讀后感的作文

時間：2023-06-22 22:22:02 [第七單元]寫一篇讀后感我要投稿

【必備】讀后感的作文錦集7篇

　　在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，以下是小編精心整理的讀后感的作文7篇，希望能夠幫助到大家。

【必備】讀后感的作文錦集7篇

讀后感的作文篇1

　　暑假，我細細閱讀了一本書--《種下美德的種子》，書中蘊含的道理讓我受益匪淺。

　　這本書講述了很多的關于美德的動人小故事。這些小故事雖然篇幅短小，但語言優(yōu)美流暢，情節(jié)溫暖感人，而且蘊含著豐富的生活經(jīng)驗和展示了人類本性中永恒的人性之美。

　　如果我們仔細閱讀，就會發(fā)現(xiàn)這些小故事里蘊藏的十二顆美德的種子：誠實、善良、正直、勇敢、寬容、認真、勤奮、感恩、尊重、遵規(guī)、自尊、自立。它們就像小精靈，把美德的種子傳播到人們心里。

　　我印象最深的是

　　寬容就是原諒他人的過錯，不斤斤計較，不于耿耿于懷，做一個大大方方的人。人們常說“寬容如水”，寬容就如同水一般的溫柔。所以，在遇到有矛盾是，寬容往往比過激的報復更有效。寬容別人就是解放自己。

　　我曾經(jīng)做了一些錯事。有一次，我不小心的把好友的一支貴重的鋼筆給摔壞了。這是好友生日時她爸爸送給她的。所以，當時的`我很忐忑，我認為她會很生氣的罵我，并且不會跟我做朋友了。然而，她沒有這樣做，她原諒了我的過錯，依然和我做朋友。我想，這應該是她有一顆寬容的心吧。

　　在這本書中，我不止學到了寬容，還有很多很多有益的道理。我想，這12顆美德的種子已經(jīng)深深地扎根在我的心里了。這些故事將會一直伴隨著我們，照亮著我們的心靈，我們將會收獲到人生與美德的全新體驗和深刻感悟。

　　相信，以后的我一定能成為一個有美德的人的！！

讀后感的作文篇2

　　“擁有比別人得天獨厚的優(yōu)勢固然重要，掌握比別人更好的機遇也必不可少，但更多時候，決定成敗的還是我們在機遇來臨前所做的準備。”這段話選自老丑所著的《你所羨慕的一切都是有備而來》。這句話寫出了成功與失敗的關鍵：一個人的優(yōu)勢和天賦遠遠不及你為它做了多少準備，機會永遠留給那些有準備的人。

　　我從小時候起學習成績就一直在中等偏上卻進不了前茅，這可把我的父親愁壞了。為此我的父親送我去學了我人生中的第一項技能書法，但我在這方面并沒有展現(xiàn)出太大的天賦。可當我看見老師在寫字的時候，我的靈魂都在激動顫抖，從那時起我心中滋生了一個念頭，這書法我學定了。可是由于我的愚笨總是跟不上老師的課程，一個一字那簡簡單單的一橫我就用了一周的時間，而那時我的同門師兄弟們早就學會好幾個字了。有一次老師讓我們給縣里面舉辦的書畫展投稿，需要我們每人交一張四尺四開的書法作品。為了讓我們在家靜心創(chuàng)作，老師給我們放假四天。為此，我每天晚上都寫到凌晨一二點再睡，早上六點半多就起床練字，在這四天里，我寫了10張成品，30多張的半成品，我還請老師讓他幫我選一張最好的投上去。四天的熬夜讓我疲憊不堪，但寫出來的字也算可觀了。那天老師說成績下來了，我們這有一人入展，他走到我面前給了我一本獲獎證書。這令其他同學羨慕不已，有的人還說得獎的怎么會是他呢，可是他們不知道我為此付出了多少精力做了多少準備。

　　社會上有很多人，他們總是羨慕你的成功，卻不做任何的努力。當你們羨慕別人身材健美、體魄強健的時候，你可曾想過他們在體育場拼搏流汗的`的樣子;當你們羨慕別人才華橫溢、出口成章時，你又可曾知道他們整日埋在圖書館里的樣子;當你羨慕別人揮霍金錢的時候，你可曾想到他們?yōu)榱藢憚?chuàng)意方案沒日沒夜付出的樣子。別人能看見的能知道的只是結果，而真正能提升你的是知識和經(jīng)驗的積累，真正打開你視野的是路上的風景。

　　從來沒有人可以隨隨便便的成功，只有努力時刻為成功做著準備的人，才有可能實現(xiàn)人生的逆襲。我向大家推薦老丑所著的《你所羨慕的一切都是有備而來》，希望這本書能讓你們提早埋下希望的種子，為將來的成功做好準備。

讀后感的作文篇3

　　今天，我有幸拜讀了朱永新先生的《教育的奇跡》，讀完后讓我感覺到：它雖然是一部平易近人的著作，但是他通過一些偉人小時候的故事，告訴我們其實這些偉人小時候和我們平常的孩子小時候是那樣的相似，只不過是他們遇到他們?nèi)松械牟畼罚屗麄冏罱K成才。讀完這部書之后，感觸也挺大。

　　教育家周弘說：“沒有種不好的莊稼，只有不會種莊稼的農(nóng)民。”仔細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。牛頓曾經(jīng)是被人瞧不起的“差等生”，在牛頓的親人中，除了年邁的祖母和改嫁的母親外，還有一個親舅舅。他叫威廉·艾薩庫，畢業(yè)于劍橋大學，是一位牧師。威廉從牛頓安靜、多思的性格中，下意識地感覺到牛頓身上有別的孩子沒有的東西。對學習毫無興趣的牛頓，在期末考試中總是處在差等生的行列之中。班上的同學就給牛頓起了個綽號，叫他“笨蛋牛頓”。威廉舅舅對此很不滿意。為了培養(yǎng)牛頓的學習興趣，威廉經(jīng)常給牛頓買學習用品、課外讀物等。一有空閑，威廉就到農(nóng)場給牛頓講外面的世界。在舅舅的開導下，牛頓對讀書有了一些興趣。舅舅又給牛頓買來科學方面的書籍，對他進行有目的的引導。這些書都是關于數(shù)學、生物和科學簡史等方面的。他想，讀這些書也許能夠培養(yǎng)牛頓對科學知識的興趣。牛頓的成功是對威廉舅舅最好的回報。

　　美國教育家老卡爾﹒威特也說：“沒有教不好的孩子，只有不會教的父母。縱觀有史以來的偉人和天才，他們有著這樣或那樣的缺點，倘若能給他們以再高明一些的教育，那他們一定會更偉大、更健康、更和善、更寬大、更出色、更聰明、更正直、更博學、更謙虛和更堅強。一言以蔽之，只要滿懷虔誠的心態(tài)，施以更加優(yōu)良的教育方法，這些人就會成為更加盡善盡美的偉人和天才。”是呀，每個孩子都有著各自不同的優(yōu)點，就看你能不能發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點并且好好地挖掘他和培養(yǎng)他了。如果我們細細分析一下這些“笨小孩”“問題孩子”，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們并不是一切都笨，一切都差，一切都有問題，他們身上也有“閃光點”。如果每一位父母仔細地觀察自己的孩子，總會驚喜地發(fā)現(xiàn)，孩子身上具有許多優(yōu)點，也許他可能缺乏紀律觀，但是，他卻非常愛好勞動，喜歡幫助父母做一些力所能及的事情；也許他可能學習成績并不好，但是，他非常喜歡畫畫，畫的作品非常有新意。在孩子上身上其實有著異乎尋常的潛能，關鍵是父母和老師們?nèi)绾稳ネ诰颉Ｈ绻覀兠恳晃焕蠋熀透改改軌驇еp識的眼光去看待去孩子，總會發(fā)現(xiàn)，其實我們的孩子就是一個天才孩子。

　　讀完這本書，我不禁思緒萬千：對于我們教師來說，沒有什么比愛心更重要的。對此，我深有同感。在我看來這些七八歲的孩子都應該是快樂幸福的，而在我曾經(jīng)教過的一個班里，有一個學生卻和別的孩子不一樣，沉默寡言，課間還躲在角落里，上課不愿發(fā)言，性格孤僻，行為也較為散漫，學習成績也不太好。為什么陽光般的年齡卻是如此默然呢？我在腦子里畫了一個大大的問號。于是，我決定去了解一下她的家庭，希望從那里能得到答案。通過我的了解，他七歲時，父母離異，她跟著父親過，父親沒有固定工作，經(jīng)常找一些人在家里酗酒、打麻將，很多家務活都得他干。即使這樣，父親一不順心還要打他。在學校里，他總覺得老師、同學歧視他，對他冷淡，因而自卑心理嚴重。教師的愛應該像陽光照射在每一個孩子的身上，溫暖每一顆還十分稚嫩的心，特別是那些心靈受過傷害的學生。父母離異，家庭變故給他的心靈造成了很大的創(chuàng)傷，使他不能像正常學生那樣得到父母的撫愛和家庭的溫暖，許多要求得不到滿足，不愿和人交往，膽小，天常日久成為班上的.后進生。心理學認為，教師對學生誠摯熱愛的情感，能夠感染打動學生，乃至轉(zhuǎn)化為學生的心理動力，影響其品德的形成和個性發(fā)展的方向。因此教師要以身作則，關心教育這樣的孩子，并利用自身特殊的地位，協(xié)調(diào)好離異雙方和孩子的關系。我決心以行動去溫暖他，消除他的自卑心理，喚起他的自尊。在這過程中，不是我一個人的努力，而是要號召全班同學和家長共同協(xié)助和配合，一起來幫助他走出迷茫，邁向成功。這個學生漸漸地變了，性格開朗了，學習成績也上來了，特別是和同學們一起玩了。

　　其實“教育”不僅僅是教師的職責，更多是父母、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺，甚至還是舅舅、姑媽、后媽等人的責任！總之，無論是來自哪一個人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個個奇跡的背后，無時無刻不在顯示人性的愛！是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能！

讀后感的作文篇4

　　書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。讀書可以增長見識，開闊視野。高爾基曾經(jīng)說過:“書籍是人類進步的階梯。”畢竟書山有路勤為徑，學海無崖苦作舟嘛。

　　暑假放假在家，我除了做作業(yè)之外，其它的一些時間就是閱讀書籍，這樣能增長我的見識，開闊我的視野，提高我的寫作的能力。在我閱讀的書籍中，有一本書使我明白了許多道理，從中受益很深。這本書就是全球暢銷的《誰動了我的奶酪》。當我讀完這本書時，覺得自己好像也置身于這個迷宮里一樣，有一種身臨其境的感覺。

　　這個故事中有四個“人物”：兩只小老鼠和兩個小矮人。故事講敘了他們在一個迷宮里尋找奶酪站，當他們尋找到了第一個奶酪C站后，小矮人就在這里坐享其成，再也不愿意去尋找新的奶酪站，而小老鼠們卻一天天在觀察奶酪站變化，直到有一天，奶酪C站已經(jīng)沒有奶酪了，兩只小老鼠便又去尋找新的奶酪站，最終找到了另一個更大的奶酪N站，而小矮人卻始終不肯接受所發(fā)生的變化，后來小矮人唧唧在經(jīng)過不斷的思想斗爭之后終開走出了奶酪C站，開始尋找新的奶酪站，并最終來到了奶酪N站，哼哼卻不聽勸告，不肯接受現(xiàn)實，而不愿意離開C站。

　　讀完了這本書，書中所描繪的四個活靈活現(xiàn)的角色時常在我的腦海里浮現(xiàn)。嗅嗅和匆匆能夠及早地嗅出變化的氣息，并迅速開始行動；哼哼則是因為害怕變化而否認和拒絕變化；而唧唧則是看到變化會使事情變得更好時，能夠及時地調(diào)整自己去適應變化，它讓我記住了一句話：做好迅速變化的準備，不斷地去享受變化。這樣你會不斷進取，從而邁向成功！如果你只是一味地去依賴你原先的“奶酪”，不去尋找新的“奶酪”，那你終究會一無所有，因為有一天“奶酪”是會被你享受完的，到那時，你就會產(chǎn)生疑惑：“奶酪”為何會消失了呢？誰動了我的“奶酪”？

　　生活的大海并不總是風平浪靜的，此起彼伏的波浪會一層一層地不斷地向你涌來。倘若只是因為尋得一塊小小的“奶酪”就自鳴得意，認為可以享受一輩子，而不向新的目標前進，那么你就會有葬身大海的危險，因為他們總是會悄悄地奪走你的“奶酪”，而你也必須做好“奶酪”被奪走的準備。不要當“奶酪”沒有時，還不知所措，只是呆在原先的.地方，期待新的“奶酪”從天而降，這只是無意義的舉動。只有越早放棄舊的“奶酪”，勇敢地闖入生活的迷宮中，嘗試冒險，享受尋找新“奶酪”的過程，這樣你才會越早享用到新的“奶酪”。世間的一切都處在變化之中。靜止是相對的，變化才是永恒的。即使是至親好友，總有一天也會分手；無論太陽多么明媚，總有日落西山的時候；雪無千日在，花無百日紅，這些都告訴我們一個道理，變化總是在發(fā)生。而我們應該做到的是：感知變化，預見變化，追蹤變化，適應變化，做好迅速變化的準備，并不斷地享受變化。

　　我認為自己就特別像哼哼那樣否認和拒絕變化，永遠都在原地踏步，這樣是很難改變現(xiàn)狀的。此時此刻的我更要經(jīng)常聞一聞自己的“奶酪”，看它何時變質(zhì)。因為我已經(jīng)長大了，不可以像從前那樣把自己困在舊“奶酪站”中，我必須踏出這個圈，去飽覽群書，“山窮水盡”與“柳暗花明”僅僅是一步之遙。名著誰動了我的奶酪讀后感1500字

　　生活在不斷地尋覓中開始，卻始終沒有結局。也許最終我們要得到的已不是那份“奶酪”，而是尋求的快樂，在尋求中體現(xiàn)生命的價值。；讓我們記住奶酪墻上的那句話吧：變化總是在發(fā)生，盡快適應變化吧！

讀后感的作文篇5

　　你看過《可怕的科學》嗎？一看名字挺嚇人的，其實完全不是那么回事，挺刺激那是一定的，我是男孩！我喜歡這種刺激哈！

　　《可怕的科學》共10冊，內(nèi)容很多，包括的面也很廣，但是感受都差不多，里面的插圖很刺激哦，會讓女生大叫的，嘎嘎！

　　我介紹一本吧，怪物男孩：把“尸體”一塊一快縫起來的'！他還喝血、大腸可樂……感受如何？還有弗朗肯斯坦男爵在書中教我們做的種種讓人感到惡心的實驗……嘎嘎！會讓我們立刻明白其中的道理，做起來也不是太難的，但會過目不忘的。

　　咋樣？男孩！想挑戰(zhàn)嗎？那就快快來翻看《可怕的科學》這套書吧！

讀后感的作文篇6

　　泰戈爾曾說：愛是亙古長明的燈塔，它定晴望著風暴卻兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯。《愛的教育》是80年代出版的刊物，可以說它和我差不多年紀，今天我捧在手里細細品味的時候，被書中無數(shù)個故事深深的打動了。

　　這是一部小書，這是一部巨著。意大利的文學在中華的譯介。《愛的教育》其實包含了兩個部分，即《愛的教育》和《續(xù)愛的教育》。前者是丐尊先生據(jù)日譯本翻譯，后者是亞米契斯的朋友所著，也是據(jù)三浦關造的譯本來的'，對前者是一個合適的補充。

　　夏先生說：我在四年前始得此書的日譯本，記得曾流了淚三日夜讀畢，就是后來在翻譯或隨便閱讀時，還深深地感到刺激，不覺眼睛潤濕。

　　在看《愛的教育》時，每每被書中的那些平凡人物的平凡事跡感動，《掃煙窗的孩子》、《班長》、《窮人》、《虛榮心》、《感恩》、《嫉妒》、《爭吵》、《告別》等等和孩子有關的故事中，歌頌了兒童應該具備的純真感情，同時書中也表露了從家庭、學校到整個社會，都在營造一種良好的環(huán)境，潛移默化地培養(yǎng)塑造著兒童愛祖國、愛人民的感情。

　　在我們的中小學教育中，愛的教育這四個字，說來容易，做起來又何其難！在教育的整體認識上，作為一個完整教育過程的學校教育，它永遠不是也不可能是以兒童為目的的，它首先考慮的是現(xiàn)實社會中各種矛盾的存在和社會本身的發(fā)展，是一代代的兒童將成長為什么樣的人的問題。在這一點上，教育不僅僅是自由的，也是強制的。集體教學的形式一經(jīng)奠定，所謂因材施教只能是一個需要不斷努力的目標。