讀后感的作文5篇
在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的讀后感的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
這也是小說之所以命名為《可愛的骨頭》的用意。正因為如此，西伯德沒有刻意去渲染悲劇的氣氛，而是更多把描寫放在了親情，友情與愛情上，雖然，蘇茜事件是個徹底的悲劇，可貫穿全文的，卻是一份濃濃的親情，父母與子女之間，姐姐與妹妹之間……可以這樣說，《可愛的骨頭》雖然傷感，卻未失卻明亮，仿佛孑孓無助中，前方燈盞漸明，家的溫暖在你頭頂輕輕流瀉，又似狂風吹散了連日的陰霾，暖暖的冬日終于冉冉升起……一切最終匯成一條河，就這么緩緩地，緩緩地，隨著時間流去，一去不返。這，是作者對人生底色的詮釋，是對承受苦難的人們的深切關(guān)懷，因其發(fā)自肺腑，充滿不滅的希望，而更加震撼人心。
愛情是全文的另一個亮點，琳茜與塞謬爾患難之間的扶持，令人欣慰，而蘇茜與雷之間的人鬼戀，卻纏綿悱惻，讓人唏噓不已。場景在天堂與人間的奇妙地切換著，充滿無奈與溫情。
露絲這個角色，頗有些神神鬼鬼的味道，充當?shù)慕巧笫悄撤N特殊的介質(zhì)，既然有天堂有鬼魂，這巫師式的人物的存在也就有了某種必然性，但露絲的存在只是為可愛的蘇茜安排一段還魂奇緣那么簡單嗎？答案是否定的，露絲并不單單為了一個蘇茜而存在，而是為了許許多多個蘇茜存在的，蘇茜的悲劇不是個例，而是一個相當普遍的存在，作者只是借助了露絲，為我們展示了美國社會未成年人問題的冰山一角而已，至于解決這類悲劇的鑰匙，作者把它扔給了遙遠的未知，甚至那個殺人狂哈維的結(jié)局，也沒有象人們所熱切期待地那樣，被警察抓捕，然后繩之于法，他活得好好的，甚至還在幾年后，故地重游了一番，“看望”了一下鄰居們，從容地從警察眼皮底下離開，最后，他死于一個發(fā)生機率極低的偶然。
無所謂好，也無所謂壞，生活只是充滿了偶然。
祝愿好人長命百歲。
讀后感的作文 篇2
圣埃克絮佩里所著的《小王子》一書，被人們譽為是不朽的童話，永恒的經(jīng)典，這是一部充滿智慧閃光的童話，也是一部寫給大人看得童話，用圣埃克絮佩里自己的話來說：是寫給“還是孩子時”的那個大人看得作品。
整部作品充滿詩意，有著大膽的感想，有著淡淡的哀愁。有時引人深思，有時令人傷感。書中的語言很純凈，形式簡潔，讓人一看就懂，這是用簡單的形式和深刻的內(nèi)涵相互合成的，但在簡單的文字背后，卻又有著一個又一個深奧的道理。
書中的主人公小王子有著善良的心靈，在小王子住的B612小行星上有3座火山和一朵用4根刺保護自己的花，小王子是真心喜歡那朵花的，為了讓她好好生長，他幫她捉毛毛蟲，給她澆水，有風時給她風障，天黑時，給她蓋上玻璃罩。小王子聽她的抱怨和自詡，有時也和她默默相對……
小王子遇見狐貍，是他正傷心難過的時候，他請狐貍玩，它拒絕了他。我不能跟你玩，狐貍說，我還沒有被馴養(yǎng)。對我來說，你只不過是個小男孩，跟其他成千上萬的小男孩沒有兩樣，對你來說，我也許只不過是只狐貍，你既不覺得需要我，我也不覺得我需要你。馴養(yǎng)，就是建立某種關(guān)系，如果你馴養(yǎng)了我……
這是只對愛期待和執(zhí)著的狐貍。
那個法國作家圣？埃克斯佩里著的《小王子》就這樣帶我進入一個充滿愛與憂傷的世界。
如果你馴養(yǎng)了我，我就能聽出一個人的腳步聲和別人的都不一樣。別人的腳步聲會讓我躲回地底下，而你的腳步聲，卻會像音樂一樣，把我從洞里喚出來……我不吃面包，所以麥子對我沒有用，麥田對我也沒甚好說。這很叫人難過的。可是你有金色的頭發(fā)，一旦你馴養(yǎng)了我，將會是多么的美妙，同樣是金色的麥穗，就能讓我想到你，我也會愛吹拂過麥田的風聲……
小王子馴養(yǎng)了狐貍，可是小王子還是離開了狐貍。對于像狐貍這樣的人來說，生命中其實也已經(jīng)不是很介意一定要把什么攥在手心里。
那你還是什么都沒得到吧，小王子說。
不，狐貍說，我還有麥田的顏色。
這是只驕傲的狐貍，聰明的狐貍，懂得曾經(jīng)的馴養(yǎng)，世界已經(jīng)不是原來那個。當知道馴養(yǎng)的存在，我不想去計較生命的以往和將來的得失。
無論是愛情，還是友情。那里總會有一股源源不斷的失去在流淌，可是誰不曾以及將失去什么呢，從童年時一個美麗的發(fā)卡到最終了時，我們的生命。
馴養(yǎng)，不知道，這只狐貍從哪里學來的。讓人莫名其妙地感動。于是，在生命名中，從此多了一種靠著馴養(yǎng)建立起來的聯(lián)系，讓我相信到最后，至少，我還能有麥子的顏色。這顏色可能是我們共同讀過的一本書，走過的一段路，同一時刻抬起頭來看月亮心靈感到的激蕩，或者，不約而同說出的一句話。
生命會被這樣的時刻激蕩著——請馴養(yǎng)我吧！
我知道，那是種聲音。一種愛的聲音。
讀后感的作文 篇3
也許我該理解為，她不想呆在家里，讓伯父擔心，她要自己去闖出一片天地來!800字作文還記得上幼兒園的時候，有一次，我到鄰居家里玩，突然，朋友走進了書房，我也不知道他在干什么。這是意境，注入新象征的意境。"人脫離不了現(xiàn)實，所以人首先要適應環(huán)境，然后才能改變環(huán)境，這是我們祖先都明白的道理，可惜，我們今天有很多人卻不懂：或者抱怨天生我才沒人用，或者怨天尤人空嘆息？
在書中，出獄后的冉阿讓背負著囚犯的身份，飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥，一點點的磨滅了他重新做人的希望，改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的，無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具，反而將那一對銀制燭臺送給了他并叮囑道：“答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過得好一些。”
我開始深深的感悟到，原來，在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外圣人存在，正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓，是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火，使他徹底悔悟，開始新的生活。所以說，冉阿讓的命運并不是永遠都是那么的悲慘，悲慘的是那時候的整個世界觀，就是因為有了主教這樣的人，整個世界才有了救世主，整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下，冉阿讓開始變得樂于助人，見義勇為得到人民的愛戴，搖身一變成了受人尊敬的市長。
這一切得轉(zhuǎn)變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長，簡直是天壤之別，這無疑是人性的巨大轉(zhuǎn)變。
面對著窮困潦倒，世態(tài)炎涼，將會產(chǎn)生兩種人：第一種是卑微低劣的人。他們丑陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第，他為了錢財不惜一切，一會聲稱是演員，一會兒又變成了畫家，但他再高明也無論如何掩蓋不住他丑陋本性的事實。
另一種是無論在什么情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執(zhí)，曾一味追捕他的警長沙威。
其實，在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權(quán)貪污受賄者；在重大賽事中為得到好成績而服用禁藥者；還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是：做一個真正的自己，任何刻意的偽裝都將被識破，虛偽在事實面前只有被革滅。我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我們身邊多一些主教般光明的使者，愿他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心，更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人，世界需要這樣的人。只有這樣，我們才能創(chuàng)造我們的生活，創(chuàng)造出一個善良、和睦、光明的世界。
讀后感的作文 篇4
《海狼》是杰克·倫敦陛下的一本野性小說，講述了人性與XX的激烈交戰(zhàn)。
故事開始講述了一位紳士——范·衛(wèi)燈在去往舊金山的船上不幸遭遇海難，在海中漂洋是被“惡魔號”救起，可是卻被兇殘的船長“海狼”控制住了。直到一位女士——莫德上了船，才和她九死一生地逃離了惡魔號，到了一座荒無人煙的小島。不過，次日，他們在小島上又遇見了海浪，不過海浪身患重病，無力回天了，水手和獵手已經(jīng)把他拋棄了。等到海浪死去后，他們就駕駛惡魔號回到陸地上。這本書深刻地描寫了海浪的人性與XX。
在人性與XX之間，有的人會選擇人性，因為他們心中有愛、同情心和憐憫心，對文學有一定接觸；有的人會選擇XX，以為他們沒有愛，十分兇殘，眼中只有殺戮。而海狼既是一個文學家，有十分殘暴，所以他的體內(nèi)曾有一場激烈的交戰(zhàn)，不過XX占據(jù)了絕大的優(yōu)勢，于是，文學成了他殘暴的理由。
我認為，在人性與XX之間，我會選擇人性，因為我覺得XX太過殘暴、兇殘，整天都是以殺戮為生，只用遵守一條叢林法則——弱肉強食。相比較人性，人類社會是多么美好，不用為了生存而殺戮，有法律的保護，不用像野獸一樣整天保持警惕，整天擔驚受怕的.,是多么美好！
所以，我們要離開兇殘的XX，融入美好的人類社會，不像野獸一樣殘暴。
讀后感的作文 篇5
《陶行知教育名篇》這部書很早就買了，當時只是草草的略讀。這個寒假，我又從書架里拿出這本書在家重新拜讀。看過《陶行知教育名篇》的人會都發(fā)現(xiàn)：陶先生的文章篇幅都不長，但每一篇都令看過的人獲得意外的收獲。陶行知作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，他以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，令人耳目一新，也給我很大的啟示。
教師沒有愛也就不能教育學生。對學生的愛是教師高尚職業(yè)道德的自我體現(xiàn)。熱愛學生，喜歡學生，以溫存慈祥的態(tài)度、和藹的語言對待他們，使他們與自己越來越貼近，在兩顆心逐漸融化為一的過程中，教師按真人的規(guī)范導之以行，或示范，或幫助，或催化，或促進，每一施教又無不浸透著期望和成功的喜悅。沒有對學生的愛，即使教學也沒有激情。沒有課堂上師生間心的相通、情的交融，也就不可能產(chǎn)生教學所需的智慧和吸引學生的技巧。只愛一部分學生，意味著對另一部分學生冷漠，那是偏愛，偏愛是一種非理智的情感。陶行知特別反對“純以面貌美丑為取舍”的選拔法，他辦育才學校施愛于所有難童，包括有生理缺陷或有病的難童，他做到了如諺語所說的那樣：“漂亮的孩子人人都喜歡，只有愛難看的孩子才是真正的愛。”由此我想到，教師對學生的愛應該是一種理智的、誠實的、公正的、穩(wěn)定的師愛，它是高尚情感和科學的嚴格要求相結(jié)合的產(chǎn)物。師愛是包含教育目的的愛，而且通過這種愛可以收到很好的教育效果。陶行知稱學生為“愛人”，說明他的教育思想，是把愛和教育視作天生的結(jié)緣。
陶行知曾對教師說過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。”這句話告訴我們不能把有的學生看死了，把他們看成不可教的孩子，因為隨著年齡的增長，他也會發(fā)展、變化，即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個有用的人材。
陶行知在書中談到：欣賞是有效實施教育的態(tài)度，是有效教育的重要途徑之一。在學會傾聽的基礎(chǔ)上，欣賞學生，不僅包含了對學生的理解和寬容，更重要的是把學生當作正常的人一樣。不僅欣賞優(yōu)秀學生的優(yōu)秀品質(zhì)，而且，要學會欣賞學生的缺點和失誤。人沒有不良品質(zhì)，只有用錯了地方的性格。我們在實際工作中，對優(yōu)秀學生欣賞，幾乎每個老師都能作到，但是對學困生的欣賞，就幾乎沒有人認同了。
我認為作為一名教師，要對所有學生實施有效的教育，就必須對那些期待成功的學生進行有效的溝通。其實，所謂的差生毛病多多，在他們身上幾乎找不到可以欣賞的東西。但是如果不能從內(nèi)心深處，尊重學生，欣賞學生，就不能喚起學生對美好人性的熱愛，就不能喚起學生對老師教育的認同。所以作為教師要在傾聽的基礎(chǔ)上，欣賞學生，贊美學生。我在具體的工作中，注意了贊美學生，就受到了良好的效果。在學校生活中，很多老師總是很容易發(fā)現(xiàn)孩子的缺點，而忽視了孩子的閃光點。殊不知，學會欣賞你的學生才能樹立他們自信，充分挖掘他們的潛力，使他們喜學、樂學于你的課程。
愛的教育的確是一門深而活的學問，《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學習的一本書，讓我們每一個人學習陶行知，用愛的實踐寫下自己珍貴而值得回味的一頁吧。
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