傾聽詩音作文

　　在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過了吧，作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書面形式表達(dá)出來的記敘方式。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編整理的傾聽詩音作文，希望對(duì)大家有所幫助。

　　我們祖國(guó)的詩詞文化燦爛輝煌，豐富多彩，品讀古詩詞可以培養(yǎng)我們的審美情趣，提高我們的文化品位。

　　加強(qiáng)詩詞教育，有利于開闊視野，增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展智力，陶冶情操。多讀古詩詞，還有助于吸收中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，感受漢語言文字的優(yōu)美與偉大，培養(yǎng)熱愛中華民族優(yōu)秀文化的思想感情。

　　而中國(guó)的古詩浩如煙海，猶如一顆顆明珠，裝點(diǎn)著中國(guó)的文壇。一首詩，就是一幅水墨風(fēng)景畫；就是一個(gè)撼人聽聞的故事；一首詩，就是一種凝結(jié)的思想。

　　優(yōu)秀的詩歌，往往具有深邃的意境，蘊(yùn)含著豐富的感情，語言精練含蓄、生動(dòng)形象，富有節(jié)奏感和音樂美。

　　優(yōu)秀的詩歌，往往包含豐富多彩的感情、博大精深的思想、深邃幽杳的意境、精練優(yōu)美的語言，能自然而然地受到熏陶，純潔心靈。

　　詩是抒情的，直接訴諸感情，又有節(jié)奏，語短意長(zhǎng)，易于誦記，使人百讀不厭，無形中受到熏陶。比如，讀《靜女》《蒹葭》等詩作，青年男女對(duì)愛情的喜悅與憂傷之情，就會(huì)深深觸動(dòng)著我們的情感之弦；《離騷》反映了屈原高潔堅(jiān)貞的人格和對(duì)美好政治的理想；讀“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，詩仙李白的高傲人格，千年之后，仍能令我們激揚(yáng)奮發(fā)；讀“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”，自然能體會(huì)到蘇軾那恢弘的氣勢(shì)；讀“看萬山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，萬類霜天競(jìng)自由”，不禁胸襟開闊，有湘江美景一覽無遺之感。讀“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”，自然會(huì)感到作者那種以天下為己任的歷史責(zé)任感和使命感。陶淵明的率性自然，李白的浪漫情懷，杜甫的家國(guó)興亡之嘆，都可以從詩中挖掘而出。

　　“野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，對(duì)酒絕塵想。

　　時(shí)復(fù)虛里人，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長(zhǎng)。

　　桑麻日以長(zhǎng)，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。”

　　這是陶淵明的《歸園田居?其二》，著意寫出鄉(xiāng)居生活的寧靜。先是從正面寫“靜”。生活在偏僻的鄉(xiāng)村，極少有世俗的交際應(yīng)酬，也極少有車馬貴客造訪。正因?yàn)闆]有俗事俗人打擾，所以“白日掩荊扉，虛室絕塵想”。那虛掩的柴門，那幽靜的居室，已經(jīng)把塵世的喧囂俗念都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地隔絕了。

　　不過，柴門也有敞開之時(shí)，詩人“時(shí)復(fù)墟曲中，披草共來往”，常與鄉(xiāng)鄰們共話桑麻。然而在詩人看來，與純樸的農(nóng)民披草來往，不是世俗的“人事”； 共話桑麻，也不是“雜言”。與充滿機(jī)巧虛偽的官場(chǎng)相比，這里別有洞天。 ——這是以外在的“動(dòng)”寫出內(nèi)在的“靜”。

　　鄉(xiāng)村生活也有它的喜樂悲歡。“桑麻日已長(zhǎng)，我土日已廣”，令人喜悅；同時(shí)又“常恐霜霰至，零落同草莽”。然而這一喜一懼，并非“塵想”雜念。 相反，這單純的喜懼表示著鄉(xiāng)居勞作使詩人的心靈明凈了，感情淳樸了。——這是以心之“動(dòng)”來進(jìn)一步展示心之“靜”。

　　詩人或從正面說，或從旁說，讓讀者去領(lǐng)略鄉(xiāng)村的幽靜和自己心境的恬靜。元好問曾說：“此翁豈作詩，直寫胸中天。”詩人在這衷正是描繪了一個(gè)寧靜、純美的天地。

　　“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗。

　　金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。

　　請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)？”

　　這是李白的《金陵酒肆留別》，全詩熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格。全詩流暢明快，自然天成。語雖明淺，卻清新俊逸，情韻悠長(zhǎng)。

　　“風(fēng)吹柳花滿店香”時(shí)，店中簡(jiǎn)直就是柳花的世界。柳花本來無所謂香，這里何以用一個(gè)“香”字呢？一則“心清聞妙香”，任何草木都有它微妙的香味；二則這個(gè)“香”字代表了春之氣息，同時(shí)又暗暗勾出下文的.酒香。這里的“店”，初看不知何店，憑仗下句始明了是指酒店。實(shí)在也唯有酒店中的柳花才會(huì)香，不然即使是最雅致的古玩書肆，在情景的協(xié)調(diào)上，恐怕也還當(dāng)不起“風(fēng)吹柳花滿店香”這七個(gè)字。所以這個(gè)“香”字初看似覺突兀，細(xì)味卻又感到是那么的妥貼。

　　首句是闃無一人的境界，第二句“吳姬壓酒勸客嘗”，當(dāng)壚紅粉遇到了酒客，場(chǎng)面上就出現(xiàn)人了，等到“金陵子弟”這批少年一涌而至?xí)r，酒店中就更熱鬧了。別離之際，本來未必有心飲酒，而吳姬一勸，何等有情，加上“金陵子弟”的前來，更覺情長(zhǎng)，誰能舍此而去呢？可是偏偏要去，“來相送”三字一折，直是在上面熱鬧場(chǎng)面上潑了一盆冷水，點(diǎn)出了從來熱鬧繁華就是冷寂寥落的前奏。李白要離開金陵了。但是，如此熱辣辣的訣舍，總不能跨開大步就走吧？于是又轉(zhuǎn)為“欲行不行各盡觴”，欲行的詩人固陶然欲醉，而不行的相送者也各盡觴，情意如此之長(zhǎng)，于是落出了“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰短長(zhǎng)”的結(jié)句，以含蓄的筆法，悠然無盡地結(jié)束了這一首抒情的短歌。

　　“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

　　烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

　　這是杜甫的《春望》，“國(guó)破山河在，城春草木深。”開篇即寫春望所見：國(guó)都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿目凄然。司馬光說：“‘山河在’，明無余物矣；‘草木深’，明無人矣。”詩人在此明為寫景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩創(chuàng)造了氣氛。此聯(lián)對(duì)仗工巧，圓熟自然，詩意翻跌。“國(guó)破”對(duì)“城春”，兩意相反。“國(guó)破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對(duì)舉，對(duì)照強(qiáng)烈。“國(guó)破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當(dāng)為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說：“對(duì)偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規(guī)，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”

　　“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩人見了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見好詩含蘊(yùn)之豐富。

　　詩的這前四句，都統(tǒng)在“望”字中。詩人俯仰瞻視，視線由近而遠(yuǎn)，又由遠(yuǎn)而近，視野從城到山河，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強(qiáng)，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉(zhuǎn)入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。

　　“烽火連三月，家書抵萬金。”自安史叛亂以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過“萬金”啊！“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。

　　“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠(yuǎn)方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺于極無聊賴之際，搔首躊躇，頓覺稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見愁的程度。這樣，在國(guó)破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。

　　這首詩反映了詩人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強(qiáng)烈而不淺露，內(nèi)容豐富而不蕪雜，格律嚴(yán)謹(jǐn)而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來一直膾炙人口，歷久不衰。

　　傾聽詩音，與經(jīng)典同行，與圣賢為伍。雅言傳承文明，經(jīng)典浸潤(rùn)人生。讓我們一起同行，手捧書香，閱讀著，吟誦著并快樂著，播下經(jīng)典的種子，守護(hù)精神的家園。

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