有關(guān)讀后感的作文合集8篇
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你所見過的作文是什么樣的呢？下面是小編精心整理的讀后感的作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀后感的作文 篇1
一個平凡的男孩兒，生活也很平凡。但是，在一個意外的機(jī)遇，他進(jìn)入了一個奇妙的世界。那個世界充滿著各種神奇的事，小男孩就這樣被拉進(jìn)了故事中。故事中，他遇見了各種各樣的人，女巫，精靈，石頭人，人頭馬……各種各樣的奇遇伴隨著他，他能經(jīng)得起這樣的考驗(yàn)嗎？男孩最后憑借著各種各樣的勇氣與智慧，憑借著朋友們的幫助，終于完成了使命，走出了那個奇妙的世界，來到了現(xiàn)實(shí)生活中，又成為了一個普通的男孩，但不同的是，那本書，那生命之泉，那些回憶，那潛藏的各種經(jīng)歷，那魔幻般的真實(shí)，那雙已經(jīng)濕透了的手，還有故事……
感受：
我覺得這是一本寫的非常好的書，書的結(jié)構(gòu)特別鮮明，令人一眼望去十分清晰；書中的內(nèi)容又十分科幻，科幻的迷迷糊糊，讓人覺得無影無蹤，感覺什么都沒讀到，讀后感《《永遠(yuǎn)講不完的故事》讀后感500字》。這種感覺給我的影響很深，我覺得我仿佛什么都沒讀到，還是在倉庫里，但不同的是那本書，生命之泉，回憶，潛藏的各種經(jīng)歷，魔幻的真實(shí)，濕透的雙手，虛幻而又真實(shí)、詭異并且恐怖的故事……我覺得這個故事真的是永遠(yuǎn)講不完的，一直是這個歷險，所有的一切，一切的一切都是相同的，都沒有變，除了一點(diǎn)——除了人物以外，一切都沒有變，一切將引起另一段嶄新的、未知的旅程……
讀后感的作文 篇2
寒假里，我讀了《愛的教育》這本書，洗滌心靈的書籍。
吸引，并其文學(xué)價值高，而在于那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)的近乎完美的親子之愛，師生之情，朋友之情，鄉(xiāng)國之戀……這部處處洋溢著愛的小說，所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚、濃郁的情感力量，真。《愛的教育》訴說崇高純真性之愛最為真誠的教育，而教育使愛在升華。
人生閱歷不同，你會從《愛的教育》中，體會到曾經(jīng)過的類情感。它讓我感動的，也引發(fā)了我愛的思索。《愛的教育》的書名使我思考，紛紜的世界里，愛究竟是？愛，像空氣，每天在身邊，因其無影無形常常會被所，的生活缺少它，其實(shí)它的意義融入生命。就如父母的愛，恩里科有本與父母讀寫的日記，而學(xué)生的日記上還小鎖。最簡單的東西卻最容易，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，人都感受到。
愛之，是它僅對個人而言，更是以民族為榮的尊嚴(yán)與情緒。
讀后感的作文 篇3
“世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶……”熟悉的兒歌在我耳邊縈繞，讓我不禁想起了前些天看的一本書——《生命流淚的樣子》。
生命流淚的樣子一書主要講了：性格軟弱又心地善良的“便利貼”女孩——盛欣怡原本有一個幸福美滿的家庭，但是一場飛來橫禍讓她的家支離破碎——她的媽媽得了不治之癥，癌癥。在這過程中，雖然有著老師的不斷鼓勵，但她對親情和友誼的煩惱依然使她感到孤獨(dú)和困惑。盛欣怡在痛苦之后，她，選擇了堅強(qiáng)，生活和性格發(fā)生了翻天覆地的變化。媽媽在得病的'那幾天，對欣怡苛刻又嚴(yán)厲，讓她幾乎撐起了整個家，也讓她每時每刻都在發(fā)生著變化。她變了，學(xué)會了洗衣做飯，她變了，學(xué)會了照顧他人，她變了，學(xué)會能在逆境中抬起頭來，堅強(qiáng)地面對生活中的種種壓力……可是，無論欣怡為這個家、為媽媽付出了多少，最終還是沒能留住媽媽離開的腳步，死神將她的媽媽從身邊無情的奪走，讓12歲的她過早地體會到了生命和愛的含義。媽媽走了，獨(dú)自留下她一個人……我的心里頓時百感交集：憐憫、敬佩……和欣怡比起來我是多么的快樂呀！在我遇到困難的時候，媽媽會第一個沖出來激勵我、安慰我；在我受人欺負(fù)時，爸爸會為我遮風(fēng)擋雨，全力保護(hù)我。
我擁有的是那么多那么多的愛，可是欣怡卻……不過我相信，如果我也像欣怡那樣遇到挫折時，我也一定會像他那樣憑我自己去克服困難，勇于面對。在想想，其實(shí)欣怡的媽媽死去了，但不代表她從此會孤單一人哪！她還有爸爸，還有爺爺奶奶，老師同學(xué)疼愛著她，保護(hù)著她呀！包括，已經(jīng)離去的媽媽。雖然媽媽不能陪在她身邊了，可是媽媽的愛卻將會陪伴欣怡走過每一天。當(dāng)欣怡看完媽媽在電腦上寫的日記后，她深深地明白了媽媽對她的愛，明白了為什么媽媽會變得那么的“兇”，這一切都是為了讓欣怡在沒有她陪伴的日子里，學(xué)會好好地照顧自己呀！她的媽媽真是用心良苦啊！其實(shí)媽媽也不好受的，可是又不能表現(xiàn)出來，怎么辦呢，所以只好忍，只好默默流淚，只好心如刀割，這就是做媽媽的辛苦，真是可憐天下父母心啊！俗話說：“花盆里長不出蒼松，鳥籠里飛不出雄鷹。”我如何才能長大呢？
“一定要學(xué)會獨(dú)立！”這就是我讀完《生命流淚的樣子》之后最最強(qiáng)烈的念頭！
讀后感的作文 篇4
一
初次了解美學(xué)這門學(xué)科，一般會感性地認(rèn)為這是一門關(guān)于美的學(xué)問，什么是美，怎樣欣賞美。在閱讀美學(xué)的相關(guān)經(jīng)典著作之后，對美學(xué)會有一個更為全面深刻的認(rèn)識。比如李澤厚的《美的歷程》，這是在二十世紀(jì)八十年代的重要美學(xué)著作，在當(dāng)時產(chǎn)生了廣泛的社會影響。作為讀者自然很好奇，這究竟是本怎樣的小書，在當(dāng)時影響了那么多的年輕人。
由于一開始就對本書存在閱讀的“期待視野”，希望從書中了解作者對美學(xué)獨(dú)特的見解，而《美的歷程》讓人印象最深的，可能也是本書最大的特點(diǎn)，就是作者在介紹 “美的歷程”時的連貫性、簡潔性。
雖然本書也像其他著作一樣分了章節(jié)，按歷史發(fā)展的時間順序，介紹從遠(yuǎn)古圖騰時代的藝術(shù)萌芽到明清文藝思潮的興起的各時代藝術(shù)特征及美學(xué)思想。“那人面含魚的彩陶盆，那古色斑斕的青銅器，那琳瑯滿目的漢代工藝品，那秀骨清像的北朝雕塑，那筆走龍蛇的晉唐書法，那道不盡說不完的宋元山水畫，還有那些著名的詩人作家們屈原、陶潛、李白、杜甫、曹雪芹……的想象畫像，它們展示的不正是可以使你直接感觸到的這個文明古國的心靈歷史么？”時代精神的火花在這里凝凍、積淀下來，傳留和感染著人們的思想、情感、觀念、意緒，經(jīng)常使人一唱三嘆，流連不已。我們在這里所要匆匆邁步走過的，便是這樣一個美的歷程。作者在開篇就以各個時期最具代表性的美學(xué)意象吸引著讀者。
二
在本書中，作者以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個時代的興起與演變，并在充足的個例分析之下以凝練的語言指出了各個重要對代的藝術(shù)精神，“漢代文藝反映了事功、行動，魏晉風(fēng)度、北朝雕塑表現(xiàn)了精神、思辨，唐詩宋詞、宋元山水展示了襟懷、意緒，以小說戲曲為代表的明清文藝所描繪的則是世俗人情”。
但作者卻沒有把各朝代的界限分明地劃分出來，反而讓人感覺本書有故意化解朝代之間的隔膜的跡象。讀者在歷史教科書上面讀到的一直都是清晰的朝代界限，唐詩、宋詞、元曲、明清小說，這在很長一段時間讓普通讀者曾經(jīng)認(rèn)為唐詩就是唐代才出現(xiàn)輝煌的，卻不知道詩歌從內(nèi)容的廣度到形式的完美都經(jīng)歷了前代的積累；誤以為宋詞是不可逾越的高峰，卻不知道唐朝也有不一樣的“唐詞”風(fēng)格，清代的詞卻是在內(nèi)容形式上臻于完美了。
作者的這種做法使得每個時代不同的藝術(shù)特征之間的銜接十分自然，而讀者能夠更容易地理解到兩個相鄰或間隔的時代之間的歷史聯(lián)系。正如錢穆先生在《國史大綱》里所說，“延綿不斷”是中國古代歷史發(fā)展的一大特點(diǎn)。這一特點(diǎn)放之于中國美學(xué)史的發(fā)展里自然是合理的。李澤厚先生正是自覺地注意到了這一特點(diǎn)，才使讀者在閱讀本書時能夠感覺到中國古代“美的歷程”并不像西方藝術(shù)發(fā)展一樣斷斷續(xù)續(xù)，而是渾然一體的。我們從此可看出李澤厚先生在連貫性、簡潔性方面所作出的努力。
三
書中對于青銅饕餮的美的欣賞印象深刻。饕餮之所以美，不在于這些形象如何具有裝飾風(fēng)味，而在于這些怪異形象的雄健線條、深沉凸出的鑄造刻飾，恰到好處地體現(xiàn)了一種無限的、原始的、還不能用概念語言來表達(dá)的、原始宗教的情感、觀念和理想，配上了沉著、堅實(shí)、穩(wěn)定的器物造型，極為成功地反映了“有虔秉鉞，如火烈烈”那進(jìn)入文明時代所必需的血與火的野蠻年代。因此李澤厚說，這些饕餮盡管極力夸張猙獰可怖，但其中仍然存留著某種稚氣甚至嫵媚的東西，有一種原始的、天真的、拙樸的美。
至于后世的獰厲作品之所以缺乏美感，是因?yàn)榍嚆~時期所有人都非常信奉巫師的話――包括國王和巫師自己，所以他們所創(chuàng)造的饕餮，飽含作者的思想情感；而后期那些造型，作者里許多人也許本身就是無神論者或懷疑論者，他們的作品即使非常夸張、恐懼，也缺少了因真情而帶來的美。
創(chuàng)造和欣賞美都是需要真情實(shí)感的參與。“一代有一代之文學(xué)”，審美藝術(shù)的創(chuàng)造就同文學(xué)一樣，“一代也有一代之審美”，讀者應(yīng)該抱著一種真誠了解和同情的態(tài)度去欣賞各種不一樣的美，不應(yīng)該以當(dāng)代的標(biāo)準(zhǔn)去苛求前人，每一個時代獨(dú)特的美都能夠被了解被欣賞，這才是時代文明進(jìn)步和藝術(shù)精神的體現(xiàn)。
閱讀美學(xué)經(jīng)典著作，需要讀者自身有一定的文學(xué)素養(yǎng)積累，對美學(xué)相關(guān)基本概念要有清晰的認(rèn)識，對中國古代的文學(xué)、雕塑、音樂、建筑、生活都需要有一定的了解，最好是之前對其它的美學(xué)大家的觀點(diǎn)也有宏觀的把握，不然就無法領(lǐng)略本書的精妙獨(dú)特所在，在比較、融匯、思考之中不僅欣賞到作者的觀點(diǎn)，也鍛煉了自己的審美死亡能力。
閱讀《美的歷程》，讀者往往會有一番驚喜的收獲，就像在別人的引導(dǎo)下解答了自己一直忽略或疑惑的問題。細(xì)細(xì)回味《美的歷程》，確實(shí)如書名所說，閱讀的過程你自己的看法會不自覺被它所引領(lǐng)，作者在書中對中國數(shù)千年的藝術(shù)和美學(xué)作了宏觀把握，為讀者梳理中國古代“美”的發(fā)展脈絡(luò)，我們按照作者的思路進(jìn)行了一場中國古代的“美的歷程”。
讀后感的作文 篇5
《我的伯父魯迅先生》是一篇寫人的文章，通過閱讀全文，我知道了魯迅不僅僅是一位作家，更是一位忘我革命，為了人民不辭辛苦的戰(zhàn)士，令我感觸頗深。
上世紀(jì)三十年代，社會的黑暗讓許多普通百姓處于水深火熱之中。就在這樣的情況下，一位用筆奮斗一生的戰(zhàn)士——魯迅挺身而出，用自己骨瘦如柴的手，寫出了一篇篇堪稱完美的文章，并且極大的諷刺了當(dāng)時社會的黑暗，民不聊生。
“為自己想得少，為別人想得多”這句話很好的反映了呢魯迅先生的精神品質(zhì)。在生活中，他常常叮囑阿三要少干體力活，可是他自己卻病得那么厲害，還三更半夜地寫文章，有時侯咳嗽聲一陣陣接連不斷，他仍不辭辛苦地工作，似乎對自己的病一點(diǎn)兒也不在乎。
讓我感受最深的是，魯迅先生受人愛戴，是杰出的作家，卻親手給一位普普通通的拉車夫包扎，這不難看出魯迅先生是多么的關(guān)心人民群眾，真是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”啊！
魯迅先生還密切關(guān)注年輕人，關(guān)注下一代。據(jù)不完全統(tǒng)計，他一生接待過來訪青年五百多名，親自給青年回信三千五百多封，關(guān)心過青年更是不計其數(shù)。文章中有這樣的一個情節(jié)：魯迅談到《水滸傳》里的人物時，作者張冠李戴地亂說一氣，但魯迅先生并沒有責(zé)罵她，只是含蓄地對她說：“哈哈！還是我的記性好！”這更可以體現(xiàn)出魯迅先生是多么的關(guān)心下一代。
讀完這篇課文，我知道了魯迅為什么受人愛戴，因?yàn)樗麨樽约合氲蒙佟閯e人想得多，熱愛所有的人，我長大一定要做像魯迅先生一樣的人。
讀后感的作文 篇6
其實(shí)早已聽說過《小王子》，但嫌它太幼稚，于是就不愿意把它捧起來讀。所以，第一次讀它，已經(jīng)上初中了。
我們只是一群整天穿著肥大校服晃悠的假裝成熟的中學(xué)生，經(jīng)歷的一切，都是符合邏輯的，所以，學(xué)習(xí)對我們來說并不那么重要。
《小王子》的確也是一本無趣的書，只是一個絲毫沒有涉及浪漫的童話故事，只是一個小王子擁有自己的星球，兩座活火山，一座死火山，小王子認(rèn)識了一只狐貍，小王子馴養(yǎng)了狐貍。
我能記住的也只有這么多了，那些索然無味的故事我也是在不想記太多。
我把時間用在更多“有意義”的事上：和朋友們逛街，唱歌;在學(xué)校草坪上睡覺，捉一種紅色的甲殼蟲······我為這些事樂此不疲。
可是一個人靜下來，這樣的日子真的很無聊。我會想起小王子，想起小王子的玫瑰，小王子的狐貍。
我在一次考試失利后去找小學(xué)老師訴苦：“初中真的很悶啊！可身邊的人好像都很忙，只有我不知道我要干什么！”“找一個目標(biāo)，并為之奮斗，不好嗎？”
找一個目標(biāo)，并為之奮斗。。。。。。
我們畢竟還是孩子，等我們長大以后，這個世界的游戲規(guī)則是不是就改變了呢？也許，生命不是為了有趣，是為了要讓自己做點(diǎn)什么，并讓它成功。
就像小王子，有小王子的星球，有小王子的玫瑰，有小王子的那只守望愛與自由的狐貍。
而我們，有我們的理想，有我們的追求。
讀懂小王子，讀懂人生，就是找一個目標(biāo)，并為之奮斗。
后記：“我們?nèi)庋劭吹降男浅剑苍S在億萬年前已爆裂死亡，此刻小王子們的光芒到達(dá)我的瞳孔，是最神秘的意外。”———《小王子》
讀后感的作文 篇7
“假如我們把健康當(dāng)作1的話，那么，就有了幸福的基礎(chǔ)，其他的呢，都是0。有了健康之后再有愛情，幸福指數(shù)就成了10；再有了勝利的事業(yè)，就成了100；再有了財富，就成了1000。如此等等，可以依次推展下去。但是，假如沒有了1，后面的0再多也無濟(jì)于事，歸根到底都是0。擁有健康，再有精神的高貴和心靈的豐盈，就真正走進(jìn)幸福境界了。”這是陶繼新老師在《做一個幸福的教師》第二局部《打點(diǎn)幸福人生》中的開場白。
健康是每個人追求的目標(biāo)，除了外在的工作等其他原因，人內(nèi)在的調(diào)控非常重要。一個健康的人他肯定孝順家長，與人為善，有一個良好的習(xí)慣。有人曾說，習(xí)慣決定一個人的命運(yùn)。習(xí)慣的養(yǎng)成，絕非一朝一夕之事。一個好的習(xí)慣，會惠和人的一生。想想自身的習(xí)慣，真的有很多需要改正了。首先，我現(xiàn)在需要好好鍛煉自身的身體，曾老以工作的忙碌，家務(wù)的繁雜為借口，很久很有鍛煉身體了。自讀陶老師的《做一個幸福人生》后，我堅持每晚飯后與小朋友一起散步，不只能鍛煉身體，還能加強(qiáng)自身與小朋友之間的交流。強(qiáng)健的體魄是心靈健康和幸福最重要的指標(biāo)，我決定將鍛煉堅持到底。其次，一個自信的人，在破解困難的過程中，她能體驗(yàn)到人生幸福的過程。面對自身強(qiáng)項(xiàng)的時候，感覺自身很自信，面對自身弱項(xiàng)的時候，就感覺自身很愚笨。陶老師告訴我們，我們每一個生命個體都有著足以令自身自信的豐富資源。要相信自身，去戰(zhàn)勝自身。同時，教師的自信能在不知不覺中影響學(xué)生人格的發(fā)展。最后要有自身的審美觀。陶老師在書中告訴我們，進(jìn)入審美是逾越習(xí)慣的更高境界。進(jìn)入審美的學(xué)習(xí)不單是學(xué)習(xí)文化知識，還包括人格和心靈的生長。一個人會審美，她能面對任何事物都有一種特殊的美感。即使每天日出日落，也能從中看到不同的新意。假如一個人在審美時又有了文化的積淀，每時每刻都能有一種人文美與自身心靈美的和諧，快樂無比，幸福莫名。
總之，一個人的幸福與自身有莫大的關(guān)系。我想幸福的開始就從調(diào)控自身的內(nèi)在開始，就從我們的讀書開始。
讀后感的作文 篇8
面對這么一個青年，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當(dāng)我們因?yàn)闊o聊而去網(wǎng)吧時，他也許正在挑燈夜讀；當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補(bǔ)丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強(qiáng)不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而過。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見彩虹！
兩百多斤的青菜只賣二十元，吃不起白菜，用不起稿紙和肥皂……對這些細(xì)節(jié)，有些同學(xué)表現(xiàn)出不屑，因?yàn)樗麄冇X得太假了。我要說，正是因?yàn)檫@些貧困的鏡頭離我們太遙遠(yuǎn)，所以讓一些人覺得不可思議而無端地加以否定。你們說它假，是因?yàn)槟銈儾辉w驗(yàn)過，不知道什么叫困苦！
我們中的許多人都像是溫室中的花朵，被親人們呵護(hù)著，從未親近過底層生活。他們就像是一個個易碎的花瓶，當(dāng)困苦的風(fēng)暴席卷而來的時候，只有一個“破碎”的結(jié)局。
安金鵬，這是一個在貧窮中長大的孩子，從小就熱愛讀書，如饑似渴地汲取知識的養(yǎng)分。因?yàn)樨毟F，他屢屢走在失學(xué)的邊緣，是她那慈愛的母親一次又一次地將他拉了回來，一次一次地安慰他、鼓勵他。面對貧窮，他沒有自卑過。
他是幸運(yùn)的，他有一個世界上最好的母親；他是頑強(qiáng)的，他不曾自卑，不曾氣餒。他迎難而上，接受苦難的洗禮……
于是，他成功了！在阿根廷舉行的第三十八屆國際奧林匹克數(shù)學(xué)競賽中榮獲金牌，為天津歷史寫下新頁！
面對這么一個青年，我們應(yīng)當(dāng)感到慚愧。當(dāng)我們撲在媽媽懷里撒嬌時，他也許正在幫助父母耕作；當(dāng)我們因?yàn)闊o聊而去網(wǎng)吧時，他也許正在挑燈夜讀；當(dāng)我們?yōu)樽约荷畈粔蛏萑A而抱怨時，他也許正在吃方便面渣、穿著那滿是補(bǔ)丁的衣服。我們享受著優(yōu)越的生活條件，也時常怨天尤人；他生活在缺吃少穿的家庭，卻每每自強(qiáng)不息。我們偶遇一些小問題就往往不知所措，他無論面對多大的困境卻能從容而行。
我們應(yīng)該居安思危了。溫室中的小苗要怎樣才能夠沐浴風(fēng)雨？只有蛻變！只有蛻變才能矗立，才能歷風(fēng)雨見彩虹！
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