有關寒食節的作文（通用15篇）

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都經常看到作文的身影吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣寫才規范嗎？以下是小編整理的有關寒食節的作文，希望能夠幫助到大家。

　　寒食節的作文 1

　　寒食蹴球，盛行于唐，宋《文獻通考》載：“蹴球，蓋始于唐。植兩修竹，高數丈，絡網于上，為門以度球，球工分左右朋，以角勝負。”史載：唐德宗、憲宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龜》載：“唐德宗貞元十二年二月寒食節帝御麒殿之東亭，觀武臣及勛戚子弟會球，兼賜宰臣宴饌。”宋代也有《太祖蹴鞠圖》。

　　寒食詠詩，寒食節時，文人們或思鄉念親，或借景生情，感慨尤多，靈感頓生，詩興大發，詠者甚多。據查，僅《全唐詩》就有唐玄宗、張說、杜甫、韓愈、柳宗元等名人名家詩詞三百余首，宋金元詞曲也有一百余首，成為中國詩歌藝術中一枝奇葩。此外，寒食節時期還有賜宴、賞花、斗雞、鏤雞子、牽鉤(拔河)、鉆木取火、放風箏、斗百草、拋堶(瓦石器玩物)等許多活動，極大地豐富了中國古代的社會生活。

　　寒食節去野外采集野菜，不僅鍛煉身體，而且也滿足了人體所必須，一舉兩得。最后，還要說說春季養生中的精神調節問題。

　　前面說過，女子傷春，在寒食節期間出來散散心，勾搭勾搭小伙，能夠預防精神上的疾病。男子雖然不傷春，但在春季肝氣過盛，容易精神失常的時候，緬懷下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。對肝的'調理是相當有好處的。經過了五千年的文化滋潤，寒食與清明合二為一，成為緬懷故人，激勵生人的節日。

　　寒食節的作文 2

　　古人介子推割下大腿肉讓逃亡在外不得其志的晉文公重耳得以活下去，并在其后登基復位。

　　恢復帝業后的晉文公，卻走上了腐敗的道路，使介子推大失大失所望，于是不再愿意出山。晉文公用放火燒山的辦法來迫使介子推出山，誰知介子推寧愿被燒死，也不肯從命。

　　終于釀成了千古悲劇，與中華民族“寒食節”的文化內涵。

　　今天吃著老百姓大腿肉的官員不在少數，然而這些人與當年落難的重耳卻完全不一樣。今日之“重耳”則是巧取豪奪，全然不顧“義氣”二字。

　　今日也有毅然割下大腿肉的'介子推，然而今日之“介子推們”若不是為了“吃小虧占大便宜”而故意拍馬屁獻媚行賄，那么就是為了在“潛規則”通行的時代里辦成一點正事“不得已而為之”。與當年的介子推只是愚忠的自覺行為完全不是一碼事。

　　寒食節的作文 3

　　本來，寒食節與清明節是兩個不同的節日，到了唐朝，將拜拜掃墓的日子定為寒食節。寒食節正確的日子是在冬至后一百零五天，約在清明前后，因此便將清明與寒食合并為一了!

　　在墓前祭祖掃墓，這個習俗在中國起源甚早。早在西周時對墓葬就十分重視。東周戰國時代孟子的齊人篇也曾提及一個為人所恥笑的齊國人，常到東郭墳墓同乞食祭墓的祭品，可見戰國時代掃墓之風氣十分盛行。到了唐玄宗時，下詔定寒食掃墓為當時“五禮”之一，因此每逢清明節來到，“田野道路，士女遍滿，皂隸傭丐，皆得父母丘墓。”(柳宗元《與許京兆書》)掃墓遂成為社會重要風俗。

　　而在仍有些寒冷的春天，又要禁火吃冷食，怕有些老弱婦孺耐不住寒冷，也為了防止寒食冷餐傷身，于是就定了踏青、郊游、蕩秋千，踢足球、打馬球、插柳，拔河，斗雞等戶外活動，讓大家出來曬曬太陽，活動活動筋骨，增加抵抗力。因此，清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項野外健身活動，使這個節日，除了有慎終追遠的感傷，還融合了歡樂賞春的氣氛;既有生離死別的悲酸淚，又到處是一派清新明麗的生動景象。真是一個極富特色，非常特別的節日。

　　清明祭掃墳塋是和喪葬禮俗有關的.節俗。據載，古代“墓而不墳”，就是說只打墓坑，不筑墳丘，所以祭掃就不見于載籍。后來墓而且墳，祭掃之俗便有了依托。秦漢時代，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。

　　《漢書.嚴延年傳》載,嚴氏即使離京千里也要在清明“還歸東海掃墓地”。就中國人祖先崇拜和親族意識的發達、強固來看，嚴延年的舉動是合情合理的。因此后世把上古沒有納入規范的墓祭也歸入五禮之中：“士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。”得到官方的肯定，墓祭之風必然大盛。

　　寒食節的作文 4

　　清明節時放風箏想必大家都已經知道了，那你們知道寒食節嗎？今天我們就來講一講寒食節的故事。

　　從前有一個大國叫晉國，老國軍有一個太子，打算以后讓太子申生繼承君位老國軍的寵妃驪姬很不高興，她想讓自己的孩子繼位，驪姬就把太子殺了，但是太子還有一個弟弟名叫重耳，重耳得知驪姬要把自己殺掉，于是四處流浪，最后終于逃走了。重耳身邊還有一位大臣名叫介子推。等重耳繼承君位后，就把介子推忘了。介子推跑到山上和自己的母親一起去放羊了，重耳的另一位大臣說可以把山的三面都燒上火，只留一面出路，介子推肯定會出來的。火燒了三天三夜，火苗都滅了，介子推還是沒有出來。重耳搜山的時候發現介子推和他的母親抱著一個燒焦的'柳樹已經被燒死了。后來就把這一天定為寒食節。

　　在清明節的時候，我們要燒紙，插柳樹，蕩秋千，放風箏，這些都是清明節的傳統習俗哦。

　　寒食節的作文 5

　　很久很久以前，有個人叫重耳。他離家出走了，身邊還帶著一位大臣，叫介子推。

　　一次重耳突然暈倒了，他告訴介子推：我已經三天都沒有吃飯了，你去給我找點東西吃吧！介子推找了半天，連根草都沒有。介子推從衣服里拿出一把匕首，從自己腿上割下一塊肉來，烤了烤給重耳吃了。重耳就問：這里連根草都沒有，你從哪里找來的肉呀？介子推說：這肉是從我腿上割得下的。重耳大吃一驚，連忙把介子推的'褲子挽起來看，說：等我成為了國王，我一定好好報答你。

　　過了不久，重耳真的成了國王。有的大臣分了銀子，有的大臣分了地。可是介子推還是沒有點到名。有位大臣和介子推說：國王一定把你排在最后面了。當重耳要宣布下朝的時候，一位大臣站出來說：您怎么把介子推給忘了呀？重耳找了一會也沒有找到介子推。重耳聽說介子推在民山里，他就派上好幾百位士兵向民山出發，去找介子推。

　　他們找了好幾天也沒有找到介子推。重耳想到了一個好辦法，說：三面放火，把他燒到我們這里，介子推會從這里出來的。可是大火燒了好幾天，一個人影也沒有。重耳命令滅火，重耳要進去親自尋找。當他看到介子推的時候，他已經去世了。

　　為了紀念介子推，重耳每當那一天到來的時候，人們就要吃冷的食物。所以這個節日就叫做“寒食節”。

　　寒食節的作文 6

　　清明節是4月5日。這天，全家吃了午飯，奶奶準備好了要用的東西。我一看，準備得可真周到呀：除了天地銀行的錢和金銀財寶，連衣服、褲子、襪子、鞋子都考慮到了。我就和爸爸媽媽、奶奶乘上了舅舅的車出發了。在車上，奶奶告訴我：“清明節，又稱掃墳節、鬼節、冥節，與七月十五中元節及十月十五下元節合稱三冥節，都與祭祀鬼神有關。清節的起源，據傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風俗。談清明節，須從古代一個非常有名的，現在已失傳的節日——寒食節說起。”奶奶便向我說起了寒食節的故事。

　　我們來到了一座山上，那里樹木成群，山路歪七扭八，偶爾也能聽見幾聲清脆的鳥鳴聲，因為今天早上剛剛下過毛毛細雨雨，所以地上的泥土有些變得有點泥濘了。

　　我們找到了太公的墓，我便開始幫起忙來了。奶奶把準備好的清明果擺在了墓前，敬上了酒，點上蠟燭。清明果形似餃子，外皮用鼠鞠草做成，鼠鞠草即清明草。清明果是在清明前后制作的`一種食物，據說是用來祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季節。綿軟的淡粉團在手里捏揉，隱隱有清香氣。

　　接著，就讓爸爸媽媽把清明紙遞給奶奶，奶奶告訴我：“用清明紙插起來或者放在上面用石頭壓上，就表示這家人已經來過了。”放好了以后，奶奶拿出12支香，奶奶點燃了香，只見往上一沖，火就滅了。奶奶把12支香分別發給我們4個人每人3支，便讓大家拜起來。當時，我在心中默默地說道：“太公，今天我們來看你，給你帶來了好吃的、好穿的、好花的，你也要保佑我們啊!我希望全家人身體健健康康，平平安安，每一家人都生意興隆，讓家里的孩子都學習優秀，特別是今年就要去美國的表哥，讓他在美國順順利利的完成學業。你能答應我嗎，太公?我相信你一定會答應我的。給你的東西你盡管用吧!”說完，奶奶收了香，把它插在一邊，讓我去敬一次酒，還囑咐爸爸把帶來的鞭炮放起來，爸爸很聽了奶奶的話，乖乖地把鞭炮放了起來。放完了鞭炮，媽媽又敬起了酒來。除了爸爸，我們就燒起了帶來的東西，燒了差不多有一半了，奶奶嘴中便說道：“東西太多了，拿個帶子給他們裝一下吧!”說罷，便把手中的帶子丟進了火堆中。干完了，奶奶把一個托盤拿了回來，其余的就放在了那兒。快要走了，我對太公說：“太公，再見了，明年的今天，也就是明年的清明節，我們還會來看你的。”

　　說完，我們就離開了太公的墓，在回去的路上，我還在想著太公。“太公，您安息吧!

　　寒食節的作文 7

　　談到清明節，就必須要提起寒食節。寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一。現在，清明節取代了寒食節，寒食節拜介子推的習俗，也變成清明掃墓的習俗了。

　　今年清明，我們家按照清明節的習俗到外面買來了青團子。趁著空閑的時候，我又來到了王國維網上紀念館。你瞧，這位國學大師正在專心致志的研究學習呢，他目不轉睛地盯著書本。我為他點燃了一支白燭，并留言道：“我們新一代的接班人，一定不讓您失望，我們肯定會好好學習，不辜負您和祖國對我們的期望。”

　　留完言，我似乎感覺到自己身上的`擔子很重，這擔子里裝著祖國和“國學大師”王國維對我們中華兒女的期望。這期望是什么？當然是好好學習，將來成為國家之棟梁，為祖國做出點兒貢獻，給國旗上的那五顆星爭光添彩！

　　寒食節的作文 8

　　寒食節，每年的四月三日是傳統的寒食節，清明祭掃墳墓是和喪葬禮俗有關的節俗。現在我來講寒食節的來源。在兩十多年以前的春秋時代，普國公子重耳挑廣在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的眼上割下一塊肉計他充饑，后來，重到回到普國，做了國君，大事封富所有跟隨他流廣在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。

　　清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經歷。現在我來講清明節的.來源。在兩十多年以前的春秋時代，普國公子重三挑廣在外，生活很艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的眼上害下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君，大事封賞所有跟隨他流亡在外的隨從。唯獨介子推拒絕封賞，帶著老母親隱居山中，不肯出來。普文公無計可施，只好放火燒山，他想，介子推一定會帶著老母出來。誰知這場大火卻把介子推母子燒死了。為了紀念介子推，晉文公下令每年的這一天，禁止生火，只能吃生冷的食物，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合二為一。清明節掃墓，可以讓我們年輕的一代了解祖先在世時的奮斗經歷。

　　寒食節的作文 9

　　四月三日，是中國農歷上的寒食節，這一天，人們不食煙火，只吃冷食。所以這一天還是很特別的。特別的日子總有些特別的地方，這天的夜景出乎我意料的美。

　　晚飯后，踩著輕松的步伐走出屋外散步。街上人意外的`少，也許是在村里的原因？沒有路燈的街確實不惹人喜歡，但我卻總喜歡在黑暗中仰望星空。找塊僻靜的角落，把一塊泛青的石板擦凈，抱著腿坐下。想起了今天是寒食節，連帶來的手電筒都不想打開，靜靜等待那陣帶著夜晚獨有的清爽的風吹過我的臉頰，輕輕合上眼。

　　再睜開眼，望見了那一片閑云，似不歸家的浪子般，飄蕩在茫茫星海中。看著云愈飄愈遠，似乎望見了更遠處的星河璀璨。泛著微光的星辰映著灰黑的云，灰黑的云遮擋這繁星，籠上了一層紗，若隱若現，時出時沒，總有神秘的色彩輝映整片夜空。

　　畢竟不是十五，那月兒自然不那么完美。陰晴圓缺，這是違背不了的自然法則啊；悲歡離合，是否也該以平常心笑對？不禁感嘆，事態萬千，家就是詩和遠方。突然想起那月宮中的嫦娥，是否也思念著她的丈夫，她的家？她是否常常掩面而泣？也許吧。望著月亮，總能涌起思緒萬千，這也許就是古人對月亮總有特殊情感的原因吧？淡淡的輝光灑在昏暗的大地上，為迷途的旅人照亮遠方，也為歸家的游子指明方向。溫和端莊，像慈母般；柔和飄渺，仿佛不是人間該有的事物。

　　突然涌上一陣寒意，下起了小雨，我慢慢跑到樹下，佇立雨中。心中翻涌起的情潮仍在蕩漾。一場小雨，倒也平靜了下來，為自己的多愁善感而自嘲般的微微一笑。

　　默默等到雨停，踩著水洼和平靜步伐走回了家中。

　　寒食節的作文 10

　　寒食節，我國傳統節日，也叫禁煙節，冷節，一般在清明節的前一兩天。這一天禁止煙火，只吃冷食，據說是為了紀念春秋時期晉國大臣介子推。

　　春秋時，晉獻公的妃子酈姬想讓自己的兒子成為儲君，于是就在晉獻公的食物里下毒，嫁禍給太子申生，并污蔑公子重耳是同謀。重耳得到消息以后，帶領介子推等賢士連夜出逃。晉獻公認為重耳不辭而別，有謀反之心，就下令追殺公子重耳，從此重耳踏上了逃亡之路。有一次，重耳餓的頭暈目眩，忠心的介子推割下自己大腿上的一塊肉，讓重耳吃了充饑。逃亡路上，很多隨行的人都離開了重耳，但介子推一直追隨左右，悉心照顧重耳。正重耳十分感動。

　　歷盡千辛萬苦，重耳終于回國做了君主，是為晉文公。晉文公對與他同甘共苦的臣子進行了封賞。不巧襄的'弟弟叛亂，晉文公忙著出兵援助周襄王，竟忘了封賞介子推。后來在別人的提醒下，晉文公猛然想起還沒有封賞介子推的事，心中十分愧疚，立刻派人尋找。可是介子推早已和母親隱居到綿山去了。晉文公想請他出山，便下令搜山，卻沒有找到。有大臣建議放火燒山，逼介子推出來。晉文公同意了。一時間，綿山上濃煙滾滾，火光沖天，可介子推始終沒有出來。大火熄滅后，大家

　　寒食節的作文 11

　　前幾天上語文課的時候，語文老師給我們講了一篇關于寒食節的課文。講的是一個名叫介子推的人，在他的主公重耳逃亡在外的'時候，他一直跟隨左右。在重耳餓昏了以后他就把自己的肉割給重耳吃，才得以存活下來。

　　在重耳當了國君之后他卻忘記了，曾經割肉救自己的介子推的事情。介子推并沒有據理力爭沒有宣功邀賞。而是帶著他的母親隱居綿山。

　　重耳為了逼他下山接受自己的封賞，就放火燒山。可介子推寧愿被火燒死都沒有下山。結果介子推就被火給活活燒死了。之后身為晉文公的重耳就把每年的這一天定為寒食禁火節。晉國的人為了紀念這位有著高尚氣節的人，而把這個節日一代代傳了下來。

　　聽完這個故事后，我的感觸很多。同時我也決定以后再這一天里只吃冷食。今天就是寒食節了，我決定不吃熱飯，紀念介子推這個有獨特氣節的人。

　　寒食節的作文 12

　　寒食節是清明寒食，為緬懷介之推介休綿山——清明（寒食）節的發源地在我國悠久的民俗文化中，因紀念歷史人物的節日只有兩個：一是五月端午，為紀念楚國大夫屈原；一是清明寒食，為緬懷晉國大夫介之推。對此，葉劍英元帥有過精辟論述：“以寒食寄托哀思，為了怕引火再燒了綿山。這大概和五月端午屈子死難日乘龍舟往汩羅江丟粽子一樣，一來為了紀念屈原，一來也怕魚類再糟蹋屈子的軀體。這是無權的人民群眾懷念他們所熱愛的歷史人物的最好方法。”同一時期的兩位賢哲，一南一北，雙星輝映；一水一火，赴義成仁；一江一山，永載史冊。寒食節起源，可追溯到二千多年前的春秋時代，晉文公上綿山悼念介之推。當時，晉國公子重耳為逃避酈姬迫—害而流—亡國外，行至五鹿，在最困難的時候，隨臣介之推“割股奉君”。

　　十九年后，重耳返國為君，成為春秋五霸之一。晉文公重賞當年隨他流—亡的功臣時，唯獨忘了介之推。介之推認為自己順應天命輔君復國，不愿再同那些邀功爭賞之人同朝為伍，便攜老母隱居到介休綿山。晉文公聽說后羞愧莫及，便親自來到綿山尋而不獲。文公無奈，聽人之計，放火燒山，本想逼他出來，但直到大火熄滅后，才發現介之推母—子被燒死在一棵大柳樹下。為了悼念介之推，文公下詔，在介之推忌日，禁煙寒食。第二年寒食節的'次日，晉文公率眾臣登山祭奠，發現那棵被燒死的老柳樹竟然死而復活。他觸景生情，想起介之推割股奉君時對他的希望“我不求任何封賞，只愿你做一個清明的國君！”便賜老柳樹為“清明柳”，把這一天定為“清明節”。以上故事，在先秦時期《左傳·僖公二十四年》、《莊子·盜拓篇》、屈原《離騷·惜往日》、《呂氏春秋·介立》及西漢司馬遷《史記·晉世家》、劉向《說苑》等歷史名著中都有記載。后來，介之推隱居被焚的綿上成為介休縣的來歷，《左傳》云：“晉侯求之不獲，以綿上為之田，曰‘以志吾過，且旌善人’”。

　　司馬遷《史記》說得更明白：“于是文公環綿上山中而封之，以為介推田，號曰‘介山’。”秦始皇統一全國劃分郡縣時，將介之推隱居之邑命名為“界休”縣。按《辭源》注：“界”的本義為“邊界”；“介，作界”。而“休”，《說文解字》注曰：“息止也，從人依木”。可見“界休”與“介休”本為同義，都有以綿山一帶為子推封田“疆界”或“邊界”之義，且含有敬仰子推安息的意思。秦時“界休”縣，隸太原郡，兩漢沿襲，《漢書·地理記》、《后漢書·郡國志》都有明確記載。到了晉代，自稱為“左傳癖”的著名學者杜預在其《春秋左氏傳集解》中注：“西河介休縣南，有地名綿上。”從那時起，“界休”改為“介休”，介之推隱居在介休綿山成為定論。后來北魏酈道元《水經注》、唐代李吉甫《元和郡縣圖志》、宋代地理志《太平寰宇記》以及歷代《山西通志》、《汾州府志》、《介休縣志》，都有詳細而準確的記載。關于寒食節起源于介休綿山介之推被焚的確切記載，最早當為西漢末年桓譚《新論》卷11《離事》中說“太原郡隆冬不火食五日，雖病不敢觸犯。為介之推，故也。”顯然，西漢時期，為紀念介之推而禁火寒食的習俗已擴大到太原一郡甚至更大的地域了。稍后《后漢書·周舉傳》記載更為明確：“太原一郡，舊俗以介之推焚骸，有龍忌之禁，至其亡月，咸言神靈不樂舉火，由是士民每冬中，輒一月寒食。”這里不僅說明了寒食是因“介之推焚罕的“舊俗”，而且寒食時間延長到一月。

　　三國時魏武帝（曹操）在《明罰令》中云：“聞太原、上黨、西河、雁門冬至后百五日，皆絕火寒食，云為介之推。且北方沍寒之地，老少羸弱，將有不堪之患。令到，人不得寒食。犯者家長半歲刑，主吏百日刑，令長奪一月俸。”文中不僅提到寒食范圍已由太原一郡擴大到三晉各地，而且時間增加到“冬至后百五日皆絕火寒食”，可見三國時期寒食習俗愈演愈烈。到了兩晉南北朝以后，記述寒食習俗是為紀念在介休綿山被焚的介之推的文章隨處可見。周斐《汝南生賢傳》曰：“太原舊俗，以介之推燒死，至其亡時，民為絕火食，老少多死。”東晉陸翙《鄴中記》載記確切：“冬至后一百五日，為介之推斷火，冷食三日。”《晉書·石勒傳》、《十六國春秋》皆有記載：“石勒時，雹起西河介山，大如雞子，平地三尺，洿千余里，樹木摧折，禾稼蕩然。勒問徐光，光曰：‘去年禁寒食，介推帝鄉之神，歷代所遵，或者以為未宜替，故有此災矣。’勒下書曰：‘寒食既并州之舊風，朕生其俗，不能異也。’尚書其促檢舊典，定議以聞。”北魏太和二年（496）二月，魏孝文帝下詔禁止國人絕火寒食，詔曰：“除介山之邑聽為寒食，自余禁斷。”北魏賈思勰《齊民要術》載：“昔介之推怨晉文公賞從亡之勞不及己，乃隱于介休綿山中。”“介之推抱樹而死，百姓哀之，忌日為之斷火，煮醴而食，名曰寒食。”南宋周密《癸辛雜識》記載：“綿山火禁，升平時禁七日，喪亂以來猶三日。”元代陳元靚《歲時廣記》記載：“介之推三月五日為火所禁，國人哀之，每歲春暮不舉火。”

　　寒食節的作文 13

　　“淡蕩春光寒食天，玉爐沉水裊殘煙。夢回山枕隱花鈿。”

　　望寒食已至，午睡初醒的李清照遠眺山川，眼波流轉，將筆沾滿了墨，在紙上行云流水，筆走龍蛇，鐵畫銀鉤，鸞漂鳳泊，莞爾著勾勒寒食春景與民間習俗——“ 海燕未來人斗草，江梅已過柳生綿。黃昏疏雨濕秋千。”

　　公元前636年，晉文公率領手下，面朝巍峨綿山，腰別利劍，儼然王者，作拱手之勢，高聲道:“介子推先生， 寡人思君為清廉者，望君出仕成卿。”深山密林中， 介子推緩緩走出，披頭散發，素衣簡冠，答曰:“吾甚謝君之贊賞，然小人自愿盡孝于家母，隱于山林，還望君王成全!” 晉文公為使自己曾經的恩人——介子推做官享福，只得下令放火焚燒山林，欲逼其出山。可未曾想，介子推寧可與老母共焚，也不求功名利祿。晉文公頗為感傷，含淚下詔:“自今日起， 介子推死難之日禁火寒食，以寄哀思!

　　寒食節誕生。它延續了2600 多年。隨后，清明節被定義為寒食節的后曲，定在寒食的后一天。

　　寒食在古代，意義非凡。

　　大唐初春，一個寒食之日，不許焚火，正值寒春料峭，人們紛紛外出。白居易獨倚樹下，烏鵲啼鳴，伴著掃墓人之哀泣，讓詩人文思泉涌，妙手偶得: “烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。”

　　同樣是唐朝的寒食，韓翃立足高原，視野寬闊，全城景物，盡在望中。人間都邑，春意濃郁，籠罩全城，處處飛花。春風拂過，吹入御苑。詩人萬般欣喜，提筆寫下前兩句:“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。”

　　傍晚時分，詩人欲踏歸途，卻隱隱看到，皇宮內有亮光閃現。寒食禁火沿襲己久，還未天黑，皇宮內怎得走馬傳燭?原是正值寵臣弄權，政治腐敗，詩人無盡悲涼，又提筆寫下后兩句:“日暮漢宮傳蠟燭， 輕煙散入五侯家。

　　“問汝平生功業，黃州惠州儋州。” 蘇軾貶為黃州團練副使三年了，早已轉官為農。這年寒食，劇風盛雨，打落海棠。雨聲連綿，輾轉反側，憂心田地，難以入眠。蘇軾沒有點燈，他知寒食禁火，由寒而感，命運多舛，蘸墨揮毫寫下:“ 自我來黃州，已過三寒食，年年欲惜春，春去不容惜。

　　寒食在古代，總予人教益，予人傷懷，予人深思，予人博愛。而今，寒食這一節日，卻己銷聲匿跡。

　　不知是寒食與清明合并，還是清明取代了寒食。清朝過后，過寒食的人愈發罕見了。長達2600多年歷史的寒食節，竟在現代化的社會中，漸漸被淡忘了。終于，在20世紀的一個寒食清晨，人們失去了對這一天的記憶，腦海中，再無寒食。沒有人注意它，沒有人挽回它。人們只記得清明。

　　就像雄鷹在空中翱翔，人們只看到了雄鷹，卻忘記了背后給予它生命，養育它的母鷹!

　　今年，清明的前一天，我睜開惺忪的雙眼，走出自己的房間，望著客廳墻上的`日歷，似是想到了什么，對母親說:“您知道嗎? 今天是寒食節。”“寒食?節?一個新節日嗎?”母親微笑著回應，說完便轉身點開煤氣灶，準備做早餐。淡藍色的火焰輕輕晃動，熾熱在鍋底蔓延，愈加旺盛，旺盛著炙烤我的眼我的心。忽覺一陣悲涼襲來，為一個節日的遠去陡然而生的悲涼。

　　寒食節，人們習慣了點火。

　　寒食節的作文 14

　　在清明節前的一、兩天，是我國古代的一個傳統節日——寒食節。寒食禁火的習俗相傳是紀念介子推的，這一習俗還有一段“火燒綿山”的故事呢。

　　介子推是春秋時晉國人，在晉公子重耳避難出逃期間，介子推追隨重耳十九年。重耳逃難途經衛國，饑餓難當，介子推便從自己的大腿上割下一塊肉，煮成湯讓重耳吃。重耳感激不已，夸介子推有“割股奉君”之功。當重耳回晉國執政（號晉文公）后，賞賜隨從人員時，唯獨忘了介子推。介子推 背上老母，進入綿山（今山西省介休縣境）隱居起來。晉文公醒悟后，便親自到綿山求訪介子推，但介子推卻不肯相見。晉文公決定舉火焚林，以為這樣做，孝順的介子推為了保全老母的性命，定會出來。沒想到介子推寧死不肯出山，和老母相抱燒死在一棵大樹下。晉文公將他葬在綿山，并改綿山為介山。同時，傳令全國，禁止在介子推忌日生火做飯，這天只準吃冷食。這便是寒食節的由來。

　　由于寒食節正值春末，野外空氣清新，景物宜人，是野游的好日子。古人是很重視這個節日的，一到這天，不論官民，家家禁火，戶戶寒食。現在，寒食節已不時興，而與清明節自然合一了。

　　今天是寒食節，大家都沉浸在節日的氛圍中。不過，我家的這個寒食過得可不尋常，差點將幾百棵大樹給燒了。

　　下午，爺爺來叫著我，妹妹和弟弟，扛著鐵鍬，帶著紙，到陵上添土，燒紙。一路上看著四周綠油油的.麥苗，享受著細細的春風，我和弟弟一路上鬧著，不久就到了陵上。我們學著爺爺的樣子，把土一點一點的鋤到墳頭上，使其呈屋脊形，求一種美觀，我們畢竟力氣不打，又久旱無雨，所以鋤起來還是費點事的，只等爺爺把表面的干土除了，我們鋤下面比較濕的。這樣過了不久，在我們和爺爺的努力下，一個個墳頭如翻新了一遍。這項工作完成之后，我們壓完了墳頭紙，擺好酒菜，開始燒紙。先畫一個圈，然后，將元寶什么的擺好，開始燒了。

　　忽然刮來一陣風，將沒燃燒盡的紙吹到邊上了林子里，現在天氣干燥，地上的枯葉馬上燃燒起來，面積并不大，僅有一小塊。看到此景，爺爺說：“你快點用樹枝降火抽滅。”我拿起樹枝去抽誰成想，火順著風勢，一會兒就蔓延了五六米，火勢越來越大，爺爺只好先讓妹妹燒著紙，拿著鐵锨來滅火，怎那火勢隨著風越來越大，變得難以控制了。無論我們則么努力還是無濟于事。幸虧爺爺急中生智，用鐵鍬圍著那幾十平方米的火，挖了寬五十公分的隔離帶，我又將周圍個枯葉拼命地推到遠處，這才是剩余的幾百棵樹幸免于難。不過經過這一番收拾，我已成了“掏煤窯的”，里內的部分水已經被烤出來了，我立刻變得口干舌燥。

　　經過這一次“劫難”，我忽然明白，傳統的祭祀方式確實得改改了，尤其是在春冬季節，天氣干燥，風又大，很容易引發火災。以后我們用鮮花等方式祭祀，表示我們的懷念之心，不也很好嗎？

　　寒食節的作文 15

　　很多人可能都沒有聽說過寒食節，但我相信每一個節日的后都會有它的一個故事。有關寒食節背后的故事又是什么呢?

　　于寒食節的起源有不同說法。民間流傳最廣的說法是為了紀念春秋時期晉國的介子推。

　　春秋時代，晉國公子重耳逃亡在外，生活艱苦，跟隨他的介子推不惜從自己的`腿上割下一塊肉讓他充饑。后來，重耳回到晉國，做了國君(即晉文公〕，封賞有功之臣。唯獨介子推拒絕接受封賞。他帶母親隱居綿山，不肯出來。晉文公無計可施，只好放火燒山，逼其下山。誰知介子推母子寧愿被燒死也不肯出來。為了紀念介子推，晉文公下令將綿山改名為介山，并修廟立碑。同時，還下令在介子推遇難的這一天，“寒食禁火”，舉國上下不許燒火煮食，只能吃干糧和冷食。

　　古代的人們都非常崇敬介子推的氣節，“寒食禁火”的習俗，被后人流傳下來，形成了寒食節這個特殊的紀念節日。專家表示，寒食節是在清明節的前一天，古人常把寒食節的活動延續到清明，久而久之，人們便將寒食與清明合而為一

　　在古代，寒食節食品有寒食粥、寒食面、寒食漿、青精飯及餳等。同時，踏青、插柳、造酒、蹴鞠、拔河、蕩秋千、放風箏、雕畫雞蛋比賽也是寒食節倍受歡迎的活動項目。

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