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小學(xué)生我的價(jià)值觀征文（精選14篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都跟征文打過交道吧，征文具有標(biāo)題醒目，讓人一目了然的特點(diǎn)。你知道征文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的小學(xué)生我的價(jià)值觀征文，歡迎大家分享。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇1
我們從小就要樹立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。
誠(chéng)實(shí)守信是我中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來，人們講求誠(chéng)信，推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚，歷史越悠久，誠(chéng)信之氣越光大華夏，充盈中華。她早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
“誠(chéng)信”好像是一種很虛幻的東西，但它卻是確實(shí)存在的：一切經(jīng)得起時(shí)間與歷史考驗(yàn)的東西，都是具有誠(chéng)信的。它為人們所理解、接受。而“誠(chéng)信”也就成了人類永恒的追求。
我曾無意間在報(bào)紙上看到這樣一則報(bào)道：廣東省化州有一位普通姑娘，名叫林海燕。她的工作就是每天守著彩票機(jī)賣彩票。有一天，一位常在她這里買彩票的先生打來電話，因?yàn)樵谕獾爻霾睿兴I710元的彩票。林海燕按照囑托自己付錢代買了彩票。沒想到這些彩票真得中了大獎(jiǎng)。獎(jiǎng)金是518萬元。接下來發(fā)生的事，許多人都不理解——林海燕得知彩票中獎(jiǎng)后，立即打電話告訴那位先生，并催他快回來領(lǐng)獎(jiǎng)。他以為這姑娘是在開玩笑。但當(dāng)他回到化州找到賣彩票的姑娘，卻見林海燕把一張彩票放到他手中，說：“這是你的彩票，你真的中了大獎(jiǎng)，快去兌獎(jiǎng)吧……”
看完這則報(bào)道，我真是感動(dòng)極了，“金錢”有價(jià)，但“誠(chéng)信”卻是無價(jià)的。誠(chéng)信，是人與人之間交往的重要紐帶，是人們心靈間彼此相通的橋梁。我們只有待他人誠(chéng)實(shí)守信，他人才會(huì)把我們視為知己。
誠(chéng)信無處不在，在我們的身邊就有許許多多誠(chéng)信的人。就來說說我班的`班長(zhǎng)蘇子萱吧。她學(xué)習(xí)成績(jī)好，每回考卷發(fā)下來，都是一個(gè)令人羨慕的分?jǐn)?shù)。有一回，她英語考了98分。但后來發(fā)現(xiàn)試卷上有一道題目老師批錯(cuò)了，給她少扣了1分。她馬上拿起試卷，跑到英語老師面前，要求給她減去這1分。老師笑了，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的我也笑了。她曾經(jīng)對(duì)我說過，她不會(huì)要虛假的分?jǐn)?shù)。這雖然只是試卷上的1分，但表現(xiàn)出來的卻是她那種誠(chéng)信的品質(zhì)。
擁有誠(chéng)信，一根小小的火柴，可以燃亮一片心空;擁有誠(chéng)信，一片小小的綠葉，可以傾倒一個(gè)季節(jié);擁有誠(chéng)信，一朵小小的浪花，可以飛濺起整個(gè)海洋……
跋涉在漫長(zhǎng)的人生路上，在艱辛且步履蹣跚的奮斗之路上，誰不去踏踏實(shí)實(shí)印下誠(chéng)信的足印。
背好誠(chéng)信的行囊，抓牢誠(chéng)信的果實(shí)，人生路上的步履才更平穩(wěn)，足音才會(huì)更堅(jiān)實(shí)!
我也要擁有這種誠(chéng)實(shí)守信的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我的人生向著正確的方向航行。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇2
大多數(shù)人都忽視了自己存在的價(jià)值，其實(shí)，任何人，就算是地位卑微的人，也有自己的價(jià)值。
比如科學(xué)家，他們存在的價(jià)值就是為了讓人類的科技更發(fā)達(dá);而農(nóng)民的價(jià)值就在于種地給人們提供糧食，你可以設(shè)想一下，全世界在一夜之間突然暴富，農(nóng)民不想再做農(nóng)民了，地球因此失去了糧食的'來源，后果如何?因此可以得出一個(gè)結(jié)論：不管你有沒有錢，也是有價(jià)值的。一個(gè)人的價(jià)值，并不在于有多少財(cái)產(chǎn)，而是在于對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)了多少，就像花生一樣，它雖然不好看，但是很有用。同樣，就算你身價(jià)幾億，如果你對(duì)社會(huì)沒有貢獻(xiàn)，你也就沒什么價(jià)值。
我們還小，但我們是祖國(guó)未來的希望，我們肩負(fù)著巨大的責(zé)任，我么要好好學(xué)習(xí)，將來做一個(gè)有用的人。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇3
價(jià)值觀是社會(huì)成員用來評(píng)價(jià)行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則。價(jià)值觀通過人們的行為取向及對(duì)事物的評(píng)價(jià)、態(tài)度反映出來，是世界觀的核心，是驅(qū)使人們行為的內(nèi)部動(dòng)力。它支配和調(diào)節(jié)一切社會(huì)行為，涉及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
價(jià)值觀是人們對(duì)社會(huì)存在的反映。人們所處的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，包括人的社會(huì)地位和物質(zhì)生活條件，決定著人們的價(jià)值觀念。處于相同的自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的人，會(huì)產(chǎn)生基本相同的價(jià)值觀念，每一社會(huì)都有一些共同認(rèn)可的普遍的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，從而發(fā)現(xiàn)普遍一致的或大部分一致的行為定勢(shì)，或曰社會(huì)行為模式。
價(jià)值觀念是后天形成的，是通過社會(huì)化培養(yǎng)起來的。家庭、學(xué)校、所處工作環(huán)境等群體對(duì)個(gè)人價(jià)值觀念的形成起著關(guān)鍵的作用，其他社會(huì)環(huán)境也有重要的影響。
個(gè)人價(jià)值觀有一個(gè)形成過程，是隨著知識(shí)的增長(zhǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)的積累而逐步確立起來的。個(gè)人的價(jià)值觀一旦確立，便具有相對(duì)的穩(wěn)定性，形成一定的價(jià)值取向和行為定勢(shì)，是不易改變的。但就社會(huì)和群體而言 ，由于人員的更替和環(huán)境的變化，社會(huì)或群體的價(jià)值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價(jià)值觀念會(huì)不斷地受到新價(jià)值觀的挑戰(zhàn)，這種價(jià)值沖突的結(jié)果，總的趨勢(shì)是前者逐步讓位于后者。價(jià)值觀念的變化是社會(huì)改革的前提，又是社會(huì)改革的必然結(jié)果。
價(jià)值觀是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。像這種對(duì)諸事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。
一方面表現(xiàn)為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結(jié)為一定的價(jià)值目標(biāo);另一方面表現(xiàn)為價(jià)值尺度和準(zhǔn)則，成為人們判斷價(jià)值事物有無價(jià)值及價(jià)值大小、是光榮還是可恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。
價(jià)值觀的特點(diǎn)價(jià)值觀具有相對(duì)的穩(wěn)定性和持久性。在特定的`時(shí)間、地點(diǎn)、條件下，人們的價(jià)值觀總是相對(duì)穩(wěn)定和持久的。比如，對(duì)某種事物的好壞總有一個(gè)看法和評(píng)價(jià)，在條件不變的情況下這種看法不會(huì)改變。但是，隨著人們的經(jīng)濟(jì)地位的改變，以及人生觀和世界觀的改變，這種價(jià)值觀也會(huì)隨之改變。這就是說價(jià)值觀也處于發(fā)展變化之中。
價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。當(dāng)然，報(bào)刊、電視和廣播等宣傳的觀點(diǎn)以及父母、老師、朋友和公眾名人的觀點(diǎn)與行為，對(duì)一個(gè)人的價(jià)值觀也有不可忽視的影響。 企業(yè)價(jià)值觀是指：企業(yè)決策者對(duì)企業(yè)性質(zhì)，目標(biāo)，經(jīng)營(yíng)方式的取向作出的選擇，是員工所接受的共同觀念，是長(zhǎng)期積淀的產(chǎn)物，企業(yè)價(jià)值觀是企業(yè)員工所共同持有的，是支持員工精神的主要價(jià)值觀。
企業(yè)價(jià)值觀是艱苦努力的結(jié)果，是把所有員工聯(lián)系在一起的紐帶，是企業(yè)生存發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是企業(yè)行為規(guī)范制度的基礎(chǔ)。李玉萍在《文化道》一書中認(rèn)為：老子所提的“道”就是化生為萬物的原物質(zhì)和這原物質(zhì)化生的萬物演化時(shí)所遵循的基本法則(這種法則當(dāng)然也是人應(yīng)當(dāng)遵循的人事法則)。德是什么?德是萬物順應(yīng)道而形成的自性、本然。《道德經(jīng)》就是論述宇宙間的這種大理法和人應(yīng)該怎樣遵循。對(duì)于企業(yè)來說，文化無聲無息，也沒有形狀卻獨(dú)立地存在著，循環(huán)而不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著。文化支撐了企業(yè)的發(fā)展，是企業(yè)價(jià)值觀、潛規(guī)則，所以文化是企業(yè)的“道”。
不管社會(huì)如何變化，產(chǎn)品會(huì)過時(shí)，市場(chǎng)會(huì)變化，新技術(shù)會(huì)不斷涌現(xiàn)，管理時(shí)尚也在瞬息萬變，但是在優(yōu)秀的公司中，企業(yè)價(jià)值觀不會(huì)變，它代表著企業(yè)存在的理由。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇4
勞教民警征文：我的職業(yè)價(jià)值觀
當(dāng)日歷翻過一頁,當(dāng)時(shí)鐘轉(zhuǎn)過一圈,當(dāng)歷史重現(xiàn)一回,當(dāng)責(zé)任循環(huán)一次.面對(duì)熟悉的工作環(huán)境,朋友,你可曾覺得厭倦與疲憊？對(duì)比著昔日的同窗,數(shù)年分別再見時(shí)已是腰纏萬貫,一擲千金,你可曾覺得失落與后悔？
做為一名勞教人民警察，崗位職責(zé)已經(jīng)注定我們必須奉獻(xiàn)與犧牲。每當(dāng)萬家燈火舉杯歡慶的時(shí)候，我們只能默默地堅(jiān)守自己的崗位，數(shù)十年如一日風(fēng)雨無阻，于是有些人會(huì)對(duì)此感到懈怠，厭倦與困惑。我們長(zhǎng)期與勞教人員在一起，他們的失敗影響著我們，終日生活在灰色的世界里，有時(shí)連我們都需要心理咨詢。渴望更多的人去理解我們的工作，去解讀我們的苦樂，去分擔(dān)我們的困惑。
有地位須有作為，有作為源于實(shí)干。這種作為反映在思想上就是價(jià)值觀。對(duì)于民警個(gè)人來說，我認(rèn)為這種價(jià)值體現(xiàn)在三個(gè)層次：首先，歷史價(jià)值無過錯(cuò)，即在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中沒有不良的執(zhí)法記錄。
其次，實(shí)踐價(jià)值有基礎(chǔ)。這種有基礎(chǔ)直接體現(xiàn)在勞教人員層面是正義，公平，誠(chéng)信的象征，是對(duì)“善”的注解與對(duì)“義”的宣揚(yáng)。而體現(xiàn)在民警層面是廉潔，高效，勤政，務(wù)實(shí)的標(biāo)兵形象，是對(duì)“實(shí)”的詮釋與對(duì)“責(zé)”的履行。最后，理論價(jià)值有程序。這種程序主要體現(xiàn)在個(gè)人對(duì)崗位職責(zé)的'摸索與統(tǒng)計(jì)，是在實(shí)踐中形成個(gè)體性，規(guī)律性的工作體會(huì)，流程，措施的組合。
我認(rèn)為勞教工作價(jià)值體現(xiàn)在工作之中，每當(dāng)看到表現(xiàn)不好的勞教學(xué)員經(jīng)過我的努力，認(rèn)罪認(rèn)錯(cuò)，積極改造，這就是樂趣。這就是價(jià)值，能讓浪子回頭的價(jià)值。
我認(rèn)為勞教工作價(jià)值體現(xiàn)在生活之中。調(diào)整一次工作崗位，就是認(rèn)識(shí)一群新同事，結(jié)交新戰(zhàn)友，熟悉新環(huán)境，學(xué)習(xí)他們優(yōu)點(diǎn)與長(zhǎng)處的平臺(tái)。這也是價(jià)值，能讓自我增值的價(jià)值。
我認(rèn)為勞教工作價(jià)值體現(xiàn)在學(xué)習(xí)之中，向《中國(guó)勞動(dòng)教養(yǎng)》投稿被采用，參加研討會(huì)受到領(lǐng)導(dǎo)點(diǎn)評(píng)與鼓勵(lì)，這還是價(jià)值，理論與實(shí)踐相結(jié)合的價(jià)值。
勞教工作價(jià)值平凡而偉大，關(guān)鍵在于我們?nèi)ゲ蹲剑诰蚝桶l(fā)揮。每次的檢查評(píng)比，競(jìng)選演講都是舞臺(tái)，都是每個(gè)基層民警提高自我能力，展示綜合素質(zhì)的百家講壇，它也是獅子山戒毒所明日之星成長(zhǎng)的搖籃。這種價(jià)值不僅需要領(lǐng)導(dǎo)與同事的支持，理解與幫助，而且更需要個(gè)人的實(shí)踐與參悟。久而久之，我們就會(huì)成為圓滿完成各項(xiàng)工作的斗戰(zhàn)勝佛，與開拓勞教工作新局面的開路先鋒。那時(shí)侯，我們的價(jià)值就會(huì)在“百安”計(jì)時(shí)牌前刷新，就會(huì)在勞教人員真誠(chéng)悔過中升華，就會(huì)在萬家燈火，合家歡樂時(shí)體現(xiàn)。就會(huì)在鮮艷的黨旗下集結(jié)生輝。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇5
有歌曲唱“生活是一首歌，吟唱著人生的節(jié)奏和旋律;生活是一條路延伸著人生的足跡和希望;生活是一杯酒，包含著人生的情醇與憂愁;生活是一團(tuán)麻，交織著人生的煩惱與快樂;生活是一幅畫，描繪著人生經(jīng)歷的紅綠藍(lán);生活是一團(tuán)火，燃燒著人生的憧憬和夢(mèng)想”。我今天的論文題目是——我的人生價(jià)值觀。那么什么是價(jià)值觀呢?
價(jià)值觀就是指一個(gè)人對(duì)周圍事物的看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序，就是價(jià)值觀體系。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。現(xiàn)在常常聽到普世價(jià)值觀，
這一般是指美國(guó)《獨(dú)立宣言》中所倡導(dǎo)的“民主、自由、平等和天賦人權(quán)”。這似乎距我們還有一段不短的距離，或者說還需要一些更基本的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)，這雖然會(huì)有不同的看法，但我覺得這些基本的東西應(yīng)該是差不多一樣的。
那么，我個(gè)人的價(jià)值觀是什么呢?對(duì)我而言，以前并沒有特別地去總結(jié)自己的價(jià)值觀，也只是常常對(duì)自己說，要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人、善良的人、勤奮的人、公正的人，等等。但這幾年來，我的確常常思考這個(gè)問題，我覺得需要去很好地回答這個(gè)問題，而不是簡(jiǎn)單地羅列幾個(gè)很美的詞語作為自己的人生價(jià)值觀來表述。
人生觀和價(jià)值觀是每個(gè)人一生中所擁有的一對(duì)孿生姐妹，有一個(gè)積極向上、正確的人生觀就必定會(huì)有重要的價(jià)值觀的體現(xiàn)。每個(gè)人的一生中不同的階段有不同的人生觀和價(jià)值觀，有的人一生下來就身價(jià)萬千，有的人還在為每日溫飽發(fā)愁著。我很慶幸我不是后者，卻與前者相差甚遠(yuǎn)。且不說小時(shí)候，
就說剛剛工作時(shí)期，就是錢，錢;錢。有錢了可以讓自己打扮得漂亮一點(diǎn)，可以讓父母親生的好一點(diǎn)。后來成家了，扶養(yǎng)小孩和照顧家人。現(xiàn)在我作為基層一線與客戶直接接觸的基層干部來說，要始終記得把責(zé)任舉過頭頂，把名利踩在腳下、把客戶裝在心中、把事業(yè)進(jìn)行到底。
簡(jiǎn)單地把我的人生價(jià)值觀表述為三句話、九個(gè)字：誠(chéng)信，負(fù)責(zé)任，創(chuàng)造價(jià)值。這不僅要敢于說出來，還要一絲不茍地去踐行，活出自己的價(jià)值觀來。
第一，要誠(chéng)信。我覺得，無論一個(gè)人是否有能力或能力大小，誠(chéng)實(shí)和有信用是最最重要的，對(duì)我也是如此。我不敢說長(zhǎng)大成人以后從來沒說過不真實(shí)的話，但在這方面確實(shí)是越來越對(duì)自己有更苛刻的要求，非但不敢說一句大話，甚至所謂“善意的謊言”我都盡可能少想和少說。我前些天在坐火車的時(shí)候，偶爾看到郭東臨演過的一個(gè)小品——《一句話的事》，說的就是生活中隨從可見的說謊的事情，
請(qǐng)問這樣的事情是否也在我們身上發(fā)生過?無論怎么看，“誠(chéng)信”都是一個(gè)人最起碼的品行要求，這在西方國(guó)家就是一個(gè)人人皆有的品質(zhì)，在我們這里居然成立“奇貨可居”的品行，甚至我也把它列為首要的，這多少有些悲哀，但我們必須學(xué)會(huì)從悲哀中做起，做真正有誠(chéng)信的人!
第二，要負(fù)責(zé)任。一個(gè)人可以沒有能力，可以推脫一些做不到或不愿意去做的.事情，但說到就要做到，承諾了就必須完成;一個(gè)人可以犯錯(cuò)誤，但必須勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任，而不能逃避現(xiàn)實(shí)、推卸責(zé)任。不敢承擔(dān)責(zé)任的就一定不是個(gè)好男人!凡是能成就一點(diǎn)事情的人一定是個(gè)敢負(fù)責(zé)任的人!這一點(diǎn)概莫能外。“誠(chéng)信”與“負(fù)責(zé)任”有相關(guān)性，“誠(chéng)信”是“負(fù)責(zé)任”的基礎(chǔ)，“負(fù)責(zé)任”必然要求“誠(chéng)信”。現(xiàn)在我們也常常探討“負(fù)責(zé)任”這個(gè)話題，但好像總是很虛，或者也說不清楚是否做到了“負(fù)責(zé)任”。
我想，這里面有兩個(gè)問題：第一，你是否清楚你的“責(zé)任”是什么?不同的人或者同一個(gè)人在不同的階段會(huì)有不同的任務(wù)也即不同的責(zé)任，我們首先一定要清楚自己的“責(zé)任”，如果都不清楚自己的“責(zé)任”，何談負(fù)責(zé)任呢?
第二，要了解自己的能力，看能否擔(dān)負(fù)起這份“責(zé)任”，
或者要清楚該通過怎樣的努力才能負(fù)起這份“責(zé)任”?如果不去了解、學(xué)習(xí)和努力，又怎么能擔(dān)起屬于我們的“責(zé)任”呢?現(xiàn)在的教育中，有很大的問題是，我們沒有告訴學(xué)生你的責(zé)任是什么?僅僅是學(xué)習(xí)和考試嗎?這是很表面的問題，本質(zhì)的責(zé)任問題顯然不在這里。
總之，我們要成為一個(gè)“負(fù)責(zé)任”的人，要清楚自己的責(zé)任，要努力地去擔(dān)負(fù)起自己的責(zé)任，這樣的人生才有意義。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇6
談起價(jià)值觀，很多人覺得這個(gè)話題很飄渺，很難用語言來描述，甚至有些人根本不知道何為價(jià)值觀。價(jià)值觀其實(shí)是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物(包括人、事、物)的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。每個(gè)人都是在各自的價(jià)值觀的引導(dǎo)下，形成不同的價(jià)值取向，追求著各自認(rèn)為最有價(jià)值的東西。
評(píng)價(jià)一個(gè)人是否成功時(shí),不能只考慮他的影響力、成就、激情、毅力、理想、執(zhí)行能力、溝通能力等因素,而應(yīng)當(dāng)首先看他是否擁有正確的價(jià)值觀。一個(gè)人如果擁有正確的價(jià)值觀,那么,他在其他方面越是有經(jīng)天緯地的才華,他對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)也就越大;反之,如果他的價(jià)值觀是扭曲的,邪惡的,那么,他在其他方面的造詣越深,他對(duì)社會(huì)的危害也就越大。所以說,在一個(gè)人的成就和發(fā)展過程中,價(jià)值觀決定了人生的成敗,而誠(chéng)信是最為重要,人人都應(yīng)具備的價(jià)值觀。
人生價(jià)值觀是每個(gè)人判斷是非善惡的信念體系，它不但引導(dǎo)我們追求自己的理想，還決定一個(gè)人生活中大大小小的選擇。在求全意義上來說，我們的任何行為，都是自身價(jià)值觀的流露。盡管每個(gè)人都無可避免地受到價(jià)值觀的影響，不同頭腦中的價(jià)值觀卻可能大相經(jīng)庭。而人們各自不同的人生經(jīng)歷、生命感悟以及生活際遇，無不受到各自價(jià)值觀的深刻影響。
人生價(jià)值觀對(duì)人的行為和生活選擇有著不可估量的影響。試想，如果泰斯沒有將參透“天上的奧妙”放在生命中最重要的位置上，他就不可能投入地將自己的生命交付給哲學(xué)，不可能成為在一代代后人的教科書中占據(jù)顯赫一章的哲學(xué)之父。所以，我們的價(jià)值觀，就像經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)斯密說的“看不見的手”，它在不知不覺中就決定了我們選擇以什么樣的方式度過一生。
既然人生價(jià)值觀對(duì)人的一生有如此重要的`作用，那么，我們就要樹立正確的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著正確的方向航行。當(dāng)然，每個(gè)人的人生價(jià)值觀都會(huì)有所不同，而最主要的，就是要樹立正確的價(jià)值觀。我的價(jià)值觀就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，能給社會(huì)的發(fā)展和人類的前進(jìn)獻(xiàn)上點(diǎn)微薄之力，并且能幫助別人，能給別人的人生帶來些許的快樂和方便，能做到這點(diǎn)，就是我人生最大的快樂與滿足。
經(jīng)常從自己的身邊看到許多許多不合理的現(xiàn)象，我的心都會(huì)有些疼痛與難受。我們想改變這些不合理似乎又很無力。我想，現(xiàn)在我最主要的應(yīng)是從自身做起，首先充實(shí)自己，改變自己，再為其它人造福。而不是用滿心抱怨來消磨自己的意志。我認(rèn)為我的這種價(jià)值觀是正確的，我會(huì)向著它前進(jìn)，而且有了這樣的價(jià)值觀，我的人生從此不再迷航。這樣的價(jià)值觀，也定使我的人生從此與眾不同。
人們的生活和教育經(jīng)歷互不相同，因此價(jià)值觀有多種多樣。價(jià)值觀與興趣有關(guān)，但它強(qiáng)調(diào)生活的方式與生活的目標(biāo)，牽涉到更廣泛，更長(zhǎng)期的行為。有人認(rèn)為“人生以服務(wù)為目的”，有人以追求真理為目標(biāo)，有人則側(cè)重物質(zhì)享受……，不管我們?cè)?jīng)確定怎樣的價(jià)值觀，從現(xiàn)在起，我們都要樹立正確的價(jià)值觀，真正適合于自己的的價(jià)值觀，讓它引領(lǐng)我們的人生向著美好的方向前進(jìn)。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇7
何為社會(huì)主義核心價(jià)值觀？作為一名中學(xué)生，我也有自己的見解。社會(huì)主義核心價(jià)值觀不僅僅是這：富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善24字組成。更為重要的是它包含了整個(gè)社會(huì)共同追求的目標(biāo)與理想。
這其中包括了實(shí)事求是的態(tài)度，也就是我們要用實(shí)事求是的態(tài)度求得真知，怎樣求得真知，那就是學(xué)習(xí)，向書本學(xué)習(xí)，向社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)技能。向人學(xué)習(xí)，懂得為人的道理，向事學(xué)習(xí)，懂得處事的原則。誠(chéng)意用現(xiàn)在的'話講就是誠(chéng)信。對(duì)同學(xué)朋友要講誠(chéng)信，對(duì)老師也要講誠(chéng)信，對(duì)身邊所有人都要有一顆誠(chéng)信之心。要做到言必行，行必果。真心就是要端正心性，也就是思想要端正。
學(xué)習(xí)是持久并且艱苦的事，這要求我要有堅(jiān)韌不辦的毅力，有堅(jiān)定不移的恒心。周恩來是為中華之崛起而讀書學(xué)習(xí)，那我們是為了什么呢？我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了儲(chǔ)能，只有出國(guó)了能量，才能厚積薄發(fā)，積極勇敢的去面對(duì)這日星月夜的社會(huì)變化，以靜制動(dòng)，讓知識(shí)作為我們奮斗的武器，從而使我們立于不敗之地，是國(guó)家不斷發(fā)展富強(qiáng)！
對(duì)于我們來說，首先是學(xué)好專業(yè)知識(shí)，其次是要廣泛攝取有用書籍的知識(shí)，例如學(xué)習(xí)中華傳承幾千年的古文，在我們學(xué)習(xí)了知識(shí)，懂得了道理的同時(shí)，也讓我們知道了中國(guó)的發(fā)展歷程，這必將對(duì)振興中華有很大的好處！
學(xué)而不思之罔，思而不學(xué)則殆。這有要求我們要不斷提高思想，不能一味死學(xué)，不能愚昧的全部吸收，我們要用實(shí)事求是是態(tài)度去學(xué)習(xí)，只有思想提高了。我們才能去其糟粕，取其精華，才能能有正真辨別是非的能力。
總之，我認(rèn)為核心價(jià)值觀應(yīng)該具有良好的道德思想水平，不斷提高自己的自己的思想覺悟，對(duì)知識(shí)鍥而不舍的追求精神，有志向并有良好的自身修養(yǎng)，敢于創(chuàng)新，不怕失敗的勇氣！這也是社會(huì)之一核心價(jià)值觀的重要組成部分，我想做到了這些，我們一定是一個(gè)有知識(shí)有思想的人，也必將是一個(gè)正真高尚的人！
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇8
價(jià)值，價(jià)值是什么？用國(guó)文老師的話來講：“價(jià)值是世界所具有的屬性、能力、規(guī)定和組成部分。”用政治學(xué)說來講：“價(jià)值量的大小決定于生產(chǎn)這一商品所需的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的多少。”……不同的地方，有著對(duì)價(jià)值不同的詮釋。作為新一代的我們應(yīng)當(dāng)繼承傳統(tǒng)藝術(shù)，弘揚(yáng)當(dāng)代價(jià)值，并肩尋找“我們的價(jià)值觀”。
五星紅旗我來畫，祖國(guó)就是我媽媽。炎黃子孫十三億，建設(shè)美麗大中華。讀著這朗朗上口的詩歌，不由得讓我回味起了幾十年前涌動(dòng)的一股愛國(guó)熱流。1952年2月7日，常香玉阿姨為抗美援朝捐獻(xiàn)了一架飛機(jī)的義舉轟動(dòng)了舉國(guó)上下。為了此事，常香玉阿姨狠心的`將自己那三個(gè)年僅不滿10歲的寶貝送進(jìn)了保育院。終于，功夫不負(fù)苦心人，常香玉阿姨用了不滿一年的時(shí)間捐獻(xiàn)出了一架飛機(jī)——“香玉劇社號(hào)”。常香玉阿姨的義舉讓我深深的明白了；作為新一代的我們應(yīng)弘揚(yáng)偉大的中華民族精神，高舉愛國(guó)主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗，頑強(qiáng)拼搏，真正把愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行。
敬業(yè)不舍晝夜，愛崗豈論晨昏。汗水澆灌成果，心血鑄就精神。這幾句詩歌讓我想起了由中央電視臺(tái)舉辦的“尋找最美鄉(xiāng)村醫(yī)生”的活動(dòng)。在眾人之中，給我印象最深的就是堅(jiān)守沙漠“死亡之海”的安福久老爺爺。1976年安福久成為嘎查歷史上第一位鄉(xiāng)村醫(yī)生，61歲的他在沙漠行醫(yī)已經(jīng)有37年。安福久管轄的區(qū)域有3184平方公里，退耕還林后，一部分民眾搬進(jìn)了城鎮(zhèn)，只剩下43戶牧民，126口人居住。由于牧民住得分散，安福久每年要巡診4次，每次巡診要三四十天的行程。內(nèi)蒙古巴丹吉林沙漠因?yàn)橄募究釤犭y耐冬季寒冷襲人而被稱為“死亡之海”。在安福久巡診時(shí)難免遭遇大沙暴迷失方向，高溫、缺水常常會(huì)使他失去知覺。盡管如此，他對(duì)牧民盡到了醫(yī)生的職責(zé)。記得冰心曾經(jīng)說過：“愛在右，同情在左，走在生命路的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花，將這一行長(zhǎng)途，點(diǎn)綴得香花彌漫，使穿枝拂葉的行人，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可落，卻不悲涼！”我認(rèn)為這是對(duì)醫(yī)護(hù)職業(yè)最好的詮釋。
繼承敬業(yè)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)愛國(guó)情懷，共同實(shí)現(xiàn)我們的價(jià)值觀。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇9
“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。”是十八大精神中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的精髓。分別從國(guó)家層面，社會(huì)層面以及公民個(gè)人層面進(jìn)行了傳承和創(chuàng)新，將復(fù)雜的文化和理念提煉成通俗易懂的24個(gè)字。其目的在于支持和鼓勵(lì)全國(guó)人民理解、學(xué)習(xí)進(jìn)而付諸到行動(dòng)中去，扎根在內(nèi)心深處，時(shí)刻牢記黨和人民的期望和寄托。
社會(huì)主義核心價(jià)值觀中公民個(gè)人層面所提到的愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，說簡(jiǎn)單是一種性格，說復(fù)雜就是一種人格、一種信仰。政治題中有這樣一道題“如何做一名合格的大學(xué)生？“答案最后一句大家都不陌生，"努力做一名有理想，有道德，有文化，有紀(jì)律的四有新人"。()那么現(xiàn)在我們的“四有”體現(xiàn)在哪？我們都做了什么？
用九個(gè)字來概括有些大學(xué)生的思想和行為，就是“無興趣、無所謂、無意義”。“無興趣”，即有些大學(xué)生對(duì)什么都不感興趣，對(duì)什么都沒有熱情。“無所謂”，就是學(xué)習(xí)無所謂，工作無所謂，成功無所謂，失敗無所謂，一切都采取“事不關(guān)己，高高掛起”的虛無主義態(tài)度。“無意義”，有些學(xué)生似乎看破了紅塵，將社會(huì)發(fā)生的一切都看成是“演戲”，每天上上網(wǎng)、聊聊天、看看小說，信奉所謂的中庸之道，無欲無求、得過且過便是自己的人生心跳。缺乏健康、積極、向上的良好心態(tài)。更有甚者，踐踏校園文明，蔑視傳統(tǒng)文化，叫板法律法規(guī)。
難道這些就是我們的大學(xué)生活，難道這些就是我們想要的？
我想不是這樣，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生來說，首先要學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí)與思考。學(xué)會(huì)用最少的時(shí)間，在最得益的環(huán)境，掌握最本質(zhì)的東西。一個(gè)成功的人生路，常常是要擺脫許多的誘惑。面對(duì)不同的情況，我們需要不斷的冷靜下來，深入思考，思考我們的人生價(jià)值，找尋我們的'人生意義。在黨和人民的注視下，勇敢的站到自己的崗位上去。愛國(guó)，敬業(yè)，誠(chéng)信，友善不是一句喊得響亮的口號(hào)，理想，道德，文化，紀(jì)律不是櫥窗里只待觀賞的奢侈品，這應(yīng)該是我們前行動(dòng)力，是我們一路披荊斬棘的武器，對(duì)于它們的荒廢，便是對(duì)自我人生的褻瀆。
我們要牢記使命高于生命，責(zé)任重于泰山，具備良好的責(zé)任意識(shí)和道德品質(zhì)，把個(gè)性的發(fā)展與社會(huì)要求聯(lián)系起來，使自己的成才目標(biāo)符合社會(huì)發(fā)展和人民的根本利益，發(fā)揮黨員的先進(jìn)性，以國(guó)家利益為重，民族利益為先，立足本職，立足實(shí)際，確立目標(biāo)，學(xué)習(xí)十八大精神，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成長(zhǎng)為一名合格的當(dāng)代大學(xué)生。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇10
用第一抹光亮而純凈的光為世界畫一雙眼睛；用第一枝花開的聲音為世界唱一首歌；用初次碰撞彼此的心靈，在這緊張的考場(chǎng)寫一段話。
外婆家門口沒有澎湖灣，但有一條清澈的小河，沒有急流的喧囂，沒有大江的波瀾，一直流著，流著我與爺爺奶奶間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
冬日的`午后，外婆家的院子總是暖洋洋的，陽光照射在我金黃色的發(fā)絲上。讓我覺得這一切都格外溫暖。爺爺總是搬來一把老藤椅，手捧一本古舊的線裝書，戴上老花眼鏡，瞇著眼睛，不時(shí)地沾濕一下手指，翻過幾頁。
“老頭子，幫我把洗好的菜拿過來”在廚房忙碌的奶奶連連叫喚。但是爺爺卻沒有不耐煩的表情，慢慢地踱起身子，背著手，哼著小曲向廚房走去。忽然，吹來一陣風(fēng)，卷起幾頁紙，將老花鏡壓在了里面。
那又是一個(gè)令人愉快的午后，生活一樣的規(guī)規(guī)矩矩。廚房里的奶奶又向爺爺發(fā)令了，但這次我沒有等她講完。我便打斷了她：“外婆你就不能讓爺爺休息會(huì)？要做什么我來幫你。外婆先是一愣，接著笑道說；‘這老頭子一曬太陽就犯困，他身子骨又不太好，這么冷的天，我這是提醒他啊！”這一刻如此感動(dòng)，此時(shí)我無法用言語去表達(dá)，暖流，就像門前的小河，流遍全身。我望向爺爺，爺爺正拿著紫砂壺像平日般在陽光下看書。我匆忙跑到外面，大喊“外公，外婆叫你。”
這樣的感動(dòng)與愛我想是我不能夠用文字去詮釋的。夕陽西下，小河被照得像彩帶一樣，在離小河不遠(yuǎn)處的院子里，有兩個(gè)老人相互依偎。心被濡濕了，是花蕊中的一滴露。看到的不再是那個(gè)在寒風(fēng)中給我送點(diǎn)心的年邁老人，而是現(xiàn)在的安逸、坦然。
感動(dòng)本就溫暖，空氣阻擋不了這份溫暖的蔓延；流水本就歡騰，冷劍割不斷這份歡騰的喜悅；玫瑰本就芬芳，圍墻擋不住這份芬芳的侵入。只要心中充滿感動(dòng)，那也會(huì)像一滴春露沐浴著你。愛讓我們把事做得更完整。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇11
寒風(fēng)蕭瑟，縱使寒冷，也侵蝕不了那一刻的溫暖。
周末一大早，套上一件大衣，背上書包，帶著還未清醒的頭腦，要去補(bǔ)習(xí)。身后的太陽依然睡意朦朧。行走在冷風(fēng)中的我，盡管被包裹的得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，也免不了被滲透進(jìn)來的寒風(fēng)所侵犯，牙齒竟也發(fā)出聲響為嚴(yán)寒抗議。
走在街上，雖然沒有車水馬龍，但也有為生活所迫的人，為此奔波勞累。眼前的人影時(shí)不時(shí)的冒出“熱氣”，嚴(yán)寒下的人們，依舊在辛勤的工作著。
一路上或自娛自樂，或與寒冷斗爭(zhēng)，也惹來了一些略帶戲謔的眼神，也引得自己無故的發(fā)笑。玩樂之間也到了目的地。眼前是關(guān)閉的店面，抬頭望去，短短幾個(gè)大字，似乎也在風(fēng)中顫抖，我楞了一會(huì)，便清醒了過來，都怪這天氣，讓我渾渾噩噩的就出門，忘記了補(bǔ)習(xí)班的課已經(jīng)結(jié)束了。為此我開始了一股勁無休止的抱怨，有點(diǎn)憤懣的買上早餐來到了附近的公園。
公園里晨練的人挺多，多是不懼寒風(fēng)的，但我也看到了這樣一個(gè)人，拿著掃把的雙手還在微微顫抖，身上的衣著，也讓我覺得一絲冷意。是一位中年婦女，一件馬甲和一件長(zhǎng)袖，薄薄的褲子上還有些許的補(bǔ)丁，就這樣穿行在晨練的人之中，揮舞掃把，清掃這落葉和雜物。
此時(shí)的太陽雖懸掛在了天空上，卻似乎只燃著點(diǎn)點(diǎn)火焰，只為地上的人們送來一點(diǎn)熱量，但這些熱，也在寒冷的包圍下消失完全。
她只是一個(gè)公園的清潔工人，卻像對(duì)待自己的家一樣盡心盡力，不放過邊邊角角，盡職的工作著。即使大風(fēng)襲來，吹動(dòng)她身上緊扣著的馬甲，她還吐著白氣，繼續(xù)清倒垃圾桶。
就這樣工作了許久，終于看到她停了下來，拿起了不遠(yuǎn)處長(zhǎng)椅上的水瓶，我想那水瓶里的水也已經(jīng)冰涼刺骨了吧。
就在她喝完放下水瓶之后，正準(zhǔn)備工作時(shí)，一個(gè)中年男子出現(xiàn)了，看得出兩人的'歲數(shù)不相上下。她微笑的看向他，帶著一些驚喜的表情，投出親切的目光，中年男子
提起手，懸著的早餐也出現(xiàn)了。我聽不到他們的談話，看得出來，他們很愉快。他順手脫下了外套的一只衣袖，將衣服蓋到了她身上，兩人再次相望對(duì)視。
感覺周圍的時(shí)間定格在了這一刻，呼嘯的寒風(fēng)也停止了吶喊，沒有了寒冷，只剩下溫暖。縱使時(shí)間繼續(xù)流動(dòng)，這一刻的溫暖也讓寒風(fēng)畏懼離去。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇12
誠(chéng)信是一朵心靈之花，是一朵綻開在人們心里的花。誠(chéng)信是人與人溝通的紐帶，是人與人彼此交往的基礎(chǔ)，是人們美好道德的體現(xiàn)。古時(shí)，人們就已經(jīng)意識(shí)到誠(chéng)信的重要性，才會(huì)有“一言既出，駟馬難追”“一言九鼎”等成語的出現(xiàn)。生活在新時(shí)代的我們，更應(yīng)該注重誠(chéng)信，更應(yīng)該認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的重要性。我們應(yīng)該從小就讓誠(chéng)信引領(lǐng)我們成長(zhǎng)。
人們都說，天像孩兒的臉說變就變，即使在秋天也不例外。
周日，我的`心情格外的開朗，因?yàn)橄挛缥乙妥詈玫幕锇槿辍Ｎ易叱鲫柵_(tái)，享受著陽光的沐浴。秋日的陽光是溫暖的，讓我的心和身體都感受不到秋風(fēng)帶給我的微涼。吃過午飯，天空漸漸暗下來，天空籠罩著一層烏得密不透風(fēng)的云，太陽公公早早結(jié)束了它的工作，風(fēng)大姐開始了它的任務(wù)。樹上的葉子呼呼作響，枯黃的葉子脫離了大樹母親的懷抱，調(diào)皮地和大地玩耍。塵土隨著風(fēng)卷起，路上的行人少了，整條馬路靜悄悄的，只有塵土還在肆虐地狂舞，看來一場(chǎng)暴風(fēng)雨即將來臨。
我忐忑不安地坐在沙發(fā)上，如果真的下大雨了，我該怎么去呢？我是該不該去？媽媽叫我去午睡，醒來之后再看看天氣，說不定天晴了呢？我聽了媽媽的話，回房睡覺。一會(huì)兒，我不是被鬧鐘吵醒，而是被震耳欲聾的雷聲給震醒了。我迷迷糊糊地走向陽臺(tái),風(fēng)雨大作，街上的樹葉被風(fēng)一個(gè)勁地吹，失去了平日里的光彩。閃電和雷聲，雨珠上演了一場(chǎng)天上的音樂會(huì)。我連忙從陽臺(tái)回到房間里，那雷聲早嚇得我心驚膽戰(zhàn)，媽媽告訴我不要去了，下這么大的雨，到了也會(huì)濕透了，嚴(yán)重還會(huì)感冒呢。
我做著艱難的思想斗爭(zhēng)，是聽取媽媽的建議不要去，還是遵守和好朋友的約定去書店。時(shí)間像沙漏一樣一點(diǎn)一滴，一分一秒地過去，離約定的時(shí)間也一步一步接近。我心里仿佛有15只兔子在怦怦直跳。我一方面想：“還是別去了，雨這么大，去到那里肯定都濕透了，不如打個(gè)電話告訴她一聲吧。”我另一方面又想：“去吧，畢竟她是我的好朋友，而且做人應(yīng)該講誠(chéng)信。”“不用去，如果你去了，她沒去怎么辦，你不是白走一趟嗎？”“要去，都說好的，如果不去不是不講誠(chéng)信嗎，也不好意思。”“去。”“不去。”我正在躊躇，可這時(shí)時(shí)鐘在自動(dòng)報(bào)時(shí)，“16：00整。”現(xiàn)在離約定時(shí)間還有20分鐘了。我轉(zhuǎn)念一想：誠(chéng)信不是人們應(yīng)該有的品質(zhì)嗎？誠(chéng)信不是無價(jià)的嗎？我如果不去，那么我不就失去了那最寶貴的東西嗎？如果她沒去，但我去了，我也不會(huì)因沒去而耿耿于懷。一想到這里，我毅然決然地拿起雨傘，向書店走去。
到了書店，約定時(shí)間還有2分鐘，我邊拍著雨珠，邊抬頭張望等著約定時(shí)間的到來，在我抬頭的一瞬間，我看見了她，她的臉上掛著和我一樣的雨珠，我們望著同樣淋濕的彼此，欣慰地笑了。
西塞羅曾經(jīng)說過：“沒有誠(chéng)實(shí)何來尊嚴(yán)。”是啊，誠(chéng)實(shí)很重要，做到誠(chéng)信更重要。誠(chéng)信如同方向燈指引我們成長(zhǎng)，如同方向標(biāo)告訴我們正確的道路。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇13
四通八達(dá)謂之路，選擇不同的路，會(huì)欣賞到不同的風(fēng)景，到達(dá)不一樣的遠(yuǎn)方，但不管是尋找個(gè)人幸福的小愛之路，還是追求國(guó)家明天的大愛之路，不管是看的見的有形之路，亦或是看不見的無形之路，路無時(shí)無刻不在指引著我們的方向，想要到達(dá)夢(mèng)想的彼岸，便要樹正氣的風(fēng)，走正確的路，明日之路，始于你我，始于今日。
通往愛與自由的路
路修了多久，愛便有多深，愿執(zhí)子之手，與子偕老，一生一世一雙人。
在重慶江津區(qū)中山古鎮(zhèn)高灘村的懸崖峭壁上，有一條6000多級(jí)的天梯，這便是被很多人所熟知的愛情天梯，早在1956年，19歲的劉國(guó)江愛上了年長(zhǎng)自己十歲且喪偶的徐朝清，為此，村里議論紛紛，為了躲避流言蜚語，他將她帶到了深山，為了方便她與外界聯(lián)系，他決定在崇山峻嶺之間為她開辟一條天路，每天一早他都要拿著鐵榔頭和幾個(gè)煮熟的洋芋出門，在懸崖峭壁上鑿路。整整50年，鐵榔頭鑿壞了20多把，他也早已從一個(gè)年輕小伙變成了白發(fā)老翁，但這6000多級(jí)臺(tái)階則變成了他與她之間永恒的愛情天梯。
徐朝清曾對(duì)采訪的人說過：“我心疼他，可他總是說，路修好了，我出山就方便了。其實(shí)，我一輩子也沒出過幾次山。”他們的愛情看似普通但卻又是那樣的偉大。在平凡的生活中，擁有追求幸福的勇氣，愛人之間，親人之間乃至普通人之間充滿著愛、體諒、尊重與包容，這不也正是生活的意義。他用鐵銑鑿出了對(duì)自由的向往，對(duì)美好愛情的歌頌，誰說愛情不能用什么來衡量？6000級(jí)的階梯，就是鑿入大山的愛的刻度。
通往誠(chéng)信與友善的路
言忠信，行篤敬，古老相傳的信條，演繹出現(xiàn)代傳奇，他們?yōu)樽饑?yán)承諾，為良心奔波，大地上一場(chǎng)悲情接力。雪夜里的好兄弟，只剩下孤獨(dú)一個(gè)。雪落無聲，但情義打在地上鏗鏘有力。
他與他是兩兄弟，哥哥叫孫水林，弟弟則叫孫東林，哥哥是一個(gè)包工頭，在一場(chǎng)連環(huán)車禍中不幸喪生，然而直至臨終前，哥哥仍惦記著自己還未給60多個(gè)民工兄弟發(fā)工資，他將這一任務(wù)作為遺愿留給了弟弟。為了完成哥哥的遺愿，弟弟來不及悲痛，來不及安慰年邁的母親，甚至來不及在家好好過一個(gè)年，便抓緊一切時(shí)間盡快將工資發(fā)到了農(nóng)民工兄弟手中。由于哥哥已經(jīng)去世，很多賬單已經(jīng)找不到了，孫東林便讓大家憑良心領(lǐng)錢，大家說多少錢，便給多少錢，哥哥留下的錢不夠，孫東林更是添上了自己與父母的錢，終于，60多個(gè)農(nóng)民工都如約領(lǐng)到了錢，過上了一個(gè)安心舒適的好年。
孫東林曾說過：“新年不欠舊年賬，今生不欠來生債”。孫水林、孫東林兄弟因此被人們贊為“信義兄弟”。
“信義兄弟”用自己的信義為世人構(gòu)建了一條誠(chéng)信之路。人無信無以立，人與人之間有著最基本的信任與溫暖，能夠相互信賴與慰藉，這不也正是我們作為一個(gè)整體存在的意義。誰說誠(chéng)信在現(xiàn)代社會(huì)已不再重要？“信義兄弟”用行動(dòng)告訴我們，誠(chéng)信永遠(yuǎn)無價(jià)。
通往富強(qiáng)與文明的路
那是一條神奇的天路，把人間的溫暖送到邊疆，從此山不再高路不再漫長(zhǎng)，各族兒女歡聚一堂。
青藏鐵路，同時(shí)也被我們譽(yù)為“天路”，它東起青海西寧，南至西藏拉薩，全長(zhǎng)1956千米。青藏線大部分線路處于高海拔地區(qū)和“無人區(qū)”，在修建青藏鐵路時(shí)，要克服多年凍土、高原缺氧、生態(tài)脆弱和天氣惡劣四大難題，面臨的困難可想而知。因而，我們可以說青藏鐵路是世界上海拔最高、在凍土上路程最長(zhǎng)、克服了世界級(jí)困難的高原鐵路。
在2006年青藏鐵路全線開通以前，西藏自治區(qū)是中國(guó)唯一不通鐵路的省級(jí)行政區(qū)。青藏鐵路全線貫通，對(duì)改變青藏高原貧困落后面貌，增進(jìn)各民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步和共同繁榮，促進(jìn)青海與西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。青藏鐵路的開通，使更多的`人走進(jìn)了西藏，也讓西藏走進(jìn)了世界。青藏鐵路是通向西藏的路，也是國(guó)家逐步走向富強(qiáng)與文明的路，讓生活在國(guó)家中的人民生活的更加幸福，這不也是國(guó)家存在的意義。誰說通往天堂沒有路？青藏鐵路便是一條最美的天路。
通往獨(dú)立與民主的路
我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力。
中國(guó)共產(chǎn)黨從誕生之日起，就堅(jiān)持從廣大人民群眾的利益出發(fā)，走獨(dú)立自主的道路，在土地革命時(shí)期，我們堅(jiān)持獨(dú)立思想。開展武裝斗爭(zhēng)，土地革命、建立農(nóng)村革命根據(jù)地進(jìn)而走以農(nóng)村包圍城市的道路。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，建立敵后抗日民主根據(jù)地，開展游擊戰(zhàn)，建立人民民主專政的政權(quán)。在過渡時(shí)期，我們堅(jiān)持獨(dú)立自主，不承認(rèn)舊中國(guó)同任何外國(guó)建立的外交關(guān)系，廢除不平等條約，徹徹底贏得了民族的獨(dú)立。在新中國(guó)建立以后，我們更是堅(jiān)持獨(dú)立自主，堅(jiān)持改革開放、一國(guó)兩制的基本制度以及和平共處五項(xiàng)基本原則，使我們的國(guó)家逐步走上了富強(qiáng)與民主的道路。讓人民擁有說話的權(quán)利，能夠大膽地實(shí)現(xiàn)屬于自已的利益，這不也正是社會(huì)前進(jìn)的意義。誰說中國(guó)這一發(fā)展中國(guó)家不能引領(lǐng)世界的潮流？中國(guó)特色的社會(huì)主義道路告訴我們東方這一抹紅將永不褪色。
愛與正義，自由與民主，富強(qiáng)與獨(dú)立，這些源源不斷的正能量，形成了屬于我們的獨(dú)特的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它像是路標(biāo)，更像是基石，為我們鋪設(shè)了一條條充滿光輝與希望的路，回首前塵，一路走來，我們披荊斬棘，我們引吭高歌，或慨當(dāng)以慷，或憂思難忘，展望未來，我們堅(jiān)信，哪怕荊棘密布，哪怕風(fēng)雨兼程，迎接我們的必將會(huì)是一條充滿希望、夢(mèng)想與幸福的康莊大道，明日之路，始于你我。
小學(xué)生我的價(jià)值觀征文 篇14
堅(jiān)定的信念，構(gòu)筑人生的夢(mèng)想，勤奮學(xué)習(xí)立志成才，努力創(chuàng)造美好未來是我們走向成功的道路。
——題記
幾天前，我閱讀了《奮發(fā)向上 崇德向善》初中生讀本，給我?guī)砹藰O深的感觸。“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善” 雖然只有24個(gè)字，但其中所蘊(yùn)含的內(nèi)容可不少。它們是我們每一個(gè)中國(guó)公民應(yīng)該記住，更應(yīng)該遵守的法則。而“奮發(fā)向上，崇德向善”更是每個(gè)人應(yīng)銘記在心對(duì)自己的鼓勵(lì)。
“富強(qiáng)”，這是每個(gè)中國(guó)人心心念念想要實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想，自新中國(guó)成立以來，共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民實(shí)施了很多計(jì)劃方針，使我們的國(guó)家每況愈上。也許幾年、十幾年后我們國(guó)家會(huì)成為真正意義上的強(qiáng)國(guó)。能變得繁榮昌盛。
“民主”，讓人人在法律面前能夠平等。可能這對(duì)目前的中國(guó)來說有一些困難，但我希望在未來的幾年實(shí)現(xiàn)民主體制使人民擁有超越立法者和政府的最高主權(quán)。
“文明”，中國(guó)上下五千年的歷史文明是令人驚嘆的，文明也能影響一個(gè)人的素質(zhì)。曾經(jīng)那些歐洲國(guó)家說我們是野蠻人，但現(xiàn)在的中國(guó)已不同于往日，我們要努力變成一個(gè)文明的國(guó)度！
“和諧”，社會(huì)和諧，世界和諧大概是世界人民的愿望。經(jīng)歷了一站二戰(zhàn)后，再也沒有人想要開戰(zhàn)，因?yàn)殚_戰(zhàn)最受苦就是人民！想要和諧就要學(xué)會(huì)寬容，所以人們都應(yīng)該寬容待人。
“自由”，是每一個(gè)人心中的`向往，能不受束縛，自由自在的漂泊不知是多少人的夢(mèng)想。我也不例外，我一直希望能到各個(gè)地方去欣賞美麗的景色，探索新的事物。
“平等”，是中國(guó)目前無法實(shí)施的概念之一。實(shí)話說，中國(guó)的貧富確實(shí)有些嚴(yán)重，有些農(nóng)民和乞丐遭到富人的欺辱卻只能忍氣吞聲。希望日后人們的思想觀念能有改變。
“公正”，一個(gè)公正的人是沒有偏私，然而公正并不必然意味著“同樣的”“平等的”。所以我們應(yīng)該看清自己的內(nèi)心，辨別事物的正本。
“法治” ，法治是政治文明最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。遵信守法是每個(gè)人要記在心中，不能去觸犯的。法律和法治是兩回事。法律可能傾向左派，也可能傾向右派；可能傾向強(qiáng)者，也可能傾向弱者。法治則是讓法律成為治理國(guó)家最高權(quán)威的手段，是迫使政府守法的手段。
“愛國(guó)”， 是個(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種積極和支持的態(tài)度。中國(guó)五十六個(gè)民族都有著一顆愛國(guó)的心，感恩祖國(guó)帶給我們和諧安定的幸福生活。時(shí)時(shí)刻刻把祖國(guó)裝在心上，分分秒秒關(guān)懷愛護(hù)祖國(guó)，是每個(gè)中國(guó)人的心聲。
“敬業(yè)”， 追求崇高的職業(yè)理想；培養(yǎng)認(rèn)真踏實(shí)、恪盡職守、精益求精的工作是我們對(duì)工作和學(xué)習(xí)的態(tài)度。作為學(xué)生就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)、奮發(fā)向上；作為成年人就應(yīng)該認(rèn)真工作，嚴(yán)于律己。
“誠(chéng)信”，做人一定要有誠(chéng)信。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，是公民的第二個(gè)“身份證”，是日常行為的誠(chéng)實(shí)和交流的信用。失去誠(chéng)信就失去了做人的原則。要學(xué)會(huì)說真話，做實(shí)事，反對(duì)虛偽。
“友善”， 友善是閃耀的星，給人以憧憬！友善是溫柔的湖，給人以安寧！友善是和煦的風(fēng)，給集體帶來溫情！處世好比一面鏡子，你對(duì)別人什么態(tài)度，別人也會(huì)回以你什么態(tài)度。你若孤高氣傲，那么他人也會(huì)冷眼相對(duì)；你若真誠(chéng)友善，那么他人也會(huì)笑臉相迎。友善會(huì)使彼此心靈更加靠近，會(huì)使你擁有更多的朋友。
我們?nèi)缃裥腋５纳睿际抢弦惠叺挠⑿蹅兪鼙M苦難換來的，我們無以為報(bào)，只能踏實(shí)勤奮地學(xué)習(xí)才能回報(bào)他們的萬分之一。想要建立更美好的中國(guó)，需要我們這一代的人標(biāo)新立異。所以我們一定要充滿熱情的學(xué)習(xí)工作，有堅(jiān)定的信念，樹立自己的目標(biāo)，摸索成功的方向。
希望在將來，我們會(huì)成為國(guó)家的棟梁。為實(shí)現(xiàn)國(guó)家的進(jìn)步獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們！讓我們攜起手來，充滿正能量地共創(chuàng)美好的未來！
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