【薦】名家經典散文15篇
在平平淡淡的日常中，大家都不可避免的會接觸到散文吧?散文是一種自由、靈活、短小精悍，表現真人真事真是感情的問題。想要學習寫散文嗎？以下是小編幫大家整理的名家經典散文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
名家經典散文1
Wherever you are, and whoever you may be, there is one thing in which you and I are just alike at this moment, all in all the moments of our existence. We are not at rest; we are on a journey. Our life is a movement, a tendency, a steady, ceaseless progress towards an unseen goal. We are gaining something, or losing something, every day.
無論你在何處，無論你是何人，此刻，而且在我們生命的每時每刻，你與我有一點是類似的。我們不是在休息，我們在旅途中。生命是一種運動，一種趨勢，一個穩步、持續的通往一個未知目標的過程。每天，我們都在獲得，或失去。
Even when our position and our character seem to remain precisely the same, they are changing, for the mere advance of time is a change. It is not the same thing to have a bare field in January and in July. The season makes the difference. The limitations that are childlike in the child are childish in the man.
盡管我們的地位和性格看起來好像一點都沒變，但是它們在變化。因為時光的流逝本身是一種變化。在一月和七月擁有一片貧瘠的.土地是不同的，是季節本身帶來了變化。孩童時可愛的缺點到了成人時便成了幼稚。
Everything that we do is a step in one direction or another. Even the failure to do something is in itself a deed. It sets us forward or backward. The action of the negative pole of a magnetic needle is just as real as the action of the positive pole. To decline is to accept the other alternative. .
我們做的每件事都是邁向一個或另外一個方向，甚至“什么都沒做”本身也是一種行為，它讓我們前進或倒退。一棵磁針的陰極的作用與陽極是一樣的。拒絕即接受其反面。
Are you nearer to your port today than you were yesterday? Yes, you must be a little nearer to some port or other; for since your ship was launched upon the sea of life, you have never been still for a single moment - the sea is too deep; you could not find an anchorage if you would; there can be no pause until you come into port.
你今天比昨天更加接近你的目標了嗎?是的，你肯定是離一個或另一個碼頭或更近一些了。因為自從你的小船從生命的海洋上起航時，你沒有哪一刻是停止的。大海是這樣深，你想拋錨時找不到地方。在你駛入碼頭之前，你不可能停留。
名家經典散文2
終南山幽趣記
太乙近天都，連山接海隅。
白云回望合，青靄人看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人宿處，隔水問樵夫。
唐代詩人兼畫家的王維很會運用“以不全求全”的藝術手法。你看，借大一座終南山，只用四十個字就勾畫出了它那高大綿延的形貌。
“太乙”是終南山的別稱，海拔1700多米，去天甚是遙遠，說它“近天都”乃是藝術夸張。詩人登上終南山，但是見“白云”彌漫，眼前的景物全籠罩于茫茫“白云”、蒙蒙“青靄”之中。白云浮游於眼前，人好似騰云駕霧一般。朝前走，白云似在有意躲閃，不敢正面的相撞；回望，原已經分身兩邊的云朵，又合攏來了，依然是茫茫云海。走出“白云”幽絕處，前面目之所及則是蒙蒙“青靄”，仿佛再走幾步，就可觸摸那“青靄”了，可惜！盡管不停地走，總是摸不著。
三聯寫詩人立足“中峰”，縱目四眺，終南山從北到南廣闊無垠，景物依稀可見，只用“分野中峰變”五字就寫盡了。
那里富有的奇妙景觀，如“高峰夜景留，深谷晝未明”；“終南陰嶺秀，積雪浮云端”；“帶雪復銜春”和“洞遠皆通岳，川多更有神”等種種天生氣色，—一寫真寫實是很難的。難就難在：“勢奇看不定，景變寫難真。”那么，要欣賞終南山的.悠悠白云，青青煙靄，奇聳山峰，秀麗巖壑，以及同一時間內的或濃或淡、或有或無的陽光等生動逼真的景觀，詩人也好，畫家也好，全無能為力，只有身歷其境者，才能幸運地享受自然美！我們就是在詩家的啟迪下，去尋訪“陰晴眾壑殊”所包含的奇妙的幽雅趣味。
終南山距西安市40多公里，自古就是旅游勝地。春天，我們結伴同游，先是游中峰一帶的玉泉洞、金華洞、日月巖等名勝古跡，觀賞山間傍晚那抹在林梢上的“霽色”，目睹秀麗的山峰，宛如錦繡畫屏，說它“列翠滿長安”，真是寫得十分的準確。詩中有畫，畫面逼真，色彩鮮明，若是非置身其中，何能有此感受呢！
以大臺、文殊、清涼、靈應、舍身五小臺得名的主峰南五臺，山腰清泉翠竹，蒼松蔭郁，確有“長風驅松柏，聲拂萬壑清”之感。據《關中通志》載：“今南山神秀之區，惟長安南五臺為最。”為探虛實，我們沿蹬道直登峰頂，南望終南群峰，宛若翠屏環列，芙蓉插云；北望秦川，莽莽蒼蒼，壯麗河山，盡收眼底。五座山峰之間有大小廟宇四十多處，布局得體，建筑精巧，流連其間，遐思不已。大臺頂峰原有建於隋代的圓光寺。現寺雖毀僅留遺址，但登臨其上，確有“一覽眾山小”的意境，別具幽趣。最后我們游了翠華山。它也是終南山的主峰之一，又名太乙山。相傳因漢武帝在這兒祭過太乙神而得名。山間有太乙谷，從谷口入山，約走5公里山道，就到了景觀集中的大正峪村。村莊位於頂峰，要沿著村前怪石林立的十八盤盤旋而上。村旁有太乙池，面積約7公頃。相傳唐天寶年間，山峰崩裂，堵塞山水，匯集成地，池水青綠如藍，山影倒映水面，隨著陽光反射角度不同而變化奇異。村東頭有龍涎窩一景，溪流為瀑，奔瀉作響。村東北有老君堂、金勝堂。
名家經典散文3
讀初二的時候，小姨媽給母親介紹了個男朋友，那階段，母親喜歡打扮起來，眉眼里也喜氣了很多，有時候還悄悄地哼起了歌曲。
母親與這個叔叔相處得非常融洽，叔叔對我也很好。那階段，我們還出去游玩了幾次，有次，叔叔問我：“這自行車好漂亮，你媽媽給你買的？”我口無遮攔：“是我爸爸買的，他現在每月都給我往卡上打錢，每個月都給我打電話！”“是你打過去的？”“不是的，是我爸爸打來的，打我媽媽的手機。”不知道為什么，叔叔聽了我的.話，眼神立刻黯淡了下來，顯得非常傷心。
那頓午飯，叔叔不怎么說話，光喝啤酒、吃飯，媽媽問他怎么了，他笑著說沒事沒事，但是，明眼人可以看出，他不但有事情，并且，事情還比較大呢。不想說，媽媽也就不再勉強，邊往嘴里扒著飯邊想著心事。那頓飯吃得特別沉悶。
吃完飯，收拾完碗筷后，母親就與叔叔在廚房里說話，我偷偷地跑過去偷聽。
只聽到叔叔說：“我希望以后不要與你的前夫有任何聯系，孩子的撫養費不用你操心的，我來付。”
母親說：“雖然我們離婚了，但他畢竟是我女兒的父親，女兒不能缺乏完整的父愛。我相信如果我們結合了，你也會對女兒很好，可是，這個意義不一樣的……”
從此，叔叔再也沒有來過我們家，母親也不提再嫁的事情，我清楚地記得，母親說過這么一句話：“什么都不能夠阻止你的爸爸關愛你！你永遠是媽媽的女兒，是爸爸的女兒。”
那天，我趴在媽媽的肩上，流了很多眼淚。心里既幸福又憂傷，幸福的是我有完整的父愛、母愛；憂傷地是我失去了一個好叔叔，一個可以幫助媽媽分擔生活重擔的叔叔。
名家經典散文4
冬天似乎來得太遲，因為秋早已逝去，蕭蕭落葉，滿載著憂傷，眷戀著，不舍地，卻不知何處是歸宿，回首過去，前塵已湮滅，望盡天涯路，愁緒不斷，又豈是無奈。
等不到你的回眸，只是你早已沉默，歲月的彼岸，我在那守候，幾度殘陽，依舊獨倚空樓，望盡過往孤帆遠影，始終等不到你的歸來，我卻只能獨自期盼。也許這一切原本就只是一個夢，夢盡了，我卻還在那傻傻地望著路的盡頭不愿離去，夢醒時分，你卻早已離我而去，留下我獨自彷徨……
霜，是凝結了思念的淚，歲月依舊如此執著地等待著我們日漸蒼老，回首從前，想念早已蔓延，前世宿緣，宛若隔天，而你依舊在我身邊，不曾走遠，只是記憶早已擱淺。漸漸地，當一切淪為過去，你卻選擇了放棄，當我與你擦肩而過，而你依舊靜默不語，咫尺之隔，宛若千里之遙，也許只有在夢的彼端，才能找到那曾屬于我們的期盼，只是夢未終，一切已煙消云散，只剩下瑣碎的回憶，又只能獨自嘆息……倘若今世不再流連，又何須誓言，看不盡滄海桑田，今昔已成流年……
這雨還會停嗎？誰能告訴我？心雨么……總以為，雨過后天會晴，可我卻一直無法走出這片朦朧的世界，找不到方向，不知該往何處，只依稀記得，夢里還有她曾來過的痕跡，只是早已變得模糊不清，我害怕這一切從我身邊流逝，只是不斷地掩飾，到了夢的盡頭，才發現，這一切原本只是虛幻，只是我不愿離去。落葉的歸宿，本是塵埃，那一道道的傷痕，刻滿了無悔的眷戀，而我選擇與它一同埋葬…不再留任何痕跡，但愿你也能將我忘卻，忘記一切我曾給過的傷害…
藍天下，你望著白云微笑著，此刻，我低著頭，正望著你笑……
如果不是那場雨，或許我至今還在沉睡，徘徊在那段迷茫的歲月，如果不是那把傘，或許我們從來都不曾相遇，或許我不會看到你曾留下的溫馨，舍不得將你忘卻，只是將你深深埋藏在記憶深處，悄悄地記住這一切你的關于，寫下這一疊疊厚厚的思念…
我不知道，還有什么比等待更持久，或許，期盼本身也在等待，盡管很累很累，卻又不舍得放手，總以為黑夜過后總會有黎明，卻不曾想過，我的世界，黑夜已永無止境，當我還在徘徊，外面的世界，早已過千旬……如果有一天真的再也等不下去了，我會守在夢里與你相遇，默默守護你，以及那段永不凋謝的等待……
如果生命可以重來，我寧愿只是那一季的'落葉，帶著淡淡的思念，淡淡的憂傷，輕輕地飄落在你的窗欞，孤獨等待黎明……
如果還有如果，這一切就不再只是一個人的等待，而是我們共同的期待，只是你早已放開，只留下一片空白，而你依舊在，千里之外……
名家經典散文5
在任何社會里，不管是禽獸的或人類的社會，從前都是暴力造成霸主，現在卻是仁德造成賢君。地上的獅、虎，空中的鷹、鷲，都只以善戰稱雄，以逞強行兇統治群眾;而天鵝就不是這樣，它在水上為王是憑著一切足以締造太平世界的美德，如高尚、尊嚴、仁厚等等。它有威勢，有力量，有勇氣，但又有不濫用權威的意志、非自衛不用武力的決心;它能戰斗，能取勝，卻從不攻擊別人。它是水禽界里愛好和平的君主，它敢于與空中的霸主對抗;它等待著鷹來襲擊，不招惹它，卻也不懼怕它。它的強勁的翅膀就是它的盾牌，它以羽毛的堅韌、翅膀的頻繁撲擊對付著鷹的嘴爪，打退鷹的進攻。它奮力的結果常常是獲得勝利。而且，它也只有這一個驕傲的敵人，其他善戰的禽類沒一個不尊敬它，它與整個自然界都是和平共處的：在那些種類繁多的水禽中，它與其說是以君主的身份監臨著，毋寧說是以朋友的身份照看著，而那些水禽仿佛個個都俯首貼耳地歸順它。它只是一個太平共和國的領袖，是一個太平共和國的首席居民，它賦予別人多少，也就只向別人要求多少，它所希冀的只是寧靜與自由。對這樣的一個元首，全國公民自然是無可畏懼的了。
天鵝的面目優雅，形狀妍美，與它那種溫和的天性正好相稱。它叫誰看了都順眼。凡是它所到之處，它都成了這地方的點綴品，使這地方美化;人人喜愛它，人人歡迎它，人人欣賞它。任何禽類都不配這樣地受人鐘愛。原來大自然對于任何禽類都沒有賦予這樣多的高貴而柔和的優美，使我們意識到大自然創造物類竟能達到這樣妍麗的程度。俊秀的身段，圓潤的形貌，優美的線條，皎潔的白色，婉轉的、傳神的動作，忽而興致勃發，忽而悠然忘形的姿態，總之，天鵝身上的一切都散布著我們欣賞優雅與妍美時所感到的那種舒暢、那種陶醉，一切都使人覺得它不同凡俗，一切都描繪出它是愛情之鳥;古代神話把這個媚人的鳥說成為天下第一美女的父親，一切都證明這個富有才情與風趣的神話是很有根據的。
我們看見它那種雍容自在的樣子;看見它在水上活動得那么輕便、那么自由，就不能不承認它不但是羽族里第一名善航者，并且是大自然提供給我們的航行術的最美的模型。可不是么，它的頸子高高的，胸脯挺挺的、圓圓的，就仿佛是破浪前進的船頭;它的寬廣的腹部就像船底;它的身子為了便于疾駛，向前傾著，愈向后就愈挺起，最后翹得高高的就像船舳;尾巴是地道的舵;腳就是寬闊的槳;它的一對大翅膀在風前半張著，微微地鼓起來，這就是帆，它們推著這艘活的船舶，連船帶駕駛者一起推著跑。
天鵝知道自己高貴，所以很自豪，知道自己很美麗，所以很自好。它仿佛故意擺出它的全部優點;它那樣兒就像是要博得人家的贊美，引起人家的注目。而事實上它也真是令人百看不厭的，不管是我們從遠處看天鵝成群地在浩瀚的煙波中，和有翅的船隊一般，自由自在地游著;或者是天鵝應著召喚的信號，獨自離開船隊，游近岸旁，以種種柔和、婉轉、妍媚的動作，顯示它的美色，施出它的嬌態，供人們仔細欣賞。
天鵝既有天生的美質，又有自由的美德;它不在我們所能強制或幽禁的那些奴隸之列。它無拘無束地生活在我們的池沼里，如果它不能享受到足夠的獨立，使它毫無奴役俘囚之感，它就不會逗留在那里，不會在那里安頓下去。它要任意地在水上遍處遨游，或到岸旁著陸，或離岸游到水中央，或者沿著水邊，來到岸腳下棲息，藏到燈芯草叢中，鉆到最偏僻的灣汊里，然后又離開它的幽居，回到有人的地方，享受著與人相處的樂趣──它似乎是很喜歡接近人的，只要它在我們這方面發現的是它的居所和朋友，而不是它的主子和暴君。
天鵝在一切方面都高于家鵝一等，家鵝只以野草和籽粒為生，天鵝卻會找到一種比較精美的、不平凡的食料;它不斷地用妙計捕捉魚類;它作出無數的不同姿態以求捕捉的成功，并盡量利用它的靈巧與氣力。它會避開或抵抗它的敵人：一只老天鵝在水里，連一匹最強大的狗它也不怕;它用翅膀一擊，連人腿都能打斷，其迅疾、猛烈可想而知。總之，天鵝似乎是不怕任何暗算、任何攻擊的，因為它的勇敢程度不亞于它的靈巧與氣力。
馴天鵝的慣常叫聲與其說是響亮的，毋寧說是渾濁的';那是一種哮喘聲，十分像俗語所謂的“貓咒天”，古羅馬人用一個諧音字“獨楞散”表示出來。聽著那種音調，就覺得它仿佛是在恫嚇，或是在憤怒;古人之能描寫出那些和鳴鏗鏘的天鵝，使它們那么受人贊美，顯然不是拿一些像我們馴養的這種幾乎喑啞的天鵝做藍本的。我們覺得野天鵝曾較好地保持著它的天賦美質，它有充分自由的感覺，同時也就有充分自由的音調。可不是么，我們在它的鳴叫里，或者寧可說在它的嘹唳里，可以聽得出一種有節奏有曲折的歌聲，有如軍號的響亮，不過這種尖銳的、少變換的音調遠抵不上我們的鳴禽的那種溫柔的和聲與悠揚朗潤的變化罷了。
此外，古人不僅把天鵝說成為一個神奇的歌手，他們還認為，在一切臨終時有所感觸的生物中，只有天鵝會在彌留時歌唱，用和諧的聲音作為它最后嘆息的前奏。據他們說，天鵝發出這樣柔和、這樣動人的聲調，是在它將要斷氣的時候，它是要對生命作一個哀痛而深情的告別;這種聲調，如怨如訴，低沉地、悲傷地、凄黯地構成它自己的喪歌。他們又說，人們可以聽到這種歌聲，是在朝暾初上，風浪既平的時候;甚至于有人還看到許多天鵝唱著自己的挽歌，在音樂聲中氣絕了。在自然史上沒有一個杜撰的故事，在古代社會里沒有一則寓言比這個傳說更被人贊美、更被人重述、更被人相信的了;它控制了古希臘人的活潑而敏感的想象力：詩人也好，演說家也好，乃至哲學家，都接受著這個傳說，認為這事實在太美了，根本不愿意懷疑它。我們應該原諒他們杜撰這種寓言;這些寓言真是可愛，也真是動人，其價值遠在那些可悲的、枯燥的史實之上;對于敏感的心靈來說，這都是些慰藉的比喻。無疑地，天鵝并不歌唱自己的死亡;但是，每逢談到一個大天才臨終前所作的最后一次飛揚、最后一次輝煌表現的時候，人們總是無限感慨地想到這樣一句動人的成語：“這是天鵝之歌!”
拓展閱讀：托物言志作文的寫作方法
一、托物言志類作文的一般結構：
1、一般結構：開頭(引出物)——托物(描寫物)——言志(由物及人升華主旨)——照應開頭，收束全文。
2、“托物”部分，往往又由兩部分構成：描寫所托之物的外形特點、抒寫所托之物的內在氣質精神。
3、“言志”部分則一般有三部分：由物到人由人到人的精神由人的精神到人生感悟(當然，“言志”的這三部分并不是每篇文章里都有，也許有的文章只由物到贊人，也許有的文章有前兩部分，也許有的文章只有最后的人生感悟部分，具體情況要具體分析。)
二、托物言志類散文的寫作，首先是立意。 我們要注意的有以下方面：
(1)通過某種事物描狀，表現某類人或某個人地精神品質。
(2)寓社會、世態、人生地某些哲理。a、寫此物含彼意 b、明寫物暗喻人。
(3)要昭示人、感召人、激勵人、鼓舞人生活、思考、斗爭、前進。
(4)立意可發散性多元思維，從中選出最佳立意，也可逆向立意。
三、托物言志類作文素材：
托 物言志(“托”：借、假托的意思)類文章，常把作者自己的“志”(志向、情趣、理想、追求)依托在某個具體之“物”上，所托之“物”一般是花、草、樹、 木，或是某一具體的物體。這個“物”往往具有某種象征意義，成為作者的志趣、情感或理想的寄托者。作者的個人之“志”，便借助于這個具體之“物”來表達， 以增強文章的感染力，表達也更巧妙、更完美。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發謙遜的情懷“;蠟燭”是無私奉獻的代名 詞。
四、托物言志作文的要點：
1、 精挑細選找準“物”
寫托物言志的文章前，要進行一番極認真極仔細的搜選，以便找到一個足以寄托自己情感的“物”。并且，此“物”要極生動極形象，以便自己描寫時極細致極具體。
2、“志”“物”相通有交點
交點即所詠之物與所要表達的思想意義之間有相通相似之處。即“物”與“志”，“物”與“情”之間有內在聯系。描述時，“志”要以“物”的特點為核心，“物”要能承載并傳達“志”。
3、 狀“物”貴在有新意
托物言志文章的重頭戲在于抓住事物的特征，濃墨重彩地進行描寫。惟其如此，才能體現文章的立意，才能使所言之“志”有所依托。這就要求作者善于細心觀察，從新穎的角度，用新穎的手法和新鮮的語言來表達。
4、 字里行間真情溢
塑造托物言志的藝術形象，在狀寫事物時，字里行間要傾注作者的真情實意、深情厚誼。這樣才能使“物”附著思想、靈性，而且具有典型意義，從而順理成章地完成言志的使命。
個人之“志”與所依托之“物”合為一體，個人的志向融合在對某一具體事物形象、特點的描繪中，這樣以“物”言“志”，情感表達就更巧妙、更完美、更富有感染力。
名家經典散文6
在西安舉辦的世界園藝博覽會的開幕式上，韓磊演唱的主題歌《送你一個長安》引起了大家的注意，并獲得廣泛好評。這首歌的詞作者是薛保勤先生。歌詞緊扣西安古城的歷史與當下，警句多多，如“送你一個長安，一城文化，半城神仙”，聽一遍我就記住了，并且再不會忘記。因為這兩句話不僅抓住了西安的人文特點，且非常傳神。
我曾說過，西安是我精神家園的一棵老槐樹。遠方的游子回到故鄉，遠遠看到村口的那棵老槐樹，就立刻找到了回家的感覺。我每次到西安，當飛機越過秦嶺，從舷窗俯瞰渭河平原上的煙村城廓時，我的心中就有游子回家的感覺。讓我產生這種感覺的理由，就是薛保勤先生所說的“一城文化，半城神仙”。
西安這座城，無論男女老少，還是士農工商，都喜愛文化。文化在別的城市，雖然發展，雖然繁榮，但只是文化人的'事。西安似乎全民都愛文化，在這座城市里當一個文化人，自然就成了神仙了。
薛保勤先生就是這樣一個神仙。
薛先生身材如鶴，不加修飾，看上去就有點仙風道骨。古人有一副聯“海為龍世界，云是鶴家鄉”，我每次見到薛先生，就想到這副聯，特別是看到他點燃紙煙吞云吐霧的時候，就更是覺得他是一只云鶴。抽煙是個壞習慣，但對于他似乎不可或缺。朋友相聚，他既不眉飛色舞，也不一本正經，總是瞇瞇笑。但是，三兩杯酒后，他的詩人氣質就表現出來了。
他在讀大學時就喜歡讀詩、寫詩。這個雅好，不但沒有隨著學生時代的結束而中止，也沒有隨著歲月的流逝而中斷。過了天命之年后，他的這個嗜好反而越來越割舍不下了。這部最新編輯的朗誦詩選《給靈魂一個天堂——致青年》就是一個明證。
收在這個集子中的近百首詩，都是音韻鏗鏘適合朗誦的。朗誦詩在上世紀的五十年代至八十年代之間，曾經風靡中國。很多著名詩人的詩作都是可以朗誦的。如賀敬之、郭小川、光未然、聞捷、李瑛等人的一些詩作，因為朗誦而膾炙人口。但自上世紀九十年代，特別是本世紀以來，朗誦詩已經不再能吸引聽眾了。這種變化不能算作時代的進步，因為在國外，比我們發達的國家，如美國、法國、英國等，經常有詩歌朗誦會，舉行的地點一般在圖書館或咖啡廳，對于他們來講，這是文化的傳統。中國本來也是有這個傳統的，但喪失得太快。此情之下，像薛保勤先生這樣專門出一本朗誦詩選，便屬于難得的堅持了。這樣的詩人，這樣的一本詩集在西安問世，足以證明薛保勤先生對西安“一城文化，半城神仙”的贊譽不是虛言。
薛先生在本集收錄的《致青年》這首詩中，寫了這樣幾句：
心中有夢就有理想 心中有愛就有期盼 心中有歌就有旋律 心中有善就有圣賢
這格言似的詩句，反映了他的生活態度。在當下這個時代，做一個有理想、有真愛的人，需要很大的勇氣和長久的堅持。我曾在一篇文章中說：“這個時代可能不需要詩歌，但我生命的每一天，都必須有詩歌來滋潤。”讀了薛保勤先生的這部詩集，就很容易引他為知己，祝愿薛先生在西安城中好好地當一個“神仙”。
名家經典散文7
白楊街下的白楊河，熟悉，但已別遠。幾年前的冬天，我陪過她；她也冷冷地陪過我。那時，我不清楚她的來歷；她也不知道我從何而來。相遇，像是前世無緣，今生無分，純粹的兩個陌生人，離著距離。而當這個距離，無法再拉大的時候，大家又以千年世俗的眼光，斜目窺視，生怕沾來晦氣。可以說，那時的我與她，是零度的冰界，在水與冰之間，交集劃線。現在，我能斷言，起初在她的心底，一定認定我是個倒霉鬼，或許猜想我還會使壞暗算她。我對她也是心存如是，她只配在這個冷落的地方橫躺著。
那年冬天的白楊河，已經讓寒光敗落成枯骨殘骸，綠花草木全無生機，一河兩堤是風嘯嘯路凄凄的樣子，極像個蒼老不堪的老嫗，體態一副歲月滄桑的無奈。河水死寂，水草死寂，路橋死寂，人影飄零。刮來的寒風，噬骨的冷。就連日光，也渾然低落傾斜，沒有一點暖人的溫度。亦說蕭條，是寒凜凜的陰森。又，當這一切掠過心頭時，感覺就像是這個冬天完了，我和白楊河一起完了。
不管什么原因，我都不忍心，去看她的凄涼；也不想讓自己的一副倒霉相，袒露在她的面前。說實在，這是一個極其通苦的相處。開始，為了避開相見的難堪，我干脆將自己躲進角落，晝夜不出。但最后，我還是沒有憋過日子，還是向日月低下了頭。不過，心里一直在想，最好兩不撞見，互不感染各自不堪的冷。為此，我就像避瘟疫一樣，總是小心翼翼。
隨著時間流水，到頭來，我們誰都沒能躲開，竟然還天天迎面。這下，倒也好，什么凄啊，什么冷啊，大家反而都認了。相面相觀，亦有了一個無笑的低頭。然此時，盡管我們有了一些見的婉轉，但橫在我心里的溝壑，還是沒有完全跨過，還不能騰出一個微笑來。自認為，主動與她打招呼，是個非常不好的動意，一定會被她看作，我在低三下四地獻諂情，也全然不會去想自己是個何面目。由此，我見到她，仍擺出一副傲氣，一副外強的清高。
至今想來，這實無必要，太無必要。那時，大家分明都到了寒臨蕭極的地步，還全想裝猛，真是一對沒有情商的.白癡。若一遇，干脆袒開心扉，透出心底，就不會有那么多的心思與折騰了。再怎樣，就算當情惡劣，如果相互能在話流中，翻出黃皮紅心，也許就成了相見恨晚的紅顏知己，也許就成了臭味相投、一丘之貉的鐵類，只少不用防著對方，憂憂于心，怯怯而眠。
說穿了，生命還是太脆弱，有時竟不可一擊。當時，我和白楊河若能都想到，維持生命，就是維持希望，就是為了支撐明天，那么時光讓我們所感受的，不僅僅是蕭落的冷，應該還有希望的暖。至今，我數不清有多少人，清白不清白地欠了我的情與債；我也數不清自己，清白不清白地欠了別人的情與債。過去的賬，我欠下的，一定不會有人忘記；而欠我的，猶如當情白楊河的蕭條，已經零落。我不想，糾結在那些舊賬里，給明天一個牽絆，更不想在明天的明白里，還有那些灰塵在飛揚。
我記得，當時有一次，我在白楊河，遇到一個老人在垂釣。我心里一陣嘀咕，如此死寂的河里，會有活魚嗎？若有，那也一定是來不及逃掉的沉底的死魚。為此，我就靜靜地站在老人的身旁看，看看我的斷言是不是正確。最后，卻讓我懊傷在我的斷言里。河里，真的有魚，不是死魚，而是能蹦跳的活魚。
我在老人釣到魚的那刻笑容里，看到了他的嘲笑，直對我的嘲笑。此刻，我也頓起一陣陣浮面的羞云。而最讓我難堪的是，那老人在釣到魚的喜悅中，對我說的一番話。他說，垂釣雖說是一種消遣，但更是一種用耐心在修養性情中的等待。這種等待，需要你有如水一樣的清靜，才會讓焦慮與煎熬的時光，帶來希望，帶來喜悅。
當落夜的顏色，漸漸模糊河面時。我與老人才起身離開。突然，我想起一句不是名言的名言：一種希望，叫等待；一種勝利，叫等待。我轉過頭，凝望著老人的背影，似乎聞到了他餐桌上的魚香味，看到了絲絲縈繞的香煙，變成了一朵黎明的彩云，并在陽光照耀下，活現出一條魚，在碧藍上暢游。
一晃幾年過去，現在每每想到垂釣的老人和魚，我都會在心里，看到白楊河春天在起笑，像老鐵一樣，一步步地走向我，伸開她的雙臂，遞給我一個溫暖的擁抱。
名家經典散文8
相信蜻蜓飛舞的曠野里有一首歌，這首歌跟碧碧的荷粉粉的蓮無關，但是跟青春相關，因為春天把那個小秘密留在了夏季火辣辣的嬌媚里；相信蜂蝶翩翩的花叢里有一首詩，這首詩跟默默的綠淡淡的紫無關，但是跟青春相關，因為顏色所能表達的情感都是青春的底色；相信彩虹的絢麗光環里有一個夢，那個夢和明媚的日皎潔的月無關，但是跟青春相關，因為光環里有那座繁華的城，那方熟稔的禾，那汪肆意流淌的水，那里有青春五色的魂魄。當心扉盡情敞開，空曠得把大地之外的大海也攬入了懷里時，一切美好都順其自然地被接納了進來......
那個可以用來任意揮霍的年紀，人們叫它——青春。上蒼給予了抱負，也給予了理想，所以有膽識讓勸告走開，讓折騰進來，幸福和災難不屑一顧，嘗嘗苦痛，碰碰壁，折騰累了，大不了轉一個大圈兒回到原地。沒有什么可后悔的，更沒有什么可埋怨的，轉這個圈兒，就是為了給青春抒寫波瀾壯闊的詩篇。
前些日對面那個穿著破破爛爛牛仔褲的男孩突然離家出走，為了夢想不辭而別，如今空空如也地歸來了，幾朝不見似乎成熟了許多。看到我一邊問好，一邊若無其事甚至有點幸災樂禍輕唱著：“歸來喲，歸來喲，歸來卻空空行囊......”我想這是唱給我聽的還是唱給他自己聽的呢？噢，是唱給自信的青春聽的，這是我悟出的最終答案。我不得不深深的感嘆：丟掉負擔、包袱過日子除了青春，還有哪一段光陰呀？孩子是不是離開家才能長大？
北上廣漂泊的.眼淚有苦有甜，染上詩意的夢總在青春的記憶里。
還記得那個不施粉黛的北漂女孩任月麗嗎？出生于河北涿州一個農村家庭，父親患有小兒麻痹癥，行動不便，母親是智障患者，來人不打招呼，有時候連自己的女兒都不認識，奶奶患上了老年癡呆癥，家的重擔就落到了16歲的女孩身上。她義無反顧背著吉他闖蕩，帶著青春上路，染著詩意地北漂。西單地鐵的地下通道那首《天使的翅膀》還在網絡里回旋，富有詩意的神話使她登上了中央電視臺的音樂圣殿。還有那從建筑工地走向舞臺的旭日陽剛，還有那個從田頭地間走出來的無冕之王王二妮......青春的誘惑總是在富有詩意的故事里傳唱。
再說說那個草根創業者馬云吧，之所以能成為當今擁有青春夢者的崇拜偶像，一個很大的原因，就是青春里有一個詩意的夢想。他高考、事業屢戰屢敗、屢敗屢戰，那愈挫愈奮的精神來源于，染上詩意的不變的青春夢想。試想，如果馬云無數次跌倒后，聽從了父母的勸告，屈從命運的安排，去學習一門手藝，安安穩穩過他當臨時工的生活，那么，還會有今天的馬云，還會有今天的阿里巴巴嗎?
爬上高中危險的梯子，依然不忘等待著下課放學的鐘聲，依然相信山的那一邊住著神仙。久久關在心頭的無限風光，不會被狹隘無情的生存同化。奮斗饑渴難耐地想早點跳出那幾個干癟的文字，在大風大浪里實干一場，讓好高騖遠的理想早一點實現天馬行空的浪漫。不相信天意，帶上剛剛破殼的背叛行走于海之角天之涯。跨越了一個又一個的困難原來是夢想幫的忙，實現了一個又一個的愿望原來是拼搏幫的忙，總是肯用信任的眼光看待如此可愛的世界。相信明媚的陽光平等地灑在每一片葉子上，每一株植物頭頂平等地長著一朵花兒，每一朵花兒平等地擁有一個美好的憧憬，一切美好在詩意中應運而生。
詩歌的美麗，歌聲的典雅，舞蹈的輕盈，都是青春的杰作。而青春又要與多個知己遭遇，一個叫明媚，一個叫憂傷，一個叫華麗，一個叫失敗，一個冒險，一個叫背叛，一個叫機遇，一個叫成長......
我想，青春最美的遭遇就是染上了詩意！
名家經典散文9
①時令正是仲春。大地掙脫了冬的糾纏，不覺之中已泛出幾分淡淡的鵝黃的綠意。仰望晴空，偶見數點風箏，裊裊娜娜地飄掛在天際，使我驀地憶起“草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙”。正是放風箏的好時光。矚望那長長的輕輕抖動的風箏線，竟絲絲縷縷牽出了我的童年。
②在鄉下，三月的剪剪輕風還殘留著冬的料峭。我們這些顛跑在蓊郁麥田里的孩子，摔打慣了，是不知道什么叫冷的。何況又常把嬉笑系在風箏線上，即便有些寒意，也早被如火的童心熔化掉，讓野氣的笑聲趕跑了。
④我們偷偷找來竹篾，且要綠皮的有韌性的，猶如女孩子繡花挑線一般仔細。我們把竹篾放到火堆上烤了，再彎成弓似的和轱轆似的等幾何形狀，拼在一起，悉心系好，就變成了形態各異的風箏的骨架。然后幾顆小腦袋抵在一起，嘰嘰喳喳商量一陣，就各出心裁地用彩筆在糊好的桑皮紙上勾勒一通，便給它們穿上了斑斕的衣衫。這完全可以與女孩子織成的錦繡相媲美。然后用大團大團的線做放線，一頭系在風箏上，一頭纏在一個線拐子上。這些線來得可不易呢，是我們這些“男子漢”低三下四，求爺告奶，甚至向小姑娘一連串喊上十聲“好姐姐”才弄到手的。
⑤好了!抬起你因做風箏而勾得酸了的頭，開始放吧。咳!風箏!風箏!全是風箏!這些大大小小造型生動的風箏，從遼闊的麥田里，迤邐的大道旁，瀲滟的堤塘邊冉冉升起——被底下幼稚的歡聲笑語吹著，騰騰熱氣捧著，悠悠飛向空中，去親吻白云。好似爭艷的奇葩，掛彩的氣球。我們的心醉了。
⑥更叫絕的要數晚上。皓月高懸中天，大地一片靜謐。夜色朦朧。我們幾個小伙伴溜出來一嘰咕，便帶了心愛的.風箏到村頭田邊。風箏紙是涂了閃金光的東西，還要想法把一段蠟頭或一捻蘸了油的棉絮系在尾巴上，放飛時一點燃便像飛機尾翼上的信號燈。這通常極難放，因野外有風，蠟燭又不頂風，所以總是熄滅。但偶有做成功的，那風箏放起來就別有情趣，“信號燈”明滅閃爍，隨風箏飄飄灑灑，也把一顆顆童心送上神秘的高空，如醉如癡。
⑦風箏也有賭氣的時候，任你如何擺布，它總要往地上栽。這時的小伙伴決不會張飛似的環眼圓睜，一腳踏翻它的，而總是小心翼翼地檢查一番，找出毛病，對癥下藥。隨著歡呼聲，風箏重又飄然升起。當放到得意處，猛不防風箏也會斷線，搖頭晃腦地越飄越遠。我們拉著斷了的風箏線，不勝惋惜……
⑧韶光如流。雖說童年已悄然離去，可風箏這根若有若無的線，卻每每牽著我的童年。我常想撿回那逝去的童年。
⑨啊，我的鵝黃色的童年!
名家經典散文10
雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴躁無常。望著窗外天上北歸的雁群，我會突然把面前的玻璃砸碎；聽著錄音機里那甜美的歌聲，我會猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動靜。當一切恢復沉寂時，她又悄悄地進來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了。“不，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我活著什么勁！”母親撲過來抓住我的.手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”
可我卻一直都不知道，她的病已經到了那步田地。后來妹妹告訴我，母親常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。
那天我又獨自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧。”她憔悴的臉上現出央求般的神色。“什么時候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經讓她喜出望外了。“好吧，就明天。”我說。她高興得一會坐下，一會站起：“那就趕緊準備準備。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我帶你去北海嗎？你偏說那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個……”她忽然不說了。對于“跑”和“踩”一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也沒回來。
鄰居們把她抬上車時，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經病成那樣。看著三輪車遠去，也絕沒有想到那竟是永遠的訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個有病的兒子和我那個還未成年的女兒……”
又是秋天，妹妹推著我去北海看了菊花。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……
名家經典散文11
長大以后才知道，真正的事實是，每一個心中有一片月，它獨一無二、光明湛然，當月亮照耀我們時，它反映著月光，感覺天上的月亮也是心中的月。在這個世界上，每個人心里都有月亮埋葬，只是自己不知道罷了。只有極少數的`人，在最黑暗時刻，仍然放散月的光明，那是知覺到自己就是月亮的人。
名家經典散文12
原文
在重慶足足呆了六年半，差不多天天都在詛咒重慶，人人都在詛咒重慶，到了今天好些人要離開重慶了，重慶似乎又值得留戀起來。
我們詛咒重慶的崎嶇，高低不平，一天不知道要爬幾次坡，下幾次坎，真是該死。然而沉心一想，中國的都市里面還有象重慶這樣，更能表示出人力的偉大的嗎？完全靠人力把一簇山陵鏟成了一座相當近代化的都市。這首先就值得我們把來作為精神上的鼓勵。逼得你不能不走路，逼得你不能不流點小汗，這于你的身體鍛煉上，怕至少有了些超乎自學的效能吧？
我們詛咒重慶的霧，一年之中有半年見不到太陽，對于紫外線的享受真是一件無可償補的缺陷。是的，這霧真是可惡！不過，恐怕還是精神上的霧罩得我們更厲害些，因而增加了我們對于“霧重慶”的憎恨吧。假使沒有那種霧上的霧，重慶的霧實在有值得人贊美的地方。戰時盡了消極防空的責任且不用說，你請在霧中看看四面的'江山勝景吧。那實在是有形容不出的美妙。不是江南不是塞北，而是真真正正的重慶。
我們詛咒重慶的炎熱，重慶沒有春天，霧季一過便是火熱地獄。熱，熱，熱，似乎超過了熱帶地方的熱。頭被熱得發昏了，腦漿似乎都在沸騰。真的嗎？零點有那樣厲害嗎？為什么不曾聽說有人熱死？過細想起來，這重慶的大陸性的炎熱，實是熱得干脆，一點都不講價錢，說熱就是熱。這倒是反市儈主義的重慶精神，應該以百分之百的熱誠來加以贊揚的。
廣柑那么多，蔬菜那么豐富，東西南北四郊都有溫泉，水陸空的交通四通八達，假使人人都有點相當的自由，不受限制的自由，這么好的一座重慶，真可以稱為地上天堂了。
當然，重慶也有它特別令人討厭的地方，它有那些比老鼠更多的特種老鼠。那些家伙在今后一段相當時期內，恐怕還要更加跳梁吧。假如滄白堂和較場口的石子沒有再落到自己身上的份時，想到重慶的戰友們，誰能不對于重慶更加留戀？
賞析
讀了《重慶值得留戀》，你會因為觀賞到了另一種風景而欣喜。從小文《重慶值得留戀》可窺大文豪一斑。
嫻熟的先抑后揚的手法，使人覺得一點都不做作。對重慶的三重“詛咒”，是每個經歷抗戰陪都時代的重慶的人都有的心情，很實在。但是作者文筆一轉，來個180度大贊美，讀來簡直是乾坤顛倒！但是你仍然覺得心悅誠服啊：整天爬坡，鼓起了全民抗戰的斗志；云霧籠罩，好啊！既形成天然防控屏障，又平添無限風景；大汗淋漓，使人痛快淋漓熱誠爽朗。重慶在作者眼中成了依依不舍的“情人”，你說他是在寫風景嗎？但全文沒著一筆描寫。你說不是寫風景嗎？但每一筆都著眼在重慶的山河之美。
可見，這種文章沒有生活積累、沒有感情積淀、沒有文筆功夫是寫不來的。
名家經典散文13
我十三歲時，常到我爸爸的書柜里偷書看。那時候政治氣氛緊張，他把所有不宜擺在外面的書都鎖了起來，在那個柜子里，有奧維德的變形記，朱生豪譯的莎翁戲劇，甚至還有十日談。柜子是鎖著的，但我哥哥有捅開它的方法。他還有說服我去火中取栗的辦法：你小，身體也單薄，我看爸爸不好意思揍你。但實際上，在揍我這個問題上，我爸爸顯得不夠紳士派，我的手腳也不太靈活，總給他這種機會。總而言之，偷出書來兩人看，挨揍則是我一人挨，就這樣看了一些書。雖然很吃虧，但我也不后悔。
看過了變形記，我對古希臘著了迷。我哥哥還告訴我說：古希臘有一種哲人，穿著寬松的袍子走來走去。有一天，有一位哲人去看朋友，見他不在，就要過一塊涂蠟的木板，在上面隨意揮灑，畫了一條曲線，交給朋友的家人，自己回家去了。
那位朋友回家，看到那塊木板，為曲線的優美所折服;連忙埋伏在哲人家左近，待他出門時闖進去，要過一塊木板，精心畫上一條曲線……當然，這故事下余的部分就很容易猜了：哲人回了家，看到朋友留下的木板，又取一塊蠟板，把自己的全部心胸畫在一條曲線里，送給朋友去看，使他真正折服。現在我想，這個故事是我哥哥編的。但當時我還認真地想了一陣，終于傻呵呵地說道：這多好啊。時隔三十年回想起來，我并不羞愧。井底之蛙也擁有一片天空，十三歲的孩子也可以有一片精神家園。此外，人有兄長是好的。雖然我對國家的計劃生育政策也無異議。
長大以后，我才知道科學和藝術是怎樣的事業。我哥哥后來是已故邏輯大師沈有鼎先生的弟子，我則學了理科;還在一起講過真偽之分的心得、對熱力學的體會;但這已是我二十多歲時的事。再大一些，我到國外去旅行，在劍橋看到過使牛頓體會到萬有引力的蘋果樹，拜倫拐著腿跳下去游水的“拜倫塘”，但我總在回想幼時遙望人類智慧星空時的情景。千萬丈的大廈總要有片奠基石，最初的愛好無可替代。所有的智者、詩人，也許都體驗過兒童對著星光感悟的一瞬。我總覺得，這種愛好對一個人來說，就如性一樣，是不可少的。
我時常回到童年，用一片童心來思考問題，很多煩難的問題就變得易解。人活著當然要做一番事業，而且是人文的事業;就如有一條路要走。假如是有位老學究式的人物，手執教鞭戒尺打著你走，那就不是走一條路，而是背一本宗譜。我聽說前蘇聯就是這么教小孩子的：要背全本的普希金、半本萊蒙托夫，還要記住俄羅斯是大象的故鄉(蕭斯塔科維奇在回憶錄里說了很多)。我們這里是怎樣教孩子的，我就不說了，以免得罪師長。我很懷疑會背宗譜就算有了精神家園，但我也不想說服誰。安徒生寫過光榮的荊棘路，他說人文的事業就是一片著火的荊棘，智者仁人就在火里走著。當然，他是把塵世的囂囂都考慮在內了，我覺得用不著想那么多。用寧靜的童心來看，這條路是這樣的'：它在兩條竹籬笆之中。籬笆上開滿了紫色的牽牛花，在每個花蕊上，都落了一只藍蜻蜓。這樣說固然有煽情之嫌，但想要說服安徒生，就要用這樣的語言。維特根斯坦臨終時說：告訴他們，我度過了美好的一生。這句話給人的感覺就是：他從牽牛花叢中走過來了。雖然我對他的事業一竅不通，但我覺得他和我是一頭兒的。
我不大能領會下列說法的深奧之處：要重建精神家園、恢復人文精神，就要滅掉一切俗人——其中首先要滅的，就是風頭正健的俗人。假如說，讀者兜里的錢是有數的，買了別人的書，就沒錢來買我的書，所以要滅掉別人，這個我倒能理解，但上述說法不見得有如此之深奧。假如真有這么深奧，我也不贊成——我們應該像商人一樣，嚴守誠實原則，反對不正當的競爭。讓我的想法和作品成為囂囂塵世上的正宗，這個念頭我沒有，也不敢有。既然如此，就必須解釋我寫文章(包括這篇文章)的動機。坦白地說，我也解釋不大清楚，只能說：假如我今天死掉，恐怕就不能像維特根斯坦一樣說道：我度過了美好的一生;也不能像斯湯達一樣說：活過，愛過，寫過。我很怕落到什么都說不出的結果，所以正在努力工作。
名家經典散文14
一九〇〇年五月二十六日，王道士從一個姓楊的幫工那里得知，一處洞窟的墻壁里面好像是空的，里邊可能還隱藏著一個洞穴。兩人挖開一看，嗬，果然一個滿滿實實的藏經洞！
王道士完全不明白，此刻，他打開了一扇轟動世界的門戶。一門永久性的學問，將靠著這個洞穴建立。無數才華橫溢的學者，將為這個洞穴耗盡終生。因此，從這一天開始，他的實際地位已經直竄而上，比世界上那些著名的遺跡博物館館長還高。但是，他不知道，他不可能知道。
他隨手拿了幾個經卷到知縣那里鑒定，知縣又拿給其他官員看。官員中有些人知道一點輕重，建議運到省城，卻又心疼運費，便要求原地封存。在這個過程中，消息已經傳開，有些經卷已經流出，引起了在新疆的`一些外國人士的注意。
當時，英國、德國、法國、俄國等列強，正在中國的西北地區進行著一場考古探險的大拼搏。這個態勢，與它們瓜分整個中國的企圖緊緊相連。因此，我們應該稍稍離開莫高窟一會兒，看一看全局。
就在王道士發現藏經洞的幾天之前，在北京，英、德、法、俄、美等外交使團又一次集體向清政府遞交照會，要求嚴懲義和團。恰恰在王道士發現藏經洞的當天，列強決定聯合出兵。這就是后來攻陷北京，迫使朝廷外逃，最終又迫使中國賠償四億五千萬兩白銀，也就是每個中國人都要賠償一兩白銀的“八國聯軍”。
時間，怎么會這么巧呢？
好像是，北京東交民巷的外國使館里一作出進攻中國的決定，立即刺痛了一個龐大機體的神經系統，西北沙漠中一個洞穴的門剎時打開了。
更巧的是，僅僅在幾個月前，甲骨文也被發現了。
我想，藏經洞與甲骨文一樣，最能體現了一個民族的文化自信，因此必須猛然出現在這個民族幾乎完全失去自信的時刻。
即使是巧合，也是一種偉大的巧合。
遺憾的是，中國學者不能像解讀甲骨文一樣解讀藏經洞了，因為那里的經卷的所有權，已經被悄悄地轉移。
名家經典散文15
林子中，鳥輕鳴，樹輕搖，樹皮上的紋理記錄了自然的滄桑，地面上的新芽展現出生命的瑰麗。自然的美，告訴我們生命的神奇、生存的殘酷。
美或是大漠里一捧粗硬滾熱的黃沙，或是在那風沙后靜靜矗立的金字塔，在狂風中依舊挺立，在千年后依舊不倒。美來自歷史，來自歷史的古老。古時的大殿至今仍富麗堂皇，詮釋了歷史的美，只有那無人注意的屋檐一角、臺階上一方青苔仍散發著那種神秘的美麗。
美也是在陽光下、簡陋窗前的一幅油畫，畫師緩緩為那舊畫布抹上油彩。美也是翠竹林間一張薄紙上的.水墨畫，是隱士悄悄點好的丹青。
藝術并不遙遠，它訴說著生活的寧靜之美，生活的復雜之美。并非只有掛在化工中的木框彩畫，只要渲染上了真情，一切作品都是藝術。
房屋的檐角、墻上的壁畫，無論是中國飛天，還是西方火龍，雖為靜止，為何至今仍如活生生一般引人神往？傳說的遙遠產生的神秘感散發著未知的光芒，就如世外桃源一般，從古至今令人深醉。神話之美，在世界上永遠不會消失，因為人們美好的想象永不消失，它承載著這些遐想，光輝不滅。
曾有人說過：“美只是一瞬的感覺罷了，稍縱即逝，真實是殘酷的，絕不會容下美的存在。”但是，美正是源于真實生活的。有了殘酷的現實，人們才會有美麗的想象。世界若只有真實的殘酷與令人痛苦的孤寂，怎么會有人快樂的生活著呢？因此這兩者必是永遠交雜并存，保持平衡的。生活有了這兩面，恰恰也就豐富多彩了，我們不是應該感謝生活這樣的不單調嗎？不是應該感謝創造了快樂的美嗎？
去發現種種令人愉悅的美吧，自然之美，藝術之美，歷史、神話之美，足以感受人生的豐富了，而你也會發現，是美的存在讓世界有了活力，讓生活有了可敬之處。
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