實(shí)用的寫(xiě)讀后感作文錦集6篇
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？以下是小編幫大家整理的寫(xiě)讀后感作文6篇，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
寫(xiě)讀后感作文 篇1
這個(gè)寒假我讀了《安徒生童話精選》，《丑小鴨》是其中的一個(gè)童話故事，也是我最喜歡的故事之一。
丑小鴨一生下來(lái)便很丑，它被鴨咬．被雞啄、被女傭人踢，甚至連父母都討厭它。可憐的丑小鴨在成長(zhǎng)中受盡了各種磨難。“只要你曾經(jīng)在一只天鵝蛋里待過(guò)，就算你是生在養(yǎng)鴨場(chǎng)里也沒(méi)有什么關(guān)系。”終于在一個(gè)溫暖的春天，丑小鴨變成了一只美麗的白天鵝！它連做夢(mèng)也沒(méi)想到會(huì)有這么多的幸福！
讀了這個(gè)故事，我明白了：無(wú)論遇到什么困難，只要堅(jiān)持下去，就有成功的希望！想到自己，平時(shí)也算努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成老師布置的任務(wù)，但是一遇到困難就馬上退縮了。有一次一道奧數(shù)題把我難住了，我想了好一陣子，就是想不出來(lái)，于是我就厭煩了，把作業(yè)本扔在了一邊，想：待會(huì)兒?jiǎn)枂?wèn)媽媽不就好了嗎？現(xiàn)在想想，我自己的作業(yè)，為什么要麻煩媽媽呢？如果沒(méi)人幫忙呢？想到丑小鴨在那樣艱苦的逆境中仍努力活下去，我感到無(wú)比慚愧。
丑小鴨外表丑，但內(nèi)心美，更可貴的是它永遠(yuǎn)有希望和信心，并在遇到困難時(shí)永不放棄。我要向丑小鴨學(xué)習(xí)，像它一樣朝著自己的夢(mèng)想，不斷去努力，去追求。
“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見(jiàn)彩虹？”只要我堅(jiān)持，只要我努力，我就一定會(huì)看到自己夢(mèng)想中的彩虹！
寫(xiě)讀后感作文 篇2
在生活中，在網(wǎng)絡(luò)上，喜歡讀書(shū)、“煮書(shū)”的朋友真不少，他們對(duì)書(shū)的理解和感悟，會(huì)因?yàn)椤安煌虏豢臁倍鴺?lè)于與人交流，而這樣的交流大多數(shù)會(huì)以讀后感的形式表達(dá)出來(lái)——如此，彌漫在一個(gè)人心中的一縷書(shū)香便會(huì)飄散到很多引起共鳴的朋友心中，激發(fā)起他們讀書(shū)的熱情和沖動(dòng)，讓書(shū)香飄散地更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)……
尤其是在校訊通博客中，在書(shū)香班級(jí)的激勵(lì)下，喜歡讀書(shū)的人越來(lái)越多，他們的讀后感越寫(xiě)越好，讓我們更多的人從這飄散的書(shū)香中汲取營(yíng)養(yǎng)和智慧，受益匪淺！言言老師就是一個(gè)非常喜歡讀書(shū)并且會(huì)讀書(shū)的人。她的這個(gè)“會(huì)讀”就表現(xiàn)在她不僅自己讀了，收獲了，而且還以“讀書(shū)筆記”的形式記錄下來(lái)，讓更多的人感知這本書(shū)的內(nèi)容。“
古人說(shuō)：“好書(shū)不厭百回讀。”真是讀書(shū)人的心聲，因?yàn)樯罱?jīng)歷和學(xué)識(shí)的增加，這一次不但沒(méi)有感覺(jué)前半部分艱澀難懂，所而覺(jué)得魯濱孫父親的那番話真是閱盡滄桑的老人的生活財(cái)富。不是嗎？和大家一起分享一下吧！于是，言言老師不僅和我們分享了自己對(duì)書(shū)中精彩的語(yǔ)句理解，還細(xì)心認(rèn)真的整理了魯賓遜航海的次數(shù)以及如何在生活中向魯賓遜學(xué)樂(lè)觀，這樣的讀書(shū)方法受益的難道僅僅是她一個(gè)人嗎？不，是所有看過(guò)她文章的人！
我知道，至今仍有一部分孩子和家長(zhǎng)不太喜歡寫(xiě)讀后感，究其原因，或是因?yàn)楦邢胩啵瑹o(wú)處下筆；或是因?yàn)橛X(jué)得再回頭整理讀書(shū)的過(guò)程，感覺(jué)太累；其實(shí)，那是他沒(méi)有把書(shū)“煮透”的原因。當(dāng)你讀書(shū)讀到精彩處，你會(huì)情不自禁地與人交流想法，你會(huì)不由自主地為書(shū)中的主人公叫好，你會(huì)和書(shū)本對(duì)話，你會(huì)融入其中，不吐不快。那又怎會(huì)寫(xiě)不出優(yōu)秀的讀后感呢？！記得前段時(shí)間小年在讀《說(shuō)岳全傳》的時(shí)候，讀到精彩的篇章，他會(huì)連比劃帶說(shuō)地講給我聽(tīng)，我在廚房做飯時(shí)，他講過(guò)；我在洗衣服時(shí)，他講過(guò)；我在吃飯時(shí)，他也講過(guò)；最后他覺(jué)得這些交流也無(wú)法表達(dá)他內(nèi)心的感覺(jué)的時(shí)候，于是他自覺(jué)地寫(xiě)了一篇讀后感《人心勝于一切》的博文。
讀書(shū)的最高境界是什么？就是把厚厚的一本書(shū)讀薄。那么這個(gè)“薄”字表現(xiàn)在哪兒呢？就表現(xiàn)在你能把一本厚厚的書(shū)讀成一篇讀后感那么薄，而且還能內(nèi)化成自己的思想，自己的想法，這才是讀書(shū)！而當(dāng)你把從書(shū)中“內(nèi)化”來(lái)的智慧集中在讀后感中時(shí)，你不僅僅是在愉悅自己，你還把智慧傳遞給更多的人，讓書(shū)香飄散地更遠(yuǎn)更遠(yuǎn)——或許因?yàn)槟阕x后感悟的深刻，讓別人也捧起這本書(shū)用心地讀起來(lái)；或許因?yàn)槟銓?duì)書(shū)中精彩語(yǔ)句的摘錄和理解激起更多人的共鳴，以此也用來(lái)勉勵(lì)自己。傳遞書(shū)香，其實(shí)你就是在傳遞智慧，你就是在傳遞精神食糧，你就是做一件功德無(wú)量的大好事！
這個(gè)假期，我捧讀了四本書(shū)，但對(duì)自己感觸最深的還是《故事里有你的夢(mèng)想》這本書(shū)，給了我行走在教育之路上的動(dòng)力。于是，我把自己的感悟敲打成文字發(fā)表在博客中。于是，我便在下面的“評(píng)論”中找到了知己：子非魚(yú)老師看了我的讀后感《做個(gè)完美的女人——品讀吳正憲》之后，這樣寫(xiě)到：“讀你的文章促使我想抓緊時(shí)間讀讀這本書(shū)。說(shuō)來(lái)慚愧，這本書(shū)在書(shū)柜中已放了很久了。我不敢奢想完美，我只想努力向完美靠近一點(diǎn)。你同樣是我學(xué)習(xí)的榜樣！”看到這樣的評(píng)論，我是快樂(lè)的，因?yàn)槲乙晕业母形蛴绊懥宋业呐笥眩弧霸?jīng)有夢(mèng)”博友看了我的讀書(shū)感《名師這樣告訴我》之后，這樣評(píng)論道：“先謝謝朋友的精彩分享！這些名師的金玉良言太富有哲理了！作為老師，太需要這些話語(yǔ)來(lái)激勵(lì)和指導(dǎo)了！”我想，這就是寫(xiě)讀后感才具有的獨(dú)特魅力吧：讓更多的人真正愛(ài)上讀書(shū)！
如果你喜歡讀書(shū)，如果你真正在用心讀書(shū)，那么，就把自己讀書(shū)的收獲和大家共享吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你能找到很多志同道合的朋友，你的心靈世界會(huì)變得更加開(kāi)闊！
寫(xiě)讀后感作文 篇3
暑假里我讀了一本好書(shū)，書(shū)的名字是《青鳥(niǎo)》。《青鳥(niǎo)》的作者是191X年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者梅特林克，這本書(shū)講述了這樣一個(gè)故事：樵夫的兒子狄狄和女兒美狄在圣誕節(jié)前夜夢(mèng)見(jiàn)了仙女，她要兩個(gè)孩子外出給她生病的孫女尋找青鳥(niǎo)。兄妹倆用仙女賜予的魔鉆石，召來(lái)了面包、糖、火、水和貓狗等的靈魂。在光的引導(dǎo)下，他們相繼來(lái)到了記憶之鄉(xiāng)、夜宮、森林、幸福樂(lè)園、未來(lái)王國(guó)等地尋找，最終在未來(lái)王國(guó)找到了青鳥(niǎo)。夢(mèng)醒后鄰居貝爾蘭戈太太來(lái)找狄狄，說(shuō)她生病的孫女想要狄狄的小鳥(niǎo)。狄狄答應(yīng)把鳥(niǎo)給她，這時(shí)，他發(fā)現(xiàn)籠中的鳥(niǎo)正是他在夢(mèng)中尋找的青鳥(niǎo)。貝爾蘭戈太太的孫女一見(jiàn)到青鳥(niǎo)，病頓時(shí)痊愈。最后，青鳥(niǎo)飛走了，小姑娘傷心痛哭。狄狄勸慰她說(shuō)，他們還會(huì)把青鳥(niǎo)找回來(lái)的。
一開(kāi)始我還不能理解這個(gè)故事的寓意，于是我一遍又一遍地細(xì)讀、揣摩。我這才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)文中的青鳥(niǎo)代表的是幸福。狄狄他們歷盡千辛萬(wàn)苦找到的青鳥(niǎo)，其實(shí)就是他自己一直養(yǎng)在籠中的一只斑鳩，這只普普通通的小鳥(niǎo)，只有當(dāng)?shù)业覠o(wú)私的愛(ài)心萌動(dòng)，要把它送給鄰居生病的小女孩時(shí)，它才變成了青鳥(niǎo)。作者想通過(guò)這一點(diǎn)告訴我們：其實(shí)幸福并不那么難找，幸福無(wú)處不在，雖然我們總是難以發(fā)現(xiàn)它的蹤跡，總以為幸福離我們很遠(yuǎn)，但是經(jīng)過(guò)千難萬(wàn)險(xiǎn)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，只要我們努力去尋找，總能找到屬于我們的幸福。幸福就在我們身邊。
我相信，只要人類(lèi)尋找幸福的努力永不停止，《青鳥(niǎo)》的感人魅力就將永不止息地存在于天地之間。
寫(xiě)讀后感作文 篇4
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”這是《過(guò)零丁洋》的一句千古名句。這是南宋愛(ài)國(guó)英雄文天祥的一篇著作。至今，它還激勵(lì)著我們，要有中華民族傳統(tǒng)精神“愛(ài)國(guó)精神”。
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。 這是一首永垂千古的述志詩(shī)。詩(shī)的開(kāi)頭，回顧身世。意在暗示自己是久經(jīng)磨煉，無(wú)論什么艱難困苦都無(wú)所畏懼。接著追述戰(zhàn)斗生涯：在荒涼冷落的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，文天祥度過(guò)了四年。把個(gè)人命運(yùn)和國(guó)家興亡聯(lián)系在一起了。三四句承上從國(guó)家和個(gè)人兩個(gè)方面，繼續(xù)抒寫(xiě)事態(tài)的發(fā)展和深沉的`憂憤。這一聯(lián)對(duì)仗工整，比喻貼切，真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和文天祥的遭遇。國(guó)家民族的災(zāi)難，個(gè)人坎坷的經(jīng)歷，萬(wàn)般痛苦煎熬著文天祥的情懷，使其言辭倍增凄楚。五六句喟嘆更深，以遭遇中的典型事件，再度展示文天祥因國(guó)家覆滅和己遭危難而顫栗的痛苦心靈。結(jié)尾兩句以磅礴的氣勢(shì)收斂全篇，寫(xiě)出了寧死不屈的壯烈誓詞，意思是，自古以來(lái)，人生哪有不死的呢？只要能留得這顆愛(ài)國(guó)忠心照耀在史冊(cè)上就行了。這句千古傳誦的名言，是文天祥用自己的鮮血和生命譜寫(xiě)的一曲理想人生的贊歌。全詩(shī)格調(diào)沉郁悲壯，浩然正氣貫長(zhǎng)虹，確是一首動(dòng)天地、泣鬼神的偉大愛(ài)國(guó)主義詩(shī)篇。
文天祥是我國(guó)歷史上值得大書(shū)特書(shū)的人物，他的人格力量幾近人類(lèi)的極致。有史家說(shuō)他反抗元朝不能視為民族英雄，因?yàn)槊晒抛逡彩俏覀兠褡宕蠹彝ブ械囊粏T，這實(shí)在是一種可笑的謬論。歷史地看，元兵的入侵對(duì)于宋王朝來(lái)說(shuō)完完全全是一種外族入侵，文天祥反抗侵略，忠貞不渝的氣節(jié)絕不能僅僅視為對(duì)宋王朝的愚忠。他的確配得上他親手寫(xiě)下的“天地有正氣，雜然賦
流行。下則為河岳，上則為日星。時(shí)窮節(jié)乃見(jiàn)，一一垂清丹。”這樣震古鑠今的詩(shī)句。他的品格甚至贏得了敵人的尊敬。
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”，文天祥的確是我們民族的杰出人物，千載之下，仍是令人景仰。
在學(xué)習(xí)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾不怕困難、刻苦鉆研的精神；
在生活中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾勤奮進(jìn)取、不怕挫折的精神；
在勞動(dòng)中，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)保爾吃苦耐勞、堅(jiān)忍不拔的精神；
……
當(dāng)我們失敗時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，分析原因，鼓起勇氣，重新開(kāi)始；
當(dāng)我們成功時(shí)，我們應(yīng)該以保爾為榜樣，嚴(yán)肅認(rèn)真，謙虛謹(jǐn)慎，繼續(xù)努力；
……
《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是一首生命的贊歌，英雄在歲月的風(fēng)雨中成長(zhǎng)，生命在時(shí)代的洪流中放歌。愿生命永遠(yuǎn)都能放出核能，愿生命永遠(yuǎn)都光芒閃爍，愿生命煥化為友誼的磁場(chǎng)，愿生命放射出情感的電波。英雄的靈魂永不朽，生命的歌聲永不落！
寫(xiě)讀后感作文 篇5
今天，我讀了一本高爾基的名——童年。我明白了人世間的悲劇與與阿廖沙相比我們是多么的幸福。
阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)了我，故事是這樣的，阿廖沙四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親與慈祥的外祖母到專(zhuān)橫的、瀕臨破產(chǎn)的外祖父家生活，卻經(jīng)常挨暴力的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)他。在外祖父家，他認(rèn)識(shí)了很多的親戚，其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛與雅科夫舅舅，還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深?lèi)?ài)阿廖沙的伊凡，每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會(huì)被抽得紅腫，但他還是會(huì)盡力去保護(hù)阿廖沙。不久之后，阿廖沙的母親去世了，從此他便走向了人間。
阿廖沙的童年是個(gè)悲劇：外祖父與舅舅的吝嗇、貪婪、殘忍、愚昧；親人之間的勾心斗角；常常為一些小事?tīng)?zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)聰明能干、熱愛(ài)生活、慈祥善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽(tīng)的故事，也慢慢地教他做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、善良的人。
與阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的；是沒(méi)有煩惱痛苦的，更是無(wú)憂無(wú)慮的。有很多孩子甚至不懂什么叫做“打”，因?yàn)槲覀儚臎](méi)有經(jīng)歷過(guò)被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦。但擁有這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾铮笕藗儝赍X(qián)是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。的確，我們不用似阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但自從我讀過(guò)《童年》之后，真后悔自己曾經(jīng)的奢侈，我不應(yīng)該再浪費(fèi)，我應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。
就從現(xiàn)在做起，我們不再奢侈，不再浪費(fèi)；我們要為長(zhǎng)輩想，體諒他們，向阿廖沙一樣，做一個(gè)正直、堅(jiān)強(qiáng)、善良的人。
寫(xiě)讀后感作文 篇6
水是時(shí)間吧？時(shí)間無(wú)情，正如流水之無(wú)情。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”這感慨中有多少“時(shí)不我待”的無(wú)奈？“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。”無(wú)論是誰(shuí)——圣人或凡人，英雄或平民，都阻止不了時(shí)間的腳步，脫不了黑發(fā)變白首最終化為一抔黃土的“宿命”。時(shí)間無(wú)限而生命有涯，于是有了“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”的感悟和“少壯不努力，老大徒傷悲”的警戒。
水是德吧？德之高下，正如水之深淺。
“深水不響，響水不深。”歡呼叫囂的必是淺溪，低吼沉吟的才是江海。“圣人韜光，賢人遁世。”德高之人甘于平淡，耐得住寂寞。追名逐利、吵新聞爆丑聞的必是寡德淺薄之輩。一塊石頭就能讓小溪開(kāi)一朵炫耀之花，一座大山也改變不了江海的沉穩(wěn)。小人為自己唱贊歌，君子讓別人去評(píng)說(shuō)。
水是心靈吧？心靈之明晦，正如水之清濁。
“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。”水的澄澈來(lái)自于活水不斷的水源，心靈的澄明來(lái)自于善于納新的心胸。水之澄澈能映出天光云影，心靈之澄明能包容世間萬(wàn)象。
水就是人吧？
水結(jié)而為冰，冰是人棱角鮮明的性格；冰融而為水，水是人或激揚(yáng)澎湃或纏纏綿綿的情感；水化而為氣，氣是什么呢？氣是陶淵明籬下長(zhǎng)開(kāi)不敗的菊花，是杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的心憂天下，是范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的胸襟抱負(fù)，是文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的英雄氣概。是充沛于天地之間，亙貫于歷史古今的浩然正氣，是多少人窮其一生追求的人生真諦。
子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。”
中國(guó)的水墨山水畫(huà)世界獨(dú)一無(wú)二，墨色與宣紙的幻化中千山萬(wàn)壑一筆呼出。蔣勛對(duì)這一門(mén)黑白的藝術(shù)說(shuō)過(guò)這樣的話：“全世界都在用顏色畫(huà)畫(huà)，我想中國(guó)人有一天一定要解答，為什么我們大膽到不用顏色只用水墨來(lái)畫(huà)。我想其原因在于：彩色的東西比如彩色的照片常常是當(dāng)下的，黑白的照片給人的感覺(jué)是回憶的。因?yàn)榉比A去盡之后，在回憶中，生命有一個(gè)安靜下來(lái)的力量來(lái)看山、看水、看自己……”這種安靜的力量只有智者與仁者才能擁有，他們懂得：萬(wàn)物靜觀皆自得，他們懂得在萬(wàn)籟俱寂之中修煉儒雅、修煉智慧、修煉仁德，因而他們才能在一動(dòng)一靜中擁有樂(lè)于壽。
對(duì)于“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山”我們既可以分開(kāi)來(lái)解釋?zhuān)部梢岳斫鉃椤爸钦摺迸c“仁者”是同愛(ài)山水的。我更認(rèn)同第二種理解。為什么中國(guó)人有如此深重濃厚的山水情懷呢？我想，最直白的原因是華夏大地山河壯麗，山川秀美，大河滔滔，峰巒迤邐，無(wú)論古人走到哪里，俯仰之間盡是碧水黛山，詩(shī)意的情懷便噴薄而出。再者，山水附著著中國(guó)人太多敏感的心靈和微妙的哲學(xué)：深山中的寺廟滿院禪意芬芳；竹篁中的陋室主人彈琴長(zhǎng)嘯；仁人智者“于土山營(yíng)墅，樓館竹林甚盛”。山水與仁人智者相映成趣，相得益彰。山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。仁人智者也在山水之間悠然閑適地享受生活，釋放著生命最沉靜的光芒。
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