有關(guān)讀后感的作文600字3篇
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，借助作文人們可以實現(xiàn)文化交流的目的。你所見過的作文是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的讀后感的作文600字3篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀后感的作文600字 篇1
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯的一部著作，他用日記的形式講述一個叫安利柯的小男孩在小學(xué)四年級時的成長故事，寫了他一年中的所見所聞所感。
書中描寫了一群充滿活力的孩子。純真善良的安利柯、是非分明的卡隆、品學(xué)兼優(yōu)的代洛西……他們每個人都是獨一無二的但他們身上卻都有著一種共同的東西--對自己的祖國深深的愛，對父母師長朋友的真摯之情。
書中敘述的親子之愛師生之情朋友之誼都如此的細(xì)膩，讓人向往，讓人感動。這本書用樸實平凡的語言，講述著100個與孩子們有關(guān)的故事:掃煙囪的孩子、窮人、虛榮心、感恩、吵架、告別等等，體現(xiàn)了他們的純真善良。從中使我感受到了人類是多么需要相互關(guān)心、相互理解、相互幫助呀，而這種關(guān)心、理解，都離不開一個東西--愛!
這本書中不能忽視的是每個月老師讀給那群孩子們聽的故事。一個個小故事不僅使書中的孩子們受到啟迪，同樣讓我被這些人的高尚品質(zhì)所震撼。書中還提到了這樣一件感人肺腑的事情:二年級學(xué)生洛佩諦為了救一個站在當(dāng)街的一年級學(xué)生，而趕在車子前面，救出了他，自己卻被車子軋斷了一條腿。同學(xué)老師校長都紛紛稱贊他是“犧牲自己的生命而救助朋友的人”
透過安利柯的描述，我了解到什么樣的師愛才最讓學(xué)生感到溫暖，是把學(xué)生當(dāng)親人的老師。當(dāng)安利柯的先生說道:“你們以外，我沒有別的家屬在世界上，除了你們，我沒有可愛的人!你們是我的兒子，我愛你們請你們也歡喜我!我一個都不愿責(zé)罰你們請將你們的真心給我看看!請你們?nèi)喑蔀橐患医o我慰藉給我榮耀!"先生的這些話讓所有的學(xué)生都信服與他，也讓我對這群學(xué)生十分羨慕。
讀了《愛的教育》之后，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。
讀后感的作文600字 篇2
今天我看了一幅漫畫，名叫《假文盲》：一個公車站內(nèi)有一個“母子上車處”的`牌子，可是“母子上車處”牌子旁邊卻擠滿了衣冠楚楚的男人們，他們對牌子熟視無睹。而一位瘦小的母親抱著孩子，被擠到一邊，無奈的望著他們。
我覺得圖畫上的那些男人們是道德上的文盲。在我看來，即使有了知識沒有道德素質(zhì)，照樣一文不值。沒有為他人著想的精神，只站在自己的角度，只從自身利益出發(fā)而不顧公眾利益，這種人再有錢，再有知識也會被社會唾棄！那些人真的是文盲，看不懂牌子上的子嗎？不是這樣的，他們只是裝文盲而已。現(xiàn)實生活中其實也有很多這樣的“假文盲”：例如公交車上，有很多老弱病殘孕專座。可是上車的老弱病殘孕連坐位的邊都沒挨到，因為上面坐的全是年輕力壯的人。他們對那些老弱病殘熟視無睹。
假設(shè)那個弱小無助的母親是我們認(rèn)識的人，我們一定會上前幫助她。但是對陌生人為什么會這么冷漠？甚至若無其事呢？假設(shè)那個母親是你，你需要大眾幫助，可別人對你熟視無睹，你又會怎么想？所以，當(dāng)我們在做某些事時，一定要多為別人考慮，多站在別人的角度想一想。
中國是個世界公認(rèn)的禮儀之邦。作為一個中國人，應(yīng)當(dāng)（繼承）發(fā)揚祖先為我們遺下的優(yōu)良（傳統(tǒng)）品質(zhì)。假如你去登長城，僅僅是隨手丟了一個易拉罐，如若被外國人看到，他們一定會感到詫異：禮儀之邦的人怎么會亂扔垃圾？
在中國經(jīng)濟高度發(fā)展的今天，我們不應(yīng)忘卻我們禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)。因為我們都是學(xué)生，所以我們能做得很少。但是我們可以從自身做起：不隨地吐痰，不亂擲垃圾，在生活中用敬語，在公共車上為老弱病殘孕讓位……我相信，在不久的將來，社會風(fēng)氣會隨這更多人的覺醒，從而變得好起來。到那時社會就會變得人人為我，我為人人。作文
讀后感的作文600字 篇3
魯迅的小說，我讀過不少，但給我的印象最深的要數(shù)《孔乙己》了。這篇小說反映了孔乙己一生的悲劇，透過文字，我仿佛看到悲劇正一步步上演，孔乙己正一步步走向死亡，我不禁產(chǎn)生無限悲涼之感。
孔乙己深受封建科舉制度之苦。首先，封建科舉制度毒害了他的思想，使他產(chǎn)生“萬般皆下品，唯有讀書高”的錯誤認(rèn)識，以致鄙視勞動，幾乎喪失了生活能力。其次，封建科舉制度摧殘了他的肉體。孔乙己只因偷了丁舉人家的東西，就被打斷腿，進而完全喪失生活能力。由此可見，封建科舉制度是造成孔乙己悲劇的直接原因。
但如果把孔乙己悲劇形成的原因完全歸罪于不健全的封建科舉制度，我認(rèn)為是錯誤的，或者至少說是不全面的。如果說封建科舉制度使孔乙己完全喪失生活能力，那么殘酷的社會世態(tài)則直接把孔乙己推進死亡的深淵。試想，孔乙己在完全喪失勞動能力之后，如果人與人之間還有關(guān)愛的話，有些人家就有可能收留孔乙己，如果這樣，孔乙己就可以在人們的憐憫接濟中度過余生。或者退一步想，即使沒人收留孔乙己，孔乙己也完全可能沿街乞討而生存下來。但是，事實卻恰恰相反，孔乙己只是冷酷社會里人們茶余飯后的笑料，他的傷疤人人都可以揭，就連小孩也不把他放在眼里。在這樣一個社會里，可以說，等待孔乙己的只能也只有一個歸宿，那就是死亡。（讀后感）
黑暗的社會世態(tài)是造成孔乙己悲劇的根源所在，但這只是在舊社會。我想，如果孔乙己生活在我們現(xiàn)在這個充滿關(guān)愛、人人平等的社會主義大家庭里，孔乙己的悲劇是可以避免的，他也許會坐在輪椅上，“走”在林間小道上，用微笑面對著一切……
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