尊嚴(yán)的作文[熱]
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編精心整理的尊嚴(yán)的作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
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尊嚴(yán)的作文 篇1
為我們遮風(fēng)擋雨的住所叫房子；使我們憩息心靈的空間叫窗戶；洋溢著廉潔的地方叫理想之窗。如果說，生命是一棵樹，廉潔之心則是它生長(zhǎng)的根；如果說，生命是一只雄鷹，廉潔之心則是它飛翔的翅膀；如果說，生命是海，廉潔之心則是它流動(dòng)的水……真正擁有廉潔之心的人，把廉潔看得比生命更重，因?yàn)榱疂嵉男牟粌H能張揚(yáng)人性，還可以提升個(gè)人價(jià)值。
廉潔之心，天生是為所有人而來的，無論是一個(gè)富貴的人，還是微不足道的人，都有廉潔之心。所不同的是：自愛者珍惜，自棄者拋棄。所以，人就有了有無廉潔之心的差別。自古以來，“清如水，廉如鏡”、“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的話，人人都會(huì)念，可是真正明白的又有多少人？“廉”與“潔”是相互依存的，只有“廉”才能成其“潔”，只有“潔”才能現(xiàn)其“廉”。可是仍有些人被金錢與名利的傲氣所迷惑，所有個(gè)人的'尊嚴(yán)與價(jià)值觀都丟掉了，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為金錢可以滿足他們種種欲望，認(rèn)為世上沒有清心寡欲的人，所以他們連自己僅存的一絲財(cái)富也埋沒了，這些是奴性十足之人，是權(quán)力之奴，金錢之奴，名利之奴，由于個(gè)人心靈的變化，把它們置于尊嚴(yán)之上，不再是人格的橋梁，已變?yōu)榱遂`魂的軀殼。
為了找回我們丟失的尊嚴(yán)——廉潔之心，為了使人與人之間的關(guān)系不再建立于金錢，權(quán)力之上，我們應(yīng)“擺脫”自我與自私的束縛，跨越金錢與名利的柵欄，走出道德淪喪的怪圈，跳出明哲保身的溝壑。因?yàn)槭篱g有“見利忘義”者，也有“重名輕利”者，名與利，權(quán)與勢(shì)的關(guān)系孰重孰輕？恐怕不是每一個(gè)人都能夠掂量得準(zhǔn)，這就需要我們?nèi)[脫它，去征服它；“尊重”每一個(gè)人，是維護(hù)自我尊嚴(yán)的有效途徑。尊重別人，才能得到別人的尊重，在別人的心目中建立良好的形象，尊重別人，就是尊重自己，尊重自己的人格；“確立”正確的人生觀，道德觀，我們要有杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士盡歡顏”的胸懷，要有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的志向，要有周敦頤“出淤泥而不染”的高尚情操，這才能夠升華精神，升華境界。
一份廉潔是一滴水，千萬的廉潔就是一片海；一份的廉潔是一束光，千萬的廉潔照亮一世界。讓我們重拾信心，找出自己丟失的尊嚴(yán)；讓廉潔之心種進(jìn)每個(gè)人的心田；讓廉潔之花飄過每一寸土地！
尊嚴(yán)的作文 篇2
韓信關(guān)于尊嚴(yán)的故事
韓信很小的時(shí)候就失去了父母，主要靠釣魚換錢維持生活，經(jīng)常受一位靠漂洗絲棉老婦人的 施舍，屢屢遭到周圍人的歧視和冷遇。一次，一群惡少當(dāng)眾羞辱韓信。有一個(gè)屠夫?qū)n信說：你雖然長(zhǎng)得又高又大，喜歡帶刀配劍，其實(shí)你膽子小得很。有本事的話，你敢用你的`配劍來刺我嗎?如果不敢，就從我的褲襠下鉆過去。韓信自知形只影單，硬拼肯定吃虧。于是，當(dāng)著許多圍觀人的面，從那個(gè)屠夫的褲襠下鉆了過去。史書上稱“胯下之辱”。
后來韓信在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中，發(fā)揮了卓越的軍事才能。平定了魏國，又背水一戰(zhàn)擊敗代、趙。之后，他又北上降服了燕國。漢四年，韓信被拜為相國，率兵擊齊，攻下臨淄，并在濰水全殲龍且率領(lǐng)援齊的二十萬楚軍。于是，劉邦遣張良立韓信為齊王，次年十月，又命韓信會(huì)師垓下，圍殲楚軍，迫使項(xiàng)羽自刎。漢朝建立后解除兵權(quán)，封為楚王。這就是用恥辱來挽回尊嚴(yán)。
尊嚴(yán)的作文 篇3
孟子曰：“萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加哉？”我認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn)。活著不能僅為了活著而活著，我們要有尊嚴(yán)地活著。
有尊嚴(yán)地活著才能贏得敬意。
鷹是一種高貴的鳥，是力量的象征。鷹的生活就很有尊嚴(yán)。鷹在翱翔的時(shí)候，總是飛在最高層，居高臨下，俯視一切。鷹吃的東西全是自己所捕，他從不吃其他動(dòng)物遺留的尸體。而禿鷲正相反，它傳吃腐肉為生。正是鷹的尊嚴(yán)，鷹的自食其力、居高臨下尊嚴(yán)成就了他的高貴和人們對(duì)他的敬仰；也正是禿鷲拾人所遺，使它和白蟻、蚯蚓、蜣螂——幾種比他不知小了多少號(hào)的動(dòng)物——同屬動(dòng)物中的分解者，為人所不齒。
有尊嚴(yán)的活著是前進(jìn)的力量。
有一年，美國饑荒，一位慈善家沿途救濟(jì)災(zāi)民。當(dāng)災(zāi)民們都在滿足的吃著救濟(jì)食品時(shí)，一位年輕人卻不愿只接受施舍，堅(jiān)持為慈善家做點(diǎn)什么，慈善家因此賞識(shí)他。后來，年輕人白手起家，靠著尊嚴(yán)的支撐，建立了西方石油公司，他就是“石油大王”哈默。如果哈默沒有尊嚴(yán)的.支撐，一心滿足于索取，他可能成就他非凡的事業(yè)嗎？顯然不可能。正是他的尊嚴(yán)，不甘于只索取救濟(jì)，作為他前進(jìn)的力量，促使他脫穎而出，終于成功。
沒有尊嚴(yán)的活著終將失敗。
國際社會(huì)最能體現(xiàn)這一點(diǎn)。一些國家像菲律賓，惟大國命是從，對(duì)大國卑躬屈膝，不斷挑起事端，阻礙世界和平發(fā)展。而中國正相反，為擺脫控制，不惜和蘇聯(lián)決裂，堅(jiān)持獨(dú)立自主，最終超越比自己解放早的菲律賓。國家如此，人不也是這樣嗎？像中國一樣不為人控制，有尊嚴(yán)的活著才是有前途的活著。惟人命是從這樣的活著終將陷入絕境，只能活出失敗，活的可鄙。
徐悲鴻說：“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這傲骨，不正是尊嚴(yán)嗎？即使我們是乞丐，也應(yīng)整理好一身襤褸，昂首挺胸，做一個(gè)有尊嚴(yán)的人，有尊嚴(yán)的活著。
孫方正
尊嚴(yán)的作文 篇4
在大是大非面前，有許多先烈志士，視尊嚴(yán)如生命，他們“寧為玉碎，不為瓦全”，在歷史的長(zhǎng)河中留下了許多千古美談。西漢時(shí)蘇武出使西域，身陷大漠牧羊幾十年，但始終心系皇上，忠于漢朝，在威逼利誘之下，不為所動(dòng)。文天祥面對(duì)勸降，寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”劉胡蘭面對(duì)敵人的鍘刀，昂首挺胸，大義凜然，被喻為“生的偉大，死的光榮”。在他們看來，國家、民族，信仰就是尊嚴(yán)，是置于自己的一切利益之上的，千萬不能違反的。當(dāng)年韓信如果受不了胯下之辱，怎么有后來名振天下的將兵多多益善的準(zhǔn)陰候呢?司馬遷如果受不了宮刑之辱，怎么寫出史家之絕唱，無韻之離騷的《史紀(jì)》呢。
在平凡的日常生活中，然而時(shí)下一些小青年，一句話不合，就大動(dòng)干戈，為害他人，這不叫維持尊嚴(yán)，是叫顧不必要的'面子。我們千成要引以為戒。
這就是所謂的尊嚴(yán)!
曾經(jīng)，尊嚴(yán)是江姐走上刑場(chǎng)上那一襲樸素的旗袍;曾經(jīng)，尊嚴(yán)是朱自清對(duì)美國救濟(jì)糧的不屑;曾經(jīng)，尊嚴(yán)是失去國土的人不惜用生命交換的代價(jià)。而如今呢?尊嚴(yán)是申奧成功后的淚水與歡笑，是楊利偉在宇宙的揮手與問候,是世界對(duì)中國人民的刮目相看!
尊嚴(yán)的作文 篇5
美麗的花朵需要蜜蜂的授粉，漂亮的樓房需要結(jié)實(shí)的地基，而我們?nèi)耍枰饑?yán)的依靠。盧梭說過：“每一個(gè)正直的人都應(yīng)該維護(hù)自己的尊嚴(yán)。”在我讀了【尊嚴(yán)】，我確實(shí)感觸了這一點(diǎn)。
課文講的是：在一群逃難的人中有一個(gè)與眾不同的年輕人——哈默，他執(zhí)意要用自己的勞動(dòng)去換取別人施舍的食物，在極度困難時(shí)還維護(hù)自己做人的尊嚴(yán)。后來他竟成了杰克遜鎮(zhèn)長(zhǎng)大叔的女婿，并成為美國赫赫有名的石油大王!
是的'，我們每個(gè)人必須要有做人的尊嚴(yán)，這是一個(gè)人最大的財(cái)富，不管他是窮人還是富人，不管他是大人還是小孩;有了做人的尊嚴(yán)，才能得到別人的賞識(shí)與尊重。一個(gè)殘疾、貧苦的人，可以依靠自己的尊嚴(yán)、勞動(dòng)活下去，而一個(gè)沒有尊嚴(yán)卻強(qiáng)壯的窮人，卻只能沿街乞討。不是嗎，相信大家在街上看到過一些賣藝唱歌的，他們?cè)诜怕暩璩灿幸恍埣踩艘彩强孔约旱膭趧?dòng)賺錢;而我們也經(jīng)常看到，一些身體不錯(cuò)的人也在乞討，我覺得他們沒有尊嚴(yán)，一點(diǎn)也不值得我們可憐!
尊嚴(yán)不僅是個(gè)人所擁有，我們國家也是講尊嚴(yán)的，最近我經(jīng)常看到電視上播出的【亮劍】，戰(zhàn)士們不顧自己的生命危險(xiǎn)，浴血奮戰(zhàn)，打跑日本侵略者，為了我們國家的利益，為的就是維護(hù)自己國家的尊嚴(yán)，當(dāng)然也有出現(xiàn)的漢奸、賣國賊，他們沒有尊嚴(yán)，被我們看不起，所痛恨。
個(gè)人尊嚴(yán)也好，國家尊嚴(yán)也好，在每個(gè)人的生命中，尊嚴(yán)無所不存在，就是最自卑的人也有尊嚴(yán)，我們要為尊嚴(yán)而活，因?yàn)樽饑?yán)是我們生命中不可缺少的一部分。
尊嚴(yán)的作文 篇6
名著經(jīng)典之所以引人入勝、耐人尋味，而且激動(dòng)人心、給人教益，就是因?yàn)槊恳徊棵际亲髡哂眯难鄱桑粌H僅長(zhǎng)篇是一部偉大的人生教科書，即使是短篇，也是一顆顆光彩奪目的璀璨明珠。法國作家都德的小說《最后一課》我讀過不止一遍，每一次品讀之后，內(nèi)心里都波浪起伏，浮想聯(lián)翩，心情久久不能平靜。
在民族危亡的生死關(guān)頭，侵略者不僅占領(lǐng)被侵略者的家園和土地，屠殺被侵略者的人民，掠奪被侵略者的財(cái)富，而且在精神上文化上進(jìn)行侵略與掠奪。《最后一課》的背景就是在普法戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期法國戰(zhàn)敗后德國入侵法國的危難關(guān)頭展開的。小說從小處入手，從一個(gè)孩子小弗朗士的眼光里看待教育和學(xué)校以及老師。他是一個(gè)聰明、調(diào)皮、不愛學(xué)習(xí)的孩子。對(duì)于學(xué)習(xí)，他總是馬馬虎虎，毫不在意。對(duì)于老師韓麥爾先生，他是又害怕又有些看不起。這種現(xiàn)象，不僅孩子們?nèi)绱耍覀兂赡耆艘步?jīng)常這樣。對(duì)待親人、對(duì)待文化、對(duì)待友情或者愛情，我們經(jīng)常是擁有時(shí)不覺得、不懂得珍惜，一旦失去，又覺得后悔、遺憾、悲傷嘆息。
可是這一天，小弗朗士發(fā)現(xiàn)平時(shí)不修邊幅的老師韓麥爾先生穿上了他平常舍不得穿的整潔莊重的衣服，學(xué)校的氣氛非常嚴(yán)肅，就連平時(shí)不重視學(xué)習(xí)的鎮(zhèn)上的許多老人也來到了學(xué)校。小弗朗士不知道發(fā)生了什么事情。讀者的心也被緊緊地揪了起來。終于韓麥爾先生使用一種沉重而深情的聲音說：“今天是我給你們上的最后一節(jié)法語課了！柏林已經(jīng)來了命令，從明天開始，阿爾薩斯和洛林兩省就不能使用法語了！……”
一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果已經(jīng)到了不能使用自己的語言，不能傳播自己的文化，該是怎樣的悲哀啊！小弗朗士雖然是一個(gè)不愛學(xué)習(xí)的孩子，但他非常聰明，在他幼稚的心靈里，有著一顆強(qiáng)烈的愛國之心。鎮(zhèn)里所有的人，在老師韓麥爾講最后一課的時(shí)候，沒有一點(diǎn)聲音，都出奇的認(rèn)真聽講。說明了什么，說明當(dāng)我們將要失去的時(shí)候，我們才知道珍惜。愛國的`心情是不能用語言表達(dá)的。韓麥爾先生用他的無限深情傳達(dá)出了他的愛國之情。
特別是小說的最后幾行文字，是作者飽含激情創(chuàng)作的嘔心瀝血的杰出文字：韓麥爾先生轉(zhuǎn)過身去，用盡全身的力氣，寫了兩個(gè)大字：法蘭西萬歲！
然后轉(zhuǎn)過身來，用蒼白的臉看著大家，擺了擺手，說：“課上完了，你們走吧！”
沒有過多煽情的語言，沒有空洞宣傳的口號(hào)，無需苦口婆心的嘮叨，也沒有慷慨激昂的振臂高呼，但是，文章的效果卻達(dá)到了潛移默化、出神入化的震顫心靈、激蕩靈魂，而且深入人心，令人潸然淚下，愛國之情油然而生。
危難關(guān)頭方顯出英雄本色，恐怖之下才能感覺到民族的脊梁的堅(jiān)強(qiáng)。在強(qiáng)權(quán)壓迫、刀槍逼人的戰(zhàn)敗時(shí)刻，才能體驗(yàn)到民族氣節(jié)的高尚、民族文化的珍貴。在韓麥爾先生身上，有一種民族的精神和民族的氣節(jié)；在小弗朗士和那些鎮(zhèn)上老百姓的身上，可以體現(xiàn)出對(duì)祖國文化的深深眷戀和強(qiáng)烈的愛國之心。
歷史是一面鏡子，恥辱是一座警鐘。中華民族和法蘭西人民一樣，也曾經(jīng)飽受外國或者異族的侵略，而且中華民族所經(jīng)受的苦難更加沉重、時(shí)間更加漫長(zhǎng)。雖然我們今天生活在一個(gè)和平發(fā)展的大好時(shí)期，但是我們永遠(yuǎn)不能忘記，什么時(shí)候都要保持祖國的和平，什么時(shí)候都要維護(hù)民族的尊嚴(yán)，什么時(shí)候都不能丟棄自己民族的文化。
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