散文作文

時間：2022-05-18 09:04:36 [第四單元]寫一篇散文我要投稿

實用的散文作文匯編10篇

　　在學習、工作或生活中，大家一定看過散文吧？散文不講究音韻，不講究排比，沒有任何的束縛及限制。那么你真的知道要怎么寫散文嗎？下面是小編為大家收集的散文作文10篇，歡迎閱讀與收藏。

實用的散文作文匯編10篇

散文作文篇1

　　小時候，每到過年前，我們便有些興奮的。因為，總在臘月的某一天，定會看到一個戴著一頂舊氈帽的中年人，挑著一個又黑又大的“鐵葫蘆”在村頭出現，口里喊著：“爆米花啰”，我們實在是受不了這誘惑性的吆喝，便央母親兜了一升白米，帶著幾根柴火去爆米花吃。

　　舊氈帽把那白森森的米很小心地從“鐵葫蘆”的小嘴上抖落進去，擰緊閥門后，便架起“鐵葫蘆”，在那機器下面添了柴火，便開始運作了起來，那師傅一邊用扇子扇旺那呼呼叫的火，一邊不停地轉搖著那“葫蘆”，還時不時地看看搖把上的壓力表，我們圍在他的四周，眼巴巴地看著那在火上不斷在滾動的“葫蘆”。時辰一到，坐著的舊氈帽便立了起來，先在“鐵葫蘆”的尾部綁上一個長長的布袋子，然后用腳支住那機器，一只手握住長柄用力往下一摁，只聽得“砰”的一聲巨響，一股熱浪伴隨著陣陣稻米的香氣便在空中彌散開來，那膨化了的香嫩酥脆的爆米花便從那長長的布袋里冒著熱氣被倒在了母親早早準備好了的簸箕上，此時的我們便會歡呼著蜂擁而上，用稚嫩的小手捧著熱乎乎的爆米花急急地往嘴里送，那可愛的胖米粒兒，牙一碰就脆，舌一舔便化，如果是放了糖精的，那便更有一股香潤的甜味兒，那時，那怕就是吃得再多，也總還是感到沒吃夠味，就是年過完了，我們還在“嘖嘖”地回味。成年后，離那爆米花香的歲月越來越遠，雖然現在還常常能在大街上看到有人用一個大大的塑料袋，裝著爆米花放在小推車上在叫賣，我也偶爾買些回家，可怎么吃也吃不出當年的那種味道來。

　　小時候只是一味的在意爆米花的香甜，未曾想過那“鐵葫蘆”的神奇，現在喜歡敲打些零零碎碎文字的我卻突然莫明其妙地把能爆出米花來的“鐵葫蘆”與寫作聯系了起來。其實，寫作與爆米花卻是有幾分的神似。

　　一篇文章寫出來總是要表達某種思想的，思想是文章的精髓和靈魂。像人一樣，如果沒有骨架，血肉再多也無處所依，同樣，如果一篇文章洋洋灑灑的寫將出來，卻不見筋骨，與行尸走肉又有何異？不過是文字的堆砌，或是無病呻吟之后的不知所云罷了，毫無價值的文字，讓人一無所獲，不僅證實了作者的淺陋，更是有罪于讀者的，因為讓讀者浪費了其閱讀精品文章的時間和精力，而浪費別人的時間是最不仁道的，魯迅先生說：“浪費別人的時間無異于謀財害命”。因此，為文貴在立意。要中心明確，言之有物，要讓讀者有感，有悟，有得，才是寫文章的目的。如果思想模糊，內容空乏，如果只是幾個文字在文中翻來滾去，讓人讀之味同嚼蠟，便失去了寫作的意義，會招致自己的不堪，便類似于“鐵葫蘆”裝了主家的`白米后，炒來炒去的，最后卻是一聲悶響，倒出來的卻是原來的幾粒烤糊了的大米，那么這位操作手除了要賠主家的大米外，外帶要賺得幾聲罵的。

　　“鐵葫蘆”爆不出理想的米花來，不外乎這幾種情形，第一種情形是那容器里沒有大米，玉米等材料，也就是“肚里沒貨”，所以，無論怎樣的燒，怎樣的轉，一聲爆響后，放出來的就只能是一陣烘人的熱氣，只博得看客的幾聲哄笑而已。這就如同網絡文學中出現的許許多多的“假大空”的文章。凡是上過幾天學，認得幾個字的，都敢拿起筆來涂鴉，用文字來附庸風雅，證明自己是文人，文人于己于人都是有幾份灑脫的，這便是中國文人越來越多，而真正的文人卻越來越少的原因。殊不知，寫作是需要真實的材料，真正的學問的，此所謂“讀萬卷書，行萬里路”，得有一個厚積薄發的積累過程。古人云：“閱書百紙盡，落筆四座驚”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，看來要想用“有神之筆”達到“驚四座”之效，把心沉下去，靜讀萬卷書，這種功夫是斷然少不得的。著名歷史學家范文瀾先生的自勉聯，便道出了讀寫的真諦：“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”。

　　第二種情形是，“鐵葫蘆”的肚子里倒是有白米等材料，只是機器下面少了烈火的燒烤。沒有烈火的煅燒，沒有內能的膨脹與擴張，無論那搖把轉得多激烈或多優雅，便連最后的一聲響也是沒有的。西方有一個“學者”，嗜讀成性，手不釋卷，逢書便讀，窮其一生，閱盡世間所有文字，可謂“學富五車”，只可惜該先生是一個只進不出的“吝嗇鬼”，臨死也未曾有一字半句留存于世。只知積累，而不知運用，無濟于事，實為一“書蟲”而已，不過是“兩腳書廚”罷了。如此，再多學問又有何用？雞雀常在進食時總要吃些沙石以助消化，而沙石僅從雞胗和雞腸里過一趟，什么模樣進去就什么模樣出來，不像食物，營養被吸收了，廢物排出體外也能成有機肥料，至少肥了一方土，深受土中的小草所歡迎。而沙石還是沙石，干干凈凈的進去，卻是帶著臭味骯骯臟臟的原樣出來，很有些像不知選擇，不懂斟酌，不去推敲，不去磨煉，生搬硬套的作文。吃得再多再好，如果不去消化，不去運動，存于體內或原原本本的拉了出來，于身體是有大礙的。

　　第三種情形是，貨也有，火也烤，可就是缺乏經驗與技巧，不是轉得快了就是轉得慢了，不是早了就是遲了，總是掌握不了時間，把握不了火候，所以“砰”的一聲，不是生了就是焦了。這樣的情形大多是生手，就像我們這些愛好文字而剛開始學寫作的新手一樣，還沒弄懂如何布局謀篇，尚不知起接轉襯，該怎樣起承開合，便急不可待地敲著快捷鍵向文檔里輸文字，鼠標輕輕一點，文章就成了，便有些自得，輕噓一氣：“寫文章原來如此容易！”以為書看得多了，筆動得多了，文章自然也就寫得熟練了，這自然有道理，然而，并非多就能熟，也并非熟就能生巧的，有人十年如一日地從事同一項工作，以為自己經驗很老到，技術很高超了，可是他十年后的做法和十年前的方式沒有絲毫區別，沒有絲毫長進，這就只能說他簡單機械的進行了3650天的重復，是一點成就也沒有的，頂多算是一“匠”，卻是永遠成不了“師”的。更何況有些功成名就的大家，也常常因為過分自信，也有“失荊州”的時候，“善泳者溺，善騎者墜”，名人大家，自相矛盾，筆誤連連，也是常見。

　　一鍋爆米花沒爆好，不收工錢，賠了米，挨幾聲罵也就了事了，可是對于寫文章，則就大不同，“文章千古事”，所以，對于文字，還得謹慎才是。

散文作文篇2

　　若說夏日最為人喜愛的植物莫過于蓮了。千百年來，詠蓮頌蓮作品比比皆是。宋詩人楊萬里“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”形象地展現了這個季節荷葉層層疊疊，無邊無際，荷花嬌艷妖嬈的迷人景象。

　　蓮是一種極易生長的草本植物。頭年，偌大的湖面，只見零星地點綴著一些荷葉荷花，很不起眼。如若第二年你再來，滿眼都是田田的荷葉，美麗的荷花。

　　我生活在長江邊，與蓮有緣。距家百米，有一個近百畝的池塘，每到夏天，荷葉滿塘。

　　對那時家鄉的勞動婦女而言，一天最快樂的時光莫過于早上池塘洗衣時。婦女們，姑娘們在這里洗衣，聚會，交心，傾吐心聲。

　　沿著靠村邊的池塘，擺著一溜的洗衣石頭，大的小的，園的方的，形態各異。

　　清晨，洗衣的婦女姑娘們，提著一籃衣服，來到自家的洗衣石前，放下籃子，拿出棒槌，肥皂，衣服。然后一屁股坐在草凳上，把兩只赤腳丫子伸進涼意未退的池水里，就著眼前的荷葉，小魚兒，洗衣，說事。

　　古人說，三個女子一臺戲。一二十個女子在一起，熱鬧程度可想而知。東家常，李家短，自家難念的經，粉墨登場;鄰村的舊文，娘家的趣事，街頭巷尾的'傳聞，喧囂地傳播著;喜事，喪事，無厘頭之事，內容豐富;或表功，或埋怨，或牢騷，或倒苦水，不一而足。當然，婆媳間的矛盾，鄰里間的沖突，妯娌、姑嫂、叔伯之間的明爭暗斗等話題雖是老生常談，卻能引起當場婦女們的共鳴。討論也最激烈。

　　當然，不僅有說事的，也有評事的。心有同感，隨聲迎合者，有之;事不關己，不置可否者，有之，覺得說者言過其實，當場批評者亦有之。

　　不用擔心，牢騷或者埋怨挖苦會傳到對方的耳朵里，要知道，生活中，冤家不會主動聚首，對手不會輕易碰頭。你在這里說她，她也會在那里說你。更何況說事，聽事，評事，只是洗衣時的談資而已，沒有人當真，沒有人較真，也難以較真。

　　當然，家務事多，洗好衣服要忙著去燒飯的女人是沒有功夫說長道短的。新來的媳婦，不知道場水的深淺，也只是做默默地聽眾而已。于是，先來的走了，后來的來了，話題斷了再續，主角輪番上場，一個早晨，池塘邊洗衣的舞臺精彩紛呈。

　　孩子自然也是不關心大人的閑話，閑事的。母親們在池塘邊洗衣，我們在母親旁戲水，撈魚，看荷，摘蓮。

　　池塘里的小翹嘴白魚也是不怕人的。它順著漣漪和水花，撓你的腳，舔你的手，嬉戲你垂在水中的衣襟。對家鄉的人而言，這種魚是不吃的。因為它太小，又太可愛。它的出場，只是作為我們苦樂生活中的一個小小的點綴而已。我們的注意力只是這滿塘的荷、花、蓮蓬，以及水下的蓮藕。

　　太陽升起來啦，隨手摘一片長在身邊的荷葉，倒扣在頭上，涼氣隨之而來。如果池塘邊還有蓮花，最好。伸手摘一兩朵，就是這個早晨最大的收獲。把花瓣撥開，再把連心弄去，只剩下蓮花長長的蓮蕊，回家后，用一個細細的棉線系住蕊頭，繞緊后，再捏緊繩頭輕輕放開蓮蕊，在不斷拉長的繩子的牽引下，金黃的蓮花蕊上下翻飛著，像旋轉的碎葉花傘，像舞動的褶皺迷你裙，很好看。

　　荷花是不能明目張坦地下去摘的，因為池塘是公家的，這荷花也是公家的，村里雖沒有派專人看著，卻有好事者管著。不過，這難不倒我們這一群無事可做的野孩子。大人上工去了，這村子，這池塘就是我們的天下。走，男孩女孩們，戲水，弄蓮，摸藕去。

　　下塘弄蓮，對我們這群毛頭孩子而言，當然感受不到《采蓮賦》中的浪漫，也體會不了《西洲曲》中的情愁。只知道，赤身下池塘，偷偷地采蓮花，弄蓮子，摸蓮藕是一件苦差事。不過，這也是我們當時唯一能找到樂子的苦差事。

　　荷葉雖香，荷花雖美，蓮蓬也甜，但是，蓮之莖卻長滿了刺。蓮花盛開時，也是荷長得最茂盛的時候。走進池塘，只見眼前，頭頂上，葉葉覆蓋，密密麻麻，只聞荷花香，不見荷花影。側著身子，小心翼翼，盡量躲開刺人的莖，慢慢地趟水前行，尋找心中那朵盛開的蓮花，最甜的蓮蓬。誰料前腳失足，掉進了去年挖藕的藕溝。拼命地抓住帶刺的莖，努力地爬出藕溝，滿身已是傷痕累累，好痛。

　　“前面有蓮蓬”。順著岸上膽小者的招呼，向前，向前。摘到了，好高興，疼也不在乎了。

　　蓮子長到七八成熟的時候最好吃。此時，蓮子外殼輕易就能撥開，蓮子肉甘甜清脆，蓮心澀而不苦，正好隨肉一起吃下，一點都不浪費。如果你貪圖大而飽滿的蓮蓬，對不起，外殼難撥，肉硬而干巴，蓮子心也因奇苦而難下咽。叫人食之乏味，棄之不舍。

　　花盛則藕細。盡管，此時的藕比筷子也粗不了多少，我們也要盡量找粗大一點的來一飽口福。站在岸上，放眼看無花的荷葉，誰開始圈頭了，就奔誰去。閉一口氣，鉆進水里，順著帶刺的莖向泥里探去。放心，泥里的莖軟軟的，不帶刺。摸到莖的盡頭——箭頭，慢慢拔起來，藕就在手上。有時候，一口氣摸不到藕的箭頭，只能用腳撐開藕鞭，浮出水面，再吸一口氣，鉆下去，順著自己的腳向前探。最氣惱的，吸口氣，摸下去，藕斷半截了，另一半沒了蹤跡。

　　分著吃吧，就著泥水。藕的味道真不咋的。沒有什么零食吃的我們也津津有味地吃著，笑著。商量著——明天再來。

　　最難忘的莫過于花將殘，蓮蓬正飽滿時。村子里全體出動，下塘采蓮。有船劃船，有盆劃盆，會游泳的游著，不會游的小心趟著。老人小孩在岸上看著，叫著，好不熱鬧。其實，池塘雖大，蓮雖多，也難以滿足五十多戶，二三百人口的需求。加上當場吃著，拿著，一戶一人，最后分不了幾個蓮。大家在一起，圖的是開心，快樂。

　　可惜，我十來歲吧，有一年的春夏季節，偌大的池塘，沒有一朵蓮，一片荷。村里傳言，池塘被人倒了桐油，蓮最怕桐油。

　　年年相見的荷與蓮離開了我們，偷蓮的快樂，采蓮的開心也離開了我們。后來，年歲慢慢增長，生活逐漸富裕，日子日漸忙碌，昔日的荷塘也成了魚塘。魚塘邊，再也見不到洗衣的婦女和姑娘們，也聽不到東家常，李家短的趣事傳聞了。

　　有時，回想，那年，那月，那人，那事，還能感覺到，一片蓮香，清靜、清幽，縈繞我心頭。

散文作文篇3

　　初讀此書，也只是在老師的推薦下，無聊的時候隨意翻翻，卻從不仔細體會含義深刻的句子。到后來，才發現自己是真的慢慢讀了進去，那一幅幅林海音小時候童玩的畫面，無一不浮現在腦海中。

　　這本書主要講了作者小時候的生活：逛天橋、跳用竹筆管穿的跳繩、踢用彩紙做羽毛的毽子……都透露著濃濃的鄉愁氣息。在林海音的筆下，童年是故鄉的春夏秋冬，述說著一點一滴；童年是孩子們在做游戲，蕩漾著銀鈴般的笑聲；童年是一所所校園，如同歲月的素箋般記錄著往事……虎坊橋、天橋上當記、我的童玩、在胡同里長大、家住書坊邊……一篇篇作者飽蘸著濃墨寫下的文章，向我們展示了許多古老而自然的畫卷。

　　相比之下，我們的生活似乎更加寬裕。可是，現在的孩子都奔波于各種興趣班之中，失去了“童玩”這一概念。此外，文章里的人物都到集市上買賣東西，孩子們也常常聚在一起踢踢毽子、跳跳繩，盡情在大自然中活動。沐浴在陽光下的人們，個個臉上笑靨如花。但是現在，無論大人還是孩子，都整天待在家里，不去盡情享受大自然的美好。生活從去集市做買賣、玩游戲切換成了上淘寶、做作業。這是物質上的富裕，卻是精神上的狹窄和貧瘠。

　　我有時會聽媽媽講她小時候的`故事：孩子們晚上聚在一起，就著房子的燈光玩耍，老人們邊聊天邊笑，天上有無數顆繁星，好一幅和諧的場面！可是，我們一放學就被家長禁錮在書房里，只能透過小窗戶看一角天空。這時，我們是多受拘束啊！和那些吃不飽穿不暖的孩子相比，你不覺得現在的孩子更苦嗎？

　　合上書，我望了望隔著玻璃看到的天空，心里多么想穿越時空，來到90年前，享受藍天，享受自然。

散文作文篇4

　　在我的回憶中，始終有些溫暖而美好的片斷是關于太白山的，太白山游記散文作文。那是20xx年的4月底第一次登太白山時因身體不適，同行朋友一路悉心照顧，心存感激對太白山的美景更是回憶深刻。

　　時光悄然劃過九個年輪，今年的7月初，有機會與外出療養的一行40余人再登太白山。

　　當天，天公作美，天陰有點涼。這對于愛美怕曬的女人來說，真是萬分地慶幸，不過，同行中有人怕冷早已租衣準備御寒。游車載著我們幽長的湯浴溝里一路曲折上行，車行一段，觀景一處，沿途的“蓮花峰瀑布”、“潑墨山”讓人感受的是山因水而靈動，水因山而挺拔的意境。還沒回過神來，“世外桃源”帶人入洞悠然回到古往，幾間茅草房、千年古樹圍抱，還有無數游人寄掛在古樹高處的平安紅色飄帶，一景一物讓人過目不忘。出洞繼續乘車向上攀行到“森林浴場”，一行人漫步而上，曲徑通幽處所見如黑皮楊等參天大樹不計其數，暢然呼吸，怡然接受大自然賜予的'“天然氧吧”。

　　稍作休息坐上纜車繼續上行。此時俯視山下，蜿蜒曲折的山路呈“S”型千轉百回綿延至山底。纜車節節攀升，仰望山上還是遍野綠色，令人愜意無比。一行人相繼乘纜車到達登山處，真正考驗我們的時候到了。

　　這段山路對我來說真的不易，爬得心跳加快，體力不支，困乏無比，曾多次想駐留不前，同行者一路高呼低喚。只是偶爾停憩之時，能看到山路兩旁枝丫各異的松樹站成了一道道景色，還有那些白的紫的叫不上名的野花，不管有沒有人觀賞，依然堅強地怒放著，充滿了靈動的熱情。

　　同行的10余名男士早已爬到“天圓地方”處，揮舞著“太白山3511米主峰留念”標志旗，個個豪情滿懷，傲視前方，頗有我是英雄舍我其誰的味道。我們幾位緊隨其后，終于疲憊地站在3511米主峰處，興奮地高呼：我來了……我來了……此一刻，我們迎著山巔陰冷的風，早已忘卻了寒意，時時感受著“山登絕頂我為峰”的豪邁。環顧四周，峽谷深幽，峰巒疊嶂，云霧翻騰，四野彌漫，遍山蔥蘢，蓊蓊郁郁，目及之處的綠色一片片地迷漫開來，仿佛要注入人的心里，滌清人心中的雜念和萬慮……。

　　下山返程途中，碰到西安歡樂谷的驢友們，約有20余人，個個裝備齊全，氣定神閑地慢速爬山。聽說，他們要通過3511米的主峰，經過大爺海、二爺海，前往3767米的目的地安營扎寨。想必3767米的拔仙臺定會是另外一番景色。

　　兩次游太白，還有未看到的美景。只有等待機會下次再來了。

散文作文篇5

　　善本自心之所在，何此欲以善為？不知為何，就會矯情地想提筆寫下這句話。也許就連自己也不懂莫名寫下的短句，似乎，又只有自己才懂得吧？

　　真正純粹的善，我從來都不會認為只是單純的善舉，也許是，又亦或不是。善在不同心境的人的眼里，得到的也許是不同的答案。可我倔強地堅持著自己的'”善論“，熱愛生活，亦本為善。

　　生活是一門學問，有待考究，也永待考究，生活是奇妙的東西，值得為此追求和執念一生。心如止水，遠離城市喧囂是非之地，因而如此，享受生活，亦是善。

　　青磐石旁站定，悠然采擷叢邊的野花，輕輕地赤腳在涼冰冰地青石橋邊踏過，亦或下溪在水里趟幾個來回，涼絲絲的觸感從指縫流至腳心，最后暖至于心。嘴里哼出的不成調的小調子，看到了嗎，彼此粲然的笑容？

　　喜歡著去樹蔭下走一遭，密密麻麻重疊與此的樹影，那些不曾發覺的小小光斑，投影在靈魂之中。沐浴于大自然的饋贈之中，無不感嘆活著的美好，誰又亦或誰不為所動，觸得泛起的美好由心而靜。善自心境，取自人心，心境歸于自然。多少美好，在慢不下來的時光，逝去了呢？

　　善本歸何物，無從知曉。但我卻認世間從未分過善與惡，一切源于善，愛歸于善，恨也歸于善，多少是是非非都淪陷在這善的是非之中。活著就該知足，知足者必懂得如何享受生活，也必是善。

　　善本自心之所在，何此欲以善為？皆于善罷。

散文作文篇6

　　回望來時的路，我們總會有不同的體悟。在得到和失去中，學會舍得；在歡愉與悲傷中，學會坦然處之；在煩躁和靜默中，學會反思。在人生這條漫漫長路上，我們需要回望，才會在之后的路上，欣賞到更美的風景。

　　那時，我小心翼翼地捧著一個裝飾精美的八音盒，那清脆而明亮的響動，讓我不禁迷醉其中。每次在郁結時聽到一串清亮的音符，心情便會無限舒暢。上面透明的玻璃球，好似晶瑩的旋律，飽滿而圓潤。但是有一天，它破碎了。當時的反應一定是嚎啕大哭，然后心中想著再買一個。現在想來，雖然我失去了一個八音盒，但我從此會更加小心，讓我不會再失去更多的東西。這是得。

　　漸漸地，我在失去中得到了許多。

　　與外公放風箏，是最美好的.回憶。有一次，外公把風箏放得很高很高，風箏幾乎變成了一個小點。天空碧藍，廣闊云稀。忽然一陣風，幾乎要把風箏線下的外公吹走。風箏急速下落，我匆匆忙忙向風箏急墜的方向趕去，想要趕上風箏的腳步，但是風箏我追不上。風箏又在上升，好像在用激將法。原來這個世界上，有些東西，我們需要爭取，但卻爭不到，因為我們還是太小。

　　秋日來臨，落葉簌簌飄下，好似沒有前進方向的人，在空中漫無目的地飄舞。我不禁想，我們的人生難道會如此？在離開自己的家園之后，無頭蒼蠅一般前進和追尋。它繼續在飄動著，悠揚著屬于自己的旋律，在空中一蕩一蕩，最后，輕柔地落在了大樹的根部。根部！我看到那分明的葉脈，一絲不茍地貫穿了整片焦黃的葉子，葉子雖然干癟，但葉脈依舊挺直而堅韌。這一瞬間的輕柔，卻震撼到了我。我們終究要回到我們生命開始的地方去，為它付出我們的所有的力量。

　　這一條路，需要我們在思考中走過，需要回望，才有意義。否則，我們不需要它，因為走的過于匆忙。

　　我不要虛度這應當優美的時光！

　　回望，我看到滿街的黃葉。

散文作文篇7

　　行走于被枯黃殘破的樹葉所覆蓋了的道路上，聽著鞋底敲打冰冷大地所發出的聲音，望著那花壇中一寸一寸死寂著的土地，只有角落里的松柏仍穿著墨綠色的單衣，在寒風中瑟瑟發抖著。

　　冬風驅逐了幾乎全部的綠色，只剩下由冰冷的鋼筋混凝土所堆砌的灰色世界,吞噬著人們早已冰冷的內心。此刻,沒有春季夾岸桃花的浪漫,沒有夏季輕盈垂柳的柔美,沒有秋季云霞般楓葉的燦爛。幾乎什么也沒有—除了把人心一點一點染灰了的蒼涼的灰色。在這比單調函數還要單調的冬天里,還有何樂趣呢？

　　大自然非凡的創造力與強烈的藝術氣息從未消減過。它在我感到疲乏，感到厭倦時，便拿起身邊的云朵，隨意地拍了一拍，便魔幻般地變出萬千晶瑩的花朵，輕柔的撒向人間。

　　雪花，跳著華爾茲，在空中緩緩落下。在微風的伴舞下，雪優雅地輕盈地飛旋著、飛旋著。仿佛在留戀天空的.廣闊，又似乎對大地熱情的懷抱顯得有些忸怩，它們在空中徘徊著，徘徊著。留下一道道平緩的曲線。漸漸地，雪靜悄悄飄落在泥土上，霎時便化作甘露融入大地的肌膚。那一刻，只在那短短的一瞬，我仿佛感到時空在頃刻間凝固，唯有那雪掙脫了一切的束縛，在優雅地飄著，飄著。所有一切一切的聲音也戛然而止,唯有耳畔回響著自然對雪的贊美。北國的雪何嘗沒有它溫柔的一面，又哪次沒有給人帶來心靈的慰籍。

　　雪是無根無葉無莖的鮮花，它承載著純潔的白色，是在寒風中凋零了的植物的靈魂。這些靈魂眷念著故鄉，以雪這樣一般圣潔軀體回歸泥土。原來，表面兇惡的冬風并沒有驅逐綠色。相反，它帶來雪—這一蘊含春天生機與希望的種子。雪被播種在大地上，來年的春天就蟄伏其中。

　　人的一生亦不是這樣。當我們在經歷人生的嚴冬時，理想破滅，未來顯得那樣渺茫。信仰在彷徨與自怨自艾中轟然倒塌，靈魂不知迷失在何方,只—剩下心灰意冷的軀殼。這時心中總是有種東西在飛舞、在飄動，那是希望的種子，是雪。

　　雪，緩緩地飄吧飄吧。靈魂已回歸泥土，希望就此被播種。

散文作文篇8

　　夜，沒有一絲涼風，有點悶熱。月亮不知躲到哪里去了，只剩下幾顆并不很亮的星星稀稀疏疏地嵌在天空。我坐在窗前，沒有一絲睡意，白天的總總情景浮現在腦海里。

　　生活就像打翻了的五味瓶，酸甜苦辣樣樣俱全。有時獲得了成功，意氣風發光彩照人，甚至有些飄飄然的感覺。而面對失敗，卻常常只好默默地躲在角落里，孤獨地品嘗失落的滋味，發出“生不逢時”的感慨。

　　在這一學期的數學華杯賽中，辛苦準備了一年的我卻沒有獲得一點成績，雖然父母面對我從不數落，只嘆息這樣難得的機會失去了太可惜。而我卻堅信，明年的`機會我一定會好好地把握。生活有時就愛開玩笑，剛剛失敗的傷口還未愈合，新的創傷又接踵而來。在這個學期的期末考結束后，我一面在家等待著成績報告單的下發，一面準備著華杯賽輔導班的入學測試，當學校老師打電話通知我期末語文考試沒有得到優秀，需要再次進行爭優考，而且這一考試時間又恰恰與華杯賽的入學測試時間一致，該進行怎樣的取舍？為何語文考試成績偏偏不是優呢？我差點崩潰了。這么簡單的期末考試，我明明可以考出好成績……當卷面的紅色數碼跳動時，仿佛在出血的傷口上抹上鹽。面對這個突如其來的打擊，我沉默了許久。我覺得這個錯誤永遠不能挽回，畢竟時間是不能分割的，要進行爭優考就必定要放棄華杯賽的入學考，望著父母們失望的背影，我無法原諒自己。

　　月亮不知何時又高掛在天空，原本濃濃的夜色因為這一輪月亮淡了許多，仿佛是無垠的海面。我靜下心來，人總是要從失敗的陰影中走出來，生活中沒有永遠的贏家，也沒有永遠的失敗者，生活的味道需要我用心體會，只有體會了生活的味道，才能真正學會生活。

　　窗外已漸漸泛白，我的思緒也收回來，一輪朝陽正沖破云霞，冉冉升起。新的一天開始了，我該自信地去面對，努力做好每一件事。

散文作文篇9

　　1、本文以…為線索，使用權文章連貫，流暢，銜接自然，同時，通過前后具體事例的對比、抨擊了……，文章語言生動豐富，可讀性強、

　　2、簡單交待時間，地點和結果…

　　3、語言簡練，規范，開篇吸引人、

　　4、 …以…開頭，較有新意、前因后果娓娓道來、

　　5、開篇簡明扼要，精煉有序；重點描述…給人留下深刻印象、

　　6、以景喻情，開頭頗有新意；倒敘開頭，渲染意境、

　　7、開頭直奔主題，也是一種寫法、

　　8、開頭很活潑、擬人化手法的運用使開頭顯得活潑，

　　9、反問句開頭，吸引讀者、

　　10、開頭直奔主題，讓人一目了然、

　　11、開頭點題，用詞很吸引人、

　　12、場面和氣氛描寫為文章增色不少；

　　13、 …對精彩地方進行簡單描述；點面結合

　　14、簡單介紹情況，自然過渡到下一段；

　　15、情境描寫調動起懸念；

　　16、充分運用語言，動作，心理描寫，使事情具體，生動、

　　17、簡要敘述前因，進行鋪墊、

　　18、這一部分可以加入對話或者一些心理描寫、

　　19、將…改成…更合適些，

　　20、自然承上啟下，細節描寫突出人物品質，令人感動、

　　21、敘事中夾寫景，以已度人，將心比心、

　　22、擬人化語言使文章更顯得生動活潑、

　　23、外形描寫十分有趣，突出了…的可愛、介紹中融入了自己的思想，有感染力、

　　24、用了列數字，舉例子的方法，很形象、

　　25、過渡自然，每一段交待得很清楚、

　　26、這部分參照課文中的例子，語言過于平板，可適當修改，使語言更生動、

　　27、采用比喻，擬人等修辭手法，形象地寫出了…的美、這部分還可以展開寫、以小見大，表現…

　　28、比喻句用得精當、加入了古詩進行聯想，富有韻味、

　　29、 …和…形成鮮明對比，突出…

　　30、小學生能有這樣的體會，令人刮目相看、

　　31、對…的比喻用得妙、

　　32、運用多種感官，描寫十分仔細、

　　33、孩子的氣的語言很有意思、

　　34、加入人物行為，使畫面生動、

　　35、這段多余，不如刪去，使文章更簡潔、

　　36、發揮奇妙想象，運用精妙比喻、

　　37、充滿童趣的.擬人與比喻，使文章頓生光彩、

　　38、心理描寫細膩，比喻句用得好，

　　39、排比名的使用為文章增色不少、

　　40、 …以輕松愉快的語氣，向我們娓娓道來，令人回味無窮、

散文作文篇10

　　當我教完《春酒》時，恰逢讀到《楊梅》一文。竟忍不住拾起《琦君散文精選》，拜讀一番，被那剪不斷的故土之情，理還亂的親友之思、童心童趣深深地打動。那放射出的真摯、深沉、執著、熱烈的情感，激起我無限的感慨。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著相冊，看著他那濃濃的鄉愁、溫情的母愛、憶苦思甜的童年。任憑歲月變遷，不管時過境遷，琦君對故鄉的人、事、物的深情記憶、敏銳感受，一一展現在她的筆下。

　　濃郁的故土色彩呈現一種樸素的情感。《讀書瑣憶》中的谷倉、菜油燈、稻田；《春酒》中的春酒、分歲酒；《楊梅》中的茶山楊梅、嘗新。這些極具故土色彩的字眼，猶如一股淡淡的輕煙泛著淺淺的愁，展現出一幅幅極具民族特色的家鄉風俗圖景，并流露出琦君濃濃的鄉土之情。她的鄉愁是具象化的：搗年糕、迎新撣塵、送灶神、點風水燭、分壓歲包、趕社戲、滾龍燈、吃湯圓等故鄉的風俗風情，有著對傳統文化的追憶，從鄉愁中探尋人們精神原鄉的高度，同時也給琦君散文添上了一份瑰麗的文化色彩。再如《桂花雨》，文中開頭寫道：“中秋節前后，就是故鄉的桂花季節。”結尾又寫道：“于是我又想起了在故鄉童年時代的‘搖花樂’，和那陣陣的桂花雨。”字里行間彌漫著作者淡淡的思鄉情懷和對故鄉美好生活的懷念。琦君曾經這樣深情地說過：“像樹木花草一樣，誰沒有一個根呢？我若能忘掉故鄉，忘掉童年，我愿擱下筆，此生永不再寫。然而，這怎么可能呢？”她忘不掉，也不能忘。

　　忘不了的'還有母親，在散文中，最多出現的一人便是母親。這是一位充滿母心、佛心的賢妻良母。《粽子里的鄉愁》中的心靈手巧、勤勞能干、心地善良；《春酒》中的溫婉低調；《楊梅》中的慈悲平和；《素心齋——髻》質樸、自甘淡泊；《金盒子》、《媽媽的手》吃苦耐勞、體貼他人……她對母親的描寫不是一篇完成，而是通過許多篇章，一篇一兩個重點，將許多重點串聯起來，多側面多角度地寫出母親有著中華傳統女性的美德。在她眼中，母親是世間苦難的象征，更是她力量的源泉。她的性格和生活態度，更多地源于母親。正是這樣一位母親，才造就了今日的琦君。

　　她用“情眼”看故土，看母親。處處顯真情，處處表真愛。她還用“情眼”記憶著童年的世界，這世界有歡樂也有淚水。《春酒》中“我呢,就在每個人懷里靠一下,用筷子點一下酒,舔一舔,才過癮。”《楊梅》中“母親看我那副猴相，笑罵我：‘這樣吃楊梅，給你找個茶山女婿吧！’”《金盒子》中收齊了《封神榜》的香煙片。讓我看到一個充滿柔和色彩、溫馨氣氛的童年，一個活潑可愛、富有童心童趣的小琦君。也勾起我童年的種種樂趣：打四角板、推鐵環，偷番茄。作為同鄉人，也許有許多趣事有相同之處吧。她那美好的童年，也常透著哀愁。如《金盒子》悲切地傾訴對哥哥、弟弟的思念。“哥哥與弟弟，就這樣離開了我，留下的這一只金盒子，給與我的慘痛該是多么深？他正為他給與我如許慘痛的回憶，使我可以捧著它盡情一哭，總覺得要比什么都不留好得多吧！”讓人看到了心酸的一面。但她沒有回避悲痛，而是直面悲痛，用達觀的心懷念那真實的童年。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著相冊，聽她講著那照片中的故事。她平靜的敘述，帶著口語式的絮話：“可是說實在的，我家吃的東西多，連北平寄來的金絲蜜棗、巧克力糖都吃過，對于花生、桂圓、松糖等等，已經不稀罕了。”書卷氣的詩話：“明亮陽光下的西湖，宜于高歌；而煙雨迷蒙中的西湖，宜于吹笛。”動態化的敘述話：“桂花搖落以后，全家動員，揀去小枝小葉，鋪開在簟子里，曬上好幾天太陽，曬干了，收在鐵罐子里，和在茶葉中泡茶、做桂花鹵，過年時做糕餅。”濃濃的溫州農村方言：“有一次，父親要出發打仗了。”“在同村的小朋友面前，我是個有肚才的讀書人。”還喜用語氣助詞、俚語、俗語。話語中籍蘊著豐富的甌越文化、民俗、風情、物產諸方面地域特色，并以此作為物化審美，生態倫理，情感寄托，這是溫州家鄉留給琦君的文化烙印，我們溫州人讀來倍感親切。

　　讀琦君的散文，猶如與一位老鄰居看著相冊。照片中我們見不到大場面，也許是一盞菜油燈，也許是一個香煙片，卻能感受依戀、甜蜜；我們見不到撕心裂肺的情愛，也許是母親會心的笑靨，也許是親人師友的教導，蘊含著的是一份慈愛、懷念；我們見不到華麗的辭藻，也許是平淡之景，也許是暖心話語，流露著思念、親昵。猶如茅草根，有一股淡淡的泥土的清香和甜味。你或許認為她不深刻、不內涵，但總有一根線在牽引著她的散文，一條不能割舍的線，那便是“愛”。

　　白先勇先生曾說過：看琦君的文章就好像翻閱一本舊相簿，一張張泛了黃的相片都承載著如許沉厚的記憶與懷念，時間是這個世紀的前半段，地點是作者魂牽夢縈的江南。琦君在為逝去的一個時代造像，那一幅幅的影像，都在訴說著基調相同的古老故事:溫馨中透著幽幽的愴痛。

　　這便是我與一位老鄰居看相冊。

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