自由的作文

時間：2024-10-29 09:47:18 自由我要投稿

自由的作文（精選）

　　在生活、工作和學習中，大家一定都接觸過作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。還是對作文一籌莫展嗎？以下是小編幫大家整理的自由的作文8篇，希望能夠幫助到大家。

自由的作文（精選）

自由的作文篇1

　　自由是我的追求，寫作是我的幸福，所以我將它們結合，就成了我的夢想——當個自由作家。

　　帶上筆和紙，另加一本詩詞集，開始我的流浪。

　　穿梭于各個城市，從容的走走停停，停停看看，偶爾隨意坐下，看那過往的一群群人，實現那個從小到大過生日是永遠有的愿望：看很多很多人。這對于我來說是一種幸福，看他們各種各樣的表情，想象他們的故事，樂此不疲地記下這一切的一切，看著葉稍閃動的風，心中忽然劃過莫名的悲喜，幸福地感受我的感受。再穿越那個城市，將發生的舊時光忘卻，這樣，我便永遠是個孩子。曾經經過的城市，一切不再，不管它的美麗與繁華，我永遠是個過客，而不是歸人，無處是家，處處是家，我流浪的自由不會停止。

　　也許在某一天，我的文章突然被刊登，而在某一個未知的時刻，當我正快速逃離某個喧囂的城市時，行人的三言兩語突然闖入我的耳際，聽著他們對我的議論，無論欣賞與否，一種被人發覺的小小的虛榮感把我那顆小小的心塞得滿滿的'。又想起他們甚至不知道身邊這個有著溫暖的眉、眼底偶爾突顯尖銳的女孩，就是他們議論的人時，我的眼底閃過一片狡黠。

　　我喜愛自由，但我愿用一種顛沛流離的姿態，流浪而孤獨的走過我的歲月，用自己的語言記錄世間的冷暖，直到自己終于發現我不再純真時，遺忘一切，再安靜地，沉睡。

自由的作文篇2

　　今天，我去了我母親每天都要工作的地方——花園新村菜市場。因為我參加了學校的《我愛我家——共建理想家園》綜合實踐活動，我的任務是親身體驗媽媽的工作——賣花。

　　母親每天都早出晚歸，每天早上7點多就出門工作了，到晚上11點多就回到家休息。我跟母親每天的見面不足兩三個鐘頭。有時，我中午送飯給她，也是放下就走，母親也沒機會跟我說說話。我對母親的感覺似乎并不親近。

　　今天中午，為了完成老師布置的活動任務，我來到了媽媽賣鮮花的檔口。媽媽見我來了，還留在她的身邊，似乎覺得很奇怪：“兒子，今天你怎么……”看著我又不知要說什么好。我想：老師不是說過體驗的時間不能少于一個小時嗎？我靈機一動：“媽媽，你教我包扎鮮花吧。”媽媽一聽可高興了，趕緊做示范，很快就包好了，十分好看。我還以為很容易，學著媽媽的樣子包扎起來。我實在沒想到，在媽媽做起來簡簡單單的事情卻那么難，那張報紙仿佛要與我作對，怎么也包不攏。最后，費了九牛二虎之力，才勉強包好，樣子十分難看。母親安慰我：“你才第一次包呢。媽媽頭一次包還不是這樣子？”

　　一個鐘頭的時間真難打發。最辛苦的就是坐在那座位上守著，看著花，都把椅子坐燙了，才坐上半小時，我就感到渾身不自在：這樣坐著，與坐牢有什么兩樣呢？一點自由都沒有！凳子與家里的一樣平整，可怎么就坐得這么難受呀？身旁的鮮花似乎一點兒也不美了，鮮花的香味也跑的`無影無蹤。我好像聽見了時間那沉重的腳步聲，空氣也不再流動！我只有一個念頭——讓時間過得快一點，讓我快一點離開。

　　一個鐘頭終于過去了。我如負重釋，離開了座位。回頭看著母親，她正在平靜地坐著，還不時地給鮮花澆水，整理花草。我心里不禁一動：“哦，媽媽，難道媽媽就不辛苦嗎？”我問母親：“媽，你不覺得自己很不自由，不辛苦嗎？”母親平靜地說：“什么是自由？什么是辛苦？我從來沒有想過這個問題。”“難道你就不需要自由？難道你就不覺得自己辛苦難受嗎？”母親眼神楞楞地看著我：“兒子，媽媽不需要自由，也不覺得辛苦。”可我分明地看到了她閃爍在眼睛里的淚花！

　　與母親的16個鐘頭相比，我的1個鐘頭能算什么呢？母親坐的時間比我長得多。我明白了，母親是為了這個家，為了我，心甘情愿地放棄了自己寶貴的自由！默默地承受著所有辛苦！

　　母親不能像我們這小孩一樣，整天吃喝玩樂，到處跑，到處樂，她只能坐在那小椅子上，靜靜地等待顧客的到來。在位置上要么就是看著店，看有沒有顧客。要么就是剪剪花底，要么就拿貨……在16小時內干這么多的活，實在疲憊不堪啊。

　　今天，我終于體會到我的母親原來是這么不自由的。母親為了這個家，為了我，連自由都可以放棄。

　　我已經長大了，應該懂事了，我有責任為母親分擔，我要努力學習，我要和父母一起，努力建造我們理想的家，一個充滿溫馨、充滿愛的家！

自由的作文篇3

　　“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋!”一首小詩，隨口吟吟，倒也押韻，可深一點想，這詩還倒真有些意義，使我發起對自由的深思。

　　自由，就這兩個字，看似只是一種抽象的表示。而自古以來，卻又有多少人為此拋顱灑血，還至死不渝。這真的有如此重要，貴過生命嗎?前不久剛看了李敖先生的一篇《自由的不自由和不自由的自由》，頗有感觸，有的人看似自由，每天游山玩水，無憂無慮，但他的心情卻并不一定自由，或許壓抑，或許沉悶，有的人看似不自由，身體受到束縛，不能到自己想到的地方，不能做自己想做的事情，但他去是自由的，為什么?他用他的心并創一個世界，自己的頭腦，就像一只雄鷹，在這個世界里自由地飛翔，去遐想美好，去思考世事，由此，從遐想與思考中獲得快樂與滿足。前后兩種自由，我們會選擇哪種呢?不容質疑，大多數人會選擇后者，不自由的心配上自由的身體，還有何用?就算走南闖北，游山玩水，到頭來還不是一場空?心能夠自由，才是自由，這樣的心配上就算是不自由的身體，也是自由的'。心的自由可以讓他收獲到超出肉體的成果。這樣的人富有智慧，深諳塵事，才看得明白。

　　這樣道來，也明白為什么如此多古今烈士，為何寧死不屈，甘受大刑，也不愿賣友賣國。這樣的就算死了，不僅是對自身品質與精神的升華，更對身心的解放，而相反，不恥賣國的人，就算身體獲得釋放，也要每天經受罪名與良心的束縛和譴責。這樣的人，還有自由嗎?

　　讓心飛吧，自由地飛吧!

自由的作文篇4

　　有人說：儒家就是拿得起，佛家就是放得下，道家就是想得開。

　　這是個講究包裝的時代，所以老酒裝新瓶，才更好推銷。眼下有很多的專家講座都是在前人留下的經典名著中，爬剔挖掘，尋章摘句，然后注入自己的思想和見解來一番新的詮釋，再侃侃而談地灌輸給大家，以求在文字上推陳出新，在思想上建立自己的學術道場，成為某個領域里的精神領袖。其實這三句話并不新鮮，老百姓都講了二千多年了，由此可證明儒釋道三教的淵源。而一個真正的龍的傳人，其血液里汩汩流淌著的不只是那一家的血液，早已是合而為一了。

　　一位老師在課堂上講解人生痛苦的淵藪，不過就是釋氏所說：皆因“放不下”。下課后一位女孩子像一只春天的小鳥，蹦蹦跳跳追出來問道：“老師，你放下了嗎？”

　　真是一語驚心！

　　在生活中的很多時候，我們都是在充當著一位傳經布道普度眾生的高僧形象，因為我們的'世界暫時處于一種平行狀態，我們的生活和心底一樣，處在一種波瀾不驚的境地里，我們用自己的知識和智慧去為他人解開心中的疙瘩，勸解游說，指點江山，排憂解難，仿佛我們的心中早已是朗月高懸，佛光普照。但當我們靜下心來捫心自問時，我們自己在現實生活中的突發事件面前，是否真的已經超凡脫俗？是否真的感覺自己已經進入一種所謂的“佛”的境界？非也。喜怒哀樂是從每一個生命體的本質里由衷散發出來的一種情感，而且連佛都有拈花一笑的時候，更何況我輩皆凡夫俗子。

　　恰如一句話：在這個塵世，除了從容的大地山川，以及不懂憂傷的云彩和石頭，恐怕沒有未曾痛過的人吧。

　　痛苦不會是永遠的，都只是暫時的一種情緒狀態下的無奈：

　　“眼見風來沙旋移，經年不省草生時。莫言塞北無春到，總有春來何處知。”（李益）

　　就事實而言，煩惱是比出來的，而幸福是感悟出來的。當然，“此中有真意，欲辨已忘言”（陶淵明）。

　　“百年交游，半為黃壤青草；三界游戲，忽成萬古千秋。”人生光景不過百年，倏忽即過。我們來過，生命之花曾開得如此的絢爛多姿，美好和幸福也常常眷顧著我們的生活，我們沒有理由放棄活出精彩來的機會和念想。痛也罷，樂也罷，都是生命過程中一種自然而然的相遇，躲不掉，避不開。“不同凡俗的人生，不是快樂的有滋有味，而是痛得有聲有色”。但問題的關鍵就是我們要用什么樣的心態去面對，很多時候所謂的心如止水，不是我們做不到，而是在這種語境下，我們往往感覺到的是壓抑，是曉風殘月里的凄清和孤寂。事實上，情感之花只有在自然下的綻放才是最美麗的。苦，而不感覺其苦，是對困難的淬煉；甜，而不為所得意，是坦途中的鳥語花香。羅曼*羅蘭曾說：“生命恰似一股激流，沒有巖石和暗礁，便激不起美麗的浪花。”

　　山以霧洗夢，水以風開花。人生最美，不過是憑欄看落雪，用心品真情。自然之道，春夏秋冬四時各甄其妙；人生之路悲歡離合自有“風情萬種”。

　　拿得起就是讓我們積極進取，笑迎陽光雨露，風刀雪劍；放得下就是讓我們懂得取舍，“逆來順受”，不要錙銖必較，睚眥必報；想得開就是讓我們淡泊名利，知足常樂，不必為物欲所累，因為欲壑難填。“留一半清醒留一半醉”，才是最貼近真實的人生。鄭板橋的“難得糊涂”之所以深獲人心，并非是虛妄之言，而是一種高姿態的處世哲學：

　　“天王人王平等觀，安用五體投地；

　　出世入世隨宜過，本可一笑付之。”

　　物質所給予的幸福額度畢竟短暫和有限，而情感所給予的快樂指數才是生命中的常青樹。

　　腹有詩書氣自華，既然如此，就讓我們用一種氣定神閑來與宇宙交流，與生命交流。在“天地玄黃”中自由的翱翔。

自由的作文篇5

　　雨后初晴，我看天氣見好，準備出去跑跑步。

　　到了廣場，我看到一群人聚成一堆，不知道要干什么。我走近了，利用個子小的優勢擠進了人群里。原來是一個老大爺在買鳥。老大爺穿了一身褪了色的中山裝，和一雙滿是皺紋的皮鞋。小伙子這鳥多少錢呀？老大爺幾次一頓地問。突然，那些圍觀的人有的說：看你這窮酸樣。還有的說：還玩鳥，你玩得起嗎？還有的人順水推舟地應和著：就是。我心里憤怒極了，你們還真是無恥，人家玩不起也不用你們管

　　老大爺也沒有理會他們的流言蜚語，而是繼續與賣鳥的小伙子商討價格。終于，老大爺選好了鳥，他從衣兜里掏出一個手帕，里面包的`是很多很多零錢。老大爺付完相應的錢后，賣鳥的小伙子說：大爺，我給你用繩子把鳥爪子綁上吧，免得它飛走了找不到。老大爺回答說：不用了，小伙子。然后老大爺把鳥籠的門打開了，然后給小鳥喂了食。最后他將小鳥輕輕地捧出來，對小鳥說：去吧，回到屬于你的地方去吧，以后別再被抓住了，小心一點！

　　老大爺把鳥放走后，對那些人說：每個人都有選擇自由的權利，而動物也是如此。鳥本來是屬于天空的，它應當回到屬于它的地方。那些人聽完老大爺的一番話，都低頭沉默了

　　我心里對老大爺的敬佩油然而生，然后我哼著小曲兒暢快地跑步去了。

自由的作文篇6

　　有人認為沖破秩序的框架，或許才有更自在的生活。

　　秩序，自由，兩者看似處于兩個完全的對立面，但兩者真的無法共存嗎？我認為自在的生活是以秩序的平衡為前提而展開的，在一定的范圍內，涼水完全可以達到和諧統一的狀態，所以我們要做的便是去維護秩序的平衡。

　　花開花落，日月星辰，遠在人類文明誕生前，大自然早已有了穩定的秩序。穩定的秩序軌道是世間萬物達到一種和平共處的狀態。秩序的平衡是大自然賜予萬物的博愛情懷。新生或者是死亡，成長或者是衰敗在跑，那東西也不過是茫茫宇宙中的滄海一粟，北安在固定的秩序軌道，周而復始。

　　除去偉岸的自然與宇宙，人類社會仍至任何動物的社會系統，同時以秩序為軸心在運轉的，上至道德高度下之法律底線是許無處不在，秩序甚至可以被上升到一種神圣且不可侵犯的高度，但想要打破秩序的人卻也數不勝數。

　　黑暗叢林法則揭示了宇宙中各文明獨立存在的秩序平衡，若一旦遭到破壞，帶來的便是毀滅于戰爭。

　　從19世紀轟轟烈烈的`工業革命開始，人類便開始破壞，為持到幾十萬年的秩序平衡。在這短短的幾百年前，人類文明得到了制的發展，生活變得愈加自在便利，但看著這日益千瘡百孔的世界，自在的生活，真的完全不用守秩序驅使嗎？答案當然是不了。

　　全球變暖，海水污染，生物滅絕，世界給人類發送了一次又一次秩序平衡被破壞的警告，如果人類再不維持秩序，迎接我們的便是毀滅。

　　同樣，社會秩序也是不可缺少的。曾有一位行為藝術家做過一個實驗，他將自己注射長達六小時的嘛，要站在街頭，在這六小時里，任何人可以對他做任何事，且不用負法律責任。一開始人們只是圍觀他兒，當確定他真的無法動彈時，開始有人隨意觸摸它。隨著時間的推遲，人們開始越來越大膽打他，刺他辱罵她，調戲她，甚至有人用槍指著他。教師結束后就會行為藝術家才知道自己干了多么傻的事，千萬不要去消除社會中的秩序。

　　所以醒醒吧，不要坐著打破秩序的美夢了，世界上本不存在真正絕對的自在，我們每一個人都需竭盡全力去維護秩序，只有在秩序平衡的基礎上，萬物才能和平，人們也才能得到最大限度的自由。

自由的作文篇7

　　抱怨深處黑暗，不如提燈前行。題記

　　夏的某一夜，爸爸優哉游哉地載著我到公園兜風，我則優哉游哉地抱著愛犬坐在后座吹著涼風，很是愜意。隱約間，我卻瞧見車后貌似有只小狗一直追著我們的車子跑，我好奇地看著，我的愛犬也似感應到了同類一直回頭看著。爸，你看。我扯了扯爸爸的衣服，爸爸停下了車子，萬萬沒想到那只小狗居然就在車子停下的那一剎蹦到了車上。

　　呀！我驚訝地打量著這只不速之客，在白紗紗的路燈下，只見它原本淡金色的鬃毛粘著幾塊黃泥，臟兮兮的，估計是只流浪狗，真讓人一點兒都喜歡不起來。愛犬在我懷中警戒地看著它，它卻毫不怯生地抬起頭，圓溜溜的眼睛望了望我，又望了望我的爸爸，似在打量，又似在詢問。

　　我卻無比好奇了起來：它為什么會跳上我們的車呢？難道是因為看到我懷里的狗子所以就覺得我們是好人？還是因為它也想跟著我們回家？我不禁看向我家的.二狗子，不知怎地我就覺得二狗子好幸福啊，不只是因為有肉吃有骨頭啃，最要緊的不用去翻垃圾，還有一個不大卻能讓它安心的家。

　　爸爸無奈地摸了摸小狗的頭：對不起啊，小朋友它好像很識趣，自己跳下了車繼續邁著歡快的步伐向前走遠，又繼續嗅著花香。好像早就習以為常了。在拐角處，它突然停住腳步，轉過頭來，看了看我們，我驚愕地看到那圓溜溜的眼里好像失去了光澤，那是我從人身上從未見過的神情。

　　我喃喃著：多可憐啊，又要流浪了它的流浪熟練得令人心疼啊。爸爸似在回應。

　　小狗是不幸的，但后來，抱怨深處黑暗，不如提燈前行。它也是幸福的，因為它跨過山川河流，聞得鳥語花香，目睹人來人往

　　它將自由地度過這一生。這一路，會遇見好壞，但溫柔以待世界的它，能夠給的好事物最大的感謝回饋。我美好地想著。

　　那天，小雨淅淅瀝瀝下個不停。偶然間，我發現它變成了天使在一棵樹下。也許就像人類一樣，暴尸荒野是很慘的結果，可是對于這些自由的小動物來說，大部分樹林被人類占據，它們也不能像家寵一樣時刻有主人的照顧，或許路邊的一棵樹，可以給它們遮風擋雨。至少，在離開前的一刻，或多或少也能對自己有所安慰吧。至少，它們用生換得了自由。

自由的作文篇8

　　魂牽夢縈，是我在滄桑歲月中對自由執著的追求。

　　刻骨銘心，是我在似水流年中對自由堅定的信念。

　　露雨春暉，斜陽草樹，尋常巷陌只不過是被自然控制的畫面；王侯將相、文人騷客、仙道隱士也只不過是被歷史定格的角色。我堅信真正的自由是一種不論順逆，不論成敗的超然。我苦苦追尋又苦苦求索，不論滄海桑田，怎樣的物是人非，亦不論斗轉星移，怎樣的大起大落，都不能阻止我對自由的渴盼。

　　我用我的腳步在亙古的輪回中穿梭，回望歷史的星空，在云煙漫漫、翠華搖搖中采擷真正的自由。

　　那個以霓為衣以虹為鉤，以天下不義之丈夫者為餌的俠士，他自由嗎？抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁，他在現實和理想之間搖曳，暗處的礁石裹進他生命的風中。滾滾紅塵中他被排擠，可是我們又怎能否認他的自由，“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的豪邁與灑脫溢出筆尖，躍然于紙上。他打開了生活的.繩索，向著自由的方向進發，縱身一躍，成就了盛唐的半壁江山。詩仙，他是自由的！

　　那個淘盡千古風流人物，穿越了十年生死的癡漢，他自由嗎？驚世駭俗的才情刺灼著每一雙習慣了黑暗的眼睛，他注定要承受來自生活和官場上一起潑來的污水。人生何所似，應是飛鴻踏雪泥。可是又有誰能懷疑他的自由？一句“誰怕？一蓑煙雨任平生”足以超越一切苦難，插上自由的翅膀，不被世事所羈絆。

　　那個誤落塵網中，一去三十年的憂愁者，他自由嗎？在魏晉那個風雨如晦的時代，文人的鮮血浸染了每個角落，官場黑暗，小人得志，那個“少無適俗韻，性本愛丘山”的他是否迷失了他的自由。南山小屋中飄出的“采菊東籬下，悠然見南山”的詩歌譜寫了自由的弦律，陶淵明在束縛中尋找到了自由的桃花源。

　　千年時空，不過一組慢鏡頭，我穿越時空，沉醉在他們的灑脫中，咀嚼出自由的真諦。也許莊子設想的自由環境只是海市蜃樓，但在冥冥中保持一種如水的心境，又何嘗不是一種自由。

　　創造一份如水心境，便可氤氳出自由的夢境。

　　自由是一種至真至美的境界，那時心境如水，并有自由在水中噴簿而出。

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