散文的作文

時間：2022-09-06 10:50:24 [第四單元]寫一篇散文我要投稿

【推薦】散文的作文七篇

　　在我們平凡的日常里，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的散文的作文7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

【推薦】散文的作文七篇

散文的作文篇1

　　早在上初中時，我就喜歡上了閱讀，同時也開始了寫簡短的日記。從那時起，閱讀和寫作這兩個習慣就一直伴著我讀完高中、大學、走上三尺講臺，直至今天。

　　大學時，我學的是中文專業，拜讀了不少古今中外文學名著。在眾多的文體中，我喜歡的是小說、詩歌和史書，尤愛散文。不僅喜歡讀，還喜歡寫。

　　畢業20年了，在緊張忙碌的教學工作之余，我喜歡把自己在工作和生活中的所見所聞，所思所感用心記錄下來。而這，也漸漸成了我最大的業余愛好。我沉迷于此，不以為苦，反以為樂。堅持業余寫作這么多年，從閱讀和寫作中，我漸漸領悟到了什么是散文。

　　關于“散文”，我理解最深的還是那句老話：“形散而神不散”。一個“散”字，概括了散文的本質。這里的“散”不是雜亂無章的“散”，而是要求每篇文章都要有一個中心。中心明確了，構架可以隨處延伸，你就可以不拘一格，隨心所欲，想寫什么就寫什么，想怎樣表達就怎樣表達。

　　散文的選材很廣泛。只要你有一雙善于發現的眼睛，有一顆熱愛生活的真心：一件小事，一張笑臉，一棵草，一朵花，一杯茶，一個身影……很多很多細微的事物，都可以成為散文的題材。如果我們能夠真正讀懂它們，把自己的感悟寫下來，那就是一篇很美的散文。

　　散文的語言要求樸實。散文的內容和現實生活是分不開的，因為生活本身就是真實的，不是虛偽造作的，所以記錄生活的散文也不需要華麗的辭藻來修飾。寫到這里，我突然想起老舍先生說過的一句話：“真正美麗的東西是不加修飾和打扮的，真正美麗的人是不需要多施脂粉的……”是啊！散文本身就是最貼近生活的，沒有任何的修飾和造作，所以散文的寫作，就只需把內心的感悟用樸實的語言表達出來，讓文章感動自己，同時也感動別人。

　　此外，散文還要求情感真摯。散文這種文體和小說、詩歌不太一樣。小說的內容可以虛構，詩歌強烈的情感需要華麗的.辭藻來鋪排，而散文需要表達的卻是從心底流露出的真情實感。刻意寫出的散文哪怕辭藻再華麗，如果內容空洞無物，這樣的文章也是沒有生命力的。“文以情動人”，只有那些從心底里流淌出來的飽含著真情實感的文字，才能真正打動人心，進而成就散文的美。

　　情思所至，有感而發，言為心聲，獨抒性靈。以上這十六個字，就是我的散文寫作觀。

散文的作文篇2

　　我住在鄉村，家鄉四季的景色都很迷人，但我獨獨對獨特的秋日美景有一份不舍得情懷。

　　不知不覺，蟬鳴聲兒淡了，楓葉兒紅了，稻兒熟了。哦，秋天到了。

　　鄉村秋日的山上，滿是秋的報信員--似血的楓葉。有地躺在地上傾聽大地母親訴說歷史；有的隨風飛舞，猶如一群紅蝴蝶在與清風嬉戲；還有的站在樹梢上，了望遠方。山兒披上它們組成的巨大紅紗衣，別具韻味。微風拂過，紅紗衣也與風兒互相迎合——舞動起來。如此美景，怎不叫人陶醉？

　　秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷與清澈。說它冷，那可不亞于冬的統治者--雪。你就是沾上一點，也叫你哆嗦幾下。他的清澈便更為獨一無二了。經常是站在河岸上，可以清楚地看見在河底游動的小魚、小蝦。這個秋水真是叫人又恨又愛！

　　在鄉下，秋天是最忙的.季節了--家家戶戶都忙著收稻。也許正是因為那份忙，使秋日更為的獨特。田野里彌漫著稻子成熟的芳香。隨處可見正在割稻的農民，豆大的汗珠順著農民們早已被烈日烤的黝黑的臉頰上流過，濕透了衣衫，可他們全然不顧，心中只有一個念頭——快割。打稻場上，“噠噠噠”的打稻機聲經久不息，震耳欲聾，似乎在預示著今年又是一個豐收年。一筐筐金黃色的稻谷從打稻機后不斷的運出，主人早已笑得合不攏嘴了。越干越有勁，似乎下定決心明年還要打出更多的稻谷。這一筐筐稻谷伴著那一張張燦爛的笑臉與此起彼伏的歡笑聲為這張秋景圖綴上了最美的圖案，最妙的點睛之筆！

　　山、水、人，互相映襯，相得益彰。融合匯聚成了這獨特的秋日美景！

散文的作文篇3

　　“嘟…嘟…”，清晨一陣急促的手機鈴聲將熟睡中的我叫醒，迷迷糊糊的看來一眼屏幕只見上面顯示“媽媽來電”，一瞬間睡意全無。

　　裝做已經起床，我接通了電話：“喂”。

　　“小恒，醒了吧？”，電話的另一邊傳來父親的聲音。

　　“嗯，爸爸我已經醒了”

　　“哦，早晨的天氣很好，早起鍛煉對身體有好處”

　　“嗯，我已經起床了”

　　“這幾天你那邊的天氣如何？晚上早點睡覺，白天早點起床，早晨的空氣很適合看書…,你身體都還好吧”

　　“嗯，我們這邊天氣很好，晚上我睡得很早，早晨的確很適合看書，我身體很好”

　　……

　　父親，一個四十多歲的中年男子，高高的個子，堅韌的`臉上一雙明亮的眼睛炯炯有神，仔細觀察里面似乎充滿了無限的智慧和。歲月無法在他的臉上留下任何痕跡，只能讓他堅韌的臉龐變得越發尖銳，明亮的眼睛變得更加明亮。在別人的眼中父親是一座永遠堅韌挺拔的大山，在我的眼中父親是一位慈祥的老師，是我從小避風的港灣。

　　父親做事很認真。同樣一件事情，在我們眼里看到的是一件微不足道的小事，但到了他的眼里就變成一件大事。所以我一直認為父親的眼里每一件事都不是小事。也許就是因為看事情的角度不一樣，所以父親做的每一件事都做得很好，這是我無法追趕上的。看父親做事的專心，我知道了什么是認真，那是將整個身體融入進事情里面去，似乎他已經轉變成了事情中的一分子，不可自拔。父親常常教導我們做事情要專心致志，不可一心二用。也許是受到父親的影響，親人們都說我“很像我的父親”。

　　自從來到貴陽讀書我就很少回家，一來是路太遠，二來是路不好。回老家走的是山路，彎彎曲曲的山路何止十八拐，回去唯一的交通工具就是汽車了，現在只要一想到汽車，整個人機會感覺不舒服了。所以一年時間里就只有暑假和寒假回家，這樣算下來一年里就只有幾個月時間和家人團聚。

　　家里父母除了照顧年邁的爺爺奶奶還要想辦法掙錢供我們姐弟四人讀書，還好爺爺奶奶有大伯他們幫忙照顧，所以父母的重擔不在那么的重。但是為了讓我們姐弟四人將學業繼續下去，四十多歲的父母不得不遠走他鄉到遙遠的城市去打工。因此，一年里我們只能在春節那幾天和父母團聚。

　　也許是路途很遙遠，也許是要幫老板看廠房……,所以父親連過春節都沒有回家。我想，我應該猜到了原因。掐指一算，已經有三年沒見父親了吧，總感覺每次的電話是那么的短暫。

　　電話已掛斷，父親的話語還留在我的腦海里，我想這些話可能一生都無法忘記。

　　父愛是無聲無息的，在不知不覺中已經灑在我們身上;父愛是無私的，為了孩子遠走他鄉;父愛是堅強的，摔倒了只會讓自己在原地爬起來繼續走下去……

　　父愛，是言語表達不清的。

散文的作文篇4

　　在林語堂的閑談散文中，我們讀到了自我，從他的漫不經心，語而不論和厚實平易的閑談中，我們看到很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致的濃濃的生活趣味，融成了林語堂閑談散文的整體風貌。

　　林語堂為文一生，獨尊“閑談體”，一個“閑”字標榜了它的情調，一個“談”字表明了它與讀者的關系，與20世紀中國文學中另外兩類文體即啟蒙式與自語式鼎足而立。林語堂也許算不上特別偉大，但他在百年文學史上獨具一格，而獨特本身就是一種貢獻，不可重復本身就有一種永久的.生命力。

　　林語堂的閑談散文內容豐富，識見卓著、極見靈氣，才氣橫流、心態平正、語言優美，如一桌滿漢全席可令人盡情欣賞和品味。越是到了人生的中年和晚年，這種文體越是受到歡迎，因為它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮華，領悟到生命的真諦之后，產生的一種自信、雍容、平淡和寧靜的心情。在這方面，林語堂圓熟的閑談散文會給人教益良多，也會令人終生受益的。

　　最后，筆者引用美國波士頓西門斯學院圖書館學專家安德森對林語堂有一段這樣的贊詞作結：“他一身融匯了東西的智慧。只要將他的著作讀上數頁，誰也會覺得與高人雅士相接，智者之言，親切有味。其思想合理中節，謙虛而寬容，開朗而友善，熱情而明智。其風度，其氣質，古之仁人，不能過也。其寫作著述，機智而優美，巧慧而閑適，不論涉及人生哪方面，莫不如此。于人生則因林見樹，由大識小，辨別重輕，洞悉本末。若尋一詞足以形容林氏，只有‘學養”一詞。若謂文化人中之龍鳳，林氏當之無愧也。”

　　筆者很清楚、很明白，用自己局限去讀林語堂閑談散文的豐富，很難“論”出他的千姿百態。僅僅想從“我”的冰山一角，道出一點寒，讀出千萬個林語堂中的“我”那獨有的一個。

　　讀是體驗，感是收獲，思是觸動，悟才是智慧的果子。用感性去讀，用理性去感，用智慧去悟，想必這樣讀林語堂才會通達，也應該是最閑適不過的。

散文的作文篇5

　　寫作是人的心靈絮語，是情感的敘述，是心靈的延伸，抒情散文不僅思想獨異，發論近情，且涉及廣泛，知識豐富，大到文學、哲學、宗教、藝術,小到喝茶、買東西，真是無所不包，筆觸貫通中外，縱橫古今。抒情散文貴在感情的豐富、熱烈,這是不待言的。然而豐窗、熱烈的感情從何而來呢?恐怕要基于作者對生活的一種正確的理性判斷了。如果多情而不知理，只是物象的客觀摹狀或照象，其意境就會模糊，感情的抒發也將失去依據。所以，成功的抒情佳作，不但感情濃郁，而且含蘊著深刻的生活哲理。

　　抒情散文，敘述、抒情、描寫是以人性、人道、人本為根基的真情、知意、感悟、體會、開掘、提煉，以情動人是散文作品的一個主要特征。文章觀點層出不窮，表現上絕不引經據典和搬弄概念術語，而借重大量鮮活的材料來浮現自己的見解，那是故事、詩詞、史實、掌故和生活經驗、生活細節等。重視觀察現實人生，寫出來生活哲理和潮流思維，接近實際而有奇氣。

　　抒情散文的整體風貌是滋潤人心靈的甘露，是文學的陶情、消遣、啟人心智等另類功用。它以閑適為主調。其實，閑談體就整個是一條曲徑通幽的小路。親切有我、漫不經心、語而不論和厚實平易再加上與之相聯系的很高的知識文化含量、超越的觀念、過人的智慧以及較為恬淡的心境、閑情逸致和濃濃的生活趣味，閑適是對娓談筆調、個人筆調抒情等等的總括，也是一切閑談散文的基本美學特征。

　　我試著用簡單閑適的文字，給那些還不算太忙碌因而能抽空閱讀的人們提醒一下；恰當地運用一些富有哲理的語句，會使文章蘊含著深刻精警的生活哲理，內容深刻，更彰顯出思辨警策之美，給人以深刻的思想啟迪，增強作品的理趣。比如，冬將我孕育，春使我開放，夏讓我成長，秋令我昏昏睡去。花的一生來去匆匆。人生一世，何嘗不和花一樣，沒有預約已降臨，通過寫花的誕生，花的作用，花的追求來詮釋深刻的生活哲理。生活需要哲學，講求生活質量的人們尤其需要了解生活到底是怎么一回事，不如此，生活就會變得味同嚼蠟了。現在人們把每時每刻都用于奔波勞碌，沒有多少人能想到應當抽出一點時間思考一下關于生活的哲理這類問題了。如果重視哲理語句的提煉，以致文章顯得膚淺，感染力不夠，尤其是議論性文章。用詞準確有針對性，精練簡潔不拖沓，利用話語語義的兩可性，從表達機制的淺層進入到語義的深層，賦予平淡語言和平凡行為以深意，表達許多嚴肅的思想與深邃的情感，文章內容新穎脫俗，語言自然優美，情感真摯深沉，意味雋永，富有生活哲理。

　　另一方面把握作品的意境，發掘作品的生活哲理，就成為抒情散文中的重要一環。因為生活是紛繁復雜、豐富多采的，筆者對生活的觀察又有著不同的角度，所以在理性的形象化、感情化的過程中，顯示出自己的獨特風格。在具體的敘述或描寫中的關鍵處，以含蓄的抒情警句，將哲理點化出來。比如我在〈望海心玄〉中雖然用語不多，可能是一閃一現，但卻飽含深意，隨物賦形，善于描寫動態，既善于通過整體(情節)，又善于利用細節(場景)來表明自己的哲學立場和觀點。只有深刻意識到這一切，對其寫作方式即對話文體細作品味，才能

　　揭開其哲學的面具，把握其思想的實質，又閃耀著哲理。從〈望海心玄〉文章中點到生態是日益嚴重的生態危機。生態危機及其背后蘊涵的深層的人類文化危機，同時以生態系統整體為價值基礎，對自然、人的整個生命系統中進行道德關懷和審美觀照，以此喚起人們吁求人與自然、他人、自我相互融洽和諧，能助益于我們深刻徹悟生態危機發生的內在深層社會機制和文化肌理，從而達到人們失落了對大自然的謙遜與敬畏的情懷，感受自然的神秘，尊重自然。另一方面創作意圖既是生態，更是對自然的審美，凸現文章的功能價值和藝術品格；同時對現代賴以生存繁衍的生態環境正面臨著極其嚴峻的挑戰的明確認識，致力于營構生態一種理想生存境界。

　　抒情散文描寫手法，使抽象深奧的哲理形象，為讀者的接受和在后世的廣泛傳播創造了有利條件；它使哲學的魅力不僅表現在發人深思的結論，而且在于真理的探索過程之中，對話使得思想的探索成為一個活的運動過程，這與真理的本性相符合。通過客觀地敘述人生現象，人生問題，人物事跡，工筆修飾，開啟讀者的思維，拓展人們的視野，啟迪人們的心智，傳達人文理念和思想觀點，反映一個時代的取向。符合價值取向的文化，將得到吸納和弘揚，從而增進意識形態的元素符合時代需要的。因此，把握時代特色，語言，必須是生動、鮮活，創新，才能提高可讀性。人物的'動作、神態，是文化藝術的特點，在寫作技法上著力關于人物本身，從而使作品有活力、有人氣，思想觀念才更易傳達。

　　生活是門藝術，每個人都是自己生活的創造者。以具體的日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，善于在日常生活中，從普通的現象里發現不普通的內涵。熱愛生活，感受磨難，能否沉入生活的底層，敢于直面于現實人生，并受生活的磨難和冼禮。比如生活在貧困環境中人，會懂得生活的艱辛，激勵奮發圖強的斗志。經歷疾病的磨難人，會降低金錢權利的欲望，懂得珍惜生命。堅信踏平坎坷成大道實在是生活中最常見的一道風景。

　　生活哲理，在生活中，我們每一個人都是主角，生活里的每個人都或多或少有些缺點，人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。所以說生活需要我們去發現，去觀察世界、感知世界，也許它存在于一個動作、一個細節之中。生活是一支歌，五音錯雜；生活是一叢花，五彩繽紛，然后豐富我們自己。生活中常有思親、戀愛、交誼等情感，也有登覽、宴游、賞花等樂趣，還有懷古、從戎、歡度佳節和品賞藝術的感受。需要我們擁有一顆細致、敏感的心，需要我們時刻處于一種醒著的狀態，去感悟生活。

　　哲學就是圍繞人應該怎樣生活、什么樣的生活才是好生活的這個問題展開的，日常生活小事寄寓普遍意義的生活哲理，以曲筆寫胸臆，日常形象與深邃生活哲理的有機融合與統一，就是這首詞的顯著特色。通觀全詞，表現出一種聽任自然、不怕挫折、樂觀曠達的大丈夫的胸懷與超脫瀟灑的情懷。以現實生活中的感人至深的特寫鏡頭對升華出的生活哲理進行了鋪排式的疊映，生活中飽含豐富的倫理情感，人的生活境界是文化哲學的闡釋，文化生成人的本質，文化是理想人格的設定，文化規范著人生的修養，是生活中的境界內化于人的精神品質，外化為人的行為方式，通過人與自然、人與社會和人與自我等實踐形態，可以對人求真、向善、臻美的終極眷注有更深刻的理性認知；既給人以一種生活的真切感，又將思維的觸角伸向尋常的生活哲理是思維的提煉，睿智的凝聚，認識的升華，最終達到超越日常生活的深邃的哲理境界。