎn)方。“綠的草，藍(lán)的水，紅的葉，白的山，我看著這一切秋天的童話發(fā)呆。”我品著林清玄的句子，散落在秋天的角落里——原來世上不只有燈紅酒綠，不只有機(jī)械地學(xué)習(xí)。
鄉(xiāng)村的日子過得極其簡單。鄉(xiāng)親們?nèi)粘龆鳎章涠ⅰ？此埔?guī)律的生活，卻充滿了隨性。男人們熱愛勞動(dòng)，聞雞鳴而起，哼著小曲兒扛著鋤頭便干活而去。在田里，他們邊收割著莊稼便話著家常，在他們的臉上，一點(diǎn)也瞧不出累的蹤影，反而洋溢著豐收的喜悅和滿足的笑容，流淌的汗水是他們夢想的結(jié)晶。
而鄉(xiāng)村的女人們也是如此。被初升的晨曦喚醒，在小水潭邊洗衣，悅耳的浣衣聲和著鳥兒的小令，仿佛奏起了《田園交響曲》，舒緩而寧靜。
我坐在藤條編織的吊椅上，品著一杯綠茶，享受著此時(shí)清雅的畫卷，耳邊聽到的不再是躁動(dòng)的搖滾，而是自然的音符。我漸漸地放慢了腳步，與這座鄉(xiāng)村并肩而行，感受到了慢的魅力。傍晚，暮色四合，我和爺爺奶奶坐在竹籬圍成的小院里，捧著粗茶淡飯，品著清香苦茶，但見頭頂，月光淋漓。在這個(gè)樸實(shí)的鄉(xiāng)村里，我找尋到最本質(zhì)的自己——簡單純真的自己，不受約束、隨性漫步，猶如在另一個(gè)緩慢而詩意的世界中生活的自己。
林清玄曾在《人生最美是清歡》中說：“清歡是來自對于沉靜的疏淡的簡單的生涯的一種酷愛。當(dāng)一小我能品嘗出野菜的清臭賽過了粗茶淡飯……這些便是‘清歡’。”大概，生活在快節(jié)奏中的我們，偶爾所需要的，就是這樣有詩意的清歡生活吧！
此時(shí)此刻，在與這座古樸鄉(xiāng)村——故鄉(xiāng)的相遇中，我邂逅了詩意的生活，到達(dá)了心靈的遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇2
千百年來，你是華夏大地上最為詩意的那抹流光。你盛開在唐詩宋詞的淡煙疏雨中，你縈繞在無數(shù)文人墨客的心扉里。最亮麗的風(fēng)景在你的明眸中流轉(zhuǎn)，最動(dòng)人的傳說于你演繹……
你，西湖，美得令人心醉。
載一畫舫，隨幾尾透紅的鯉魚，漸漸靠近你。此時(shí)陽春三月，木漿劃過你那澄明如鏡的湖面，波光粼粼，攪碎了一湖春水，不禁詩情滿腔。我望著你笑，仿佛看見時(shí)光的另一頭，一個(gè)人泛舟閑游湖上，感慨著“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”千百年了，你守著你的詩情畫意，讓人們沉醉于你，也希望千百年后，又是一番游人盛景。
燕草如碧絲，秦桑低綠枝。白堤與蘇堤，如兩條綠帶，從唐宋的春光中綿亙蜿蜒而來，在今日的春光中熠熠生輝，又在明日的春光里更加美麗而富有生機(jī)。它們從歷史中走來，又向未來走去，延伸向無際的遠(yuǎn)方。
你擁有許多動(dòng)人的傳說，亦有許多令人難忘的風(fēng)景：三潭印月、雷峰塔影、斷橋遺夢……我撐著遮陽傘與許多年前那手執(zhí)油紙傘的倩影，一道在石板路上且吟且徐行，穿過牡丹園到花港觀魚。時(shí)光的風(fēng)輕柔地從遠(yuǎn)處飄來，吹拂臉上，頭頂陽光正好。你的明媚，鐫刻在一代代人心中，也愿你的美走向未來更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。
曲折回廊，小軒窗，四處風(fēng)景各不同。漫步你花開繽紛的湖畔，感嘆于你的美。千百年的時(shí)光啊，悠悠地漫長地流過，你一直在那里，從不曾走遠(yuǎn)。你似乎沒有變過，又好像在一刻不停地變化著。你一直堅(jiān)守著你的詩情畫意，你又一直展望著更加美好的未來。你的詩意與你的遠(yuǎn)方，也是每一個(gè)愛你的人永遠(yuǎn)的守望。
西湖龍井，令人讀其名便唇齒留香，更不用說細(xì)品時(shí)那回味綿長的滋味了。以你的靈氣涵養(yǎng)的茶葉，望著你那顧盼生姿的明眸，融入了溫潤清香、最為甘醇的氣息與品質(zhì)，融入了和而不同、融通四方的風(fēng)骨與精神。千百年前，它隨著商賈與駝鈴在絲綢之路上一路向前；千百年后，它亦在新絲路上與漫天黃沙一道歡舞。千百年間，它將異域的靈魂縈牽到你那充滿詩意的秀麗江南，讓你擁有了更多來自遠(yuǎn)方的牽掛。你堅(jiān)守著你的美，亦對那遠(yuǎn)方，是充滿欣喜與期望的吧。
蕩舟西湖，漫步蘇堤，徜徉白堤，怎不憶古思今感從中來。而今的白堤，并非白刺史主持修筑的白公堤，而是他筆下的“綠楊陰里白沙堤”。任時(shí)光流過千余年，王朝更迭何其紛繁，人們始終沒有忘卻兩位心系百姓、造福一方的官員，樂意用最美的景致緬懷傳頌，把兩堤當(dāng)作其亙古的豐碑，并請他們代言這舉世無雙的青山碧水。在岳王廟前，還跪著兩個(gè)知名宋人，卻任由如織游客指斥唾棄……以人為鑒明得失，以史為鑒知興替，流連忘返的我們收獲的又何止是如畫的風(fēng)景。
你的詩意，千百年來有無數(shù)佳作爭相贊美歌頌，未來，還將呈現(xiàn)出更多的精彩。也不再只是古典詩詞，你亦走進(jìn)了散文、流行歌曲……你的美麗，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代交融，G20峰會(huì)的一場西湖盛宴，讓你驚艷了世界。你的遠(yuǎn)方，正向著無窮之遠(yuǎn)不斷延伸、永無際線！
你守著古意，望向現(xiàn)代。
你守著詩情，望向創(chuàng)新。
你守著歷史，望向明天。
你的守望，是最令人感動(dòng)的深情。
你的守望，是最溫暖人心的力量。
你的守望，是最絢爛執(zhí)著的夢想……
西湖，我愿陪你一起守望，守望著你的詩意與遠(yuǎn)方！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇3
人生如詩，不過是首、頷、頸、尾四聯(lián)。若人生真能如古代詩人寫的詩一般自然、優(yōu)美、順暢，那么人生也能和詩一樣達(dá)到一種至高的境界。
“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”出自杜甫的《望岳》。不只寫出了作者想要登上高山的目地，也寫出了詩人對未來的遠(yuǎn)大的志向。雖然杜甫生在戰(zhàn)爭年代，但他依然能立下“一覽眾山小”的志向，真可謂有斗志雄心。杜甫有許多詩都是表達(dá)憂國憂民以及思鄉(xiāng)之情，可以看出他對祖國、人民、親人的情感，因此得到“詩圣”之稱。
“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”出自李白的《將進(jìn)酒》。李白又稱“詩仙”，寫有許多關(guān)于酒的詩，可見李白對酒情有獨(dú)鐘，認(rèn)為飲者就算和圣賢比都略勝一籌。李白的詩多為灑脫，表現(xiàn)出李白的豪爽性格，以及對人生的曠達(dá)態(tài)度，沒有愧對“詩仙”的稱號。
“春宵苦短日高起，從此君王不早朝”出自《長恨哥》，詩人表達(dá)了對唐玄宗的不負(fù)責(zé)任的反對，真實(shí)的寫下了當(dāng)時(shí)的社會(huì)情景。這首詩的作者是“詩魔”——白居易。白居易的詩多半淺顯易懂，并寫出了社會(huì)真實(shí)的內(nèi)容。
“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”出自龔自珍的《已亥雜詩》，寫出了作者雖然辭官離京，卻依然關(guān)心國家的情感，表達(dá)了龔自珍的愛國之情。
還有很多詩都是賦有深意的，他們一直都在我們身邊，只是看我們會(huì)不會(huì)去尋找它，品味它。人生如詩，如果我們的人生真的能如杜甫的詩一般有遠(yuǎn)大的志向，如李白的詩一般灑脫，如白居易的詩一般真實(shí)，如龔自珍的詩一般愛國……那么我們的人生將擁有屬于自已的光芒，將無比精彩，但如果你不去尋找它，那這些在你身邊的詩將會(huì)毫無意義，所以，請你們記住。詩與遠(yuǎn)方一直都在。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇4
究竟是什么穿過時(shí)間的縫隙橫跨千年，是什么透過黑暗的籠罩帶來光陰？
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”河畔，是雎鳩的輕吟，伴著琴瑟聲聲、鐘鼓鳴鳴，透過天空傳播。那窈窕淑女究不過是夢中的幻想。“蒹霞蒼蒼，白霧為霜。所謂伊人，在水一方。”對岸伊人，亭亭佇立，可這翻滾的河水，永為那一道不可逾越的鴻溝，跨不過，與伊人究是無緣。詩三百，思無邪。經(jīng)典的詩經(jīng)在心中。
“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。”初唐的詩開始盛行。“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”“無為在歧路，兒女共沾巾。”隨著唐王朝的興盛，你的降生，使唐詩又提升了一個(gè)高度。“天隨平野盡，月入大江流。”“天生我材必有用，千金散去還復(fù)來。”“舉杯邀明月，對影成三人。”還有你在國家危難時(shí)發(fā)出“國破山河在，城春草木深”的吶喊，在國家收復(fù)河南河北時(shí)而發(fā)出“卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”的喜悅。晚唐詩人李商隱，也寫出許多的情詩，是“何窗共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”的思念，是“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”的悼念。這是唐詩的經(jīng)典。
“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。”“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮蒙蒙。”這是北宋歐陽修所創(chuàng)之詞。“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”“縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜”“似花還非花，也無人惜從教墜。”蘇子，那個(gè)奇人，他多次被謫，他去過黃州，滁州，還去過海南，創(chuàng)下百首詩篇，開辟北宋詞的經(jīng)典。金兵來襲，王朝南遷，南宋又有多少愛國詩人抒發(fā)情感“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。”是易安的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”是放翁的壯心不已……這是宋詞的經(jīng)典。
詩詞，穿越千年的時(shí)間河流，千古不朽，它是中華的文化經(jīng)典，是永遠(yuǎn)不會(huì)枯朽經(jīng)典！
詩與遠(yuǎn)方作文 篇5
變數(shù)之中，見微波才知道動(dòng)感的，聽到歌曲才知道傳神，身處暗處看光明之處，木靜而觀動(dòng)，方為智者所為，更是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以繼承的必然選擇，具有優(yōu)秀基因的文化，在變化之中有所堅(jiān)守，更有面向環(huán)境的新求解。
自然不息，創(chuàng)新求解傳統(tǒng)文化。
詩詞歌賦似一股清流。滋潤現(xiàn)代人，也就是我們的心靈，近來《中國詩詞大會(huì)》《中國成語大會(huì)》的熱播，還人們蒼白的生活色彩斑斕。然而，有人化身懷疑論患者，認(rèn)為所為“文化熱”不過是刺激感官，吸引眼球：或者成為無厘頭的人，以看秀方式做臺(tái)下的吃瓜群眾。人們有時(shí)懷疑有時(shí)戲謔，卻忘了正是熱播節(jié)目的創(chuàng)新求解，讓詩意悄然重新進(jìn)駐人們的生活，讓悠悠文墨在熱議中得以傳承。
與時(shí)俱進(jìn)，重新定義傳統(tǒng)文化。
有時(shí)痛批當(dāng)下的漢字危機(jī)，是對母語情感的消化，是信息時(shí)代的產(chǎn)物。然而我們不可能限制一個(gè)民族盡情享受科技進(jìn)步的成果，這是不近人情的因噎廢食。魏源說:“受光于庭戶見一堂，受光于天下照四方”傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技文明有機(jī)結(jié)合，才能悠悠文墨“受光于天下”從而傳播四方。《中國詩詞大會(huì)》的舞臺(tái)。大屏幕意境展示，以現(xiàn)代科技還原古典意境:“搖一搖”新媒體互動(dòng)，搭建傳播平臺(tái)供文化驅(qū)馳。
重持自信，秉持一流文化的入心。
自強(qiáng)不息。與時(shí)俱進(jìn)，重拾自信，讓傳統(tǒng)文化被拖拽的踉蹌腳步回復(fù)穩(wěn)重。讓中國人不僅會(huì)敲擊鍵盤，也會(huì)揮毫潑墨，不僅有科學(xué)精神。也會(huì)有人文理念。
這是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新求解。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇6
—“蠢貓你又在干嘛呢？”
—“傻狐貍你都不會(huì)游泳還說我蠢？”
—“你本來就蠢啊，抓魚自己還掉湖里了。”
云彩是只貓，沒什么愛好，就喜歡到湖邊抓魚。
“你這魚都還欺負(fù)我，看我今天不把你抓來吃了。”云彩好氣又好笑的`看著湖里那條魚，準(zhǔn)備擼起袖子就開干。
原因很簡單，她躺在湖邊睡覺的時(shí)候，那條魚過來給云彩弄了一臉?biāo)Ｋ緛碜鲋銍妵姶蟛偷拿缐簦瑝衾锶强爵~紅燒魚清蒸魚，這下好了，做夢都還不要貓做了。還把自己嚇了一跳，以為下雨了。
那條魚跑了，云彩不甘心，也下了水。前一秒還想著把這只魚燉來吃了，后一秒就發(fā)現(xiàn)自己不會(huì)游泳。
奶酪剛好路過這湖邊就聽到有聲音，往狐貍一看，有只貓?jiān)诤醒搿Ｋ矝]辦法啊，她也不會(huì)游泳，就找了個(gè)很長的桿子把云彩給救上來了。
奶酪見這只貓沒什么事，就是被水嗆到了就哈哈大笑，“你這只貓?zhí)幸馑剂耍ヴ~就抓魚，自己還跑湖里去了，確定不是魚吃你嘛？”云彩被嗆著了，半天都沒緩過來，也沒跟奶酪說話。
“你還不是，身為狐貍都不會(huì)游泳，你行你給我抓一條魚上來啊，抓上來了算我輸，我就答應(yīng)你一個(gè)要求。”要星星也給你摘。云彩沒好氣的懟了一句。她也不想的啊，當(dāng)時(shí)不是一時(shí)著急嘛，意料之外。
“行，你說的啊，不許反悔。蠢貓就是蠢貓。”奶酪笑了聲沒說話，拿起剛才那個(gè)桿子就往水里戳。
“切，就你這，亂戳，得多蠢的魚才會(huì)被你戳住啊。”云彩癱了攤手，滿臉的不信，就她這樣還能撈到魚？
“……”行，當(dāng)我沒說。云彩見到奶酪朝著她這邊走過來，還看到了背后的魚。
“喂，蠢貓，你叫什么名字啊。”奶酪把桿子給了她。
“我叫云彩，怎么樣，名字是不是超好聽？”云彩的注意力可不在這，她今晚有魚吃了，這么多魚，可以做烤魚紅燒魚清蒸魚了。
云彩把魚全部從桿子上拔了下來，好像有點(diǎn)累了。躺在地上，看著遠(yuǎn)方的落日，望了望旁邊的狐貍，“喂，臭狐貍，你叫什么名字啊？”
“我啊，我叫奶酪。”
“那以后我們就是好朋友了，喏，請你吃魚。”
詩與遠(yuǎn)方作文 篇7
民國老課本里有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看著花。”——引子
有人曾說：“生活不只有眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。”我深以為然。
就像德國哲學(xué)家康德所說：“在我心中這世界上有兩種事物是最為美麗的，一是我們頭頂上燦爛的星空，一是我們心中崇高的道德法則。”誠然，我們身旁充盈著太多能夠使人“美好”的事物，以致于我們深陷其間。且不說這是一個(gè)物欲橫流的世界，但是大多數(shù)人的日常行為，便足矣悲哀了。
從前的車馬很遠(yuǎn)，路途漫漫，人們一旦分別，便只能寄情書信。行路的人步履安緩，才能見得“霜葉紅于二月花”。現(xiàn)在的科技發(fā)展，交通便利，人們一旦分別，便是頃刻間千里。行路的人神色匆忙，只望得高樓林立，鋼筋水泥。
其實(shí)你的頭頂就有耿耿星河，你的腳下就是萬里江山。只要你想，不論你身在何方，抬頭就能望見璀璨，低頭就可窺見瑰麗。只可惜你的心中有遠(yuǎn)方，但你的靈魂里卻沒有詩。我們大多數(shù)人都太像那食草的牛羊，只顧得貪婪的吞咽，以保腹中饑轆，而不曾瞥見近在咫尺的花朵，走近一賞。足下遍地都是青草，而花僅僅一朵。
我們哀嘆著紙質(zhì)書籍的沒落，卻仍舊捧著手機(jī)愉悅地刷新著朋友圈和微博；我們贊美著他人遒勁的書法，揮斥方遒，卻搖搖頭提筆忘字；我們感慨著傳統(tǒng)文化的興衰，卻依然讀著情節(jié)單一的網(wǎng)絡(luò)小說，喜笑顏開。
羅丹曾這樣說過：“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”我們不是看不到美，而是美在我們身旁，我們卻不愿留意。攝影師肖全曾多次攬獲國際性獎(jiǎng)項(xiàng)，他的攝影作品給人以極強(qiáng)的視覺沖擊和心理感受。對于攝影，他這樣講：“我只是比別人多看了一點(diǎn)兒，多等了一會(huì)兒。”有許多攝影師急功近利只想“吃草”，無心“看花”，過度使用圖像處理技術(shù)，被人拆穿好不狼狽。而肖全卻在能夠“吃草”的前提下，堅(jiān)守著“看花”，那么受人尊敬也自然是水到渠成了。
我們?yōu)槭裁葱枰宋乃仞B(yǎng)？因?yàn)檫@種情懷會(huì)扎根在我們的血液之中，告訴我們?nèi)绾翁幨溃粌H僅是學(xué)會(huì)飲食起居。我們在滿足溫飽的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)望望前路，惦念著詩和遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇8
河邊的青草地，已經(jīng)齊刷刷地長出新嫩油綠的小草，一根根拔地而起，上面布滿了露珠，緩緩從上方滑下。許多五顏六色的不知名的小花，點(diǎn)綴著綠色的草地，遠(yuǎn)處看，就像五彩繽紛的鉆石鑲嵌在綠色的手鐲上。
岸邊的柔柳，鳥兒在這綠色的迷宮中迷了路，許多貪玩的家伙不小心將自己綁在了柳枝上，知趣的大人們撩撥著柳枝，垂到湖面上泛起了一圈圈的漣漪。
“草鋪橫野六七里，笛弄春風(fēng)三四聲”。小河畔，一陣清揚(yáng)悅耳的笛聲在濃綠的草地上掠過，那么歡快，那么柔美，那么悠揚(yáng)。莫非這就是一千多年前呂巖走進(jìn)的那幅鄉(xiāng)村畫卷？
不知什么時(shí)候，田野里的油菜花開了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就是花的海洋，一層接著一層。走近了，你才發(fā)現(xiàn)一片片花瓣竟如此飽滿，一株上有許多朵，每朵的圓錐形花瓣都是純黃色的，空隙雖多，但又不是很稀疏，給人一種很舒服的感覺。
就在這片金色的花海里，一個(gè)扎著紅頭繩的小女孩正在追蝴蝶，辮子抖動(dòng)著，一點(diǎn)一點(diǎn)將花粉采集。顫動(dòng)的劉海，使她在花海中格外醒目。蝴蝶撲閃著翅膀，停在了一朵油菜花上。恍惚之間，我仿佛穿越到宋朝，闖進(jìn)了那道籬笆。看到了楊萬里曾看到的那個(gè)童年——“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”。
春去夏來，池塘里的荷花競相開放。一朵朵里粉外紅，偶爾有一些保護(hù)著蓮子的黑色蓮蓬。池塘邊，兩個(gè)小娃坐在船中，撐著小艇，影子因?yàn)榇て鸬奈⒉ǘ》鞑欢āＭ胬哿耍麄冋`入荷塘，你看，他們左顧右盼，前瞻后顧，在確保無人之下，小心翼翼地采下一朵朵蓮花，一個(gè)個(gè)蓮蓬。
“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中”，楊萬里筆下的童年已然成了我心頭的夢想。我也是水鄉(xiāng)的孩子啊，卻只能在古詩中感受“小娃撐小艇，偷采白蓮回”的那份竊喜。
落日熔金，晚霞染紅天際。牧童牽著韁繩，起身回家了。牧童騎在牛身上，四周的樹木上有許多蛐蛐在鳴叫。隨手折下一小根竹子，趕著牛，橫穿過大河，回到家中。
倦鳥歸林，暮云合壁，“歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”這便是詩中的童年。放牧，吹笛，捉蝶，采蓮，撐船舶，捕蟬，臥月……這便是我羨慕的詩與遠(yuǎn)方。
詩與遠(yuǎn)方作文 篇9
這是一個(gè)最好的時(shí)代，這是一個(gè)最壞的時(shí)代，有的人升上天堂，有的人直墜地獄。
——題記
仔細(xì)回想高一下學(xué)期的最后幾個(gè)月，頗有些感慨，自己居然能為了一個(gè)目標(biāo)如此奮不顧身。一面埋怨著自己上學(xué)期為什么不更加努力，一面拼死拼活的復(fù)習(xí)力求考的更好。是啊！既然已經(jīng)錯(cuò)失了過去，就不要再辜負(fù)了將來。所幸最終的結(jié)果差強(qiáng)人意，但分班結(jié)果尚未揭曉之前，我的每天都是提心吊膽，只想時(shí)間永遠(yuǎn)定格在當(dāng)下，不愿與他人展望未來，害怕最終他們的時(shí)間里，他們的世界中不再有我的身影。可是，那怎么行呢？我還有幾段彌足珍貴的友情想去珍惜，幾分倔強(qiáng)的自尊想去維護(hù)。
肖哥那不標(biāo)準(zhǔn)的普通話在我心中激起的早已不是層層漣漪，而是驚濤駭浪，我像久旱逢甘露的禾苗般瘋狂的渴求自己的名字后面接的是“1918班”。如愿以償，我實(shí)現(xiàn)了自己的目標(biāo)，堆砌再華麗的詞藻也無法形容我的喜悅。然后，整個(gè)人都癱軟了下來，積累了近半年的壓力從五臟六腑中迸發(fā)而出，頗有種想要“登東皋以舒嘯”的沖動(dòng)。
我天真的以為自己已經(jīng)進(jìn)了保險(xiǎn)箱，不用再那么努力了吧？我安慰著自己，打算一掃當(dāng)初的緊張，做一個(gè)無所事事的閑人，但又總是心有不甘，又不明白這不甘來自何處。高一年級的獎(jiǎng)學(xué)金花落各家，理所當(dāng)然的沒有我，但我似乎沒有那么不以為然……班主任展示著20xx年高考紅榜，記錄了成績優(yōu)異的人所考取的大學(xué)，但以我當(dāng)下的水平，似乎無法觸及，有能力的一口一個(gè)“我根本考不起”，稍差之的只能沉默不語。我清楚那并不是真話，心下更不是滋味。我終于明了，幡然醒悟，這所謂的不甘來自實(shí)力的尚有所欠缺，毫不避諱的說，這是羨慕，更類似于嫉妒。仍記得從前看到過的一句話：“競爭不是人類社會(huì)進(jìn)步的原因，嫉妒才是。”人外有人，天外有天，遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方還有更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，我不能止步于此，這并不是我的終點(diǎn)，也不希望我的終點(diǎn)僅僅只是別人的起點(diǎn)。
雖然說來顯得太過物質(zhì)事俗，但在這個(gè)學(xué)校里，成績好壞確實(shí)潛移默化的影響了人與人之間的關(guān)系，如同爬樹一般，向下能看到別人的頭頂，向上只能看到別人的背影。但大部分人都并不在意有多少人只能看他的背影，只關(guān)心還有多少背影亟待他去超越。或許是所謂的上進(jìn)心在作祟，不希望只跟在別人身后，也不期待有誰能回頭，果然只能靠自己的雙腳去追平去超越。但人不是生來就要跟他人分個(gè)高下的，最終的目的都回歸到更好的自身，我并不期望通過與他人競爭成為人上人，但求保持著這份壓力走的更遠(yuǎn)。
生活不止眼前的茍且，還有詩和遠(yuǎn)方。我將不貪圖眼前的茍且，也不止步于詩和遠(yuǎn)方。
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