【實(shí)用】讀后感的作文匯總七篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？以下是小編收集整理的讀后感的作文7篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
我?guī)е闷嫘模曳_了這部這本小說(shuō)的第一頁(yè)，便欲罷不能，真是一本值得回味的好書。
當(dāng)人們遇到了挫折的時(shí)候只會(huì)埋怨自己的命運(yùn)，總是說(shuō)：命運(yùn)已經(jīng)是注定的了.難道，人一出生就有了不可改變的命運(yùn)了嗎？一出生就注定他的未來(lái)了嗎？不是的，當(dāng)我們遇到困難或挫折時(shí)應(yīng)該勇于反抗，用自己的力量改變命運(yùn).我們之所以不應(yīng)該接受命運(yùn)，那就是因?yàn)槊\(yùn)就在自己的手中，我們更應(yīng)該創(chuàng)造自己的命運(yùn)，改變命運(yùn)！
簡(jiǎn)從小就生活在舅媽家，她卻不受歡迎，有一天，終于忍不住了，和表兄打了起來(lái)，結(jié)果被關(guān)進(jìn)‘可怕的紅房子’，后又被舅媽送到洛伍德學(xué)校接受教育，在那，她認(rèn)識(shí)了被宗教所毒害的海倫和善良的譚波兒小姐，并在洛伍德學(xué)校生活了八年，她畢業(yè)后，幾乎是本能的動(dòng)作，她在報(bào)上登了求職廣告，到桑菲爾德當(dāng)家庭教師，還認(rèn)識(shí)了羅切斯特，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，他們相識(shí)，相愛(ài)，直至婚禮上的意外，簡(jiǎn)出走。四天的流浪，簡(jiǎn)被沼澤山莊收留，又在不遠(yuǎn)的莫爾頓村當(dāng)了老師，然后竟發(fā)現(xiàn)沼澤山莊是她姑媽家，而圣約翰三兄妹是她的表兄表姐！圣約翰自己是一個(gè)被宗教馴化的人，他也要馴化簡(jiǎn)的天性，要求簡(jiǎn)嫁給他，簡(jiǎn)在宗教和人性中，最終選擇了后者。簡(jiǎn)因想念羅切斯特，所以匆匆趕去桑菲爾德看他，沒(méi)想到那里一片廢墟，瘋女生也燒死了，然后又去芳丁莊園見(jiàn)到了眼瞎手摻的心上人，他們?nèi)缛缭敢詢數(shù)慕Y(jié)了婚。
簡(jiǎn)是一個(gè)無(wú)財(cái)無(wú)貌的女孩，但他卻用有著閃光的品質(zhì)。她，相信愛(ài)情；她，執(zhí)著堅(jiān)強(qiáng)；她有勇氣與命運(yùn)斗爭(zhēng)！
讀后感的作文 篇2
書香中國(guó)里有許多許多的書，我挑選了半天，挑中了這本《激勵(lì)青少年自信堅(jiān)韌的勵(lì)志故事》。里面的故事很多，我就選了兩篇來(lái)看。一篇叫《潛力》，另一篇叫《困境即是賜予》。這兩篇故事告訴了我兩個(gè)道理：一個(gè)人，要相信自己，要經(jīng)常跟自己說(shuō)“我能行”，因?yàn)橄嘈抛约海攀鞘浅晒Φ拈_始。另外，生活中每個(gè)人都會(huì)碰到困難，困難或者挫折不一定是壞事，只要正確看待，壞事也可以變成好事。
《潛力》這個(gè)故事講的是一位音樂(lè)系學(xué)生向一位鋼琴家請(qǐng)教：如何才能熟練地演奏一首完整的曲子，彈好鋼琴的秘訣是什么。鋼琴家沒(méi)有回答，只是在每次上課時(shí)都給這位學(xué)生難度很高的曲子練習(xí)，而且一次比一次難。結(jié)果這名學(xué)生越彈越?jīng)]信心，幾乎崩潰。三個(gè)月后，學(xué)生覺(jué)得他必須向鋼琴大師提出這三個(gè)月來(lái)為什么一直折磨自己。教授沒(méi)開口，他抽出最早的那份樂(lè)譜，交給了學(xué)生。“彈奏吧！”他說(shuō)。結(jié)果學(xué)生竟彈出十分優(yōu)美的曲子，連自己都沒(méi)想到，簡(jiǎn)直太神奇了。
這，就是潛力。人的潛能到底有多大，也許你根本不知道。但是它的確存在。所以，相信自己吧！做任何事情前先不要懷疑自己，先去努力，先去試試看！這一試，也許會(huì)給你莫大的驚喜呢。
另一個(gè)故事講的是一只強(qiáng)大的獅子居然怕聽(tīng)到早晨的雞叫聲，雞一叫，它就被嚇醒。后來(lái)天神告訴它去找大象。沒(méi)想到的是大象居然征服不了小小的蚊子，正在怒火萬(wàn)丈呢！獅子終于明白了：誰(shuí)的生活都不可能一帆風(fēng)順，總會(huì)有這樣或者那樣的不如意。如果把雞叫聲看成每天叫自己起床的鬧鈴，這小麻煩不是變成好事了嗎？！
這個(gè)故事給我很深刻的印象。我忽然想起，我每天早上上學(xué)都幾乎要花上40分鐘的時(shí)間在路上，放學(xué)回家又要花40分鐘。本來(lái)時(shí)間就緊張，總覺(jué)得時(shí)間不夠用，很是羨慕住在學(xué)校邊上的同學(xué)們。后來(lái)，老爸說(shuō)咱們要化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)，把路上的時(shí)間充分利用起來(lái)，不如每天在路上學(xué)英語(yǔ)吧。就這樣，我和老爸每天都在路上學(xué)習(xí)英語(yǔ)，英語(yǔ)也變得有趣起來(lái)。哈哈，真的像這篇故事說(shuō)的一樣“困境即是賜予”了，困難變成了好事。
生活就是這樣。我們要充分相信自己，不斷發(fā)掘自己的潛力。同時(shí)，我們也會(huì)碰到困難和麻煩。碰到困難，不要?dú)怵H，不要逃避，換個(gè)思路，找找方法，也許，困難不僅沒(méi)有壓垮我們，反倒成為我們成長(zhǎng)路上難得的一筆財(cái)富呢。
讀后感的作文 篇3
人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗。輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬(wàn)千，我的.心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。
《老人與海》這本書寫的是一位老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚，但這魚實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚的襲擊，于是老人與鯊魚進(jìn)行了殊死搏斗，但最后回港時(shí)只剩下魚頭魚尾和一條脊骨。他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)。雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
《老人與海》這本書中有句名言：一個(gè)人不是生來(lái)就要被打敗的，你可以被毀滅，但不可以被打敗。這句話襯托出了老漁夫的勇敢意志。 在現(xiàn)實(shí)生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對(duì)，有堅(jiān)持不懈的精神，從失敗中吸取教訓(xùn)。回想自己，每當(dāng)碰到一點(diǎn)點(diǎn)困難就不耐煩，當(dāng)失敗時(shí)就好比瀉了氣的皮球。
我想，就是這種險(xiǎn)惡的人生環(huán)境和這種堅(jiān)忍的人生態(tài)度，正是這部作品越來(lái)越吸引人的原因。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求，至于最后是捕到一條完整的馬林魚，還是馬林魚的一副空骨頭架子，這都是無(wú)所謂的，因?yàn)橐粋�(gè)人的生命價(jià)值，已在那追捕馬林魚的過(guò)程中充分地體現(xiàn)了。曾經(jīng)盡生命的能量，為自己的理想追求過(guò)、奮斗過(guò)的人，不才是一個(gè)真正的勝利者嗎?這樣的人生應(yīng)該無(wú)怨無(wú)悔。
讀后感的作文 篇4
近期，我讀完了《中國(guó)近代力學(xué)的奠基人——著名科學(xué)家錢偉長(zhǎng)》這本書。這本書是我受益匪淺。
這本書主要講了錢偉長(zhǎng)的一生：錢偉長(zhǎng)從出生到逝世，經(jīng)歷了許多的崎嶇和坎坷，但每次都能夠克服。這些坎坷對(duì)于一個(gè)18歲的學(xué)生是怎么樣的折磨啊！而且，錢偉長(zhǎng)的家庭很貧窮，錢偉長(zhǎng)在他叔父微薄的工資下，他才能夠勉強(qiáng)上學(xué)。在錢偉長(zhǎng)上學(xué)的這段時(shí)間，他加倍努力，堅(jiān)持不懈，成績(jī)名列前茅。在錢偉長(zhǎng)上清華大學(xué)時(shí)，他本來(lái)想選擇他最在行的中文系。可是，那是“九一八”事件正好爆發(fā)，錢偉長(zhǎng)看到我們中國(guó)軍隊(duì)以退讓告終了這場(chǎng)戰(zhàn)斗。這讓錢偉長(zhǎng)下定決心，改變了自己的選擇，選擇了物理系。經(jīng)過(guò)他的不懈努力，中國(guó)慢慢變得富強(qiáng)起來(lái)。錢偉長(zhǎng)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)，在青年時(shí)，每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑。所以，他的身體在老年的時(shí)候也不常生病。錢偉長(zhǎng)于20xx年7月30日逝世，享年98歲。
這篇文章使我深有感觸：錢偉長(zhǎng)為什么能夠有那么多的成就呢？那是因?yàn)殄X偉長(zhǎng)他刻苦努力、堅(jiān)持不懈，看到國(guó)家有難，沒(méi)有去選擇他擅長(zhǎng)的中文系，而是去選擇了對(duì)國(guó)家有益，但對(duì)于錢偉長(zhǎng)，卻是從來(lái)沒(méi)有接觸過(guò)的科目。這件事說(shuō)明什么呢？說(shuō)明錢偉長(zhǎng)他有著一顆愛(ài)國(guó)的心，心永遠(yuǎn)在系在我們的國(guó)家。及時(shí)人在其他國(guó)家，但心卻在自己的國(guó)家。錢偉長(zhǎng)從始至終，一直都在為我國(guó)貢獻(xiàn)。我們長(zhǎng)大后，也要學(xué)習(xí)錢偉長(zhǎng)爺爺，刻骨銘心。無(wú)論自己身在何處，但心卻在自己的國(guó)家。我們還要學(xué)習(xí)錢偉長(zhǎng)爺爺每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑。我們以后遇到什么難事，都不能退縮，也不能半途而廢。只要我們堅(jiān)持不懈，努力學(xué)習(xí)，最終的勝利一定是我們的。
讀后感的作文 篇5
讀了《難忘的一課》一文后，我深深地覺(jué)得田老師是一個(gè)口才、文筆都很好的老師。
在那破舊的廟里，他既是校長(zhǎng)，又是老師，一人身兼幾職，同時(shí)教四個(gè)年級(jí)，我真佩服田老師，他真是太有才了。
作者在四十年后回到家鄉(xiāng)，遇到頭發(fā)已花白的田老師正拄著拐杖散步，作者仍舊恭恭敬敬的行禮。我想，如果我是劉紹堂先生，我會(huì)感謝田老師的，因?yàn)樘锢蠋熢谖夷怯仔〉男奶锢锊ハ铝宋膶W(xué)的種子。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這句名言深刻地表達(dá)了人民教師這個(gè)職業(yè)的偉大。
是啊，在我們的成長(zhǎng)歷程中，如果沒(méi)有老師的教導(dǎo)，我們就不會(huì)成材，如果沒(méi)有老師的教誨，我們就不會(huì)成人。所以，我要衷心的向老師說(shuō)一聲：“老師，您辛苦了。十年樹木，百年樹人，您的教誨之恩，我終生難忘。”
讀后感的作文 篇6
在朱克曼家的谷倉(cāng)里住著一群十分快樂(lè)的小動(dòng)物們，其中小豬威爾伯和灰蜘蛛夏洛建立了真誠(chéng)的友情，它們很開心的生活，但是老羊的一番話讓威爾伯提心掉膽，生怕冬天一來(lái)，人就要把它殺了做成熏肉火腿，生為一只豬，悲痛欲絕的威爾伯似乎只能被人割宰的命運(yùn)了，然而渺小的夏洛卻說(shuō)："我救你！"
威爾伯很開心，可是夏洛在這期間要威爾伯干了許多奇怪的事，讓威爾伯大口大口地吃東西，還讓威爾伯大口大口地喝，安安心心地睡，把自己吃胖睡肥之后夏洛在網(wǎng)上寫了被于為奇跡的字：王牌豬，先把威爾伯的性命暫時(shí)保住了，隨后又再網(wǎng)上寫了，了不起三個(gè)字把威爾伯的性命給永遠(yuǎn)保住了，而且成為世界名豬，可是夏洛的生命卻走到了盡頭，但夏洛在威爾伯心里永遠(yuǎn)忘不了，它雖然愛(ài)它的子女，孫子女，可是這些新蜘蛛沒(méi)有一只能代夏洛在它心中的位置
夏洛是一個(gè)救過(guò)它生命的人。
讀后感的作文 篇7
讀完了這部巨著，對(duì)我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書作評(píng)論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書難度，我就突然對(duì)自己的信心倍增，因?yàn)槲覜](méi)有覺(jué)得它難度，只是覺(jué)得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來(lái)系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡(jiǎn)單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無(wú)知之幕，由此，他論證了處于無(wú)知之幕狀態(tài)下的人們會(huì)傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會(huì)均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來(lái)說(shuō)明這些問(wèn)題，包括對(duì)無(wú)知之幕的限定，對(duì)原初狀態(tài)的說(shuō)明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過(guò)與功利主義、直覺(jué)主義的對(duì)比，說(shuō)明人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對(duì)比中，詳細(xì)而又全面的說(shuō)明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個(gè)正義原則的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個(gè)人所帶來(lái)的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說(shuō)，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的制度和個(gè)人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時(shí)有四個(gè)階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個(gè)人階段，這四個(gè)階段也是去無(wú)知之幕的過(guò)程。而正義原則的第二原則即機(jī)會(huì)均等和差別原則在經(jīng)濟(jì)分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲(chǔ)蓄正義來(lái)解決代際間的正義問(wèn)題。至于在個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠(chéng)、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會(huì)出現(xiàn)不正義法律的情況，他強(qiáng)調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因?yàn)檫@是過(guò)半數(shù)原則所通過(guò)了的，但是人們也可以通過(guò)非暴力的反抗和良心的拒絕等
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