關(guān)于讀后感的作文600字合集8篇
在現(xiàn)實生活或工作學(xué)習中，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文600字8篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文600字 篇1
20xx年的寒假里，我買了一本書——《夏洛的網(wǎng)》。據(jù)說這本書很好看，所以買回家后我迫不及待地打開看了起來。剛看了幾節(jié)，我就被深深地吸引住了，因此我花了三天時間就看完了。
這本書主要講在朱克曼家的谷倉里住著一群小動物，天長日久，小豬威爾伯和蜘蛛夏洛建立了真摯的友誼。然而，威爾伯的命運是成為熏肉大火腿，而它只能接受這樣的命運。后來，好朋友夏洛堅持要救小豬，它吐出一根根絲，在欄桿上織出了被人類視為奇跡的網(wǎng)上文字,這才讓威爾伯活了下來。書中的主人公夏洛是一只待他人真誠友好的蜘蛛，這種助人為樂的品質(zhì)值得我們學(xué)習。
在我們的生活中，友誼也是美麗而偉大的。我身上就發(fā)生過一件關(guān)于友誼的事。記得那天放學(xué)時，天下著大雨，但是那天早上我沒有和媽媽說好讓她來接我，也忘記了帶雨傘。到五點了，在門衛(wèi)處等家長的學(xué)生就剩下了我，我不由地暗自沮喪：早知道昨晚應(yīng)該看一下天氣預(yù)報的，唉！怎么辦呀？正當我打算冒雨沖回家時，突然我看到校園內(nèi)走出一個熟悉的身影，原來是我的好朋友張子宸！只見他撐著一把黑雨傘，快步來到我身邊。瞬間，雨傘遮擋住了我頭頂上方的雨霧，我心頭不由涌出一股暖流。他甜甜地笑著對我說：“來，咱們一起回家吧！”“好，謝謝你啦！”我高興極了。我們說說笑笑著走進雨中……
不一會，我們就到了分叉口。這回看來我只能自己沖回家了，沖吧！我正打算沖進雨中，他突然把傘遞給我，說：“給，這把傘你撐去吧，我家就在前面了。”我急忙說：“那怎么行呢？”他卻笑笑說：“沒關(guān)系，我家離的近，你家離的遠，你還是趕緊回家吧，不然你爸爸媽媽就要擔心你了。”我感動得不知說什么好。一路回家，我手里舉著冷冷的傘柄，但心里卻滿是熱熱的東西。
人的一生很長，但有了友誼，你就會覺得再長的道路也不會孤獨。所以，同學(xué)們，讓我們一起來珍惜友誼吧。
讀后感的作文600字 篇2
車夫，這對于我們來說，似乎是一個十分遙遠的名詞。或許，我們會想到，在那些民國電影里，總是拉著輛黃包車，頭上戴著頂黑色帽子，穿著干凈的長袖小白褂，步履矯健的黃包車夫。
但那終究只是電影里為了體面而塑造的形象。現(xiàn)實中真正的他們，辛勞、貧苦，忙碌一生卻永遠都熬不到出頭之日。
在中國的20世紀20年代，就有那么一批車夫，飽受了這個半封建時代的悲劇。《駱駝祥子》里的主人公祥子就是其中的一員。
作為一名普通的車夫，祥子并沒有什么宏圖壯志，他平生唯一的愿望，便是能通過自己的努力買來一輛屬于自己的黃包車，過上安定的生活。但上天似乎是硬起了心腸，連這樣一個窮苦百姓的小小愿望都不愿意實現(xiàn)。在屢次給祥子希望和實現(xiàn)愿望的喜悅后，卻又馬上在他春風得意之時，給予一擊重創(chuàng)，讓他的夢想破滅。當祥子用了整整三年時間攢夠的九十六塊血汗錢買來一輛自己中意的車時，他興奮至極，甚至要激動地哭出來。而當他的車被士兵無情地搶走后，他不在乎自己滿身的傷痕，只是心疼他用幾年血汗錢買來的車。而從兵營里逃出來后，他想要買車的夢想始終不變！
在今天享受著安逸生活的我們，似乎并不能完全理解祥子那種極度渴望擁有一輛自己的車的想法。只因為，我們不曾經(jīng)歷過那個時代的凄苦，更不曾經(jīng)歷過那些悲苦的車夫們暗無天日的生活。或許，他們也曾奢望過安穩(wěn)悠閑的生活，但祥子的遭遇證明了生活在那個時代里的勞動人民，想通過自己的勤勞和個人奮斗來改變處境是根本不可能的。
車夫車夫，他們一生奔忙，載送了千千萬萬個乘客到達他們想要去的目的地，卻唯獨無法認清自己的命運，無法讓自己通過努力到達那方安穩(wěn)的土地。因為，就連他們自己也不知道前方的路到底還有多少艱險坎坷，他們的辛勤又能否滿足一家人的溫飽。
車夫，一生忙碌，何其悲哉！
讀后感的作文600字 篇3
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體。孔乙己只因偷了丁舉人家的東西，就被打斷腿，進而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。（讀后感）
黑暗的社會世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個充滿關(guān)愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……
讀后感的作文600字 篇4
歐也妮·葛朗臺是歐洲批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人和杰出代表--巴爾扎克創(chuàng)作的人間喜劇中的一部杰出作品。故事是在家庭內(nèi)部日常生活中展開的，沒有聳人聽聞的事件，沒有絲毫傳奇色彩，正如作者本人所說，這是一出"沒有毒藥，沒有尖刀，沒有流血的平凡悲劇"，而其慘烈的程序卻不亞于古典悲劇。
慳吝精明的.百萬富翁，有位天真美麗的獨生女兒，她愛上了一個破產(chǎn)落魄的親戚，為了資助他"闖天下"，不惜傾囊贈予全部私蓄，從而激怒愛財如命的父親，父女間發(fā)生激烈的沖突，嚇得膽續(xù)賢淑的慈母從此一病不起；可是在期待中喪失父親、損耗青春的癡情姑娘，最終等到的卻是發(fā)財歸來的負心漢。
這類癡情女子負心漢的故事我們并不少見，但是為什么巴爾扎克的這本小說會成為一部杰作呢？除了由于巴爾扎克為情節(jié)提供了一個真實的行動背景外，由小說作者創(chuàng)造了一群有血有肉的人物形象。
據(jù)安德烈·莫洛亞考證，其實巴爾扎克只去過索繆一次，而且僅僅停留了幾個小時；有人還找出小說中的破綻，證明故事更像發(fā)生在圖爾。這些都無礙于作品的真實性。巴爾扎克對索繆的描寫，無非是為了提供一個人物活動所需的典型場所，它可以是索繆，也可以是別處，但必須是法國在那個時代的內(nèi)地社會的縮影。同樣，到索繆去尋訪小說人物的原形也是徒勞的。他們是巴爾扎克心目中的一群內(nèi)地人物的典型。在巴爾扎克的作品中，藝術(shù)真實的感染力來自他對觀察所得的提煉和加工，來自他以此塑造的人物在讀者心目中獲得的認同。老葛朗臺的性格是顯然與守財奴的傳統(tǒng)形象大不相同。莫里哀的阿巴公
讀后感的作文600字 篇5
人生一世，就好比是一次搭車旅行，要經(jīng)歷無數(shù)次上車、下車; 時常有事故發(fā)生; 有時是意外驚喜，有時卻是刻骨銘心的悲傷……
降生人世，我們就坐上了生命列車。我們以為我們最先見到的那兩個人——我們的父母，會在人生旅途中一直陪伴著我們。很遺憾，事實并非如此。他們會在某個車站下車，留下我們，孤獨無助。他們的愛、他們的情、他們不可替代的陪伴，再也無從尋找。盡管如此，還有有其他人上車。他們當中的一些人將對我們有著特殊的意義。他們之中有我們的兄弟姐妹，油我們的親朋好友。我們還將體驗千古不朽的愛情故事。坐同一班車的人當中，有的輕松旅行。有的卻帶著深深地悲哀……還有的，在列車上四處奔忙，隨時準備幫助有需要的人……很多人下車后，其他旅客對他們的回憶歷久彌新……但是，也有一些人，當他們離開座位時，卻沒有人察覺有時候，對你來說情深義重的旅伴卻坐到了另一節(jié)車廂。你只得遠離他，繼續(xù)你的旅程。
旅途充滿挑戰(zhàn)、夢想、希望、離別…… 就是不能回頭。因此，善待旅途上遇見的所有旅客，找出人們身上的閃光點。
我們要理解他人，因為我們需要他人的理解。 生命之謎就是：
我們在什么地方下車？坐在身旁的伴侶在什么地方下車？我們的朋友在什么地方下車？我們無從知曉…… 我執(zhí)著地希望在我們大家都要到達的那個終點站，我們還會相聚… …
人生如同坐火車,風景再美也會后退,流逝的時間和邂逅的人終會漸行漸遠,前行的始終是自己。請珍惜與你同行的每一位旅客。
讀后感的作文600字 篇6
大家都知道大熊貓是我國所獨有的國寶級動物。它們的天然棲息地主要在我國的四川、陜西和甘肅。大熊貓的姿態(tài)憨態(tài)可掬、惹人喜愛。前不久，我讀了一本《動物大百科》，從中了到了更多有關(guān)大熊貓的知識。
大熊貓經(jīng)過訓(xùn)練以后，還會做很多高難度的動作和事情。比如說大熊貓會坐木馬搖搖椅，坐在木桌邊吃美味的西餐，在自己的小窩里整理東西；有時，還會拿著掃帚把臟東西從自己的窩里掃出去，大熊貓還會騎自行車，拾積木…… 下面我再給大家介紹大熊貓的生命周期和習性吧！野生的大熊貓一般來說能活20年左右，大熊貓出生時，身體是肉色的，體重大約在100~200克；大約20天左右長出毛來；在3個月左右毛就能長齊全了；熊貓寶寶在半歲時就可以開始覓食了；長到6、7歲時就有生育能力了。大熊貓的耳朵很大，它的聽力比視力要好很多。大熊貓的毛又長又粗，非常保暖；腳上有5個趾，腳板上長著濃密的粗毛，在潮濕和光滑的巖壁陡坡間行走時，也不會滑到。大熊貓前面長有3對門牙，吃竹子是靠后面的大牙，吃食時用前爪抓握住竹葉。野生大熊貓生活在山高竹子生長密集的地方，活動范圍很小，會游泳、上樹，它們以竹子為主要食物，最喜歡吃的就是竹子和竹筍，偶爾也吃些肉。除了求偶季節(jié)，它們都獨自生活。
以前，我看見大熊貓長的胖胖的、笨重的樣子，心里想過大熊貓那麼胖，能像我們?nèi)祟愐粯幼鲂﹦幼骱褪虑閱幔恐钡轿铱戳恕秳游锎蟀倏啤愤@本書才知道，大熊貓并不是我看到和想象的那樣，它們可以在馬戲團表演高難度的節(jié)目，做很多我們想象不到的事情，它們很可愛很逗人喜歡，我以前可真是小看它了。
我讀到這些關(guān)于大熊貓的知識時，覺得大熊貓非常可愛。我還在其他的書上看到，大熊貓先后到過日本、美國、法國定居生活呢！在這同時，大熊貓也擔當了中國人民的友好大使，帶去了我國人民的友好情誼。
我真喜歡大熊貓，如果有機會，我一定要親眼去看一看可愛的國寶大熊貓。
讀后感的作文600字 篇7
人生來就是受苦的，不同的是有的人受苦多一些，有的人受苦少一些。而面對苦難人們的反映也是各不相同的，有的人會屈服于命運，有的人會堅強地斗爭，但是更多的是努力戰(zhàn)勝一些，但又因為退縮而屈服一些，這樣進進退退地過完一生。
而《平》里就包含了上面所說的那三類人，而孫家的弟兄兩個則屬于努力抗爭命運的那一類。與少安相比，少平將這種韌勁發(fā)揮的更加淋漓盡致。他的經(jīng)歷讓我不得不想起了不倒翁，想起了彈簧，不管你怎么推他，怎么壓迫他，都不能真正的打敗他，大大小小的挫折之后，我們看到的是一如既往地奮斗著的少平。
少平面對困難所表現(xiàn)出的不懈的奮斗，使我發(fā)自內(nèi)心地佩服這樣一個角色。我佩服他，可以放下讀書人的架子，為了生計去做最底層的工作，我能夠想象得出最開始他的難過，他的不適應(yīng)，但我想象不到，換了是我，自己會怎樣習慣這種生活。我佩服他，可以在那樣的一種境地下，仍然不放棄讀書的機會，向詩人借，向曉霞借，我能夠想象得出，當他蜷縮在破舊的被褥里，當他就著昏暗的光亮讀書的時候，心里因為讀書而產(chǎn)生的興奮感和崇高感，但是我不能設(shè)想自己若是處在那樣的一種境地，是否還能保持著一顆干凈的上進的心。我佩服他，可以這邊脫掉骯臟的工作服，那邊就可以坦然風趣地和曉霞，和養(yǎng)民探討人生，我能想象他在和那些能與自己交流思想的朋友們暢談時的心里的自豪和暢快，但是我不能設(shè)想，當我落魄的時候，我是否敢于面對昔日的朋友和情敵。
可以說是從這本書開始，我懂得了奮斗不是從前簡單理解的那樣“頭懸梁、錐刺股”。奮斗不僅僅是要吃苦，要受罪，奮斗更多的是一種精神上的執(zhí)著，一種在黑夜里呼喚黎明、甚至明知不可為而為之的勇氣和韌勁。
讀后感的作文600字 篇8
嗯，沒啥吃驚的，沒上小學(xué)的時候就讀了唐詩，百家姓也看了，12歲之前也開始接觸諸子了，歷史書也沒少看，恰恰就是沒有看三字經(jīng)。這次為了自己的外甥讀書，買了本三字經(jīng)，不是啥圖文的，就是地道的中華書局出的，一點都不fancy。看了之后還是挺有感觸的：
為學(xué)者，必有初。小學(xué)終，至四書...四書通，孝經(jīng)熟。如六經(jīng)，始可讀...經(jīng)既明，方讀子....經(jīng)子通，讀諸史.....這個說明了讀書的順序，三字經(jīng)作為啟蒙讀物，四書學(xué)習做人的基礎(chǔ)，六經(jīng)則是進一步闡述儒家的思想，只有等建立了明確的人身觀世界觀（說難聽了就是所謂的對錯的判斷之后）才進一步的去讀諸子，等這些都明白了才開始去接觸歷史。這個順序說明了一個基本的道理，書不是亂讀的，一切都要循序漸進，所謂的少不讀三國，老不讀水滸也是這個道理，小時候不能上來就接觸所謂的諸子百家，更不能直接的去開始讀歷史。經(jīng)史，經(jīng)史，只有明白了經(jīng)才能去理解史，只有明白了自己才能去看這個世界。我爸很多年前就說我不是不讀書，而是讀書讀多了還沒人教，最開始沒什么理解，以后逐步發(fā)現(xiàn)了讀書卻是要有這個步驟，我小時候讀的第一本字書應(yīng)該是孫子兵法，然后通過這個開始研究兵家，通過兵家而去了解歷史，通過歷史去學(xué)習法家，通過法家來去了解自己還有這個世界。
結(jié)果雖然不能算是差，但是我沒辦法接受所謂的對錯善惡，歷史上的對錯又是什么呢：因為勝者為王敗者賊，所以成功者不會被指責，那么為了成功不擇手段也是合理的。雖然我覺得現(xiàn)實就是如此，但是這也是種悲劇吧，果然人才人才，成才之前應(yīng)該學(xué)會怎么做人。
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