林清玄散文讀后感通用15篇

　　在平時的學習、工作或生活中，大家經(jīng)常看到散文吧？散文是一種常見的文學體裁，取材廣泛，藝術(shù)表現(xiàn)形式豐富多樣。那么問題來了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編為大家整理的林清玄散文讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

林清玄散文讀后感1

　　讀了《林清玄散文集》后，我內(nèi)心有著許多感想。在這些散文中讓我印象最深的是《不孝的孩子》。這是一篇簡短但意義深刻的散文。

　　散文中寫到了一位老先生，他在省內(nèi)的兒女一開始對他很好，可老先生找到大陸的兒子后他們就變得非常不孝順，因為他們怕大陸的大哥也來搶老先生的遺產(chǎn)。

　　文中作者認為：就算分給大陸的大哥一部分遺產(chǎn)又怎么樣，何況父親還沒有死，財產(chǎn)還不知道怎么分！老人也認為：既然這么不孝，連一毛錢也不要留給他們。但是話又說回來他也不會真的那樣做，總是自己的孩子嘛！

　　這則故事中的兒女能這樣對待自己的父母，真是讓人寒心。這世間能有多少子女體貼，孝順父母的心呀？捫心自問，父母從小養(yǎng)育我們，培養(yǎng)我們，含辛茹苦把我們撫養(yǎng)成人成才，到最后我們能給予父母什么樣的關(guān)懷呢？我們又為父母做了多少呢？也許有的同學認為父母為我們洗衣、做飯、供我們上學都是天經(jīng)地義的，稍有不樂意還會耍犟脾氣。試問，當你過生日吃著父母為你準備的可口飯菜、香噴噴的蛋糕，你可知道父母的生日是幾月幾日；當你坐在寬敞明亮的教室里讀書時，你可知道爸爸為了你能有安逸的生活條件，正在外辛苦奔波；當你晚上躺在松軟的席夢思上甜甜入睡時，你可知道媽媽還在燈下為你織毛衣……

　　孝敬父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，“百事孝為先”，我們應該從小養(yǎng)成孝敬父母的好習慣，懂得回報，學會感恩。為我們的父母譜寫一曲愛的贊歌。

林清玄散文讀后感2

　　有一次我去新華書店，看到了這本《林清玄散文》書，覺得很喜歡，把它買了，每一回家總是先看這本書。

　　這本書講述了少年時代林清玄所經(jīng)歷過的事所思所想與所悟，有許多散文都值得我學習和借鑒如《清歡》、《從人生最底層出發(fā)》，不過最讓我百讀不厭的便是《黃玫瑰的心》，里面講述了一朵黃玫瑰因水分不足，萎靡不振，后來整株花泡了20分鐘，變光彩耀人。這件事情讓林清玄知道了做事要有信心！

　　記得那一次，我數(shù)學考試，考完試，我心想：以前基本都是A,還很自信。第2天試卷一發(fā)下來我睜大眼睛，嘴巴都成O字形，因為只考了85分在班里只能排到中等水平。成績刷的一下掉了下來放了學，我悶悶不樂，到了家一句話也不說，我怒氣沖沖推開書房砰地一聲，把門就關(guān)上了，作業(yè)也不想做了，就拼命地打被子，摔東西一肚子惱火。這時，媽媽推門進來了說道：“金圣哲，發(fā)泄怒火是沒有用的，你需要靜下心來、查找錯因、仔細一點。一次失誤，并不代表什么，成功與否決定與你的努力！

　　我就開始認真讀書，不在驕傲自滿，而是謙虛，仔細查找錯因，第二次考試考了97分。我應該朝著滿分去努力，真取下次考一個滿分！

　　從此我悟出一個道理：不要因為自己的情緒左右了你的思想，糊里糊涂，要振作。

林清玄散文讀后感3

　　林清玄是著名的散文作家。我這只是看的其中一本。我對這類沒興趣，但我隨便翻了幾頁，我就打起精神來了。

　　他把這本書分成《天真的心》、《純善的心》、《美好的心》、《莊嚴的心》四大類，里面的每個小故事都是他身邊發(fā)生的、小時候的、編寫的。故事里面有著他的看法、想法、情感。每個故事都有各自的意義。

　　《在流浪狗的眼睛里》這個小故事，他是用了“換位思考”想到了流浪狗的感受，寫出了對流浪狗的情感。《抒情文社會》是從他去參加小朋友的演講比賽的感想，覺得這個社會已經(jīng)變成“議論文社會”，不再是“抒情文社會”，是個已經(jīng)僵化的教育，失去了情感表達的能力，所以希望我們能挽救這個社會。《吉祥鳥》是加拿大的烏鴉，我都很驚訝，烏鴉在我們這是不吉利的鳥，怎么到加拿大就變成吉祥的了吶？看到這題目我還以為說喜鵲呢！但林清玄卻說：“對呀！那象征兇事的，不吉祥的是我們的心，與烏鴉有什么相干呢？”是啊！是我們把它稱為不吉利的鳥，烏鴉又沒做錯什么！其中有兩個特別的，一個叫《季節(jié)十二帖》，寫一個叫《有情十二貼》。《季節(jié)十二帖》是每個月里的節(jié)氣，每個節(jié)氣時的感受，發(fā)生的事情或意義。《有情十二帖》是寫的十二件事物，有看到的，想到的，感受到的。

　　這本書對我有很多感觸。有的故事讓我們改進，從哪里開始；有的要我們注意，注意什么；有的要憐憫，有的讓我們開心？？所以這本書是在開導我們。

林清玄散文讀后感4

　　林清玄的散文就像是一副素描，簡單的幾筆，卻勾勒出一個人心底繁雜的世界。親情與鄉(xiāng)情是必不可少的主題。他寫到浴著光輝的母親，雖不是他的母親，但天下的母親一般的愛子心。就是一句寶貝不怕，便透露出一個母親對孩子無限的關(guān)懷。某些感動就是從這些細枝末節(jié)衍生出來的，不必轟轟烈烈，就是那么一句話，而生活中所見到的也許比一句話更簡短粗略。但卻實實在在。作者的眼睛就是如此善于抓住生活中的點滴，被人遺忘的點點滴滴，在他的筆下重現(xiàn)，帶給人真實的觸動。

父母對子女的愛是永遠說不盡道不完的，作者的有一句話，我覺得說的很好——對于父母的愛，我們也是“提得起來，就是我們的”，趁還提得動，行李箱還有空間，就多塞一點愛進去吧！在這些尚在的時間里，也許我們應該對父母說出自己的心意，不帶半點羞澀地毫無保留地道明，正像他們給予我們毫無保留的愛。林清玄的散文里總有一股清新的氣息，許是有流水的聲音，許是灑進了陽光的溫暖，有許是有風吹過的清涼。總之，這一切都使你不得不安靜，在東日人煙稀少的書店，當你坐下翻開這本書的時候，就已有彈奏琴弦飄出的琴音安撫了你浮躁的心。它讓你不知不覺地靜下心，不知不覺地專注于這字里行間的溫柔。這便是一本書的魅力所在。像是一個禪師在向你說教，聲音低低的，柔柔的，卻絲毫不差地進入你的耳中，落進你的心里。所以，花季的時候，不要忘了在自己的心里種花。

林清玄散文讀后感5

　　讀一本好書，就像和一個高尚的人談話。沒錯，讀書給人帶來快樂，給人帶來啟發(fā)。總之，讀書有許許多多的好處。寒假中，我讀了許多書。其中，給我留下印象最深的一本書就是林清玄的散文集，幾乎每一篇散文都給人帶來深刻的啟發(fā)。讀了這本書，我有許多感想，下面就和大家分享一下。

　　每篇散文因為主題不一樣，所以，給我留下的啟發(fā)、感想也不一樣。《軟枝楊桃》這篇散文讓我明白當整個社會的人都只重視外表的好壞，不重視內(nèi)在的美丑時，真正清凈的生活就不可能實現(xiàn)。《在繁花中長大的孩子》則讓我明白在美麗環(huán)境下長大的孩子因為受到美的熏陶，所以心也是完美的。《水終有澄清的一天》又讓我明白，雖然一秒鐘的混亂，可能需要幾天才能清凈，但只要我們一向堅持邁向更高境界，水，終有澄清的一天。《留一只眼睛看自我》讓我明白，只有留一只眼睛看自我才能明白成功的真諦，倘若心執(zhí)著停滯了，就只有死路一條。

　　是啊，一本書給我?guī)�來了這么多啟發(fā)，第一次看到這本書時，覺得太好看了，結(jié)果媽媽叫了好幾次都沒聽見。這本書用巧妙的方法引出了許多生活事物中的看法、理解。讓人情不自禁的想看第二遍，書中有很多令人深思的地方，十分耐人尋味。整本書寫的十分好，還讓我明白了許多新鮮事物。偶爾，我看到精彩、好笑之處，都會不由自主的笑一笑。每當我看見林清玄寫的書時，都會拿起來讀一讀。因為，每當我拿起來閱讀時，都會讀出不一樣的味道。

林清玄散文讀后感6

　　《林清玄散文集》講述了作者在世間的所見，所聞和所感。他期許著孩子們能夠擁有天真的心、純善的心、美好的心與莊嚴的心。

　　這本散文集是由一個個充滿教育性的故事串起來的。俗話說“做賊心虛”，這本書中的《烏黑與清白》不就體現(xiàn)出了這個道理？

　　這講述的是一個在宋朝的故事，為了抓住小偷，找來了一個鐘，讓十個嫌疑人去摸，因為說偷了東西的人摸一下就會響，所以真正做了壞事的人是絕對不敢摸的。鐘上面被涂滿了墨水，壞人因為“心虛”，沒有摸鐘，所以兩手“清白”，而沒有做壞事的人，無愧于良心，當然敢摸鐘，所以手上沾上了墨水。

　　時代在變化，從前的小偷還知道羞愧，現(xiàn)如今的小偷偷了東西似乎都變得理直氣壯起來了。他們做了壞事為了不被發(fā)現(xiàn)，甚至還會滅口，做一些泯滅人性的事情。他們被捕，竟然還會對著攝像機，面帶笑容，侃侃而談自己的卑鄙行徑。

　　讀完了這一篇文章，小偷真是令人憎恨，他們明明可以通過自己的勞動來換取美好的生活，可是他們卻選擇了偷盜。小偷就像《守株待兔》里面的人，都只是一心想著坐享其成，都不會付諸自己的努力，只是小偷的行為更加卑鄙和惡劣。

　　發(fā)自于內(nèi)心的丑陋和虛偽萬萬不可，即使使自己兩手黑黑，也會比虛假的清白好的多。

　　摸摸自己的良心，寧愿烏黑，也不要那虛偽的清白。

林清玄散文讀后感7

　　剛買到這本散文集，我就深深地被吸引住了，他的散文很美很美，但重要的是其中蘊含的哲理才是他文章的亮點，特別是《生命的化妝》這篇散文， 化妝的最高境界可以用兩個字形容，就是“自然”，說得多好啊！

　　在書中，書中一位化妝師說：“化妝只是最末的一個枝節(jié)，它能改變的事實很少。深一層的化妝是改變體質(zhì)，讓一個人改變生活方式、睡眠充足、注意運動與營養(yǎng)，這樣她的皮膚改善、精神充足，比化妝有效得多。再深一層的化妝是改變氣質(zhì)，多讀書上、多欣賞藝術(shù)、多思考、對生活樂觀、對生命有信心、心地善良、關(guān)懷別人、自愛而有尊嚴，這樣的人就是不化妝也丑不到哪里去，臉上的化妝只是化妝最后的一件小事。我記住了三句話，三流的化妝是臉上的化妝，二流的化妝是精神的化妝，一流的化妝是生命的化妝。我也很欣賞”精神的化妝與生命的化妝“！容顏易失，再昂貴的化妝品也留不住青春，而人的內(nèi)在氣質(zhì)卻與表相無關(guān)。也說得很好，談得很有條理，說得讓人只有點頭的份。

　　林先生的文章從自己的認識談起，經(jīng)過自己的詢問，化妝師巧妙作答，讓全文主題一步一步凸現(xiàn)，讓讀者清楚的明白了化妝的內(nèi)涵。全文很好的運用了類比的寫法，讓我們更好的接受了作者的看法，全文雖沒有華麗的詞藻，讀來卻給人一種流水樣清涼的感受，讓我們的心靈為之震撼，并真切想讓我們的生命也變得像化妝手下的人一樣靚麗起來！

　　那怎么才是對生命的化妝呢？學習！終身學習可以使你成為一流的人，終身學習就是生命的化妝。

林清玄散文讀后感8

　　讀完了《林清玄散文》，我放下了書本，自己的心還沉浸在書當中，每次讀這本書，我總能感覺到一股暖意，我已經(jīng)將這本書看了2遍，心里暖暖的，原來林清玄經(jīng)歷了這么多我所見不到的事情。它們好像流水一般在我眼前閃過，很快又消失不見了。

　　這是一本散文集，我一篇一篇地看下去，看到了其中2篇我最喜歡的。第一篇是《溫一壺月光下酒》，講述了一些在月光下奏樂的百姓，充滿了悲傷和憂慮。有月光下的喇叭手，負琴盲翁。還講述了其他經(jīng)典散文。讀完了這些，我認為林清玄就想告訴我們，在每一個幽靜的夜晚，總會有一些人在月光下哭泣，世界上總會有悲劇，世界不是所有人都能掌握的。它不能讓所有人幸福。最后，一定要靠自己不斷勤奮努力。這篇散文集中，我還懂得了生命是短暫的，但是我們只要心靜下來，就能了解更多，得到更多，寧靜致遠。在《以水為師》中就講到了這一點。

　　第二篇是《白雪少年》，主要講了林清玄童年時期到少年時期發(fā)生的事情，有《紅心番薯》《過火》等散文，讓我很難忘。每位讀者都在見證林清玄的成長，包括我。他的生活十分艱苦，可還是有如此之多的事情，從他父母身上，林清玄學到了很多，讓我也懂得了每個人的生活是不一樣的，有好也有壞，有開心快樂，也有痛苦難過。但是壞不一定就代表不好，好也不代表一定幸福。努力去享受奮斗的過程才會有成就感。

　　讀了林清玄的散文，我收獲了這么多，我鄭重向大家推薦這本書，真的不錯。我都開始準備看第三遍了。

林清玄散文讀后感9

　　山中何所有，嶺上多白云。只可自怡悅，不堪持贈君……

　　第一流人物是什么人物？

　　第一流人物在清歡里，也能體會人聞有味的人物！

　　第一流人物是在塵世間，也能找到清歡的滋味的人物!

　　這是林清玄對清歡的理解，他說，清歡之所以好，是因為它對生活的無求，是它不講物質(zhì)的條件，只講究心靈的品味。清歡不同于“人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟”那樣的自我放逐；或者“人生得意須歡盡，莫使金樽對月”那種盡情的快樂。清歡不同于“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”這樣悲痛的心事；或者“人生不相見，動如參與商，今夕復何夕，共此燈燭覺”那種無奈的感嘆。

　　清歡，是在獨山中自己飲茶，可以品到茶中有清歡；清歡，是在湖邊靜待花開時的沉默；清歡，是在躺椅上看蒼茫變幻，云卷云舒；清歡，是在綠樹掩眏，清風徐徐的山路中，踏著青石板感受到的澄明與安靜。

　　貓頭鷹人，一個捉貓頭鷹為生的人，初見時，非常樸質(zhì)，是剛從鄉(xiāng)下到城市謀生活的樣子。一年后，他的長相幾乎和他賣的貓頭鷹一樣，耳朵上舉，頭發(fā)揚散，鷹鉤鼻，眼睛大而瞳仁少，嘴唇緊抿，坐在那里就像是一只大貓頭鷹。

　　原來，一個人的職業(yè)，習氣，心態(tài)，環(huán)境都會塑造他的長相和表情,賣鷹者的長相本來就是那樣子,只是習氣與生活的濡染改變了他的神色和氣質(zhì)罷了.

　　我們不只要常常擦拭自己的心靈之境,來照見事間的真相,面對自己俗惡的習氣,我們又何嘗不是在照鏡子呢?

　　尋找清歡，把玩人生！

林清玄散文讀后感10

　　林清玄的散文有不同于朱自清的，林清玄的語言相對樸實、通俗易懂。在我的語文課本里，有《桃花心木》這樣一篇文章，也是出自林清玄先生之手，閱讀后會明顯感覺到，林清玄的文章善用借物喻人的手法。

　　林清玄先生善于捕捉生活中的小細節(jié)，林清玄有一雙擅長挖掘與發(fā)現(xiàn)的慧眼，可以從一個細微的現(xiàn)象甚至一個動作，通過奇妙的聯(lián)想，從而得到許多受益匪淺的人生啟迪。

　　《發(fā)芽的心情》講述的是林清玄先生在武陵農(nóng)場打工的經(jīng)歷。林清玄幫忙采摘秋季成熟的水蜜桃與梨子。一個月后，被采光果實的果樹竟然已經(jīng)在寒風中凋零落盡。農(nóng)場主人告訴林清玄先生，每當一年的冬季，總會有一些果樹像那樣死去，而有的卻能堅持到春天的來臨。這一現(xiàn)象使善感的林清玄引起了深思，樹就像人一樣，有的人面臨殘酷冬天的肅殺，面對折磨甚至流下血心的汁液，卻從不低頭。有那些弱的，就無法堅持春天的到來。只有永遠保持春天的心等待發(fā)芽的人才能勇敢的過冬，在流血之后還能枝繁葉茂，長出更美的果實。于是，林清玄先生便常對自己說：“跨過去，春天不遠了，我永遠不要失去發(fā)芽的心情。”若是我們也能隨時保持如此的心態(tài)，雨后的彩虹一定會很美吧！

　　既是作家，便有超俗的情懷。《鱔魚骨的滋味》則是林清玄先生對童年溫暖回憶與對母愛的懷念。小時候家里窮，沒有錢吃鱔魚，但是能干的母親總是變著花樣做鱔魚骨湯給林清玄吃。溢滿母愛的魚骨湯，總是濃濃的在林清玄先生的心中流淌，直到現(xiàn)在仍然回味無窮。吃著飯館里的鱔魚，不禁回憶起以前蘊含著暖暖母愛的魚骨湯。

　　林清玄先生對生活與文字的敏感，源于林清玄細致溫柔的內(nèi)心。情感是真摯不變的，需要我們用心去感受挖掘。

林清玄散文讀后感11

　　很早讀過林清玄一篇寫三生石的散文，淡雅清新的語言，真摯娓娓的感動，留下抹不去的印象。《感性的蝴蝶》是林先生的一本散文選，分成三輯：河的感覺，發(fā)芽的心情，和溫一壺月光下酒。文如其名，清冽而帶著點佛家的玄味，但真實真切，連我這個最煩說佛的人，也甚是喜歡。宗教本沒有錯，信教作為一種信仰也是值得尊重的，可現(xiàn)今的社會，假信仰的人太多，尤其在中國人里，經(jīng)過共產(chǎn)主義洗禮、經(jīng)過破除迷信連著把宗教一鍋端的各種宣傳運動的新中國人，可能連什么是信仰都不知道了，還談什么信教呢。宗教對大多數(shù)中國人來說，早已變成一種服務業(yè)，這條精辟的概括，讓人不得不佩服永少的尖銳和犀利。

　　林清玄的散文，有談佛學的，但更多的是抒寫一種心靈的感悟，尤其是在嘈雜紛忙的都市生活里，人早已被各種壓力摧毀得麻木不覺，除了激烈的放縱發(fā)泄，早失去了心原有的安寧和平靜，有的只是哄鬧無常的濁歡，妄論一千多年前東坡先生所抒的“人間有味是清歡”。以濁為歡、以清為苦，到了濁歡都盡的時候，也就只剩無味的人生了，這是現(xiàn)代人的悲哀。讀林清玄的文字，好比在混亂淤濁的人世間，喝到一杯清淡卻茶香四溢的龍井，也許只是暫時的醒神，總比一直混沌沌沉淪于身外之物的追逐中，要好些。

林清玄散文讀后感12

　　最早讀過林清玄的《桃花心木》，那時就被林清玄的清新淡雅的文風，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的作家數(shù)百萬字的作品中，選出的二十余萬字的散文精華，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常放于枕邊，睡前不時拿來欣賞。

　　林清玄的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的金銀花，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ�慢品味生活的甘辛。林清玄的散文總有一種哲學的'意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。

　　林清玄的文章總是遠離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠，沁人心脾。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。它如同生長在人心中的一株樹，雖然孤獨，但忠實地為我們守住了天上皎潔的月，讓生活在紛繁世界中的我們看到，在世界上的某些地方，還存有一些純凈。他的散文是唯美的，淡淡地道來，慢慢地述說，絕少雕飾，猶如“清水出芙蓉”；而他的故事也是很平民的，就發(fā)生在我們身邊，他寫的就是我，就是你，就是他。這些是文章，初讀自是清新異常，再品更是心開意解。他的文字每每讀后都會讓我們的內(nèi)心充滿寧靜與關(guān)愛。

　　我通過林清玄的散文，知道了文如其人，沒有高雅的品味和水晶般純凈的心，怎能寫出美的文章？

林清玄散文讀后感13

　　寒假里，難得清閑陪女兒一起閱讀《林清玄散文集》，翻開一本書，和著淡淡墨香，如品茗般幽雅清韻。

　　沒有多余的文字，一切仿佛是那么自然，卻又充滿了奇妙的聯(lián)想，空靈流動。轉(zhuǎn)換了時空，仿佛置身于那書中的情景，心靈卻澄澈洞明。

　　林清玄在博大精深、煙波浩渺的佛教藝術(shù)和佛教哲學的海洋里潛游泅渡，將之化為氣息，化為血脈。

　　我贊賞作者的那分善感，那雙將生活察覺得如此細微透徹的慧眼!常言道：“世界上不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”正如《風鈴》中，他抓住了“風鈴”與風應和這一常見的，卻被世人所忽略了的生活現(xiàn)象，在他眼中，風鈴是活的，且是一個敏感而極富靈性的生命使者。它是風的音樂演奏者，有了它，人們就會在炎炎夏日聽出大自然的清涼，在凌寒冬日感受到大自然的溫暖。“風鈴”之所以如此神奇是因為它有心，在它的用心感知下風才有了光彩和生氣。推此及人，人只有有了一顆善感的心，有了一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，才能不斷“來覺知生命的流動、觀察生活的內(nèi)容、感動于生命與生命的偶然相會”。

　　作者將風鈴寫的精致而有靈氣，實際是在寫人的心靈。他希望能通過心與心的相映，來營造一個美好動人的世界。

　　再如《桃花心木》的啟示，依賴父母和老師，并不是人的本性，但是要在父母的懷抱中度過，在一種不確定的生活中生存，我們則永遠會有一顆依賴的心。要想獲得自理能力，必須經(jīng)過生活的考驗，擁有不確定的生活。從中深化了自己對事物的認識，對道理的理解。對于簡單的物質(zhì)，更會有深刻理解。依賴的心往往使我們經(jīng)不起生活的磨練，但如果有一顆獨立自主的心，就會從中顯示出優(yōu)雅自在和勃勃生機......

　　讀畢林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。

林清玄散文讀后感14

　　當我走進這一本書的時候，我覺得非常美妙從天真的心到純善的心，再從美好的心到高雅的心，這整一本書倒是圍繞新展開的。林清玄它也如同一個孩子一樣，在當今這一個混濁的世界里還能有一顆透明的心，保持清明。

　　而這本書中我最喜歡的一篇文章就是《清歡》了，讀了這篇文章我也在想我們現(xiàn)在的生活是不是太繁華了？沒有了清歡的存在。

　　雖然生出繁華，可是還是有有清歡的感覺。你是否注意過我們仰望星空的次數(shù)越來越少，看到星空會驚訝的大叫？你是否注意過我們路邊的野花不再那么嬌艷？你更注意過那身邊清歡的事嗎？我想答案一定是沒有。

　　而在我的記憶中輕緩的事莫非就是讀一兩首優(yōu)美的小詩，小令；這已經(jīng)稱得上高雅了。

　　林清玄說：“等我站在竹林前面時，整個人被天風海雨似的音樂震攝了，竹林像一片樂海，波濤洶涌，聲威遠大，那不是人間的音樂，竹林中也沒有人家。”這也就是清歡

　　你是否想過歲寒三友的崇高？你是否想過他們的高潔？

　　竹子他在瑟瑟的寒風中挺立，他不被寒風屈服，他是那樣的堅毅、高雅。

　　梅花，它凌寒獨自開，在寒風中盡顯他的風姿，讓人們不禁被它的傲霜枝所屈服。

　　松柏，它在逆境中成長，不畏環(huán)境的惡劣與否，他是值得我們敬佩的。

　　歲寒三友是高雅的象征，也是堅毅的象征，更是清歡的象征。清歡就是如此，它不是李白的豪放、灑脫；它也不是文天祥的 壯懷激烈，更不是歐陽修的綿綿情恨，納蘭性德無奈的哀傷。清歡是值得我們在心底好好回味的，是一種說不出的靜、雅。

林清玄散文讀后感15

　　擁有天真的心、純善的心、莊嚴的心，能在這混沌的世界，保持清明；能在這悲傷的人間，擁有快樂。——題記

　　初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清澈靈動的話語，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心靈，開啟心智。應對世事紛亂，人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修化作完美的情緒，在無言中冥合真諦。

　　翻開書頁，閱讀著細膩的文字，包含著作者純善的心，用寥寥幾筆勾勒出人們內(nèi)心的柔軟。每篇文章不長，但其中蘊含著深刻的道理滋潤著我干涸的心田，那幾行文字令我平和安寧，心如止水。

　　在這一行行質(zhì)樸的文字里，我悟出了豐富的人生哲理：讀了《飛蛾與蝙蝠》，我感到我們有時有撞樹的盲點與撲火的執(zhí)著，總是要經(jīng)過很多次的碰撞與燃燒，才能睜開眼睛，小心謹慎，但也不應嘲笑它的舉動，不輕視它向往光明的精神；讀了《活珍珠》，我感到人要像珍珠一樣養(yǎng)成重塑傷口的本領(lǐng)，轉(zhuǎn)化生命的創(chuàng)傷，使自己變成美麗的珍珠，包容人生的傷痛，煥發(fā)生命的光彩；讀了《不南飛的大雁》，我感到在成長的道路上應當撒些荊棘，不要把一切優(yōu)越條件都給我們，這樣才能敢于面對困難和挫折，成為生活的強者；讀了《吉祥鳥》，我感到這個世界上事物的價值是因人而異的，如果改變了我們的偏見，事物的價值就改變了，那象征兇事的，不吉祥的不是烏鴉，而是我們的心。

　　讀完林清玄的散文，豁然開朗，生命的價值別有洞天。純善的心，描繪的不是普通的清澈的心，而是在塵世扎根，出淤泥而不染的心。

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